篇一：最新经典脑筋急转弯超搞笑
搞笑脑筋急转弯
让你乐开怀！！！！
一群女人在聊天
脑筋急转弯答案:无稽之谈（无鸡之谈）
一个人被刷成金色
脑筋急转弯答案: 一呜惊人（一名金人）
羊停止了呼吸
脑筋急转弯答案:扬眉吐气（羊没吐气）
手机不可以掉到马桶里
脑筋急转弯答案: 机不可失（湿）
小玉对小明说她爸爸性无能
脑筋急转弯答案:欲罢不能（玉爸不能）
狗过了独木桥就不叫了
脑筋急转弯答案:过目不忘（过木不汪）
蜜蜂停在日历上
脑筋急转弯答案:风和日丽（蜂和日历）
两个男人坐在石头上
脑筋急转弯答案:一石二鸟
一群人拿鸡蛋砸枪
脑筋急转弯答案:枪林弹雨（枪淋蛋雨）
画家喜欢画粗的绳子不喜欢画细的绳子
脑筋急转弯答案:出神入化（粗绳入画）
搬建中的钢琴
脑筋急转弯答案:一见锺情（移建中琴）
拿筷子吃饭
脑筋急转弯答案:脍炙人囗（筷至人囗）
鸡与鸭的对话
脑筋急转弯答案:鸡同鸭讲
一百零一了
脑筋急转弯答案:一了百了
有十只羊，九只蹲在羊圈，一只蹲在猪圈
脑筋急转弯答案:抑扬顿挫（一羊蹲错）
羊打电话给老鹰，老鹰接起电话说 "喂"
脑筋急转弯答案:阳奉阴违（羊PHONE 鹰 "喂"）
谁家没有电话？
脑筋急转弯答案:天衣（天衣无缝 PHONE）
谁最了解鸟类？
脑筋急转弯答案:惊弓（惊弓之鸟）知鸟
古人为什麽要卧冰求鲤？
脑筋急转弯答案:冰冰有鲤（礼）
为什麽公马跑的比母马快？
脑筋急转弯答案:快马加鞭
为什麽帽子脏了要翻面再戴？
脑筋急转弯答案:张冠李戴（脏冠里戴）
为什麽刚出生的小孩就死了？
脑筋急转弯答案:出生入死
为什麽把刀涂成蓝色的枪就会很忧郁？
脑筋急转弯答案:刀枪不入（BLUE）
为什麽老师从小就叮咛我们要珍惜四支箭？
脑筋急转弯答案:光阴似箭（四箭）
为什麽附中？
脑筋急转弯答案:胎死腹中（附中）
怎样让鸭子不会飞走？
脑筋急转弯答案:插一只翅膀给它（插翅难飞）
怎样使麻雀安静下来？
脑筋急转弯答案:压它一下（鸦雀无声 压雀无声）
怎样把东西变大？
脑筋急转弯答案:（很冷）有容乃大
哪一种蛇有很多嘴巴？
脑筋急转弯答案:七嘴八舌（蛇）
洗脸的叫脸盆 那洗手的呢？
脑筋急转弯答案:金盆（金盆洗手）
喝哪一种果汁最辛苦？
脑筋急转弯答案:绞尽脑汁
在地狱的断头台看得到什麽？
脑筋急转弯答案:鬼头鬼脑
谁可以很轻松的混完高中三年？
脑筋急转弯答案:锐先生（锐不可当 请念ㄉㄤ｀）
如何分辨香肉店与狗肉店的不同？
脑筋急转弯答案:狗肉店店门囗会挂羊头（挂羊头卖狗肉）
为什麽冷笑话一次要讲三遍？
脑筋急转弯答案:三思而後行（三ㄙ~~而後行）
猫为什麽喜欢打人？
脑筋急转弯答案:（这题够白烂）因为它是猫喜欢"猫"人?a一拳
星星有多重？
脑筋急转弯答案:8 公克 (STARBUCKS 星八克)
溜马队的Miller死了以後会变什麽？
脑筋急转弯答案:弥勒佛
为什麽”七上八下”七在八的上面？ （
脑筋急转弯答案:超欠打的~~）因为 "八在七的下面"
为什麽你看不到上帝的老二？
脑筋急转弯答案:天机不可泄漏（天鸡）
哪一首歌歌词有”李玟”？
脑筋急转弯答案:月亮代表我的心（"李玟"我爱你有多深....）
哪一种运动要用背(ㄅㄟ)的？
脑筋急转弯答案:（这更裙） Jan Sport
哪一种蛇生命力最强？
脑筋急转弯答案:三寸不烂之舌（蛇）
为什麽冰山一 "角" ？
脑筋急转弯答案:另一只脚被铁达尼号撞断了
为什麽汉子不出门？
脑筋急转弯答案:因为 出了门就变 "门外汉"
坐什麽椅子最享受？
脑筋急转弯答案:ENJOY
为什麽我生下来就是要耍冷？
因为 我思故我在(我ㄙ~~故我在）
提问：茉莉花、太阳花、玫瑰花哪一朵花最没力？
脑筋急转弯答案:茉莉花。
原因：好一朵美丽(没力)的茉莉花。
脑筋急转弯答案:猩猩最讨厌什么线？
脑筋急转弯答案:平行线。
原因：平行线没有相交(香蕉)。
橡皮、老虎皮、狮子皮哪一个最不好？
脑筋急转弯答案:橡皮。
原因：橡皮擦(橡皮差)。
脑筋急转弯答案:布和纸怕什么？
回答：布怕一万，纸怕万一。
脑筋急转弯答案:不(布)怕一万，只(纸)怕万一。
提问：铅笔姓什么？
脑筋急转弯答案:萧。
篇二：二零一六年,语文卷
绝密★启用前
2016年普通高等学校全国统一考试
语 文
注意事项：
1. 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4. 考试结束后.将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，毎小题 3分)
阅读下面的文字，完成1?3题
殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存着。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记 殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书 盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞
中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记 殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记 夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。
甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学;但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，自此中国文字学就进入了一个新的时期。
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。
B. 在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝，然而这些文献却并非成于上代。
C. 由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。
D. 1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记.l殷本纪》所载内容的真实性。
【参考答案】D
第1题：ABCD
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。
B. 旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。
C. 王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载。也要重视地下出土的新材料。
D. 许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。
【参考答案】B
第2题：ABCD
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 《尚书.盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。
B.若想证实司马迁在《史记.夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。
C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。
D.直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。
【参考答案】B
第3题：ABCD
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4?7题
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然 公亮明练文法，更践九，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盍取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何?雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息，英宗即位，加中书侍郎，兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎?”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，
