篇一：临安导游词
临安青山湖八百里风情岛景区导游词按：八百里风情岛是浙江临安市新开发的一个景区，位于临安市青山湖的北畔，占地1700
余亩。岛上岗峦簇集，起伏有致。沿湖有幽静的山湾、蜿蜒的溪河、秀美的滩林，景观类型
多样。景区中林木繁茂，为国家级森林公园，尤其是占地近300亩的水上森林，更是天下一
绝。
[导游词正题] 亲爱的游客，欢迎来到八百里风情岛。我是导游xxx，接下来，由我带领大家游览景区。
现在就让我们开始这趟别具情趣的八百里风情之旅吧。 亲爱的游客，我们景区具有以下几大特色：一是依托青山湖而形成的秀美环境，青山绿
水，这是自然之风情；二是以彭祖为主线的养生文化氛围，这是健身养心之风情；三是景区
聚集了从各地搜罗来的大量古建筑，其中的每一根柱子每一根梁都体现了江浙一带明清时期
的古风民情。 说到古建筑，各位不妨再打量一下刚刚走过的这座承曦楼。这座楼的来头可不小，它曾
是清代的湖州府衙，换成现在的说法就是这座楼曾经是湖州市政府的办公场所。 各位游客，我们八百里风情岛另有一绝是“千年古桂”。你们看，这棵桂花树和庄园门口
的那棵桂花树都已有800多岁的高龄了，但依然枝繁叶茂，苍劲有力。当然，前面还有一大
批四、五百岁的“小弟弟”在等着我们呢！眼前这块彭祖牌坊还是值得我们逗留观赏的。我们景区起名叫八百里，是因为与彭祖有
关。这里的古地名就叫八百里，传说活了八百岁的老寿星彭祖曾在此居住。“里”是古时的一
级行政单位，相当于现在的“村”。彭祖是我们中国人的长寿之祖，相传活了800岁。当然按
现在的计算方法，大约是130岁左右，因为那时是60天为一年。因为彭祖是长寿之星，所以
民间就有这么一说，说是摸一下这座牌坊，就能添寿一岁。如果想添寿的话，大家不妨去摸
一摸。 好，请各位继续跟着我往前走。我们现在看到的是洗碳桥。一提洗碳桥，大家都不禁会
问：碳如何能洗呢？岂不是越洗越黑吗？各位先别忙着提问，先听我为大家讲个故事。相传
彭祖活到760岁时，仍然是身手矫健，力大如牛。当这个消息传到宫廷时，商纣王吃惊无比，
似信非信。于是就派一个名叫采女的宫女去寻找彭祖，想看个究竟。采女打听到彭祖隐居在
这里，就向村里人打听，可村里人一个个都笑而不答，采女一时也无计可施。经过几天的冥
思苦想，采女终于想出了一个好办法，就在这桥下洗起木碳来。这天，彭祖从天目山采药回来，经过这溪边的小桥，看到了采女在此洗碳。彭祖好生纳
闷，便停了下来，问道：“你是在洗碳吗？碳又如何洗得清呢？我彭祖活到800岁从来没有见
人洗过碳”。采女一听此话，便喜上眉梢，“你就是彭祖，我总算找到你了”。于是采女上前将
来意一五一十地告诉了彭祖。彭祖见她一片诚意，也就把养生的一套秘诀传授给了采女。因
为采女曾在此洗碳，所以村里人也就把这溪边的小桥叫作“洗碳桥”了。 各位游客，现在我们来到了神农庙。这神农庙也叫药王庙，祀奉的神农氏，也就是炎帝。
我们中国人常说自己是“炎黄子孙”，其中“黄”是“黄帝”，而“炎”就是“炎帝”，就是神
农氏。神农氏的功劳可大了，首先就是发明了农业，因而被人叫作“神农”，意即“农业之神”。
这里所谓农业，实际上是指种植业，跟我们现在所说的“农业”既包括种植业又包括畜牧业、
林业、渔业等是不同的。那么神农氏是怎样发明农业或者种植业的呢？传说当时有一只美丽
的大红鸟，嘴里衔了一棵九穗的禾苗，从天上飞过，穗上的谷粒落在地上，神农氏把它们拾
起来，种在田里，以后就长出了粮食。后来炎帝就嫌其烦地向老百姓传授这种种植方法，于
是就产生了农业。 除了发明农业以外，神农氏还是个医药之神。传说他有一条神鞭，用来鞭打各种野草，
一打就知道它们有没有毒，能不能治病。神农氏为了辨识草药尝遍百草，确定了许许多多的
草药，最后在品尝一种野草时不幸中毒身亡，牺牲了自己的性命。后来还有人假托他的名义
写了一本关于药草的书，叫《神农本草经》。原书已经失传，现存的是后人的辑佚本，共记载
药物365种。 这座桥叫牵牛桥。在我们风情岛有这么一种说法，叫“牵牛桥头看古街”。来，大家都来
看一看，这前面就是古商风情街。瞧，不远处白墙黑瓦，大红灯笼，既似盛时汴梁，又似江
南古镇。有兴趣的游客可在此拍照留念。走进古商风情街，我们就像走进一个繁华的古时盛
世。 这里是彭祖三术馆，这座彭祖三术馆是明代浙派建筑。明代建筑艺术价值很高，按考古
