篇一：关于孝道论文
儒家文化中的孝是一切伦理道德的根本，正所谓“百善孝为先”，如果连自己的父母都不孝顺，那对其他人的好都是假的。再由孝推而广之到社会的一切伦理秩序，就好像在家“父为子纲”，出到外面就是“臣为君纲”等等。如果孝不存在了，一切伦理道德规范都会失去根基，只要家庭中的孝道能够一直保存下去，那社会、国家就会和谐。
孝不仅在中国文明中有其广泛的文化综合意义，它不仅是一种亲子间的伦理价值观念与规范，而且包含着宗教的、哲学的、政治的、法律的、教育的、民俗的、艺术的等诸多文化意蕴，可以说是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显著特色之一。 孝的一般意义是孝敬父母，其具体内容在儒家经典—《孝经》中有明确说明：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”又谓：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝子如何事亲呢“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。” 诚然，对于封建统治阶级所提倡的残害人性、盲从盲信、极不平等为特征的“愚忠”、“愚孝”，我们应该批判、剔除之；但是，孝敬父母、尊敬长者的基本思想，则是中华民族数千年调整、和谐家庭关系所积累起来的伦理规范，是历代人们所认同的传统文化精神，在我们今天仍须继承和发扬。这是因为，孝敬父母不但是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要内容。
那么较之于传统孝道，现代新孝道有哪些特点呢？主要可以概括为：1.人格平等性。2.义务并行互利性。3.注重感情性。4.强调自律性。到了现代社会，它律性的孝道失去其原有的作用与功能，现代社会中，个人独立自主的倾向很强，他律的孝道训练不易为子女接受，也难以产生预期的效果。比较明智的办法，只有代之以自律的孝道教育。在这种教育过程中，父母应该放弃以权威的方式训练子女盲目的服从与外表的恭敬，改以理喻的方式教导子女理解善待父母及其他人的重要与意义，从而学得设身处地的孝道原则。这样的孝道原则则属于个人自己的，不必靠外在的权威或规范来监督，即能自动自发的做出自己认为适当的孝行，所以，这种孝道是自律性的而不是他律性的。
但是随着改革开放形势的发展，传统家庭养老功能出现了日益弱化的趋势，
突出的表现就是小辈不养老不敬老。有些子女只顾自己和小家庭的利益，拒不赡 养甚至虐待自己的父母，迫使一些老人和子女对簿公堂，家庭赡养纠纷日益增多， 有的甚至发展成刑事案件。要解决这些问题，除了积极寻求社会采取措施之外， 更重要的是呼唤人们的真情良知。因此，弘扬中国传统孝文化，积极倡导尊老、 敬老、助老的传统美德。就具有了非常重要的现实意义。
现实情况来看，当代人尤其是青年人的尊老、敬老、养老观念在淡化，个
人利益观念逐渐增强，许多青年人的伦理道德意识丧失，不孝敬父母、不赡养父 母、无视老年人权益，不少老年人不仅得不到子女必要的尊重和理解，甚至自己 的合法权益也受到子女的侵犯。一些与儿女同住的老人更是承担了繁重的家务劳 动。他们生活上得不到照顾，情感上缺乏关爱，不少的老人倍感孤独与绝望。以 上种种不孝的现象反映了现实生活中许多家庭代际关系的困境，说明许多家庭尚 未真正树立起尊老养老的观念和赡养老人的责任感。因此，弘扬尊老敬老的传统 孝观念就显得非常必要。它不仅能维护和保障老年人的合法权益，而且也是维护 家庭和睦稳定、建设和谐平等的现代亲子关系所必需的。
人生之初，
子女
最先从父母那里感受到人间的爱，这种爱必然培养出子女对父母的爱。那些 提出以家庭道德为起点强化孝道教育，使子女爱父母、爱家庭而逐步发展为爱学 校、爱家乡、爱祖国的观点，是合乎道德教育规律的，它是培养个人道德素质的
起点，是提高当代人道德素质的切人点，它也是当代精神文明建设的内在要求。 在大力弘扬传统文化，在对少年儿童进行道德教育时，注重培养他们的孝道，以 使他们从小具有爱心，形成社会责任感，这对培养“四有新人”具有重要意义。
