篇一：山西显通寺导游词
山西显通寺导游词
各位游客：
大家好!非常欢迎你们来到显通寺。我是你们的导游小萌，下面为大家介绍显通寺。
显通寺位于台怀镇中心地，是五台山历史最古、规模最大的寺庙。该寺始建于汉明帝永平年间，原名大孚灵鹫寺。北魏教文帝时期扩建，因寺侧有花园，赐名花园寺。唐代武则天以新译《华严经》中记载有五台山，乃更名为大华严寺。明太祖重修，又赐额"大显通寺"。
现占地面积约120亩，各种建筑400余座，规模浩大。
显通寺周围山峦起伏，寺内殿阁巍峨，兼有苍松翠柏参插其间，佛教气息浓郁。在全寺中轴线上，寺前铜塔耸立，七重殿宇分为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经殿，各具特色，无一雷同，辉煌壮丽。尤其最为突出的是青铜铸造的铜殿，是在明代万历三十七年(公元1609年)万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省市布施，先后铸成三座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山。三个铜殿均在湖北省荆州浇铸，运至现场组装，如今仅存五台山这一座了。铜殿方形，外观重檐两层，高约5米，四周隔扇上棂花图案和壶门花鸟装饰，形象生动，工艺绝佳。内壁四面铸满小佛万尊，中央台上端坐一尊大佛，故称"万佛如来"，殿前原有同期铸造铜塔五座，按东西南北中方位布置，象征五座台顶，可惜在日本侵华期间，被日本侵略者盗走了三座，现仅存东西两座。塔有13层，高8米，塔身满铸佛像图案，底座正方形，四角各铸一尊力士，手托，肩扛或头顶塔身。两塔下西南角有大如拇指的小铜庙，内坐小指大的土地像。
铜殿两旁各有一座洁白小巧的重檐砖殿。寺院门前，有一种楼，气势宏伟，内悬万斤铜钟，系明代所铸，若人击之，钟声可遍及全山，诚为珍稀之文物。
今天的导游讲解到此结束，谢谢大家。
篇二：显通寺导游词
游客们大家好
五台山位于山西省东北部，忻州地区五台县，距太原240公里，是我国著名的四大佛教
名山之首，以天下第一佛教名山享誉中外，有此殊荣，一是，这里是我国最早建寺的地区之
一，而且从古至今，这里的寺僧在规模上都是第一；二是，佛典有记载，这里是佛教四大菩
萨之首文殊菩萨的道场；三是，历朝历代，凡信奉佛教的帝王，都特别关注这里，这里是我
国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。 五台山是我国著名的四大名山之一，也是一个融自然风光，历史文物，古建，艺术，佛
教文化为一体的旅游区。“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。月挂西峰，花放南山，雪霁
北巅。两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。”写出了五台
山的悠久历史和奇异风光。今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳
的白马寺同为中国最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。首先，我们看到的是钟楼，这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟，重达9999.5斤。 显
通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，
