篇一：伊斯兰图案教案
课时教案
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篇二：见面问候(有图片)
见面问候（1）
见面问候
见面问候礼仪的主要的用途是在人际交往中打破僵局，缩短人际距离，向交谈对象表示自己的敬意，或是借以向对方表示乐于与之结交之意。所以说，在与他人见面之时，若能选用适当的问候礼仪、见面问候语，往往会为双方进一步的交谈做好良好的铺垫。
拱手礼
拱手礼始于上古，有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿为对方做奴仆，后来拱手逐渐成了相见或感谢时常用的一种礼节。其姿势是起身站立，上身挺直，两臂前伸，双手在胸前高举抱拳，通常为左手握空拳，右手抱左手，拱手齐眉，上下略摆动几下。
拱手礼已经有两三千年的历史了，从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用了。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。中国人是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”的含义，而不像西方人那样喜欢肉体亲近。这种距离不仅散发着典雅气息，而且也比较符合现代卫生要求。所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最能体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。
适用场合
每逢重大节日，如春节、元宵节、中秋节等，邻居、朋友、同事见面时，常拱手为礼，以表祝愿；为欢庆节日而召开的团拜会上，大家欢聚一堂，互相祝愿，常以拱手致意。 婚礼、生日、庆功等喜庆场合，来宾也可以拱手致意的方式向当事人表示祝贺。 双方告别，互道珍重时可用拱手礼；有时向对方表示歉意，也可用拱手表示。
拱手致意时，往往与寒暄语同时进行，如“恭喜、恭喜”“久仰、久仰”“请多多关照”“节日快乐”“后会有期”等等。
合十礼
合十礼又称“合掌礼”，属佛教礼节，通行于印度和东南亚信奉佛教的国家与地区，我国傣族聚居区也用合十礼。 合十礼可分为跪合十礼、蹲合十礼、站合十礼三类。跪合十礼适用于佛教徒拜佛祖的场合，行礼时右腿跪地，双手合掌于两眉中间，头部微俯，以表恭敬虔诚；蹲合十礼是盛行佛教国家的人拜见父母或师长时所用的礼节，行礼时身体下蹲，将合十的掌尖举至两眉间，以示尊敬；站合十礼是信奉佛教的国家平民之间、平级官员之间相见，或公务人员拜见长官时所用的礼节，行礼时端正站立，将合十的掌尖置于胸部或口部，以示敬意。行合十礼时，可以问候对方或口颂祝词。
鞠躬礼
鞠躬礼是人们在生活中对别人表示恭敬的一种礼节，既适用于庄严肃穆、喜庆欢乐的仪式，也适用于一般的社交场合。在一般的社交场合，晚辈对长辈、学生对老师、下级对上级、表演者对观众等都可行鞠躬礼。领奖人上台领奖时，向授奖者及全体与会者鞠躬行礼；演员谢幕时，对观众的掌声常以鞠躬致谢；演讲者也用鞠躬来表示对听众的敬意。行鞠躬礼时，须脱帽、呈立正姿势，脸带笑容，目视受礼者。男士双手自然下垂，贴放于身体两侧裤线处；女士的双手下垂搭放在腹前，然后上身前倾弯腰。弯腰的幅度可根据施礼对象和场合决定度数，一般是15～30度鞠躬，而90度大鞠躬常用于特殊情况。
鞠躬礼在东南亚一些国家较为盛行，如日本、朝鲜等。所以，在接待这些国家的外宾时，
可以鞠躬礼致意。行鞠躬礼一般有三项礼仪准则：受鞠躬应还以鞠躬礼，地位较低的人要先鞠躬，并且鞠躬要相对深一些。
见面问候（2）
脱帽礼
欧美国家以及受欧美影响的许多国家，广为流行着脱帽礼。此礼源于欧洲中世纪。