当前的在校大学生基本上是独生子女，多数人都受到长辈的宠爱和社会的关爱，是家庭生活的中心，在良好的环境中成长，几乎从未遭遇挫折或逆境，因而自我中心的优越感往往较强，加之少受传统道德的专门教化和其他人言传身教的熏陶，明显存在着缺乏敬老养老传统孝道精神的欠缺，不利于养成敬老、爱老、养老的自觉意识和行为从而不利于构建美好和睦的家庭道德，也不利于借助弘扬中国优良传统道德以促进和谐社会的发展。因此，很有必要在大学生中开展形式灵活的、认识和弘扬包括敬老养老孝道在内的中华优良传统道德的教育活动，使大学生一代青年人在接受文化科技教育的同时也接受传统道德的美育，有助于丰富和提高他们的精神境界和人格素质。
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篇二：孝道论文
及时行孝
Timely filial
Digest：Filial piety is the basic moral norms of the society in ancient China.With the society's unceasing progress, people in the word filial piety has been fuzzy gradually, so as the new era we should with a new concept of filial piety, real parents in mind, education and influence the people, especially young generation, the family harmony, people's unity and social stability. Under the stimulus of new type of spiritual civilization, the more beautiful of the construction of the socialist motherland, rich and powerful!
摘要：孝道是中国古代社会的基本道德规范。随着社会的不断进步 人们对孝这个字眼已经逐渐模糊,所以作为新时代的我们应当以新的孝道观念，真正将父母放在心中，教育、影响广大人民，尤其是青年一代，使其家庭和睦、人民团结、社会安定。在新型的精神文明的激励下，把社会主义祖国建设的更加美好、富裕、强大！
Key world : filial duty , modern society ,predicament , necessity . 关键词：孝道，现代社会，困境，必要性
一、行孝的起源与内涵
“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。人类社会在漫长的岁月中，形成了人际道德关系。在我国以孝道为核心的尊老养老道德观念，有文字记载者至少已有三千多年历史。中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
二、孝道在现代社会的困境
近代以来，旧礼教受到了猛烈批判，人们的价值观念发生了深刻的变化。农村中老人的养老成为很突出的社会问题。而且在经济发展下一些人，极端利已主义膨胀，把西方的"人人为自己，上帝为大家"的所谓格言奉为信条。自私自利，甚至心目中没有父母，更没有兄弟姐妹。不少青年不但不能自觉地履行子女对父母，对老人应尽的义务，反而把"实用主义"、"金钱至上"的一套渗透在家庭生活中。许多老人常常受到子女的歧视，甚至虐待。在社会上，有些年轻
人，也不尊敬老人。最近这些年"养儿防老"这一源远流长的传统观念，已经被"傍老族"、"啃老族"们彻底颠覆了。有些子女将自己的贫困归罪到父母身上，埋怨父母在经济上无能，没让自己过上好日子；在城市，有些子女没有找到如意的工作不怪自己不努力，却归咎于父母，怨恨父母没有本事。有些老人膝下有几个儿女，哪怕老人在一些鸡毛蒜皮的小事上处理不当或稍失公平，兄弟姐妹就会有的埋怨父母偏疼偏爱，这些情况，不但在家庭中破坏了友爱和睦，给父母在经济上造成困难，精神上造痛苦，而且破坏了社会的安定团结，污染了整个社会的道德风尚。
三、发扬孝道的必要性