不劳驾四大天王。
显通寺，占地120亩，殿堂楼舍400多间，正院内中轴线排列七座大殿，依次为：观音
殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和后高殿。 现在我们来到了观音殿,殿内供奉着三尊菩萨.中间为观音菩萨,两边分别为文殊菩萨和
普贤菩萨,所以又叫”三大士殿”.由于两侧摆满了经书,故也称藏经殿.参观完了观音殿,我们就来到了,大文殊殿,五台山是文殊菩萨的道场,寺庙中大都建有文
殊殿,而这座文殊殿却加了个”大”字,这个大字有四层含义:显通寺是五台山最古老的寺院,
是五台山寺院中建筑面积最大之一,是五台山保存最完整之一,是供奉文殊菩萨最多的文殊殿,
由于在这里可以同时拜到五方文殊,当地人称其为方便朝台. 好,现在我们去全寺的中心,显通寺的重要建筑,大雄宝殿,它是五台山殿宇之最,重顶飞
檐,巍峨宽大,占地一亩二分,里面供奉横三世佛.中间为婆娑世界的释迦牟尼,左侧为东方净
琉璃世界的药师佛,右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛;大雄宝殿即释迦牟尼的尊称,寓意像大
勇士一样,英勇无畏,无畏一切,殿堂采用108根木柱支撑整个大殿,进到大殿感到十分宽敞,
此殿,是五台山最大的大雄宝殿,也是寺里举办盛大佛事活动的场所 这是显通寺的第一大特色---------全木结构 现在我们眼前的这座白色全砖建筑是无梁〔量〕殿,由于它全部用砖垒砌而成.没有用梁
柱,所以叫无梁殿,又因为它代表的是佛法的无量,所以我们称之为无量殿,从外观看,似欧洲
建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表纯洁,在这里象征佛教的无限光明。整个大殿从外看是
7间，实际为3间，外观2层，内为1层。殿内中间供奉佛祖的抱身像卢舍纳佛，体现修成
正果而得到佛境的光明智慧。
学习第一网 才能船员招聘网无梁殿又叫七处九会殿，取释迦牟尼曾在7处讲经9次之意，所以外观7间，这座大殿
建于明万历年间，距今有近400年的历史了。此殿没有梁柱支撑，殿顶的重量由四周厚重的
墙体支撑
这是显通寺的第二大特色---------全砖结构 建筑穿过供奉有千钵，千手，千释迦的千钵文殊殿，我们就来到了铜殿。此殿是我国仅有的三座铜殿之一，小巧精致，殿内中这尊铜铸的文殊坐狮像，造型美丽，
四壁上的铜铸小佛琳琅满目，有万尊之多，故也有人称之为万佛殿，此殿是明万历年间，妙
峰祖师化缘十万斤铜所造，民间所流传“显通，显通，十万斤铜”，就是由此而来。 此殿也
是显通寺的第三大特色--------------全铜结构建筑
现在是自由活动的时间了，大家可以尝尝原平的锅魁，莜面窝窝，高粱面鱼鱼，还有味
道鲜美，营养价值高得台蘑，可以看看在民间流传了300年，具有山西黄土文化特色的剪纸，
也看看形制美观的澄泥砚。夜色将至，我们也踏上了返程的大巴，今天我们游览了五台山青庙之首---显通寺，看到
了全木，全砖，全铜不同时代，不同建筑风格的寺院，有人说五台山是“一部佛国寺，百座
艺术宫”，我觉得很贴切，不知道大家是否有同样的感觉？ 学习第一网 才能船员招聘网篇二：灵谷寺景区导游词 灵谷寺景区导游词各位游客朋友，现在我们参观的是灵谷景区。 灵谷景区位于钟山东麓，面积约 2000
多亩，这里是六朝名胜荟萃之地，明太祖朱元璋建明孝陵时，将原位于钟山西麓的六朝名刹
