篇一：情缘苍烟落照间
【导读】：尽管象我这个年龄，还蛮少有女人不化妆敢出门的，但是自信的女人永远是最美丽的。如果我真心喜欢你，就会不自觉地在穿衣柜前精心挑选一件喜爱的衣服和佩饰，让心充满喜悦，让喜悦犹如名牌儿香水一般在方寸间洋溢着美的氛围。
自己都快做爷爷、奶奶的人了，还会有谁在耳边倒嚼着什么是应该，什么是不应该的大道理吗？生活的磨砺原本就像上帝给的盘缠，生活中细微末节的肢体语言印砚和造化着人生的哲理。日子，一天一天地度着，在孤独和寂寞默默地伴随着我走过这个春天、这个夏天、又从这个秋天步入这个冬天的时候，扪心自问，这是一种生命的浪费吗？还是说，祈祷和忏悔恰恰是对生命的莫大珍惜？就仿佛芦苇丛中迷失方向的芦花，飞向哪里？不知道！在等什么？其实还真不知道！
当事件终于来临的那一天，不知道自己是否真的有足够的勇气和力量承载上述条条框框，凭借所剩仅有的底蕴和沉淀。倘若你细节的动作，让我感受到一丝的不惬意，我便会象动物的触角一样，本能地退却，因为，这不是计较，是在品味。凭着我们的阅历，哪怕是一对陌生人，也无须看你的硬件；交谈！交谈就足够让你我原形毕露。说不定稍一疏忽，会让多少善意掩饰在这瑕疵的背后看不见就没了下文；或许，我也有诸多的上述某一个方面的毛病，那一定不是我的错，生活造就了这样一个女人，一个活生生的我。所以，我根本就不施粉黛，尽管象我这个年龄，还蛮少有女人不化妆敢出门的，但是自信的女人永远是最美丽的。如果我真心喜欢你，就会不自觉地在穿衣柜前精心挑选一件喜爱的衣服和佩饰，让心充满喜悦，让喜悦犹如名牌儿香水一般在方寸间洋溢着美的氛围。
对呀，我有瑕疵；那么你也有~对吧？！好在我们的邂逅还算瑕不掩瑜，可以让我们在彼此天各一方的时候，思念着、向往着、回味着，享受这浪漫的美丽瞬间吧。
何必呢，第一次约好在25层楼上见面，听说你提前5分钟到达，却在楼下等了5分钟，然后准时按响门铃；那一次，我迟到了10分钟，因为我认为，女人嘛，就是要拽一点。还算不错喔，看见我时，你却没有一丝的不快，或许那是因为你老道（上海话：老克拉），善于掩饰也不一定的。可我明明听见你问我说：我们俩关系是平等的，我是不是不应该坐在别人办公室的老板座位上；我应该和你一样，坐在客人椅上面。搞笑吧~~？一个懂得调侃的男人！一个善于随机应变的男人、左右逢源！说来，因为迟到朋友还为我捏把汗呢，认为人家身价高，怎么讲也是富三代呀，攀高枝还来不及呢，你怎么敢如此这般迟到？！我却一肚子火，没什么大了不起的，说不定一纨绔子弟而已呀。周末嘛，起得晚呀！为了赶在下午1点钟到达约定的地点，我甚至将中饭装进饭盒子里，坐在公共汽车上吃。这不，双肩背包摇一摇，里面传来调羹撞击饭盒子发出的响声。而我，一见到他那满脸沟壑和着那和颜悦色的调侃，我一肚子气也烟消云散了，怪吧~
第二次约了去浦东大拇指广场的一家高尚茶楼品茗，谈了7个小时后，我去了趟洗手间，你去收银台前结帐。回来就看见你一不小心把手袋里的现金和我的名片一股脑地撒了一地，让站在大堂的高级经理蹲下身来一张一张地替你拣起来。我觉得很难为情，你却沉着冷静地说，怎么？我表现得还不算失礼吧？！嘿~！一看就是见过大世面的喔。当经理问你觉得普洱
怎样时，你是这么回答的：普洱好坏我品不出，因为我喜好绿茶。不过，这茶倒是原汁原味，没有串味儿。看，到底是学工科的脑子，又深谙法律事务，这说话滴水不漏啊。
这第三次约了周六上午10点位于浦东大道上的泰和茶楼。因为我们俩都早到5分钟，服务员和保安竟然不让顾客上二楼。你火了，嗓门大到让我一下子看到你原本的模样。咳，都这把年纪了，有点脾气也是情有可原的喔。生活不就是这样嘛？！何需遮遮掩掩。问题是遮也遮不住。正如他不经意间流露出来的粗犷，说不定，在这次交谈中，我也流露出了什么不应该流露的僻陋，这很难讲。凭着你世故的眼神，明察秋毫，我根本就象被一览无余似的，更何况你还懂一些面相学，命相学呢？到底是年龄大了，根本就不想掩饰自己，原本是个什么样儿就怎么样，舒服。谈恋爱嘛，行就行，不行再换一个，不是吗？到头来，过眼烟云般，根本不记得对面坐着的这个男人姓什名谁都有可能的，你说呢？