以上种种不孝的现象反映了现实生活中许多家庭代际关系的困境，说明许多家庭尚未真正树立起尊老养老的观念和赡养老人的责任感。因此，弘扬尊老敬老的传统孝观念就显得非常必要。它不仅能维护和保障老年人的合法权益，而且也是维护家庭和睦稳定、建设和谐平等的现代亲子关系所必需的。我们应该看到，养老的社会化是大势所趋、人心所向。因此，弘扬中国传统孝文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德就具有了非常重要的现实意义。弘扬孝道思想是解决养老问题的重要保证；弘扬孝道思想有助于解决当前家庭代际矛盾；弘扬孝道思想是提高当代人道德素质的起点。在大力弘扬传统文化，在对少年儿童进行道德教育时，注重培养他们的孝道，以使他们从小具有爱心，形成社会责任感，这对培养“四有新人”具有重要意义。
四、行孝的实例
二十四孝＿亲尝汤药：公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰： 仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。
二十四孝＿负米养亲： 周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一
样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。
有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。
现当代事例：
2004年5月在北京召开的“全国加强和改进
未成年人思想道德建设工作会议”，胡锦涛主席以及党和国家的领导人都发表了重要讲话。指出要把加强和改进未成年人思想道德建设摆在更加突出的位置，作为精神文明建设的重点之中的重点，纳入经济社会发展总体规划,切实把以德育人放在首位
戴永胜
古有孝子流芳百世，今天的孝子更是令人感动赞叹。在2005年元月全中国评出的十大孝子中有一位，名叫戴永胜，男，27岁，文化程度是初中，是山东省枣庄煤矿工人。戴永胜的母亲在2001年确诊为卵巢癌，而且癌细胞已广泛转移扩散无法手术，医生说他母亲的生命期限不超过一年。戴永胜看到母亲的身体每况愈下，全身浮肿、呕吐，吃不下饭，经常发烧，精神已经到了崩溃的地步。孝子戴永胜，决定先从心理上抢救母亲，他一方面请医生们帮忙用”经过治疗检查肿瘤已完全消除”的方便语言，来焕发母亲对生存的希望，一方面积极努力到外地寻药访医，治疗母亲的癌症。他曾经为寻药，跋涉三天三夜，忍饥挨饿。为母寻药，他辗转九省二市，从各地善良的医生那里得到各种抗癌药物十多种，搜集了150多个民间药方。由于他的爱心、孝行和各种努力，终于使在他母亲体内的癌细胞萎缩了60%。这位妇女现在已经能下田干农活了。医生们非常惊讶，认为这是医学史上的奇迹。戴永胜并不以此为满足，他现在一边打工，一边还在寻找抗癌良方。他希望有一天能彻底地治愈母亲的癌症。
我们看到这位孝子，也是在困难当中，在逆境中，不失孝心！即使医生在2001年就宣判了他母亲的“死刑”，可是戴永胜仍怀赤子之心，为母亲四处寻药访医。几年来他不倦的努力，终于使全身浮肿，经常发烧呕吐的母亲能恢复到下田干活了，这不就是孝心的奇迹吗？！这不是仁爱的成果吗？！《四书·中庸篇》里说：“仁者，人也，亲亲为大。”（意思说，仁爱是孝敬双亲为最大。）戴永胜做到了。
五 如何及提倡怎样的行孝
孝道可以让精神休憩，让我们在紧张的奔忙中停下来，反思一下自我责任和
人生义务。在市场经济条件下，如何继承和发扬传统道德中“孝”的观念，如何在社会化养老的基础上发扬孝德，的确是值得我们思考的问题。
事实上，母爱是一切道德教育的源头。在倡导爱父母的同时，还应大力宣传行孝的意义，提倡行孝的自觉性。道德精神最重要的特点就是靠自觉。具体道德的内容有可能随着时代的变迁而发生变化，但自觉的道德精神是要永远提倡的，因为若没有这种精神，谈什么道德都是没有基础的。也是不可能实现的。可以建立新的孝道观念，必须加强关于孝道的重要意义的宣传教育，唤起青年一代行孝的自觉性。
我们现代倡导的和谐社会，继承传统孝道，建立新型的孝道观念，是必要的、合理的。在新型的孝道中必须要体现义务性，强调自律性，注重互益性。每个孩子都应该知道对父母长者行孝是子女自己应尽的义务，并时刻铭记在心。通过学习理解"孝道"的原则和善待父母的意义，使对父母继承和发扬中华民族讲究孝道的传统美德，建立起现代社会的新的孝道观念，首先要从总体上提高年青一代的文化水平和道德素养。青年是国家的未来，民族的希望。教育要从娃娃抓起。青年肩负着建设国家未来的重任，因此青年的文化和素质的提高就会带动社会总体文化与素质的提高。