开善寺迁到这里，更名灵谷寺，当时号称“天下第一禅林”。到了民国时期，1928年国民政
府为了纪念在北伐战争中牺牲的数万将士，又在灵谷寺旧址修建了国民革命军阵亡将士公墓。
由于历史的原因，人们仍通称这一片风景区为灵谷寺。 这里古木参天，曲径通幽，古称“灵
谷深松”，为金陵四十八景之一。众多名胜古迹隐约其间，有无梁殿、松风阁、灵谷塔、志公
殿、三绝碑等，名人墓葬有邓演达墓、谭延闿墓等。这些人文建筑和山水胜景，掩映于郁葱
深秀的林海之中，每至深秋，叶红如火，色彩斑斓，桂花飘香，景色十分迷人。灵谷景区鲜
明体现出了六朝文化、明代文化、民国文化、生态文化的特点，是游人们品味历史、赏桂休
闲的好去处。
各位游客朋友，我们钟山风景区以山闻名，又以森林公园著称， 2004年3月1日被国
家林业局正式命名为“国家森林公园”。钟山总面积为4万5千多亩，其中森林面积3.2万亩，
总覆盖率达72%，在全市绿化体系中覆盖全市总面积的15.6%，是国内外少见的城市森林公园。
紫金山犹如一台巨大的空气滤清器，据专业人士测算，各类绿色植物每年吸收二氧化碳 达440万吨，释放氧气达380万吨，可供1300多万人呼吸所用，如果平摊到每个南京市
民，每人每天可从中获得氧气超过4公斤。按国际环境生态效益计算方法计算，每年产生生
态效益达13亿元。总之，钟山是一座令人神往的森林公园。只要你走进了它，就如同进入了
“天然氧吧”。特别是灵谷景区，近年规划建成了万株桂园，其中桂花专类园达 1700亩，共
有桂花18000株。专类园设计风格独特，布局自然清幽，秀木佳林，郁郁苍苍，令游客神往
不已。
灵谷寺是古代钟山 70多所南朝佛寺中唯一留传到今天的一座，其前身是梁武帝为名僧
宝志所建的开善寺，建于梁天监十四年(515年)，至今已有1400多年的历史了。宝志就是我
们熟知的济公和尚的原型。因为梁武帝很崇拜宝志，故在宝志死后，为他建造了墓塔“宝公
塔”和一座开善寺。到明朝初年，寺名已改为蒋山寺。不久，朱元璋选中开善寺这里为自己
建造陵墓，于是又在紫金山东麓找到一处“山川形势非寻常之地”，也就是现在的灵谷景区所
在地，明太祖朱元璋决定在这里为宝志建造一座新寺。 灵谷寺工程始于洪武十四年 (1381年)九月，第二年六月告竣。以后又陆续增建了一些
殿宇。寺成后，明太祖赐名为“灵谷禅寺”，并题书了“第一禅林”四个字，刻碑悬于寺门。
关于灵谷寺名称的来由，明太祖在灵谷寺新建时写的《游新庵记》一文中说：“钟山之阳有谷，
谷有灵泉曰八功德水。” 他在《御制大灵谷寺记》中又说，灵谷寺的地形是“左群山右峻岭”间的一片谷地。可
见“灵谷”二字的含义，“灵”是指当地一股被认为有灵性的泉水，即八功德水；“谷”是指
地形而言。明代的灵谷寺占地 500亩，供养了1000多名僧，其范围南抵孝陵卫，北接明孝
陵的皇墙，据说当时每天傍晚，寺僧要骑着马经过五里松径才能去关山门，可见范围之大。
在今天的南京体育学院以南，现在还有一个叫做大栅门的地名，就是从大山门谐音而来。寺
内的主要建筑有金刚殿、天王殿、无梁殿、五方殿、大法堂(清代称毗卢殿)、律堂(清代称观
音殿)、宝公塔等。寺东北还有一座宏伟壮丽的大宝法王殿，是明成祖为西藏活佛哈立麻所建
的殿宇。因哈立麻曾来此建斋讲经，所以又称说法台。此外，在寺的两侧还有方丈、静室、
钟楼等建筑。寺内还有148间画廊，绘有各种姿态的佛像壁画。上述建筑，除无梁殿保存至
今，其余都已成为如烟往事了。古代灵谷寺在国内佛林中占有较高地位，得到了最高统治者的青睐。据《金陵梵刹志》
