千字文中的易经

篇一：千字文试题

《千字文》试题

一、填空（每空0.5分，共50分）

1、 是儒家学派的创始人，被称为“圣人”，被称为“亚圣”的是 。

2、 被称为“花中君子”。

3、古代科举考试第一名称为 ，第二名称为，第三名称为。

4、“文房四宝”是 。

5、古诗文中经常提到的松、竹、梅被称为“ ”。

6、天地玄黄， 。 ，辰宿列账。

7、《易经》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 在《千字文》里，也用了一句话告诫我们。这句话是： ， 。

8、重视事情的开端当然很好，但能够一直到事情的结束都小心谨慎，那就更难能可贵了，即善始善终。以上这两句话，

10、原始社会几位部落首领的更迭采用的方式是 ，他们之间的顺序是。

11、古时候没有文字， 统一中原后，命大臣创造文字。

12、教人们养蚕织布，人们才穿上了衣服。

13

、“盖此身发，四大五常”中的“四大”是指人的身体发肤由 四种物质组成，“五常”是指 。

20、“盖此身发”中“发”的读音是 ，“乃服衣裳”中“裳”的读音是，“夙兴温凊”中“凊”的读音是 。

21、成语 讲述了曾子的妻子为哄孩子随口说了句“杀猪给你吃”，并没有当回事。曾子却认为父母是孩子的榜样，不可以言而无信，于是真的杀猪给孩子吃。

22、遐迩一体，率宾归王。 请为遐迩注音 ；解释词义：。

23、“三余”是 朝代的 说的，指的是 。

24、“三上”是 朝代的 说的，指的是 。 25、“磻溪伊尹，佐时阿衡。”这里指周文王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”，此人就是《封神演义》的；伊尹辅佐商朝时政，商汤王封他为“”。 26、都邑华夏，东西二京。这里的两个历史名城是指东京 ，被誉为“ 朝古都”，著名的名胜古迹有 、 ，西京 ，最大的两所宫殿是 和 。

27、“杜稿钟隶，漆书壁经。” 这里指杜度的 和钟繇的 。

“奄宅曲阜，微旦孰营。”这里的“旦”是指 。

28、岳飞的母亲在岳飞的背上刺了“”四个字来激励儿子。

29、海咸河淡、遐迩一体、露结为霜、日月盈仄、寒来暑往、闰余成岁，从以上句子中找出四组反义词、 、 、 。

30、齐桓公重用大政治家 ，推行政治、经济、军事各方面的改革，使得齐国空前强大。

31、尹公之他的故事告诉我们 。

32、中国古代有很多著名的宫殿，其中 （朝代）的 主持建造了未央宫， （朝代）的主持建造了洛邑。

33、中国历史上第一位田园诗人是 。

34、曾子临终前还要更换席子，不愿意死在鲁国权臣季孙氏赠送的席子上，这说明了一个成语。

35、甘棠遗爱这个成语和 （朝代）的有关。

36、四岁就懂得谦让，为别人考虑的孩子是 。

37、是春秋时期的能工巧匠，他发明的东西有 、、 。 38、1973年 （地名） 的发现，被誉为“20世纪中国与世界最重大的考古发现之一”。

39、故宫，旧称“”，是 两代的皇宫，是中国现存最大、最完整的古建筑群，1988年被联合国教科文组织定为“ ”，故宫在建筑布局上分为 和。

40、年画就是过年时张贴的画， 是最早的年画，明朝时皇帝 提倡过年时要贴对联。我国的年画分

为南北两大中心：南方是在 和 ，北方是在 和 。

41、脸谱是中国传统戏曲里男演员脸部的彩色化妆艺术。京剧脸谱是京剧角色中和演员在面部化妆的谱式。脸谱的勾画方式基本上分为三类 、和 。

42、说感武丁中说的读音是。

二、判断（每题1分，共11分）

1、布衣、黎民、庶民都是对平民百姓的称谓。 ( )

2、北极星不是北斗星，由于岁差的原因，北极星也在变更。 ( )