其次，应该从广泛地倡导爱父母做起，使整个社会有一种讲母爱、颂母爱行孝成为自觉自愿的行动。明白子女在未成年阶段，父母尽抚养之责，；而父母年老体衰之后，成年子女应该以自己尽孝为主，不能片面的要求父母力所不能及的施慈。牢记"你养我小，我养你老"的说法。
加利福尼亚大学埃蒙斯教授认为：充满感激之心的人会感受到更多积极的情感，比如喜悦、热情、爱恋、幸福和乐观等，这些能够使人体保持良好的状态。所以，对长辈多一份精神感恩，能得到意想不到的精神幸福的提升和身心健康。新时代的我们应当以新的孝道观念，真正将父母放在心中，教育、影响广大人民，尤其是青年一代，使其家庭和睦、人民团结、社会安定。在新型的精神文明的激励下，把社会主义祖国建设的更加美好、富裕、强大！
致谢！
篇三：百善孝为先论文
互联网营销X班
贵州盛华职业学院（高职）
论 文
题 目：论孝道
学 院：互联网学院
专 业：市场营销
年 级：2013级
姓 名： XX
指导教师： XXX（XX职称）
完成时间：XX年XX月XX日
题目：论孝道
署名：XX
摘要：要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才使我们领悟了生命的真谛。
关键词：百善孝为仙、孝道、感恩、父母、善良、家庭
Abstract：To be a good person, a good person, a person of success, we must first be filial piety. Because of the filial piety we have this harmonious society, because filial piety that we understand the true meaning of life. Key words：Filial piety, gratitude, parents, family, kind-hearted
引言：百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。
第一级：百善孝为先
一、百善孝为先的出处
“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
二 、百善孝为先的含义
“孝”是什么呢？孝是中华民族的传统美德，孝悌是中国文化的基础，古人云：“百行之首，以孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。“孝于亲则子孝，钦于人则众钦”是对孝爱的一种诠释。孝道是人类繁衍的起码伦理、道义，是对父母舔犊之情、养育之恩的无偿回报。
第二级：生活中的孝爱故事
（一）从古至今看孝爱
从古至今，孝爱故事，享誉天下。从西汉的董永卖身葬父，东汉的黄香扇枕温衾，三国的孟宗哭笋，到今天的山里女子佘银花三十年如一日的照顾残疾母亲??无不给予我们心灵太多的震撼和感动。随着历史的发展，这些古老的故事
虽然已经演变成了一种文化，但是无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才使我们领悟了生命的真谛。孝不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母的感恩和爱。
（二）生活中的实例
有这样一个电视公益广告：晚上，一位母亲为她的母亲倒上一盆热水烫脚。她的母亲边洗脚边露出满脸的幸福微笑。这位母亲的举动被她的儿子看见了，于是儿子也学着母亲的样子，去打了一盆热水，双手吃力地捧着来到母亲跟前说“妈妈，洗脚。”这个小小的举动也让这位母亲感动得热泪盈眶。子女孝顺父母，那是天经地义的，也是做人的一种美德。
第三级：继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。
1、提出什么样的做法是孝