的统计，明代灵谷寺在上元、江宁、句容、六合等地所拥有的地产，总共达 34000余亩。明
朝还把栖霞寺、方山的定林寺等12座佛寺划归灵谷寺管辖，这样大规模的佛寺，真可谓是天
下“第一禅林”了! 清朝初年的战火，使灵谷寺遭受严重的破坏，除无梁殿和宝公塔外，其
余殿宇全部被毁。清朝统治进入所谓“康乾盛世”后， 灵谷寺也重新修复，又成为东南名刹，并多次接待满清皇帝。康熙游览灵谷寺时，曾亲
笔题书“灵谷禅林”匾额，还写了一副对联：“天香飘广殿，山气宿空廊”。乾隆皇帝六下江
南，每次都到过灵谷寺，并在这里建了行宫，还赋诗、赐物，亲笔御书“净土指南”四字，
令刻在三绝碑上。
清代咸丰年间太平天国定都南京，清军在孝陵卫设江南大营，钟山下成了一片战场。在
长期的战争中，灵谷寺遭到了空前的破坏。战后，除留下一座残破的无梁殿外，其余殿宇全
部焚毁。同治六年 (1867年)，因连续数月干旱少雨，时任两江总督的曾国藩到灵谷寺八功
德水处焚香祈雨，后来终于降了雨，灾情有所缓解。事后，曾国藩在无梁殿东侧建造了一座
龙神庙，这座龙神庙，就是今天我们所看到的规模比较小的灵谷寺。 1928年，国民政府为了纪念在北伐战争中牺牲的数万将士，决定就灵谷寺旧址筹建国民
革命军阵亡将士公墓。特地聘请美国著名建筑师茂菲担任公墓的建筑师，在原寺庙布局上略
加改造形成公墓格局，中轴线上为第一公墓，两翼距中轴 300米分别建第二、第三公墓，形
成一个极钝的三角形布局。新建一座纪念馆、一座纪念塔、一座石牌坊，改建金刚殿作为公
墓的正门，改建无梁殿作为公墓的祭堂。所有这些公墓的建筑现在都保存完好，鲜明地体现
出民国历史文化风格。各位游客朋友，现在我们经过这座石桥，此桥名迎驾桥。据传清朝时候，乾隆皇帝下江
南游灵谷寺，寺里的和尚都在这座桥边迎接皇帝圣驾，因而得名迎驾桥。在我们前方是一泓
月牙池，叫做万工池。灵谷寺初建时，明太祖朱元璋曾前来巡视，他觉得这块地方太空旷，
缺少景致，便派了万名军工挖成这座水池，挖出的土堆在池南，成为一座小丘。这样，有山
有水，形成人为的山水风景，万工池之名由此而来。万工池北侧是灵谷景区的大门，
叫做红山门。它的原址是金刚殿，在 30年代建公墓时改建。红山门为仿古建筑，顶覆绿色
琉璃瓦，下辟三个拱门，至今保持着30年代原貌。门额“灵谷胜境”四字，由现代书法家钱
松喦先生书写。门外的一对石狮，是北平军分会赠送的。走过这条青石铺的甬道，在甬道尽头， 42级石阶之上，矗立着一座高大的阵亡将士牌
坊。牌坊台基长32.7米，宽16.6米，牌坊高10米，共五间，全部钢筋混凝土构筑，座基外
镶花岗石，绿色琉璃瓦覆顶。牌坊前中门门额上横刻“大仁大义”四字，背面刻“救国救民”
四字，都是国民党元老张静江题书的。牌坊前左右两侧有一对石虎，是建造阵亡将士公墓时
当时的陆军第十七军所赠送的。各位游客，前方一座巍峨的殿宇就是闻名中外的无梁殿，它是明代灵谷寺唯一保存下来
的建筑，距今已有 600多年的历史。原供奉无量寿佛，叫无量殿，因全部砖石拱券结构，篇
三：灵谷寺景区导游词灵谷寺景区导游词
2009-09-28 19:51:42
各位游客朋友，现在我们参观的是灵谷景区。灵谷景区位于钟山东麓，面积约 2000多亩，这里是六朝名胜荟萃之地，明太祖朱元璋
建明孝陵时，将原位于钟山西麓的六朝名刹开善寺迁到这里，更名灵谷寺，当时号称“天下
第一禅林”。到了民国时期，1928年国民政府为了纪念在北伐战争中牺牲的数万将士，又在
灵谷寺旧址修建了国民革命军阵亡将士公墓。由于历史的原因，人们仍通称这一片风景区为