3、“笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。”是劝人们做事要开头好。 ( )

4、“博士”古代为官名，现在也是。( )

5、农历九月初九是重阳节。 ( )

6、“爱育黎首，臣伏戎羌。”中的“黎首”指的是官员。( )

7、《千字文》是由南朝梁武帝下令编写的，距今已1400多年了。 ( )

8、《千字文》这篇文章是由一千个不同的汉字编排而成的。 ( )

9、“天地玄黄,宇宙洪荒。”从空间上，上下四方叫作宇；从时间上，古往今来叫作宙。( )

10、“如临深渊，如履薄冰”出自于《论语》。 （ ）

11、“天地玄黄”中的“玄”指的是黑色。 （ ）

三、选择题（每小题1分，共27分）

1、被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》的是 （ ）

A《世说新语》 B《史记》 C《搜神记》 D《诗经》

2、被称为“五岳”之首的是 （ ）

A中岳嵩山 B东岳泰山 C西岳华山D北岳恒山

3、做人一定要诚实、宽容，因为 （ ）

A、信使可覆 器欲难量 B、罔谈彼短 靡恃己长 C、矫手顿足 悦豫且康 D、景行维贤 克念作圣

4、最锋利的宝剑叫做 。 （ ）

A、合伯B、巨阙 C、莫邪 D、干将

5、果珍李柰，。（ ）

A、玉出昆冈B珠称夜光C、菜重芥姜D、金生丽水

6、如果有的同学学习态度不够端正，言语不够镇静，我们可以告诉他 （ ）

A、爱育黎首 臣伏戎羌 B、容止若思 言辞安定 C、化被草木 赖及万方 D、亲戚故旧 老少异粮

7、养成好的道德，就会有好的名声，所以我们应该（ ）

A、空谷传声 虚堂习听 B、德建名立 行端表正 C、外受傅训 入奉母仪D、省躬讥诫 宠增抗极

8、与“身有伤，怡亲忧”意思最接近的句子是 （ ）

A、孝当竭力，忠则尽命 B、尺璧非宝，寸阴是竞 C、景行维贤，克念作圣 D、恭惟鞠养，岂敢毁伤

9、与“人有短，切莫揭”意思最接近的句子是 （ ）

A、靡恃己长B、知过必改 C、罔谈彼短 D、得能莫忘

10、“坐朝问道，垂拱平章”虽说的是古代 之间的关系，但对于现在仍有启示意义。（ ）

A、君臣 B、父子 C、兄弟 D、姐妹

11、哪个成语来自千字文（ ）

A、川流不息 B、掩耳盗铃C不耻下问 D、己所不欲勿施于人

12、描写抚慰百姓的、讨伐罪孽、典范的句子是 （ ）

A、吊民伐罪 周发殷汤 B、推位让国 有虞陶唐 C、爱育黎首 臣伏戎羌 D、祸因恶积 福缘善庆

13、我们要时刻牢记父母的养育之恩，如果同学不爱惜自己的身体，我们可以对他说 （ ）

A、恭维鞠养 岂敢毁伤 B、坐朝问道 垂拱平章 C、资父事君 曰严与敬 D孝当竭力 忠则尽命

14、中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高排列，每个半音分为一律，其中奇数各律叫

做 ，偶数各律叫做 。（ ）

A、律吕B、吕律 C、调阳 D、阳调

15、对“得能莫忘”理解最为准确的一项是 （ ）

A、不能忘记教自己技能的人B、学到某种才能要经常温习以免忘记

C、不能忘记自己应该帮助别人成为有才能的人 D、不要忘了自己应该成才

16、时间是十分宝贵的，大家可以对浪费光阴的同学说 （ ）

A、尺璧非宝 寸阴是竞 B、孝当竭力 忠则尽命 C、殆辱近耻 林皋幸即 D、聆音察理 鉴貌辨色

17、我们要关心父母，对他们嘘寒问暖，因为（ ）

A、临深履薄 夙兴温凊 B、云腾致雨 露结为霜 C、贻厥嘉猷 勉其祗植D、俶载南亩 我艺黍稷

18、“克念作圣”是指 （ ）

A、能够克服圣人易犯的错误 B、能依照圣人的标准要求自己

C、努力做一位圣人，克服只想不做的缺点 D、努力做一位圣人，克服只做不想的缺点

19、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？ （ ）

A 、黄山B、 泰山 C、华山D、衡山

20、我国历史上著名故事《完璧归赵》的主人公是 （ ）

A、诸葛亮 B、蔺相如 C、曹操 D、越王勾践

21、我们学习兰花、松柏的品质，因为 （ ） A似兰斯馨 如松之盛 B化被草木 赖及万方

22、“水”字属于哪种汉字构成方式？ （）

A、象形字 B 、表意字 C、指事字 D、形声字

23、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：（ ）

A、忠耿正直 B、 刚愎自用 C、奸诈阴险 D、卑鄙无耻

24、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列?（ ）

A、父母俱存，兄弟无故 B、仰不愧于天，俯不怍于人

C、乡里无不称其善也D、得天下英才而教育之

25、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是： （ ）

A、新婚B、 搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过

26、“但愿人长久，千里共婵娟”，其中“婵娟”指的是什么？（ ）

A、月亮 B、姻缘C、寿命D、太阳

27、“尺璧非宝，寸阴是竞”是为了向我们说明什么？（）

A.小块的美玉算不上宝贝，一尺长的玉才是珍品。 B.与珍宝相比，时间更宝贵。

C.一尺长的美玉可以换得一寸光阴。

五、作文（12分）。

早在几千年前，古圣先贤们就以这些闪烁着智慧之光的教诲： “性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻”，为生活在物欲横流、纸醉金迷的大时代中的我们，提供了一种不失自我的指引，并在我们脚下，给出了一条朴素而又温暖的路。请结合自己的认识和理解，自拟题目，写一篇700字左右的心得、体会，谈谈你是怎样践行这些教诲的。

