篇一：读经典美文,做少年君子 [1500字]
读经典美文，做少年君子
班会目的：
1、通过开展“读经典美文，做少年君子”主题活动，努力将古诗文教育与培养学生良好习惯和高尚情操的人文教育有机地融合,着力培养一代“腹有诗书气自华”的少年君子。
2、通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的习惯；培养学生对祖国语言文字的热爱，对学生进行民族精神教育。
3、检测班级的古诗 的诵读情况和收集情况，通过丰富多彩的节目表演，激发孩子们的阅读古诗的兴趣，培养孩子的人文修养。
课前一诵：
（四个小组分别代表朗读，组长吟导语，整组齐诵。）《春夜喜雨》 唐/杜
甫 《小池》宋/杨万里
《山行》 唐/杜牧
《江雪》唐/柳宗元
班会流程：
甲：同学们的诵读声在耳边响起，如此美丽。 乙：莺歌燕舞喜迎大地。
丙：书香墨香飘满校园。
丁：敬爱的老师们，亲爱的同学们,五年级
齐：《读经典美文，做少年君子》主题班会，现在开始。
一、《三字经》朗诵
甲：我们中华民族是一个具有五千年悠久历史的文明古国。 乙：中华民族的经典是我国古代珍贵的文化魂宝。 丙：你们听，教室里传来了朗朗的读书声。
《三字经》朗诵
二、舞蹈《春晓》
丁：《三字经》蕴涵着做人的道理，人立世必先立身，身不正学髙亦无用。
丙：我们在诵读中成长，诵读让我们感受到生活的美妙和学习的快乐。请欣赏舞蹈《春晓》
三、《弟子规》跟读
甲：开展经典诵读活动，传承中华文明，弘扬民族精神。 乙：书香校园，诗意的生活，诵读千古美文，促进良好行为的养成。
丙：金色的童年，如梦如幻，校园内外诵读经典。
丁：你们听，书院里传来了弟子们的读书声。
（课件）播放弟子规录音，学生跟读，拍手配乐。
四、朗诵《少年中国说》
甲：中古民族古诗人浩若烟海，华夏文明灿烂辉煌。 乙：读千古美文，做美少年君子。
丙：请听《少年中国说》
五、古今诗词pk赛
女：动听的诗句，为我们展现了美丽的画卷。古诗中有很多为我们描绘了四季美丽的景色。听说二年级最近学了一首描绘四季的现代诗，今天我们就请来了几位二年级的小朋友，下面让我们班 等同学和他们pk一下吧，让我们在古今诗词中欣赏美丽的四季景色。春：《咏柳》 夏：《小池》
秋：《山居秋暝》冬：《江雪》
二年级诵读现代诗《四季》
听了这些同学为我们朗诵的古今诗词，你觉得古诗和现代诗都有什么特点呢？在诗中，你仿佛听到了什么，看到了什么？
六、对数字诗
男：在诗的形象中，我们欣赏四季美丽的自然风光。
女：在诗的形象中，我们感受着古诗词的魅力。下面让我们来对一对数字诗吧。
带一的。
带二的。
带三的。
带四的。
带五的。
带六的。
带七的。碧玉妆成一树高。 二月春风似剪刀。 白发三千丈。 四面荷花三面柳。 五月人倍忙。 毕竟西湖六月中。 七月七日长生殿。
篇二：论语读后感1500字
篇一：论语读后感1500字 读圣贤书，立君子品，做有德人。 几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。 读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个?? 孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西?? 同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。 在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文 来便妙笔生花了??都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！ 《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。 篇二：论语读后感1500字 孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！ 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗 答案是肯定的。 孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情
举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似 毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。 为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。 篇三：论语读后感1500字 《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整
理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。 孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后来孔子精通“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。 孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。 公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。 孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴
隶要求解放的时代特征。因此，()孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。 孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子” （《论语·颜渊》）作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《论语·八佾》）鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。 孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。