据说，当时武士对女子讲话时，必须把头盔举起，以示对女性的敬重。当武士们友好相见时，为了表示尊重，彼此都要把头盔掀起而露出面目。久而久之，便形成脱帽礼。
在公共场合行此礼时，男子摘下帽子向对方点头致意即可。若相识者侧身已过，双方亦可回身补问“您好”，并将帽子略掀一下即可。若相识者在同一场合先后每次相遇，双方不必反复脱帽，只点头致意即可。当进入主人房间时，客人必须脱帽，以示敬意。在庄重场合，人们应自觉脱帽。
举手致意
有时看见相熟的同事、朋友，而自己正在忙碌，无暇分身相迎，这时，举手致意是最好的打招呼方式。举手致意既可伴以相关的言词，也可代以手势表示。举手致意的正确做法是：全身直立，面带微笑，目视对方，略略点头；手臂轻缓地由下而上，向侧上方伸出，手臂可全部伸直，也可稍有弯曲；致意时伸开手掌，掌心向外对着对方，指尖指向上方；手臂不要向左右两侧来回摆动。
见面问候禁忌
开口莫问“还记得我吗”
见面时不可向仅有数面之缘的朋友提问“你还记得我吗？”对方若真的不记得了，无论是实话实说还是假装记得却叫不出名字，彼此都会觉得非常尴尬。得体的方式应该自我介绍说：“我是某某，我们曾在某地见过面。”
慎说“代问夫人好”
如果您遇到一位好久没有联系的朋友，又不太了解对方的近况，在问候时应注意不要轻易说“代问夫人好”、“代问先生好”这样的话。如果对方已经离婚，或者配偶已过世，那么您的好心问候就会让对方很尴尬。因此见面应该笼统问候，比如说“代问家人好”“最近忙吗”等等，再确定下面的话题。
慎让小孩行“吻”礼
孩子行吻礼无论是采用用自己的小手贴在自己嘴上“啪”一下的“分吻”的方式，或者直接亲在大人的脸上，都不符合现代卫生观点。因此建议少让孩子行吻礼。
敬烟
现代社会生活中，香烟被频繁地使用，随时随地传达相互致意的愿望。不同地区、民族、宗教信仰都渐渐形成了一些规矩，如向长辈敬烟要双手捧上；对长辈递来的烟要双手接过；在向女客人敬烟之前，要先问对方是否吸烟，这样才不会冒昧；对信奉伊斯兰教、基督教的人则不要敬烟；对不吸烟的客人不能“强行”劝吸；给客人递烟时要双手递上，别人向你“借”火时，最好将烟头朝内、烟嘴朝外地递出，既礼貌又避免烫伤别人。
曾经听过一件事情，一个公司老板在一个商务宴席上，上完卫生间，正准备洗手，看到一
个老朋友，他赶紧掏出一盒烟，给这位老朋友递过去。这位朋友看见他递上的烟，伸手给挡了回去，把自己的香烟递过来，开玩笑似地说：“上完厕所手都没洗，哪个敢接你的烟！”然后这位朋友向他解释说，不能用手拿过滤嘴，要把烟包装反开。这时候这个老板才发现自己犯了低级错误，看见朋友手上的烟是捏在过滤嘴的另一端，香烟包装是倒着开的。 这样从包装里将香烟取出来的时候就不必担心手上的细菌会留在过滤嘴上，可以放心大胆的放进自己的嘴中了。可见递烟也是门学问。
除这位朋友介绍的方法外，在递烟给对方时，还可以将烟包开口，弹出数支，露着上半截，由对方自己取出一支。如果在家中，可放在盒中由对方自取，等对方取好烟，自己才取出一根烟来吸。不吸烟的人，别人将烟递过来时，只要略微摇手示意，说声“谢谢，我不会”，对方不该强求。
①见到上司或迎送客人时身体向前倾30度。
②在与同事打招呼时，轻微地鞠躬即可，身体向前略倾15度。
篇三：伊斯兰教演讲稿大全
宣布安拉（真主）是宇宙万物的创造者，是唯一的神，自称是安拉派到人间的“使者”。他号召本族人士反对当时流行的多神和偶像崇拜，皈依正道，避免末日的惩罚 伊斯兰教的复兴者穆罕默德曾经说过：“如果你有两块面包，你要用其中的一块去换一朵
水仙花。”他的话鼓舞了广大穆斯林求知的愿望。从公元七世纪开始，阿拉伯穆斯林就沿着海
陆交通线到达了世界各地。他们或是进行贸易，又或是旅行，伊斯兰教亦跟随着他们传播着。格底木教派格底木是阿拉伯语，意为古老的和尊古的，即：符合圣行的大众的道路。