灵谷寺。 这里古木参天，曲径通幽，古称“灵谷深松”，为金陵四十八景之一。众多名胜古
迹隐约其间，有无梁殿、松风阁、灵谷塔、志公殿、三绝碑等，名人墓葬有邓演达墓、谭延
闿墓等。这些人文建筑和山水胜景，掩映于郁葱深秀的林海之中，每至深秋，叶红如火，色
彩斑斓，桂花飘香，景色十分迷人。灵谷景区鲜明体现出了六朝文化、明代文化、民国文化、
生态文化的特点，是游人们品味历史、赏桂休闲的好去处。 各位游客朋友，我们钟山风景区以山闻名，又以森林公园著称， 2004年3月1日被国
家林业局正式命名为“国家森林公园”。钟山总面积为4万5千多亩，其中森林面积3.2万亩，
总覆盖率达72%，在全市绿化体系中覆盖全市总面积的15.6%，是国内外少见的城市森林公园。
紫金山犹如一台巨大的空气滤清器，据专业人士测算，各类绿色植物每年吸收二氧化碳达440
万吨，释放氧气达380万吨，可供1300多万人呼吸所用，如果平摊到每个南京市民，每人每
天可从中获得氧气超过4公斤。按国际环境生态效益计算方法计算，每年产生生态效益达13
亿元。总之，钟山是一座令人神往的森林公园。只要你走进了它，就如同进入了“天然氧吧”。
特别是灵谷景区，近年规划建成了万株桂园，其中桂花专类园达 1700亩，共有桂花18000
株。专类园设计风格独特，布局自然清幽，秀木佳林，郁郁苍苍，令游客神往不已。灵谷寺是古代钟山 70多所南朝佛寺中唯一留传到今天的一座，其前身是梁武帝为名僧
宝志所建的开善寺，建于梁天监十四年(515年)，至今已有1400多年的历史了。宝志就是我
们熟知的济公和尚的原型。因为梁武帝很崇拜宝志，故在宝志死后，为他建造了墓塔“宝公
塔”和一座开善寺。到明朝初年，寺名已改为蒋山寺。不久，朱元璋选中开善寺这里为自己
建造陵墓，于是又在紫金山东麓找到一处“山川形势非寻常之地”，也就是现在的灵谷景区所在地，明太祖朱元璋决定在这里为宝志建造一座新寺。灵谷寺工程始于洪武十四年 (1381年)九月，第二年六月告竣。以后又陆续增建了一些
殿宇。寺成后，明太祖赐名为“灵谷禅寺”，并题书了“第一禅林”四个字，刻碑悬于寺门。关于灵谷寺名称的来由，明太祖在灵谷寺新建时写的《游新庵记》一文中说：“钟山之阳
有谷，谷有灵泉曰八功德水。”他在《御制大灵谷寺记》中又说，灵谷寺的地形是“左群山右
峻岭”间的一片谷地。可见“灵谷”二字的含义，“灵”是指当地一股被认为有灵性的泉水，
即八功德水；“谷”是指地形而言。明代的灵谷寺占地 500亩，供养了1000多名僧，其范围
南抵孝陵卫，北接明孝陵的皇墙，据说当时每天傍晚，寺僧要骑着马经过五里松径才能去关
山门，可见范围之大。在今天的南京体育学院以南，现在还有一个叫做大栅门的地名，就是
从大山门谐音而来。寺内的主要建筑有金刚殿、天王殿、无梁殿、五方殿、大法堂(清代称毗
卢殿)、律堂(清代称观音殿)、宝公塔等。寺东北还有一座宏伟壮丽的大宝法王殿，是明成祖
为西藏活佛哈立麻所建的殿宇。因哈立麻曾来此建斋讲经，所以又称说法台。此外，在寺的
两侧还有方丈、静室、钟楼等建筑。寺内还有148间画廊，绘有各种姿态的佛像壁画。上述
建筑，除无梁殿保存至今，其余都已成为如烟往事了。 古代灵谷寺在国内佛林中占有较高地位，得到了最高统治者的青睐。据《金陵梵刹志》
的统计，明代灵谷寺在上元、江宁、句容、六合等地所拥有的地产，总共达 34000余亩。明
朝还把栖霞寺、方山的定林寺等12座佛寺划归灵谷寺管辖，这样大规模的佛寺，真可谓是天
下“第一禅林”了! 清朝初年的战火，使灵谷寺遭受严重的破坏，除无梁殿和宝公塔外，其