篇二：三字易经三字经千字文弟子规

三字易经

古伏羲，观天地，绘河图，演太极，画八卦，文明启。

实为阳，虚为阴，成三才，天人地，类万物，涵数理。

乾三连，乾为天，乾为父，乾为刚，西北方，色白金。

坤六断，坤为地，坤为母，坤为顺，西南方，黄土地。

震仰盂，震为雷，震长男，震为动，东方木，阳升起。

艮覆碗，艮为山，艮少男，艮为止，东北方，土性依。

离中虚，离为火，离中女，离为艺，正南方，红色里。

坎中满，坎为水，坎中男，坎为曲，正北方，色为漆。

兑上缺，兑为泽，兑少女，兑为口，正西方，首饰金。

巽下断，巽为风，巽长女，巽属木，东南方，色为绿。

周文王，拘羑里，叠单卦，成复卦，六十四，卦相袭。

六爻卦，更详细，识上下，知用体，通变化，合实际。

乾元亨，万物始，初潜龙，性莫急，时机到，再腾飞。

坤利贞，顺承乾，怀八方，容古今，功盖世，己不欲。

屯初生，多磨砺，破厚土，涉山水，要成长，靠自己。

蒙教育，在母仪，尊个性，多启迪，指迷津，开智力。

需求雨，喻人欲，壑难平，推史进，财有道，正路取。

讼乃争，为财色，呼正道，要法律，利与义，要统一。

师为战，战必律，懂兵法，布大局，帅当先，永披靡。

比为和，水润地，爱民众，亲邻里，同发展，大国立。

小畜卦，讲文化，飘彩云，美天下，扬善德，成大家。

泰长安，天地亨，阴阳交，上下通，顺民意，正作风。 否泰反，不祥瑞，阳上行，阴下沉，失交通，脱离中。 同人道，在大同，非山头，非同宗，怀天下，路子正。 大有成，在品行，贵不骄，重百姓，日中天，有光明。 谦德高，甘居下，不显山，古今夸，低调行，事业大。 豫乐享，载誉满，位不正，上下瞒，谗君主，众人烦。 随自然，识时务，人位变，方为亨，知活络，万事通。 蛊卦象，安现状，如器皿，久不荡，洁自身，心胸畅。 临下沉，深扎根，近平民，得人心，知真情，长智慧。 观是管，号令显，用祭祀，一统天，做榜样，行示范。 噬嗑法，有威严，抓要害，牛鼻牵，惩不贷，保民安。 贲似面，人重脸，每天洗，修完善，德治国，誉满天。 剥是门，防邪侵，立冬至，天下阴，锁门户，修本根。 复元始，地中雷，乾初交，布祥云，冰雪化，春水临。 无妄为，尚无为，承天意，依君愿，谋事前，找本源。 大畜德，涵养高，平天下，是英豪，天外山，有节操。 颐为养，要强健，欲养身，心地宽，首养性，善为先。 大过卦，似只船，帝在舟，摇不断，小人陷，君子险。 坎重坎，水涟涟，去上下，露笑脸，困境中，不悲观。 离为日，双日现，明治国，公平显，必昌盛，火通天。 咸下经，痴少男，求偶配，跪人前，感少女，婚姻连。