该派是中国伊斯兰教最古老的一派，源于阿拉伯地区的逊尼派。虎非耶教派虎非耶为阿拉伯语，意为悄悄的、暗暗的、低声的。该派主张低声念诵齐
克尔，所以又称低念派。虎非耶教派念记主词时，要停止呼吸，连续不断地低声默诵。其修
行人员多是一种巡游的苦修者，通常没有固定的行教区，也没有隶属的教坊和清真寺。该派
支系甚多，互不统属，各自为教。哲合林耶教派阿拉伯语哲合林耶（即：哲合忍耶）意为公开的、响亮的、高扬的。该
派主张高声念诵记主赞圣词，此与虎非耶教派正相反 格底林耶教派阿拉伯语格底林耶意
为大能者。该派主张通过静修参悟、达到认主的目的。 在30多个国家中，伊斯兰教被定为国教。尽管穆斯林们分布于世界各地，国籍，民族、
肤色和语言各不相同，却共同恪守着那古老而纯洁的教义，即宇宙间只有一个主宰——“安
拉”，并且依照各自的理解，遵循着《古兰经》的教义。 信阿拉。相信阿拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、
无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。信天使，相信天使是阿拉用光创造的一种妙体，人眼无法看见。天使只受阿拉的驱使，
只接受阿拉的命令。它们各司其职，但並无神性，只可承信它们的存在，不能膜拜。天使数
目很多，最著名的为四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。 信经典。相信《古兰经》是阿拉的语言，是通过穆罕默德降示的最后一部经典。信先知。相信自人祖阿丹以来，阿拉曾派遣过許多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默
德是最后一个先知，也是最伟大的先知。 信后世。相信人都要经历今生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，
即世界末日的来临。届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火
狱。 念功：信仰的确认。即念清真言(al-kalimah al-tayyibah)。“万物非主，唯有真主，穆
罕默德是安拉的使者”。这是信仰的表白（即：“作证”）。当众表白一次，名义上就是一名穆
斯林了。
礼功：信仰的支柱。每日五次礼拜，每周一次的聚礼拜（即主麻拜），一年两次的会礼拜
（即古尔邦节和开斋节的礼拜）。礼功是督促穆斯林坚守正道，对自己过错加以反省，避免犯
罪，给社会减少不安定因素，为人类和平共处提供条件。斋功：寡欲清心，以近真主。即成年的穆斯林在伊斯兰教历的莱麦丹月“回历九月”，白
昼戒饮、食和房事一个月。黎明前而食，日落后方开。但封斋有困难者，如病人、年老体弱
者和出门旅行者、孕妇和哺乳者可以暂免，或过时再补，或纳一定的济品施舍。 课功：课以洁物。也称天课，是伊斯兰对占有一定财力的穆斯林规定的一种功修。伊斯
兰认为，财富是真主所赐，富裕者有义务从自己所拥有的财富中，拿出一定份额，用于济贫
和慈善事业。“营运生息”的金银或货币每年抽百分之二点五，农产品抽十分之一；各类放牧
的牲畜各有不同的比例。天课的用途，《古兰经》有明确的规定，但是随着社会经济的变化，
天课的用途在各国或各地区不完全相同。 朝功：复命归真。是指穆斯林在规定的时间内，前往麦加履行的一系列功课活动的总称。
教历的每年12月8 - 10日为法定的朝觐日期凡身体健康，有足够财力的穆斯林在路途平安
的情况下，一生中到圣地麦加朝觐一次是必尽的义务。不具备此3个条件之一者则可以进行
代朝。 五功之外再加一项“圣战”（为安拉之道而战），成为“六功”，不被认可的事物可指 敌人、魔鬼及自我， 敌人、魔鬼及自我，故可划 分为不同种类的
圣战。