古人有“百行孝为先”的说法。这里的“百”是众多的意思，不是指确切的实数“一百”。这句话的意思是说：在众多的德行中，孝敬父母是首位。几千年来，孝始终是衡量一个人品质高低的重要标准之一。而在当今社会，在金钱和利益面前，“孝”变得那么脆弱，那么不堪一击。为了争夺家产，甚至父母、兄弟亲情于不顾，更有甚者，将父母赶出家门。试想，一个连自己父母都不爱的人，能指望他爱祖国，爱人民吗？我国古代哲学家老子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。是说，要孝敬自己家的老人，也要同样对待别的老人；爱自己的小孩，也要同样的爱护别的孩子。如果连自己家的老人都不能去孝敬，又怎么谈得上善待别的老人呢？人生一世，谁都会老，想想将来我们老了会是什么样子，难道希望你的孩子也这样对待你吗？把孝扩大，就是修身齐家治国平天下。小孝治家，中孝治企，大孝治国。如果一个人对为自己付出最多的亲人都漠然置之，谁会指望从他那里得到真情的回报？对不孝的人，人们怎能相信？我们可以这么说，孝心是人们成功的一道台阶。
2、我们应该感恩父母
父母在给予我们生命的同时，在我们困难的时候伸出他们无私的双手，在我们痛苦时奉献他们真爱的心，在我们失望时他们伴我们同行，是他们给了我们希望和温暖。因此子女孝顺父母，那是天经地义的，也是做人的一种美德。从十月怀胎，到一朝呱呱坠地，牙牙学语，再到长大成人，父母都为孩子付出了巨大的心血。父母把我们带到这个精彩的大千世界，并养育我们，很是不易。所以我们
应该心存孝心，努力用实际行动来报答生我们养我们的父母。在家里，为父母泡上一杯茶，陪父母聊聊自己近来的生活状况，为父母做一些力所能及的小事，让父母为我们少操一份心，这何尝不是在尽孝道呢？在单位，我们认真工作，关心同事，把自己最好的一面展示在他人面前，让父母为我们骄傲，这也是尽孝道一种方式。对于孝敬父母的理解，每个人有每个人不同的诠释，但是，我们在孝敬父母的时候，应该遵循一句话，那就是：心孝，行不孝，那是不孝；行孝，心不孝，那是假孝；心不孝，行不孝，那是逆子；心孝，行孝，那是大孝，必成大业。
如今许多孩子都是独生子女，总是被父母呵护着、宠着，甚至溺爱着，更不可思议的是有的孩子竟然认为这是理所当然的。你既然生了我，就要对我负责。其实这是一种极其自私的观点。父母，不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦把我们养大，教我们做人，我们要永远铭记这种恩情。父母为我们付出了许许多多，他们理应得到爱的回报，应当受到我们的孝敬。孟子说：哀哀父母，生我劬劳。孝是我们中华民族的传统美德，孝敬父母的人历来为人们所称颂，不肖子孙常常被人们谴责。我们应该继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。
4、怎样感恩父母
家庭是社会不可或缺的组成部分，每一个家庭都美满幸福了，社会才能和谐。我们应以一颗感恩之心去孝顺父母，营造一个尊老爱老惜老的良好社会氛围。我们健康成长，我们心存善念，我们生活幸福，我相信这是我们对父母最好的回报。赡养年迈的他们是我们的义务，记住他们语重心长的教诲是我们的尊重，体谅他们良苦用心的唠叨是我们的本分。我们让他们享受天伦之乐，让他们不再为成长的我们担心，让半辈子为我们而活的他们，尽情地以他们自己喜欢的生活方式，去过自己的生活，这才是我们应该努力为他们做的。
落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何况我们人呢? 第四级：我们怎么尽到自己的孝道呢？
（一）、要有耐心
很多时候我们会烦躁不安，因为心态不好，因为压力大，各种各样的原因，各种各样的表现，不耐烦，不情愿表现在方方面面，要么恶语相向，要么不管不问，有的更甚至有暴力倾向。一幕幕的悲剧不断上演着，一个个心碎的故事让人叹息不已。这就要我们有一定的耐心，也许你很无奈，也许你很气愤，但你要铭记那是给予我们生命的人，是最无私的人，他们希望我们好，我们也要对它们好，将他们曾经对我们的耐心而今还给他们，这难道很难吗？很多事物都是相互的，相信大多数人都能有一个比较清晰的认知，不过有时候会让一些事物干扰，此时最需要的是冷静，好好思考一番，父母未必都是对的，子女也不全是明智的，所以很多问题要照顾老一辈的感情，这世间无所谓对与
错，很多都是相对的，要学会和长辈多多沟通，这才是上上策。
（2）孝道的重要性
人生会有很多不如意的事情，有时候没有必要问为什么，而孝道是一个人最应有的基本素养。更多答疑解惑尽在孙虹钢的《好员工一定要学习孝经》。
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