这是一个装饰着浓郁江南情调的、雅致的中档茶楼。临街靠窗的包房，七彩的、柔软舒适的丝绸靠垫和竹编柳藤桌椅，虚掩的雪纺门帘，除了时不时传来服务生送茶点和泡茶的叫声，这个小小的天地就是属于我们俩的了。怪吧？！我竟然不嫌弃他的大嗓门，而他呢，在落座不到5分钟，凝视着我的双眸，冒出了一句：咳，我现在气消了。接下来的时光过得既平和又飞快。暖洋洋的冬日从东面爬到了西面，这一天的8个小时可比上班过得轻松多了。
秋去冬来。眼看来年情人节抢了春节的戏，如何是好？何去何从？！年关特别难熬，如何向年迈的父母亲交代？又是虚度了一个年华，未来的夫君在哪儿？不能过于仓促、要睁大眼睛看准咯，绝对不可以让一个不该进门的家伙跨入我的闺房。可天底下到哪里去掉馅饼呢？寒窗下，独守空房。
直到手捧他送给我过冬的电热水袋的那一天，心中充满着这个男人送来的温暖情怀。在这个冰冷的世界里，这两颗沧桑的心还能迸发出瑰丽的火花吗？柳暗花明原来存在于光阴虚度之后，简直茅塞顿开，恍惚间似乎传来神灵的旨意，难不成他就是那个被上帝称作亚当的男人吗？他是那么的理智，而我，却始终改不掉那根深蒂固的浪漫，思绪会象秋雾中枯萎的芦花一样漫天飞舞；仿佛他就是那枯萎了的芦杆，坚强地挺立在晨雾弥漫中的湖畔。
就此搁笔时，我们还没有来得及牵过手。
篇二：心情
人生的话题太沉重，我们无法轻易的谈起。但人生的话题又是我们生活里必不可少的角色之一，虽沉重，但必须去面对。不要满满的幸福，只要一份健康；不要太多的财富，只要每天的快乐；不要所谓的权利，只要每天顺顺利利。
我们活着就是要对自己负责，负责让自己过得幸福！
每个人都有一段时间会忘不了那么一个人，那其实只是我们还没从原来的生活中抽离出来，原来的生活有那么一个人在你身边扮演着那么一个角色，当你发现有一天，你的生活里其实缺少了这样一个角色也不会有 太大的变化。这就是生活，生活里，我们身边的过客很多，有些，或许给你留下了很好的印象，有些就只是萍水相逢，而有些，在你的生命里扎根了。
当我们面对自己不能释怀的回忆时，都会为自己找这么一个似乎很逻辑的借口，这样我们的心痛，伤心感会轻一些，伤口会慢慢结痂，往事，才可以安然的驻留在脑海，成为生命中一个永恒的瞬间。
当一个人在现实生活中感到孤独，或是寂寞的时候，就会回忆，从中得到某种难以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣。
无论我们走过多少时间，每个人都会留有回忆，我希望自己的回忆里都是甜蜜，可是造物弄人，偏偏夹杂了许多的不如意。
卡夫卡说：安静是有力量的表现。
今年我那些心浮气躁的情绪得到了控制，他们不在肆意飞扬。难道卡夫卡老人家的话经过我与生俱来与后天的努力，马上就要进入安静的真境界了。
我的心已经安静的没有了时间的概念，觉得身边的许多事情，其实，真的与自己无关，是我一厢情愿的把他们安插到自己的生活中，一个幼稚的女人永远无法分清现实与虚幻是两种境界。
人在孤独的时候，才能与自己的灵魂相遇，从心理学的观点看来，人的独处，是为了进行内在的整合。
我不觉得自己是孤独的，但是我认为每个人一天最起码要给自己至少2个小时安静的时光，这样才会修整好心灵深处的目录。
心静淡离尘，不惹尘埃。
很多朋友会认为题目和文字不大相干，因为是随笔，所以突然间脑子里产生了写下这几个字的愿望，接下来又自言自语了四片，可能没有什么大的关联，只是自己很忠实的记录下来的碎碎感言。
习惯寂寞 爱上寂寞
不知道从什么时候开始喜欢寂寞了，是真正的喜欢，真正的欣赏，甚至变成所谓的痴迷，已然变得无法自拔···