? 圣战又可指人对追求宗教 及道德完善的斗争。特别是 什叶派及苏非主义的穆斯林 权
威人士将圣战分为“大圣 小圣战”? 在伊斯兰法学里，圣战常指对非穆斯林采 取的军事行动，以保卫及扩张伊斯兰国家，
最终目的是要将伊斯兰教普及化。?圣战是 伊斯兰法律里唯一容许使用的战争词形， 伊斯兰法律里唯一容许使用的战争词
形，
? 穆斯林可对叛教者、叛徒、暴力团体及不服从伊斯兰教的非穆斯林领袖及国 家发动圣
战。
?现今大部分的穆斯林只会把 圣战理解为防卫圣战。对内的圣战包括使 非穆斯林皈依伊
斯兰或服从伊斯兰教的权威。“赏善罚恶日”、“清算日”(yawm al-hisab)。即真主对人们最终审判和总清算之日。伊
斯兰教认为，现实世界是有始有终的，世界末日必然要来临。此时“穹苍破裂”、“众星飘堕”、
“海洋混合”、“坟墓被揭开”(82:1～
4)，真主命令天仙伊斯拉非勒吹响号角，所有死者都将复活，接受总清算。真主根据天
仙所记录的生前功过簿，对每个人逐一审问。受审者将通过一座架设在火狱上的细如发丝、
利如刀刃的“绥拉特”桥，生前信教且行善者将顺利通过并进入天园，作恶者即堕入火狱。是伊斯兰教的重要信条之一，为“信仰后世”的内容之一。1猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨方
面无不以猪谕之。
2猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。3性恶无常。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误。一般动物，
即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有
时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。 4 乱伦交配。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、
尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。 事实上对穆斯林而言，不仅不养猪、不食其肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、
贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习，象以上这些恶习，《古兰经》无一
不加谴责，其它社会文明也同样唾弃，不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什
么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因。穆斯林可以食用的标准就是
“佳美”，正所谓“貌俊、性温、洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。篇二：穆斯林学
习班毕业演讲稿
尊敬的各位阿訇、老师、亲爱的同学和兄弟姐妹们: 大家下午好!
作为毕业生的代表，今天在心希望学习班成立十周年暨2008级学员毕业典礼上，代表全
体心希望毕业生在此发言，我深感荣幸。 首先，我代表全体毕业学生向在座的各位前辈、高校友人和学弟学妹们致以伊斯兰崇高
的问候：（安赛俩目而来库木），并向朝夕相处的兄弟姐妹道声：继续努力！ 是真主的安排和定然，我们相聚在这里，相聚在这所高原的名校中，几年的大学时光如
白驹过隙，转瞬即逝。弹指一挥间，我们已从渴求知识的新生，成长为略有所成的毕业生。
相信大学生活里的酸、甜、苦、辣，给每个人留下了弥足珍贵的回忆；相信大学学习班中几
年的学习会成为每个人未来发展的不竭动力。 经历了四年的紧张和忙碌大学生活，我此