遁在山，有遗篇，说亢龙，依时断，激流退，美名传。 大壮猛，种羊拴，牛长大，不让牵，强不中，羝触藩。 晋日出，地平线，阳光下，雨露涵，润万物，福永远。 明夷卦，与晋反，日落下，不见天，黑暗中，实力潜。 家人和，沐春风，寒夜里，有温暖，男女贞，永相安。 睽象奇，瞪双眼，为何事，泪涟涟，锅在下，位置反。 蹇出塞，万重山，河千条，举步艰，苦中乐，景无限。 解旱情，得民意，雷鸣后，天大雨，震四方，航标立。 损自泰，钱上移，九三升，上六沉，民补君，祸来临。 益警上，利下移，补百姓，破否局，走基层，官亲民。 夬仰面，非长啸，非短叹，似大呼，象观天，孰能辨？ 姤为后，是皇后，此女子，胜五男，旺夫者，国运添。 萃祭祀，用牛羊，大牲畜，最吉祥，万民聚，看君王。 升地下，木植根，春风吹，破土临，细雨来，遍地芸。 困于水，漂铁盆，风浪打，加雨淋，人生短，志永存。 井蓄水，为养人，流不断，常淘新，淤泥生，不清纯。 革创新，是根本，火焰上，罐中品，进为生，出已饪。 鼎风火，气呈旺，柴不断，炼成钢，能佑主，国栋梁。 震发动，撼天地，山在摇，水四溢，君临危，不畏惧。 艮大山，紧相连，喻学习，无止境，为学进，为道减。 归妹急，少女归，三四交，泰卦临，欲永泰，全在人。

渐风山，木生巅，飞鸟来，栖树间，环境美，是关键。

丰硕果，说雷火，龙图志，虎辅佐，闪电间，黄金锁。

旅非游，君莫嫌，公堂上，镜高悬，吃得苦，做清官。

巽有顺，要净根，先有坎，后悦心，政令行，在民本。

兑双口，重交流，心相通，言必信，有诚意，友谊真。

涣为散，起波澜，大水中，乘大船，横流时，本色显。

节有序，慢慢滴，莫急躁，有条理，一缸水，碗来取。

中孚命，装百姓，谁为佛？在底层，国为魂，民为灵。

小过卦，心太满，不谦虚，必有坎，换位后，笑开颜。

既济运，大平安，阴阳位，各在天，安思危，预防患。

未济返，阴阳巅，火在上，水在下，难相融，不相干。

天下事，重来演，古到今，皆循环，时空大，说不完。

说易难，说易繁，识卦象，知数变，明六位，宇宙简。

第一卦 乾

乾元亨，万物始，初潜龙①，性莫急，时机到②，再腾飞。

译：乾，本元，亨通，自然万物赖以开始，乾卦最初开始时好比一条潜伏的龙，此时不能急躁冒进，等待时机到了，才能腾飞于天空。

①乾卦由六个阳爻，即两个单卦乾组成（图2-1）。《易经》乾卦卦辞：“初九，潜龙，勿用”。孔子为易经所作的《象传》说：“潜龙勿用，阳在下也”。《易经》称阳爻为九，阴爻为六，初九即指乾卦最下面一个阳爻。易卦六位，初位二位为地之位，三位四位为人之位，五位上位为天之位。乾卦初九正处于地之下位，所以称为潜龙，意为潜藏于地下之龙，此时不可发挥作用。