无形之中，不再喜欢生活中热闹非凡的日子，不再喜欢人声鼎沸的喧闹；不再喜欢朋友的你伴我随，或许是在经历了这些事情以后，心德的转变，也或许，这就是自己慢慢的老化···
学会看的很淡了，把名和利真正的抛弃了；或许，是心在逃避了，没有力气面对了··· 人生，其实需要享受、能够享受的，实在是太多太多，而今的我，却只会执着地追求着寂寞；或许，人的一生，在很多的时候，免不了寂寞···
脑海词语的组织，折射我的心境波澜；看山寒水瘦，听凄风苦雨；长夜里对着青灯古卷，人影摇曳；不愿趋炎附势，随波逐流；寄身客地，环境陌生；失意时··· 这些，都会使人被动地靠近寂寞，时间长了，也就难免地依附于寂寞。
很长时间以来，其实，寂寞或许也算是一种自私的清福、是一种自私的伪善心境；不妨默默的读懂它，享受它带来的遐想，享受它带来的渺小，享受它带走的零乱，享受它给予的空灵；或许，寂寞会在热闹的春、浪漫的夏、殷实的秋、萧条的冬与人生相约；或许，会在风飞飞、雨漫漫、雪飘飘之际与人生相伴。诚然明白，其实，我的寂寞永远不会受时间的约束，常常是无声无息的悄悄潜入心底，轻轻地敲打额头，与灵魂细诉。
曾经在某个周末，我静静的坐在空旷的办公楼里，听听音乐，想自己的曾经，漫无天际地整理自己那无头的思绪：哪些值得回忆，哪些值得珍惜；做过了些什么，还有什么没有做；应该做些什么，又要如何去做；欣然，一个人的世界永远是自己的···
也已然明白，人生最可怕的不是孤独，而是在孤独的寂寞里，彻底地把自己丢失；键盘的声音，愈来缓慢，指尖的频率由心而转变···忽然想起了高中的语文老师跟我说过的那句话：不管未来生活怎样，千万别把自己弄丢了！当时把无知当天真的我还不能很好的理解，现在，仿佛明白了。
当繁华落尽，内心无限的惆怅在犹然地滋长；闪烁的霓虹及喧嚣的车水马龙覆盖了这座大城的寂寞，让人看不见它的真实感受；惟有寂寞到极点的人，才能感悟这座大城的忧伤；
卸下心底的疼痛，站在斑驳陆离的沧桑岁月里，体会那些失去的和所谓得到的，猛然发现，原来这一切变得如此的模糊不清。
有人常说，遇到的，或许未必是想遇到的；错过的，也许就是最想珍惜的；也或许，在我自私的放手之时，仍不知，但一转身，便是了所谓的轮回人世……
一个人的时候，我总是静静地品味着那种寂寞的感觉；是的，有的东西最好永远不要说出感受，因为在你叙述的同时，感觉会不知觉地变了味···
所有的快乐都不是永恒的；虽然我的世界一切都还没来得及变回原点，但是我的心、我的行，却背叛了我的命运。
很多时候，感觉自己如同一片浮云，永远不会长久的停留在某个地方，虽然很想停留，可心却不安分的想要向前行，想要去找回遗失的脚步；或许，还是因为放不下曾经的错，心，也只能随之不停的四处飘荡……
是的，在我的世界里，没有什么是永恒的，只有变化才是永恒的；已然心境如水，潮汐的苦水，而非静湖、而非上善···
或许，我过于地喜欢感叹生活的无奈，也或许，我过于地沉沦世俗的思想，总是把希望放置在很高的殿堂，总是把自己的付出，赶进丰厚的金车玉囊···
隐约记起某年的我，那时都已然学会了遥思以往，品味人生，能生动地以万古千秋之故事，推测人间世外之感情，那时，身边的世界云淡风清···
寂寞连带着身边所有的繁华，都付与苍烟落照···
这座大城市的喧嚣俨然已经掩盖了我所有的哀伤与无奈。好多好多的话想对你说，敲动着键盘，却发现不知何时开始，我已不再擅长组织那些伤感的语言了。
看着你的名字，心在悸动……
人生，究竟有多少相遇，会温柔了岁月，惊艳了时光？站在时光之外，看一朵朵文字花开，眼睛与眼睛的对望，让深情无语缱绻。
人世间，有一种相遇，不是在路上，而是在心里。没有擦肩而过，却会留下瞬间的惊喜；不用回过头去，那背影，依然是心中的美丽。
也许，流年清浅，没有人会握得住天长地久，然，念在心头，终是不枉年华锦绣。岁月，因为走过而美丽，而这一季的守望，终是因了你我的真诚，而袅袅生香......