刻的心情应当和在座的各位即将走入社会的同学们一样，纵然喜悦，也掩不住回忆与留恋。
面对即将离开母校，离开深深爱恋的学习班，离开我的兄弟姐妹们，心中感慨万千。正是由
于你们的陪伴，学习班的培养，使我们即将走入社会的大学生没有迷失信仰这条庄重而高雅
的道路。在大学我们不断提升着自己的能力，信仰，思想和做人原则。2008年我进入青海大
学土木工程学院学习，就在这一年一次偶然的机会我有幸与心希望学习班结下了不解的情亲，
从那时起开始关注学习班，关注我的信仰，关注我的民族，关注我正 在受难受难的同胞们。信仰给了我一个强大的动力，如一剂助推剂，推了我四年，我想
这是来自安拉的力量，从此我从一个性格内向的男孩走向一个开朗的男孩，将真主赋予我们
高贵的问候传达给我身边所有穆斯林兄弟姐妹们，走动在各高校穆斯林群体中，穿梭在各清
真寺之间，身临其境的体会我信仰的真、善、美。从没有学习平台到创建平台，从没有教师
到聘请教师，这一切都是来自安拉相助。在这样一个时代，在这样一个空间我们用着安拉赐
予我们的一切，跟我们可爱的兄弟姐们们交流着属于自己的文化，探讨我们高贵的信仰这个
永恒话题。
老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只般停泊在港口的学生。
用信仰的力量去解惑犹如暗礁一样布列的难题，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一
条优美弧线——船只穿过，天空飘来一片白云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。 也许还有一些遗憾吧，那么多精彩的讲座，我们已经来不及聆听；那么多精彩的活动，
我们已经来不及参与；那么多的可爱的兄弟姐们，我们已经无法相识。这几年的大学生活里，我们收获了太多，也错过了太多，而时间从未像现在这样吝啬，
连一分一秒也不愿多留给我们。我们总以为自己已经长大，总以为自己可以毫不在乎，但当
离别就这样不依不饶地到来的时候，才发现自己与心希望学习班这个集体已经血脉相连，荣
辱与共了。
最近，我常常考虑一个问题:假如我可以再度过一次大学生活，又会选择怎样的生活方式?
会努力地追求些什么?放弃些什么?有些问题真的会有和当时不一样的答案。 总有太多发自肺腑的感谢，怕来不及说出口，在学校彩色染缸中心希望学习班给了我们
新的希望，包容了我们的懵懂无知，孕育了我们的睿智果断，给了我们展示自我的舞台，我
坚信信仰的光辉将照亮一个精彩的人生。在这里我们不仅学到了知识，而且学会了怎样做人，
做一个勤奋的人、诚实的人、守信的人，这是信仰给我们最大的财富。即将走出校门，在这里向我们敬爱的父母，说声谢谢，一路上风雨兼程，你们为我们撑
起一片灿烂无比的晴空，用细致无私的爱，给了我们温暖的港湾和不断前行的力量，却从不
索求，我们将用一生去回报你们无尽的恩情。同时让我们大声的说：爸妈你们幸苦了！ 最后，让我们用力拥抱每一个我们喜欢、我们欣赏或曾经帮助过我们的人，因为很多人，
此生将很难再重逢；让我们对曾经起过争执冲突的人说声“对不起”，不再追究谁对谁错，因
为我们不想把友情的缺憾带入今后的生活；让我们再对每位指导和帮扶心希望学习班成长的
老师，对关心穆斯林大学生发展的社会各界人士说声“谢谢”，因为安拉的相助和他们的支持，
我们才可以舒心的学习我们的文化和宗教。也让我们在送别的时候，别泪水涟涟，因为我们
应更多的记住彼此灿烂的笑脸！在即将踏上新的人生旅途的时候，我们所有人都将记住：没有大海的壮美，可以有小溪
的娟秀，没有高山的巍峨，可以有山路的曲折，没有激昂的乐章，可以有抒情的小调。长风
破浪会有时，直挂云帆济沧海。在以后漫长的人生旅程中，找到自己的方向，用信仰填充自