余殿宇全部被毁。清朝统治进入所谓“康乾盛世”后，灵谷寺也重新修复，又成为东南名刹，
并多次接待满清皇帝。康熙游览灵谷寺时，曾亲笔题书“灵谷禅林”匾额，还写了一副对联：
“天香飘广殿，山气宿空廊”。乾隆皇帝六下江南，每次都到过灵谷寺，并在这里建了行宫，
还赋诗、赐物，亲笔御书“净土指南”四字，令刻在三绝碑上。
清代咸丰年间太平天国定都南京，清军在孝陵卫设江南大营，钟山下成了一片战场。在
长期的战争中，灵谷寺遭到了空前的破坏。战后，除留下一座残破的无梁殿外，其余殿宇全
部焚毁。同治六年 (1867年)，因连续数月干旱少雨，时任两江总督的曾国藩到灵谷寺八功德水处焚香祈雨，后来终于降了雨，灾情有所缓解。事后，曾国藩在无梁殿东侧建造
了一座龙神庙，这座龙神庙，就是今天我们所看到的规模比较小的灵谷寺。 1928年，国民政府为了纪念在北伐战争中牺牲的数万将士，决定就灵谷寺旧址筹建国民
革命军阵亡将士公墓。特地聘请美国著名建筑师茂菲担任公墓的建筑师，在原寺庙布局上略
加改造形成公墓格局，中轴线上为第一公墓，两翼距中轴 300米分别建第二、第三公墓，形
成一个极钝的三角形布局。新建一座纪念馆、一座纪念塔、一座石牌坊，改建金刚殿作为公
墓的正门，改建无梁殿作为公墓的祭堂。所有这些公墓的建筑现在都保存完好，鲜明地体现
出民国历史文化风格。各位游客朋友，现在我们经过这座石桥，此桥名迎驾桥。据传清朝时候，乾隆皇帝下江
南游灵谷寺，寺里的和尚都在这座桥边迎接皇帝圣驾，因而得名迎驾桥。在我们前方是一泓
月牙池，叫做万工池。灵谷寺初建时，明太祖朱元璋曾前来巡视，他觉得这块地方太空旷，
缺少景致，便派了万名军工挖成这座水池，挖出的土堆在池南，成为一座小丘。这样，有山
有水，形成人为的山水风景，万工池之名由此而来。 万工池北侧是灵谷景区的大门，叫做红山门。它的原址是金刚殿，在 30年代建公墓时
改建。红山门为仿古建筑，顶覆绿色琉璃瓦，下辟三个拱门，至今保持着30年代原貌。门额
“灵谷胜境”四字，由现代书法家钱松喦先生书写。门外的一对石狮，是北平军分会赠送的。走过这条青石铺的甬道，在甬道尽头， 42级石阶之上，矗立着一座高大的阵亡将士牌
坊。牌坊台基长32.7米，宽16.6米，牌坊高10米，共五间，全部钢筋混凝土构筑，座基外
镶花岗石，绿色琉璃瓦覆顶。牌坊前中门门额上横刻“大仁大义”四字，背面刻“救国救民”
四字，都是国民党元老张静江题书的。牌坊前左右两侧有一对石虎，是建造阵亡将士公墓时
当时的陆军第十七军所赠送的。 各位游客，前方一座巍峨的殿宇就是闻名中外的无梁殿，它是明代灵谷寺唯一保存下来
的建筑，距今已有 600多年的历史。原供奉无量寿佛，叫无量殿，因全部砖石拱券结构，不
用一木一钉，故又称无梁殿。正因为无梁它才得以在战火中幸存，是我国现存五大无梁殿中历史最悠久、规模最宏大的一座（其它是：山西五台山显通寺、山西太原永祚寺、
四川峨眉山万年寺、苏州开元寺的无梁殿）。 现在我们进入殿内，正中三个法圈内嵌入三块高大的青岛黑石碑，中为“国民革命烈士
之灵位”，左边为“国歌”，右边为“国父遗嘱”。顶上直至屋脊有一亮孔，有人说是升 天孔。其实，设计的初衷可能一方面是造成顶上佛光的效果，一方面是用于通风采光。
无梁殿东西长 50米，南北宽34米，殿顶为重檐九脊，上盖灰黑色筒瓦，正脊上竖有三个喇
嘛塔。殿内是砖砌的券洞穹窿，五间三进，每间一券，侧面三进各为一纵列式大筒券，中间
一券最大，宽11.4米，高14米。前后两券较小，宽4.88米，高7米。东、西山墙内壁上端