所有的改变都是在瞬间，得到和失去永远都会擦肩而过。欢声笑语的背后总是存在不为人知的落寞。曾经，我们拥有过什么，珍惜了什么，又错过了什么。浮浮沉沉，生活的天平架总不会在触及地面的时候我们才清醒该去珍惜什么。
往事在断点，时而你的微笑，时而你的低沉，，时而你的激情奋发。那片约定的大海，走过，留下的不是欢声笑语，是离别的落寞和哀伤。不知道何时还能再回去，不知道何时才能把回忆剪辑成我们生活的微电影。异乡的樱花，我错过了你的芬芳，错过了你的辉煌与灿烂。异乡的古道香榭，只是存在相机里的瞬间。那一撇夕阳的余晖，是繁华的落寞。明知道凡事都不可能从来，明知道，错过了，留下的就是心的孤寂，就是永恒的失去，还是期待时间能够倒流一点点，或许，我会坚持，一直坚持！
如果有一天，你开始后悔放弃我，请记得，我从未想用离开的方式教会你如何去珍惜。
我知道再回首时，那些眼泪想来可笑；却不知再回眸时，那些欢声笑语也能叫我潸然泪下。
爱情是场梦，可有些人却总是睡过了头.
在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。
每一个矜持淡定的现在，都有一个很傻很天真的曾经。
小时候，看着流星，却忘记了许愿。长大后，惦记着许愿，却等不来了流星。如今，流星在眼前、愿望在心头，却只默然。终于明白：并非所有愿望都许得下、圆得了。
所有回不去的良辰美景，都是举世无双的好时光。命运是一条颠沛流离的河，而他们跌跌撞撞，都被磨平了棱角，成为河里滑不溜手的鹅卵石，只有彼此知道，知道对方有过那样鲜衣怒马的好年华。而亦只有彼此知道，他们曾经互相拥有过
人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。
人的一生会遭遇无数次相逢，有些人，是你看过便忘了的风景。有些人，则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉，都是没来由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。之后任你我如何修行，也无法更改初时的模样。
若你不肯放弃永远，终有一天，时间会告诉你，一念执着那么多余。
我颠覆了整个世界，只为摆正你的倒影。
我不说，你不懂，这就是距离。
生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人惦念自己，是幸福。
回归生活的细节，不管际遇和心情如何，我们有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打点自己，收拾自己。活好每一天，每一刻，在生活的细节里。每天对着镜子，对自己微笑三次，睡前感谢自己今天的一切。无论发生什么，先善待自己。
大多数人总是觉得自己还年轻，便不甘心对世界认输。有自己的脾气，有死都不放的固执。有一天，岁月磨平了棱角年华腐蚀了心气，才开始在渐行渐远的时候，怀念最初自己。
为什么我们总是不懂得珍惜眼前人？在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声
篇三：对联文化
对联文化
对联的起源
宋代诗人王安石在《元日》中写道：
爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
“ 新桃 ” 和 “ 旧符 ” 是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？
春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神 “ 神荼 (tu) ” 和 “ 郁垒 ” 的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（ chang ）在公元 964 年除夕题于卧室门上的对联 “ 新年纳余庆，嘉节号长春 ” 是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的 “ 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符 ” 就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为 “ 桃符 ” 。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的习俗 .