己的心灵，做个最好的自我！这样的人生更美丽！我的演讲完毕，谢谢大家----（瑟兰）。
2012年5月26日 小峡篇三：演讲稿 今天我演讲的题目是美国如何真正解决恐怖组织的威胁 首先给大家看一组图片，照片上的是现如今最令美国等西方国家头疼的极端恐怖组织
----伊斯兰国
伊斯兰国武装组织前称是“伊拉克和大叙利亚伊斯兰国”，2006年成立于伊拉克，其目
的是消除在二战结束后，由英国前首相丘吉尔所创建的现代中东的国家边界，并在该地区创
立一个由isis组织运作的国家。2014年6月29日，该组织领袖阿布·贝克尔·巴格达迪将
组织更名为伊斯兰国，简称is。该组织每个星期都会在伊拉克和叙利亚实施造成大量死伤的
多重暴力活动，加剧了中东局势的混乱。 2014年9月，为了维持中东地区的局势稳定，美国组建了一个由英、法等54个国家和
欧盟、北约以及阿盟等的地区组织在内的国际联盟以打击is。美国动用了包括f-22猛禽战
斗机在内的多种武器的伊斯兰国组织进行了一轮轮的空袭，但始终无法彻底根除恐怖组织，
反倒是恐怖组织不断蔓延，甚至对部分欧洲国家发动了一系列的恐怖袭击。 那么，美国无法“根治”恐怖主义的原因到底在哪呢？ 2001年，打着反恐旗帜的美国出兵阿富汗，发动了长达十多年的阿富汗战争。这场战争
使本已趋于和平的中东地区又被硝烟笼罩，而近几年美国一直想要清除恐怖组织，但美国可
曾想过，这些恐怖组织，其实是美国自己种下的恶果。 美国为了满足自身利益的需要，以及称霸全球的战略，近年来频繁的对外发动战争，不
断地打着反恐、维和、维护人道主义的旗号对一些国家和地区派兵，美军的到来使这些国家
和地区的和平和稳定遭到了破坏，数百万的居民流离失所，他们吃不饱、穿不暖，还要随时
提防着在身边炸落的榴弹。这些居民不懂什么叫做反恐战争，他们只知道美军的到来使他们
美好的生活被破坏了，他们的心中充满了对美军、美国的怒火，这时如果再有人对他们灌输
一些极端的思想，这些愤怒的人们很快就会变成美国口中的恐怖分子，而美国为了消灭他们，
又会增派兵力，而这又恰恰是人们加入极端组织的原因。所以这就使整个事件进入到了一个
死循环中。
我认为，所谓的恐怖组织、恐怖主义等等，并不是那些行为极端的恐怖分子，而是一种
意识上的东西。美国可以消灭全部的极端分子，但美国却无法阻挡新的极端分子的出现，近
几年美国的反恐战争不就是这样吗？基地组织头目本·拉登被击毙了，虽然基地组织暂时元
气大伤，无法实施大规模的恐怖活动，但马上伊斯兰国、呼罗珊等极端组织又出现了。如果
还按照美国现阶段的政策，那么，美国要想彻底消灭恐怖组织，就必须要消灭中东地区，甚
至是世界上的所有人，因为这种极端思想一天不被消灭，极端分子就会不断的出现。而这种
极端思想的出现，其根源却是来自于美国近年来的对外战争。 美国要想解决极端组织的威胁，我认为就应该停止对外战争，放弃称霸全球的这种不切
实际的想法，顺应多极化的潮流，采取非军事 化的手段来解决和维护地区间的稳定，展现出一个大国的风采，而不是不断地出兵、发
动战争。中东地区如果和平了，每个人都过上了幸福的生活，那么谁还会去冒着生命危险加
入极端组织呢？极端组织也会被全世界的人民所抵制，没有了新的“血液”的补充，没有了
人们的支持，极端主义、恐怖主义，也只是会慢慢地消失在历史的长河中里了。而美国所担
心的这一系列问题，都会得到妥善的解决。篇四：2015励志演讲稿大全2015励志演讲稿大全第1篇：励志演讲稿大全十年冷窗苦读，我们怀着冲动的心境跨进了大学的校门。在这里，我们吸纳着前人的智
慧精华，接收着人文道德的洗礼。我们是幸福的，是荣幸的。由于我们是大学生，我们有毅
力畅游知识的海洋、有韧性攀缘科学的顶峰，更有理性穿梭于多彩的世界。 人们给了我们光
彩的称号，给了我们这么多荣幸的光环，更给了我们衷心回报社会、家庭的神圣的职责。这