的砖垛向里叠砌，层层挑出，达1米之多，欲坠而不落，令人拍案称奇。 祭堂四周嵌有 110块青石碑，镌刻北伐阵亡将士姓名共33224人。 阵亡将士公墓在建
造过程中以及建成后，有不少阵亡将士陆续葬入，入葬的阵亡将士包括北伐、抗战和内战三
类，主要是北伐战争中阵亡的官兵．因名额太多，公墓不可能全部容纳，经筹委会研究决定，
采用“代表葬”的办法，以师为单位，从每一军阶的阵亡将士中，抽签选出一名代表入葬。
经各师呈报名册，计 60个师，共有阵亡将士33224人。 无梁殿内还布置有辛亥革命名人腊像馆，展出了孙中山为首的 57位民国名人，组成22
组场景，再现了辛亥革命的重要人物和历史事件。无梁殿后是一片半圆形的花坛草坪，这里原是明朝灵谷寺五方殿的旧址，民国时期成为
篇三：山西省：显通寺导游词一
大家好，我是导游..。今天，有幸能和您在这佛国胜地相逢，是我们的缘份。这次由我陪大家一起游览五台山著名的古刹显通寺，我感到非常高兴，希望通过我的讲解和服务，能使您对显通寺留下深刻印象，对这次游览能有一个美好的回忆。
我们将要参观游览的显通寺，位于台怀镇寺庙群，它的前身是“大孚灵鹫寺”，最早建于东汉永平年间，距今已经有近两千年的历史了。在两千年的风风雨雨中，显通寺几经修整重建。北魏扩建显通寺时，设置了十二院，并设有专门的塔院，结构比较松散，体现了宋元以前寺院以佛塔和钟楼为主建筑群。布局较为随便自然的风格，现在的显通寺，即以前十二院中的善住院，是明清时的建筑和格局。寺内古树参天，香烟缭绕，占地4.37万平方米，有房屋殿宇四百多。中轴线上七座大殿，或雄伟庄严，或精巧玲珑，相互辉映。东西廊房对称配合，总体色彩华丽典雅，带有宫廷建筑的特点，体现了明清时寺院布局严谨、富丽庄重的风格，是明清时庙宇建筑的典型。
这座幽幽古刹是目前五台山规模最大，历史最悠久的寺院，是五台山五大禅处、十大青庙之
一。明永乐三年，在此设“都纲司”，使它成为五台山青庙的首领庙。历代文人墨客在这里留下了许多著名诗句，如“五月行踪入大孚，万松如剪雪平铺。??炉烟经卷停云阁，不信人间有画图。”（引自文物出版社出版的《五台山》第7页）等。国务院在1982年把显通寺列为国家级重点文物保护单位。
我们将要参观的重点是显通寺的钟楼，以及中轴线上的一系列建筑。我们在显通寺将游览一个小时，之后我们在钟楼下集中。
前面这座高大的建筑就是显通寺钟楼，它建于明代，是显通寺较早的一处建筑。它的下层是一个石旋洞，是通往显通寺的要道。上层是高大的木结构钟楼，为两层三檐庑廊式结构，上承十字顶，脊顶四端有四个雕刻精巧的龙头。我们往上看，廊柱飞檐，交相辉映，十分壮观。从上面远眺，层层山峦，簇簇寺庙，历历在目，使人心胸开阔，大有“欲穷千里目，更上一层楼”的感觉。
细心的游客可能已经看到钟楼上“震悟大千”这四个字了，“大千”即“大千世界”，是佛教用语的“三千大千世界”的简称，指广阔无边的世界。“震悟大千”的意思是说佛法无边，在佛祖释迦牟尼的教化和感召下，整个大千世界都震悟觉醒了。
既然叫钟楼，那一定离不了钟，现在我们上楼去看五台山最大的一口铜钟。
这口钟叫“幽冥钟”，又叫“长命钟”，是明万历四十八年铸造的，重达万斤，因要避讳“万岁”的“万”字，实际只有9999.5斤。钟口边缘呈波浪形，颜色呈暗褐色，敲钟时发出深沉圆润、深厚宏亮的声音，顺风可传十多里，余音达几分钟。
在没有现代先进技术的古代，要铸造这样的一口巨钟，实在不是一件容易的事情。铸造时，采用我国历史上铸造技术要求最高的传统工艺——无模铸造，即“泥坑法”（引自中国旅游出版社出版的《五台山导游》第17页）。巨钟的铸造，充分反映了我国古代劳动人民的高度智慧和创造才能。