最早的一副对联
公元 964 年（后蜀广政二十七年）春节前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在 “ 桃符板 ” （画有神像的桃木板，旧时认为可以避邪）上题写对句，以试才华。可是，当群臣们把对句写好给孟昶过目时，孟昶都不满意。于是，他亲手提笔，在 “ 桃符板 ” 上写了：
新年纳余庆 佳节号长春
这就是我国文字记载下来的一幅最早的春联。
对联的类型
从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为
春联：
以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。
如：一元复始 万象更新
楹联：
为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。
如：一九七九年，杭州 “ 岳庙 ” 修复一新，当代著名词人兼书法家赵扑初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望 // 收拾山河酬状志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。 婚联：
专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联。
如：巧借花容添月色 欣逢秋夜作春宵
挽联：
为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联。
如：悼念敬爱的周总理的一幅挽联： 心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇 骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心
寿联：
当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。
如：福如东海阔 寿比南山高
对联的要求
对联的要求是既要有 “ 对 ” ，又要有 “ 联 ” 。形式上成对成双，彼此相 “ 对 ” ；上下文的内容互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。对联的要求如下：
· 上下联字数要相等；
· 上下联词组要相同：即组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。
· 上下联词性要相同；所谓词性，是指词的类别性质，如名词、动词、形容词等等。上联的词性和下联的词性，按照词的先后位置，既要相同，又要相对。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
· 上下联句法要一致；句法，就是语句构成的方法。一幅对联中，上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法，下联也必须相同。
· 上下联平仄要相调；对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。
如：
云带钟声穿树去
平仄平平平仄仄
月移塔影过江来
仄平仄仄仄平平
另，古诗的音节主要有两种，一是两字一顿，叫 “ 双音步 ” ，一是一字一顿，叫 “ 单音步 ” 。双音步的平仄以第二字为主，第一字可不严格要求，对联也可如此。例如：
窗含西岭千秋雪
－平－仄－平仄
门泊东吴万里船
－仄－平－仄平
上联中的 “ 窗 ” 和下联中的 “ 门 ” 是平对平， “ 西 ” 与 “ 东 ” 是仄对仄。
上下联内容要相关；如明代东林党首领顾宪成，在东林书院大门上写过这样一幅对联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。上联写景，下联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面，很容易理解作者的自勉自励之心。 对联的形式
对联有联语和对句之分。
○ 对句没有特别的形式要求，主要是口头进行，诉之于听觉，倘记录于书面，则按联语形式但决不带横额。
○ 联语必须写出来张贴或悬挂；有些还必须配上横额。联语可以用任何书体来书写。
上联：第一句，叫出句，也叫出联， 如 门第春常在
下联：第二句，叫对（应）句或应联，如 人家庆有余
横额：也叫横批或横披。如 福星高照
其贴法有三：
甲式（传统式）：上联在右下联在左，横额文字顺序为从右至左。
乙式（常用）：上联在基下联在右，横额顺序也是从左至右。
丙式（不常见式）：上联在右下联在左，横额顺序却是从左至右。
对联的创作
对联，一方面吸取诗词的素质，形成自己的特点，另一方面，它以张贴见长，能显示书法之美。民间艺人和知识分子的积极创作，使对联不断产生，不断发展，推陈出新，争艳比美。现将一些常用的作法简介如下：
正对法：根据要充分表达到内容，让上联合下联各从一个正面直接叙述某事某物，或讲清某种道理。
反对法：把上下联的内容对立起来，一联讲正面，一联讲反面，或一联讲过去，一联讲现在；先从内容上形成鲜明对比，再使人受到启发，获得教益。 描绘法：以白描手法绘景蓄情，给人一种俊秀明快、意味深长之感。
比拟法：借助恰当的比喻或用拟人化的手法，把抽象的概念变成具体形象，既便于人们领会，又易懂易记。
烘托法：先表示某事某物，再用景致描绘深化对联说要表达到中心思想。 辨音法：我国文字丰富多彩，一字多音的情况很常见，也很特殊，运用这一特点巧妙地编写对联，引人辨音，十分有趣。
藏字法：在民间文学中，谜语的表现形式很多，其中有个藏字法。
趣联举偶：
1. 号称［古今第一长联］（ 180 字）
上联：
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。
下联：
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
注解：见于昆明大观园楼
2. 不过更长的联在这里 (210 字 )... ...
上联 :
几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留著绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物 ?
下联：
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