篇三：以承诺为话题的作文 [1500字]
以承诺为话题的作文
以承诺为话题的作文（一）
俗话说：“君子一言，驷马难追！”一个人的承诺就像金子一样坚硬，说到了就必须做到，难道不是吗？我在一本书上看到有关于承诺的小文章，内容的大概是这样的：”很久以前有一个书生叫范聚亲，上京赶考不想忽染重病，躺在客栈里动弹不得，店中主人怕他瘟疫过人，对他不闻不问，幸好客店里住了另一个赶考的书生，名叫张元伯说：“生死有命，安有病能过人之理。”他亲自为他精心调理医治，不久范生痊愈了，却耽误了二人的考期，范生对此甚表内疚，二人就此结为兄弟。
后来范聚亲辞别张元伯返回故里，当时黄花红叶装点秋光，正是重阳佳节，便定下菊花之约，约定来年今日再相聚，把酒赏菊。转眼一年过去了，又到九月九，一大早起来，张元伯便打扫草堂、遍插菊花、宰鸡备酒，家人说不必着急，路途遥遥必不定期而至，来了再杀鸡也不迟。张元伯不听，从早上等到中午，从中午等到下午，太阳落山了还不见范聚亲的影子。家里人都以为范聚亲不会来了，劝他吃了早点歇息。张元伯仍是不信，独自等到半夜。
不久范生真的来了，二人相聚甚是欢悦，只是面对酒菜范生不食不语。张元伯问其缘由，范聚亲说，兄弟我其实是鬼。去年回到故乡，考试未成便做起生意，日日繁忙竟忘了约会之事，到了九月九想起菊花之约，已经迟了，听古人说，人不能日行千里而鬼可以，便拔剑抹了脖子，乘阴风前来赴约。“看了这个>故事以后，我明白了故事的含义：君子一言快马一鞭。
以承诺为话题的作文（二）
给人一个诺言，很容易。能坚守，却很难。它就像是挂在高枝上的果子，你能看见它却难以触摸。
那天，是国庆放假期间。我坐在去外公家的大巴上，我知道很快就会到家的。只是习以为常的拿出手机，把玩着。突然，车子急速地停了下来，并没有到家。我看见一群年龄不超过六岁的孩童排着队伍陆续上了车。看样子，国庆假日让他们也能回家了。由于临近假期的关系，车子上再没有多余的位子了。那群小孩子在摇摆不定的车厢里站着。他们的脸，是黝黑的；他们的眸，是清澈的；他们的衣，是肮脏的。他们是大山的孩子，从小就生活在农村，我并没有远离他们，因为我原本也是在农村生活的。
车子，突然刹车了。一群孩子们的身体往外倾斜，我急忙把他们给拉住了，一面摔倒。一个背着蓝色书包的小男孩非常感谢我，还特意道谢。我没有想到，小男孩会向我道谢，于是我高兴地问他：“小弟弟，你要不和我挤一挤坐下来吧！”小男孩看看站在他身旁的男孩之后拒绝了。我本来以为男孩是因为腼腆，所以拒绝的，而他后来说的话却让我惊呆了。“姐姐，我和我的同学约好了的。我要和他一起站着。”我知道，站了这么久他的腿一定酸了。可是他却愿意为了一个并不是特别重要的承诺却咬牙坚持着。我的鼻子酸酸的，将脸侧过去，望着窗户外面有许多稚童在结伴玩耍。虽然没有像样儿的玩具，虽然没有什么高级的设施。但，他们依然很快乐，因为有友谊这根线牵绊着。我低下头去，打开手机里的通讯录看着里面得按话好吗。几乎都是儿时的玩伴，会像上一次的通话早已经不记得是什么时候了。我很惭愧，拨通了一个电话放在耳畔：“拉拉姐姐，我想你了。”
车上的人少了，留下两个并排的位置。两个孩子乐呵呵的一起坐下了。我心的一句话却埋下了一颗守信的种子。
每个人都有许下承诺的时候，每个人都有守信与不守信的选择，当你选择守信时，你会丢失一些东西，却能获得一种品质！
儿时的玩伴，你与多少人还保持着联系呢？你还能清楚的念出他（她）
的名字吗？那些年小小的承诺还曾坚持过吗？认为永远都不会忘记的友谊，却在不知不觉中慢慢的遗忘着。
以承诺为话题的作文（三）
一句承诺不是说出口就消逝的烟雾，而是口到、心到、行到的坚定信念。
你答应我的我都记得，但是你却忘了你的承诺，不是说好彼此都不再联络，准都别再犯错??躺在草坪上仰望着天空，海鸣威的《你的承诺》依旧在耳旁回荡。我不由得思绪万千，承诺意味着什么？
众所周知，海尔集团的总裁张瑞敏是一个极讲诚信的人，他曾经许下承诺：海尔电器的质量是没有问题的。有一次，一位顾客因电冰箱的使用方面出现了一点小问题而去找厂商质问。这件事传到张瑞敏耳里，他立即派人调查，确认确实是由生产过程中出现的小差错而导致的质量问题后，便把那一批生产的电冰箱全都聚集在一起，甚至发出通知回收已卖出的电器，一起砸掉。这就是轰动一时的“海尔集团张瑞敏砸冰箱事件”，海尔集团也因此赢得一个良好的声誉。就因为这一个承诺，海尔家喻户晓。承诺，不仅仅是说说而已，你必须要付诸实践。当然，承诺也并不是需要多么的轰动，多么的非凡，在日常生活中的一些小事也能够体现出来??
有一次，曾子要外出，他的儿子硬是哭个不停，于是他妻子就哄着儿子说“儿子乖，别哭了，等你父亲回家我们就杀猪给你吃”，他的儿子也就不哭了。傍晚时分，他的妻子刚进门就看见曾子在磨刀，莫名其妙。问曾子在做什么？曾子说“你早上不是答应儿子，等我回来杀猪给儿子吃吗？”妻子说：“我当时只是哄着他玩的。”曾子立即说道：“我们作为父母的，不能这么做，对孩子，我们从小就得给他树立一个良好的榜样，说到就要做到！如果我们从现在就开始用语言哄他，敷衍他，他长大后势必是个不讲诚信，不重承诺的人。”以今人的眼光看，或许曾子有一点书生的迂腐之气，然而正是这种呆气，让他的诺言显得更加光辉。
君子一言，驷马难追。我听长辈们讲过这样一则故事，李生和张生是两位准备进京赶考的学子，他们都有一种相见恨晚的感觉，他们在辞别前相约好，不管此次
赶考结果如何，十年后再次到此把酒言欢，畅诉人生琐事。
十年后，李生前往等待，最后看到一个拿着骨灰的男孩，他便是张生的儿子。两年前张生因疾病缠身，去了，在这之前将此约告诉了他的儿子??
一句承诺，不是说出口就消逝的烟雾，而是口到、心到、行到的坚定信念。为了一句承诺，陈建为金训华守墓37年：为了一句承诺，韩惠民的一句话变成一对夫妇共同的坚守：为了一句承诺，季羡林先生那么执着地奉献了自己的一生
一句承诺，一辈子，一生情。
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