明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩;然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。(节选自《宋史·曾公亮传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
B. 为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
C.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
D.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
【参考答案】B
第4题：ABCD
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B.建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C.古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
篇三：二零一一高考卷语文试题(附答案)[1][1]
2011年普通高等学校招生全国统一考试
语文
一、现代文阅读(9分，第小题3分)
阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”宗和“替献曲”或“睃贼”、“曚诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·泰风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“贼诗”来表达愿望和态度。“贼诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“贼诗言志”。这种“贼诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把贼诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·寰公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就贼《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为一个叛臣。
诗三百篇到了孔子的时代 ，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语文言文艺术 了，“赋诗”“献曲”也不大见到了。诗三百篇 在社会上的实际 用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义 和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食 ？孟子回答 道：“国群用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术 上放射出夺目的光辉。
（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）
1、下列 关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是
A、《诗经》中的作品原来是普通的诗歌 ，并没有深刻 的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
B、 在春秋中叶以前，诗三百篇 曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、
宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C、所“献诗陈志”，一种情况 是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到 俊美 或者讽谏的目的。
D、在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”“矇诵”等一志出现 ，是因为猛士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
2、下列 理解 和分析 ，不符合原文意思 的一项是
A、宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是有来作为表情达意的工具，所以从性质上来说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B、古人在“赋诗言志”时所文言文的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C、子展借用《诗经@郑风@将仲子》“人之多言，亦可畏”也一句话，他的意思 是叛臣的一面之词令人担心 ，请晋侯不要听信。
D、到了孔子时代 ，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐的失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成 纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
3、根据原文内容，下列 理解 和分析 不正确的一项是
A、在西周初期到春秋中叶的政治 、外交和其他 社会生活 中《诗经》被当作表情达意的工具，往往能怀到平常语文所无法 达到的效果 。
B、上古暑假 ，人民群众的作品如果 给采访诗歌的人收集去了，就可能进主诗三百篇 中，不然则仍名是没有曲调的“徒歌”。
C、古人在“赋诗言志”时采用的都 是现成的诗篇，其含意大家都 清楚，所以能够通过 诗歌 的来回问答，了解彼此的立场。
D、孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会 孝悌忠信，
所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成 4～7题。
何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。”提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉闲田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客耳。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。迁步军都虞候。金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A、辽人常越境而汲 汲：取水
B 迎：面对
C敛：躲藏
D、铁骑来追，灌射皆彻甲彻：穿透
5、以下各组句子中，全都表明 何灌行事有砀一组是（3分）
（1）灌亲申画界堠，遏其来 （2）或著崖石皆没镞
（3）至洞胸出背，叠贯后骑（4）愿以运费增价就籴之
（5）得善田二万六千顷 （6）陪辽使射玉津园，一发破的
A、（1）（2）（5） B、（1）（3）（4）
C、（2）（4）(6) D、（3）（5）（6）
6、下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（3分）
A、 何灌有军事才能，射技震惊契丹。经略使韩缜极为赏识他，认为终将取
代自己 ;在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及 往事 契丹丈量 都 惊恐起拜。
B、 何灌泞谙西北 边事，受到微宗赞许。他任洒落将时奋勇击退外敌，经
举荐得到徽宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徵宗很快明白了边战形势 。
C、 何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。为完成 运粮任务 ，他建议将
水运改为陆运；在招募射士 时，又提出修渠引水，兴造 良田，使剩余劳力乐于 应募。
D、 何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。金兵南下，梁方平弃城逃遁，何
灌阻止 溃退未成；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城搞敌三日，
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