篇一：西游记金丹揭秘55回笔记
西游记金丹揭秘55回笔记
感谢韩老师。
1、 如果没有先天一气这个真气，人的真性是个空的，这是不行的。命由性保，如果有了这个真的命气，但是守不住空性，人的真性真命就一起遭殃。
2、 法身就是心灵之光。
3、 人的心灵之光，精化气，气化光，就是这样化过来的，化的功夫，你离开了真铅氤氲，就没有这个能量，它就化不了，这个化就把元精元气给转化了，先天的真阳消化了一身的阴气，阴气消化完了，人就变成一个纯阳体，它就是中性人的状态，就是无漏通，人的精气再也不往外漏，人是个阴阳合一体，人因为有阴的一半，所以就在漏先天的真阳，当阴阳化一了，阴和阳化成了一个新的就是这个先天一气，这个阴阳混一的高能量，当化的功夫完了以后，人就不再往下漏浊精浊气，精化完了，女色再怎么捣鼓，他也根本不动心，因为他的那个精气和人的色欲和这个色心已经化掉了。
4、 你在真铅氤氲的时候，不染不着，在尘出尘，虽然你能够感受这能量，但你无动于衷，毫无色心色欲，就可以形成先天本元的心灵之光，就可以白日飞升，这个光从人的肉身能够脱胎出来，指的是这个法身白日飞升。
5、 内心的色欲色魔，未必完全干净，稍存丝毫色相之见
就被妖怪摄走了，内在的色魔，别看只是一念，就非常要命，灾难很大。
6、 要探清虚实，不着于色，不着于空，这个色魔就可以除，你不着色，也不着空，色空不二。
7、 三藏，法一藏，论一藏，第三藏就是度鬼的，人因为有阴气，阴气消化不了，你就是鬼，把阴气消化掉就是三藏已经打开了一藏，你人就是因为这个阴阳交感之气而生，所以你有了人身，这个人身就是阴气，你如果能够把这个心灵之光再修成的时候，你的一身阴气就可以化掉，心灵之光这个法身可以脱离开肉身，可以让你跳出六道。
8、 当你在元精发动的时候，电感很足的时候，你能不动人心，就叫不犯五行之器，这个东西是那个水的能量，那个水能量里的先天的真气，你完全不动心，它就化掉了，就叫不犯五行之器。
9、 你只要一动心，魔气就释放出来了，你在真铅氤氲的时候，你一动那个色心，它就变成了阴气。
10、 色魔这个心势不可挡，毒如山，很难办，这个本性都怕它，都会受伤。
11、 不得真传的，在色身上用功的，即了不了命，也了不了性，只有到他非常痛苦时才可能醒悟，这都是不知真假，在色身上用功导致的结果。
12、 能够做到不听、不闻、不看，无动于衷，是他的心灵
之光已经离开肉身，光在外头了，他就没有感觉，即中性人的这个状态，因为修成了无漏通，精化气气化光，光已经在体外，人就没有感觉，如果在体内就一定有感觉，说明光已经修成了，在身外，不管身里头的感觉这个事了。
13、 真铅氤氲但不动心，只是神在感受能量。
14、 取经，经就是永恒，就是这本性之光，你真铅氤氲，精化气，气化光，做好了，这个永恒的能量就成了，经指你自身这个本性之光能不能恢复。
15、 人在最危难时，人的本性就会显现，人的本性就是师父，就能够听到耳边的声音，是你的元神在跟你说话，叫本性自救，本性随时地指点，特别是当你到了绝境时，那个绝处，就让你走到了本性能量面前，就会自救。
16、 人的灵明之光能破这个色魔，精化气，气化光，这个能量化光了，都变成光了，色魔就没有了，如果它没有化成光，这个色魔就很难降服。
17、 先天的这个东西是无形无相的，在人的后天色欲上做功夫的人，持有阴阳双修观念这些人，赶快梦醒吧，真正的法身是非色非空，是一个虚无的。
18、 你的灵明觉知，你只要是用空静的本性和你灵明的觉察来对治它。
19、 如果你着于有形，心灵之光这个本真就会失陷，如果你是归空，只是一个空的没有能量，你这个心灵之光又无
法返还，你只有对境无心，又有这个能量，你这个心灵之光才能够恢复。
篇二：西游记第五十二回读后感
摘抄：
好大圣，举铁棒劈面迎来，喝道：“泼魔那里走！看棍！”那怪使枪支住，骂道：“贼猴头！你怎么白昼劫吾对象？”行者道：“我把你这个不知死的孽畜！你倒弄圈套白昼抢夺我物。吃老爷一棍！”
那魔王与孙大圣战经三个时辰，不分胜败，早又见天色将晚。妖魔道：“悟空，你住了。天昏地暗，不是个赌斗之时，且各歇息歇息，明朝再与你比迸。”行者骂道：“泼畜休言！老孙的兴头才来，管甚么天晚？是必与你定个输赢。”那怪物喝一声，虚幌一枪，逃了性命，入洞中将门紧紧闭了……
行者见他关防得紧，宝贝又随身，不肯除下，料偷他的不得。跳下床来，还变做促织儿，出了房门，径至后面，又听得龙吟马嘶。原来那层门紧锁，火龙、火马都吊在里面。行者现了原身，走近门前，使个解锁法，念动咒语，用手一抹，扢扠一声，那锁双鐄俱就脱落。推开门，闯将进去观看。忽见东西两边斜靠着几件兵器，都是太子的砍妖刀等物，并那火德的火箭等物……
行者听说“宰杀”二字，扢蹬蹬腮边火发，按不住心头之怒，丢了架子，抡着拳，斜行抅步，望妖魔使个挂面；那怪展长枪，劈手相迎。行者左跳右跳，哄那妖魔；妖魔不知是计，赶离洞口南来……