②“时机到”，此时的时机指乾卦的九五之位。《易经》乾卦卦辞：“九五，飞龙在天”，九五处于天之位，至九五，龙已升至天上，此时正是腾飞的时机。初九至九五揭示的是一个不断努力向上攀登的过程。初九龙潜伏于地下；到九二龙出现在田野，以德行天下继续向上；至九三，已经无比接近上卦的情况下，龙依然日夜警惕自省，反复修炼；九四，龙终于到达上卦，完成了下卦到上卦的跨越，此时，《易经》曰：“进无咎也”，指真龙仍需上进努力；至九五，终于到达九五至尊之位，此时的龙才能腾飞于天上。因此，乾卦的精神就是：天行健，君子当自强不息。

第三卦 屯

屯初生①，多磨砺，破厚土，涉山水②，要成长，靠自己③。

译：屯卦象征正在孕育中的幼苗，要经过很多磨砺，冲破厚厚的土壤，拔山涉水，依靠自身的努力才能成长。

①屯，水雷屯，上卦为代表水的坎卦，下卦为代表雷的震卦（图2-3）。屯卦的二爻三爻四爻组成了坤卦，代表土壤，下卦震为雷，为动，屯卦的第一爻初九恰如一粒深埋于土壤的种子，在春雷滚滚的季节，汲取着土壤的养分水分，正在生根发芽（图2-4）。

②生命的孕育极其不易。幼小的种子要生根发芽，首先要突破厚厚的土壤，屯卦的二爻三爻四爻组成了坤卦，五行属土，代表土壤。当到了屯卦的九五之位，种子终于破土而出，长成小小嫩芽。从卦象上看，屯卦的三爻四爻五爻组成了艮卦，代表山、石、止，上卦坎卦代表了水、陷、险。小小的嫩芽刚刚发出地面，又要冲破坚硬的石头的阻碍，提防大雨洪水的侵袭，只有经过这重重磨砺，一粒种子才能茁壮，真正生发成长。由此可见，生命的孕育何其艰难！

③种子一边从大地和雨水中汲取营养，一边又冲破大地的束缚，抵抗着雨水的冲刷侵袭，生机与危机并存，这是每一个生命孕育必然要接受的客观现实，由此联想到孩子的成长也是一样。对孩子期望过高，过度的施加压力就像种子被压了厚厚的土壤，浇了过多的水，难以破土而出；而过分的溺爱，为其成长扫清一切障碍又让孩子得不到应有的磨砺，恰如一颗过于细嫩的幼苗，经受不住一点风雨的侵袭。因此，屯卦的意义在于尊重生命本身，顺其自然，关爱适度。

三字经《三字经》、《百家姓》，《千字文》与《千家诗》合称“三百千”，为古代启蒙教育的著名教材，自南宋以来，已有七百多年的历史。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。它的核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝。” 古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。

《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必读必背的书籍。2008年4月25日我国新修订了《三字经》，增加修改49处，修改内容仅占原文10%，由人民教育出版社首发，力争在全国中小学推广。2009年春节到同年5月，央视百家讲坛播出了《钱文忠解读三字经》系列节目。

至今《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物也层出不穷。

《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》，《千家诗》都是我国优秀的蒙学读物，并称为“三、百、千，千”。

篇三：《千字文》讲解

《千字文》讲解

《千字文》全文共分为四个部分，第一部分从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起,讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾。这部分内容既自成体系，又是下面三部分的奠基，非常重要。

第一部分。

天地玄黄,宇宙洪荒。

这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话里，不要小看这八个字。这两句话都是引经，都语出有典。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来
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