就是我们大学生应有的良知。在这知识的殿堂里，我们是否做天了与知己为伴，让灵魂得到
高尚、让人格得到高贵、让人生得天升华呢！有的人做到了，时刻让良知牵引自己前行，尽
力为以后的人生展垫着牢固的基石。然而，令我们可悲的是，在这通往光亮与光辉的路上，
有人却轻易地抛掉了良知，让昏暗遮蔽了自己。 马加爵，这个曾经的乖孩子、昔日的优等生，
但谁也无法想到，他竟然会亲手杀逝世自己的同学的四位同窗。四个不瞑的灵魂走了，留给
我们的却是深深地思索。马加爵，作为一个大学生，本应当保卫自己的这片良知净土，积极
乐观，克服心理作遂。但惋惜的是他泯灭了这一切，让自己同罪行的凶犯站在同一平台上，
终极让邪恶毁掉了自己。他是可悲的，由于他没能让大学生的良知在自己的心中根深蒂固，
因而造成了今天这无法挽回的悲剧。还有一个不知该为他的不幸而哭，还是该为他的幼稚而笑的咸阳大一男生，由于在情人
节送花给敬慕的女生遭到谢绝，他竟以选择跳楼而停止了自己和性命。他死了，人们给他的
只是同情，同情他的年少、同情他的无知。作为大学生，没有大学生处置问题的沉着，更没
有大学生应有的广阔胸怀，这真的是作为大学生的悲痛。更有一个令人难以置信的法律专业的大学生，为了替父还债，竟然绑架了邻居小孩，勒
索20万元现金。被逮捕后，却以没想过伤害人质为由，请求广大处置。真令人痛心，这种痛
是为她如此单薄的法律意识的痛；为她就这样轻易葬送自己美妙前途的痛；更为她作为大学
生，却摈弃了大学生良知的痛。等等的事件，在我们四周产生，带给我们的是震惊、是思索。我们心中自问：是什么使
我们当中的他们产生了质的变更？是自卑、是脆弱、是无知，我这就是答复。面对生涯的挫折与打击，他们没能凭毅力与智慧克服，因愚蠢而失败；面对生活的陷井
他们没能悬崖勒马，因盲目而坠进其中，故事。一切罪行地产生都是错的，看似生涯的错，
听似别人的错，但我以为更应当批评的是作为大学生，却摈弃大学生知己的他们。我们是大
学生，我们真挚、乐观、自负、文明，我们对生涯充斥热忱，心灵，对人生满怀信念。这就
是我们的实质，这就是我们的知己。马加爵，他们摈弃了这些，这是他们的悲痛，但我们不
要。我们理解生的意义，我们铭刻人生的哲理——把有限的性命投进到无穷的为人类谋幸福
之中，在性命逝往时，让精力之光照射万代，让人类之火熊熊燃烧。 第2篇：努力的你最美丽同学们，你喜欢自己吗你对自己满意吗？你很羡慕某些人，甚至愿意自己也成为他吗？
如果你对自己有疑惑，那么我来告诉你：就像每一片叶子都有它独特的形状，每一朵花儿都
有它独特的香味，我们每一个人都是世上独一无二的个体，在这个世界上，没有两个人是完
全一样的。我们每一个人的存在，都有自己的价值与意义，别人可以比我好，也可以比我差，
但没有人可以取代我。美国少年天使肯尼，一出生就因为身体畸形截掉双腿，后来又发现切
口的根部被癌细胞侵入，只好把腰部以下的身体全部切除。但是，肯尼并没有向病魔低头，
他在家人的帮助下向自己的生命挑战，拼命练习生存技能，使得自己日渐独立，能跟常人一
样上学，甚至还学会了溜滑板、溜冰。肯尼的生命是美丽的、动人的。
有时候我们以为遭遇到的危机使我们走投无路了，却在事后发现这是生命的转机。美丽
的生命在于勇于更新，且愿意努力学习。化蛹为蝶，才能使生命焕然一新。人的一生也需要
蜕变才能成长。每一次蜕变都回带你走进人生的新领域、新境界，使你获得新的感受、新的
惊喜。
健康的我们，更要学会容忍自己的不足和缺点。俗话说人无完人。正因为这样，我们才
要不断学习、不断提高自己。如何在正视不足和缺点的前提下，采取积极的行动来弥补不足、
克服缺点呢？一方面要正确和别人做比较，认识到自己在群体中处于什么样的位置，寻找以
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