老君念个咒语，将扇子搧了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住。又一搧，那怪物现了本相，原来是一只青牛。老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。
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在这个故事中，作者花了很多的笔墨描写了孙悟空如何战胜妖魔的对决场面，故事曲折起伏，读起来扣人心弦。
这个故事主要描写了悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
通过这个故事，我喜欢孙悟空的善良、调皮、机灵，对各天神说话时的直率、打妖怪时的自信和对兄弟和师傅的情谊。由此，我联想起我们对人生的态度，我们要善待生活。生活就像是一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你对它哭，它也对你哭，而用善良、友好、自信、直率对待生活，对待生活中的每一个人，就是对镜子笑的人。所以，善待生活的人，就是充满希望的人。雨果说过：应该相信，自己是生活的强者。我们在生活中做任何事都有有自信，做生活的强者。对待现实生活中种种不好的人或事，要多一份包容心，要多一份爱心。真心实意，真诚对待所遇到的每一个人，不在乎别人怎么想、怎么做。感恩上帝让我降临在这个家，长辈的爱，给我以安全、安慰和温馨。感恩同学的支持和帮助，给我以动力、能力和温暖。感恩老师的教导，给我以知识、自信和决心。感恩我遇到的所有人，是你们丰富了我生活，精彩了我的世界。
生活本身是一个不断变化的过程，重要的在于过程本身，坎坷，挫折，痛苦，绝望，失败等……没有它们也就没有过程，也不会有开始和结果。人生的意义重要在于善待生活，在过程之中体验人生。
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篇三：西游记第五十三回读后感
摘抄：
那先生如意钩劈手相还。那先生与大圣战经十数合，敌不得大圣。这大圣越加猛烈，一条棒似滚滚流星，着头乱打，先生败了筋力，倒拖着如意钩，往山上走了。
……
被那先生赶到前边，使如意钩子把大圣钩着脚一跌，跌了个嘴硍地。大圣爬起来，使铁棒就打，他却闪在旁边，执着钩子道：“看你可取得我的水去！”大圣骂道：“你上来，你上来！我把你这个孽障，直打杀你！”那先生也不上前拒敌，只是禁住了，不许大圣打水。大圣见他不动，却使左手轮着铁棒，右手使吊桶，将索子才突鲁鲁的放下。他又来使钩。大圣一只手撑持不得，又被他一钩钩着脚，扯了个惣踵，连井索通跌下井去了。大圣道：“这厮却是无礼！”爬起来，双手轮棒，没头没脸的打将上去。那先生依然走了，不敢迎敌。大圣又要去取水，奈何没有吊桶，又恐怕来钩扯，心中暗暗想道：“且去叫个帮手来！”
……
那真仙侧身躲过，使钩子急架相还。他两个在庵门外交手，跳跳舞舞的，斗到山坡之下，恨苦相持不题。
正是打死不如放生，且饶你教你活几年耳，已后再有取水者，切不可勒扌肯他。”那妖仙不识好歹，演一演，就来钩脚，被大圣闪过钩头，赶上前，喝声：“休走！”妖仙措手不及，推了一个蹼辣，挣紥不起。这大圣笑呵呵，驾云而起。
在这个故事中，作者花了很多的笔墨描写正义和邪恶对决的场面，
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故事一波三折，读起来颇有情趣。
故事大致描写了孙悟空师徒四人在西天取经途中遇到一条清澈的小河阻挡，便拜托一位妇女送他们过河，但唐僧和八戒在渡河后觉得口渴，于是喝了河里的水，谁知那河水喝了便有了胎气，令唐僧和八戒腹痛。听当地的人说，只要喝了解阳山的水，才可解胎气。巧的是，解阳上看门的那个仙人，竟是之前孙悟空得罪的牛魔王的兄弟，红孩儿的舅舅，于是一场大战便开始了……
通过这个故事，表面上描述了孙悟空的机智和勇敢，但从深层揭示了西天取经的艰难和艰险。由此，我联想起我们的学习，学习知识就像是西天取经，在这“西天取经”的道路上布满荆棘，会遇到很多坎坷和困难，是一条曲折而漫长的人生道路。读了这个故事，我仿佛看见学习道路的明灯，心中涌出一份不期然的惊喜，从内心发出一种强大的力量，呼唤着我，我想它是战胜坎坷和困难的基础，是消灭挫折和失败的源泉。我要抛弃幻想、抛弃浮躁、抛弃自以为是，学习唐僧的执着和坚韧，学习孙悟空的机智和勇敢，脚踏实地，一步一个脚印，坚实地在学习道理上前进。发挥潜在能量，超越自我，我相信任何学习上的坎坷和困难都会被越过，任何学习道路上的拦路虎都会被击败。
能伴随我们一生的不只是时间，还有内心的财富。它能买到成功，兑换成就；它能诠释价值，赢得尊重。这份财富有这样的标签：执着、坚韧、机智、勇敢……
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