显通寺的铜钟，不仅是古代铸造技术的代表作，而且赋予了它浓厚的佛教文化色彩，它不同于我国民间讲的“晨钟暮鼓”之钟。关于敲钟就很有讲究。
大家都知道“做一天和尚撞一天钟”这句话，它已成为“得过且过”的代名词。因为在许多人看来，撞钟很简单，到时辰敲几下就可混过一天，既不用动脑子，又不多花力气。这实际上是对佛门职事僧工作的误解。撞钟时，要撞出轻重缓急的节奏，钟声要抑扬顿挫，传的远还要回荡不息，要撞出具有五台山特色的钟声和佛教乐理的神秘。早晚两次撞钟，要紧七下、慢八下，不紧不慢二十下，这是一通，重复三次，共撞105下，最后在撞三下，前后共108
下。撞钟时还要念固定的佛经。
大家都知道张继的诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，诗中寒山寺钟声之所以著名，不仅是因为夜半钟声，更在于必须在二十分钟内敲完108下，而且最后一下，要敲在夜半十二点正，不能提前或推后一秒。可以想象，如此纯熟的撞钟功夫，是“冰冻三尺非一日之寒”。据说敲完钟的和尚都有“钟行汗步出钟楼，犹如卸下千斤担”之感。由此可见撞钟绝非易事，来不得半点虚假，就和我们做人一样，要实实在在。
此外，钟的外表刻有一部楷书佛经，共一万多字，字迹端正清晰，可惜我们现在看不到这些铸字了。大家看，这口钟里里外外已被成千上万的纸条遮挡住了。为什么在钟上贴这么多纸条呢？有这样一种说法：有威望的和尚圆寂后，要把他的名字贴在钟上，然后把钟敲响，与钟长鸣，好象在通知西方极乐世界，又一位高僧往生极乐了。现在，人们为了求得佛祖保佑，也把自己或亲朋好友的名字贴在钟上，然后把钟敲响，不过贴名字还有个讲究，为死去的人祈求平安要贴在钟内，为活着的人祈求幸福要贴在钟外。如果您有兴趣，可千万别贴错啊。 好了，各位游客，参观完这口巨钟，让我们一起步入古树幽幽的显通寺内院游览。
大家请跟我来，从这儿进去，我们将参观中轴上观音殿、大文殊殿等七座大殿。在这里，我要请大家想一想，我们讲过，寺院第一座大殿一般是天王殿，供四大天王以守护寺院，为什么显通寺第一座大殿不是天王殿呢？听完我的讲解，您自然会明白。
明代以前，现在的显通寺和前面的塔院寺原本是一座寺庙，天王殿在最前面，明成祖永乐五年（1047），分为现在塔院寺和显通寺两处庙宇，显通寺就没有天王殿了，但一个寺又不能没有守护神，于是在两侧立了两块石碑，大家看，一边是“龙”，一边是“虎”，用“龙”“虎”代替四大天王守护寺院，名叫“有龙虎把门，不用四大天王劳驾”。
中轴线上第一座大殿叫观音殿，因在最南端，所以又叫南殿。旧时，寺院举行的赈济水陆生灵的水陆法会道场也设在这儿，故又称水陆殿。殿内供奉观世音、文殊、普贤三大士，观音居中，殿两侧是护法天神。
观音菩萨，虽然在佛国世界中并非首脑，但她却是中国善男信女们最崇拜的对象，因为她大慈大悲，救苦救难，符合老百姓朴素的为人心理。
我们都知道，声音要听，景物要看，而观音菩萨的名字却很有意思，叫“观世音”，即看世间声音。其实不难理解，观音菩萨法力高强，六根圆通，当然可以“观世间声音”，这“观”，不是用眼，而是用智慧观世间疾苦，以解救芸芸众生。
五台山是文殊菩萨的道场，许多寺庙内都有专门的文殊殿，显通寺也是如此。前面这座大殿便是大文殊殿。 1 2
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有