界的说法，10幢清代建筑都抵不上一幢明代建筑。那么怎么知道它是明代建筑呢？这可以从
它的风格上看出来：首先，这座古宅是瘦柱肥梁，上面的横梁很宽很粗，下面的立柱则相对
细小。清朝房子则刚好相反，大家可以同旁边的屋子进行比对。其次，石柱墩上雕有饰圈，
清朝的石柱墩则没有。此外，我们还可以从木雕的雕饰上看出来：明代雕饰比较简朴，多为
半圆雕，又称高浮雕，花纹则以西番莲和向日葵为主。清代木雕的图案比较繁琐，增加了山
水人物，花草则以梅兰竹菊为主。 现在，我们来到了福寿堂。福寿堂的核心是一个字：“孝”。说白了，“孝”也是一种民间
风情。大家知道，家庭幸福，老人长寿的关键是子孙的孝顺！中国人讲，百行德为首，百德
孝为先，“孝”一直是中华伦理思想的核心，在中国五千年的历史上，涌现了无数的孝子贤人。
元朝有位叫郭居敬的人，精选了古代的24个最典型的孝子故事，编成了《二十四孝》这本书，
后来这本书被配上图画，称为《二十四孝图》，成为向大众尤其是年轻学子宣扬孝道的画刊读
物。在新中国特定的历史时期，孝作为“封建伦理道德”被攻击，很多这方面的读物被毁坏。
这时，著名画家陈少梅先生不顾环境的影响，绘制了《二十四孝图》。图画遵循唐宋画的风格，
笔墨工雅，色彩清丽，被称为国宝，使宣扬孝道的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平
的画本。下面，就请大家随我到2楼，去欣赏这精美的《二十四孝图》。 出了福寿堂，我们就要去拜访一个出过四位进士的大户人家。因为这户人家的主人姓张，
后人就把它称作张宅。这里有一座小桥，人们称其为“止静桥”。“止”是停止的止，“静”是
安静的静。为什么叫“止静桥”？因为“进士第”是士人读书，家眷休憩之处，不容访客车
骑打扰，访客须逢桥下马。大家看这两块大石头，就是上马石和下马石，左上右下，井然有
序。还有这些水池边的柱头，就是作拴马之用的。这两个小水池嘛！估计是饮马池吧。 大家看门上的石雕，石牌匾刻有“气象维新”四字，书法粗犷且又稳健，上方有龙头鱼
尾吻兽，边上刻有瓶花，象征花开富贵之意。下方石梁上刻的是人物故事，雕刻技艺之精湛，
堪称一绝。中间叫“福禄寿喜、鱼樵耕读”。最上面的春秋二神，一只白鹭，一朵莲花叫“一
路连科”，这个花瓶叫“一家太平”。猴子骑在马上叫“马上封候”。这两个人物叫“出将入阁”。
这两个象龙一样的叫“麒麟献瑞”，都是寓意吉祥之图。 请各位随我入院，大家可以看到这座老屋的木雕十分精致，且保存基本完好。这里雕刻
的两只梅花鹿，在各位丰富的游历中一定看到过各种雕琢精美，神态逼真的鹿的造型，那是
因为“鹿”与“禄”同音，象征着人们对美好前程的向往和追求。这家张姓大户的子孙还真
的没有辜负尊长们的期望，他们发奋读书，最后以“高官厚禄之身，荣华富贵之态”衣锦还
乡，光宗耀祖。据传这个家族中曾出过四个进士。大家看到这张有趣的桌子了吗？这叫半圆桌。如果男主人在家，合家团圆，两张半圆桌
就摆在一起；如果男主人出门在外，桌子就分开两边。古代人讲究礼节，朋友来访，在房屋
侧窗朝里面看，桌圆说明男主人在家，就可以进去；桌分则要避嫌，不能进。天井是古建中特有的，张宅中的天井是正方型的，这表明这是典型的浙江古宅。大家注
意过安徽的建筑吗？安徽古宅的天井多是长方型的。这也许是浙江古宅与安徽古宅最大的区
别吧。
现在我们来到了八百里风情岛的“娱乐中心”——卢山戏台。这座戏台原建在临安市板
桥乡半山腰的卢山村。戏台座南朝北，看台座北朝南。搬迁至我们景区后，戏台和看台被隔
河而立，更是情趣横生。 大家看戏台上两边金柱刻有楹联：上联“此曲只应天上有”， 取杜甫诗句；下联“斯人
莫道此间无”， 反杜诗之意而用之。横批是：“思无邪”。字是由著名书法家盛力人所书。戏
台建筑为重檐歇山，多数用材为红、白榧树，戏台抬梁下刻有和合二仙、人物、狮子戏球等，
较为精致。石栏上镶嵌着的两块老石雕，人物花鸟等刻得十分精致。据传，越剧的著名老演
员筱丹桂、周宝奎、张湘卿等年轻时都在这座老戏台上唱过戏。这座古戏台是我们八百里景区所展示的当地民俗风情的主要标志之一。大家都知道浙江
嵊县是越剧的故乡，越剧十姐妹中大部分都是嵊县人，但大家不知道的一个事实是：实际上
越剧真正的发祥地是我们临安。越剧到了后期，演员基本都是女人，而实际上越剧的创始人全都是男人。这里面还有个故事，当时有几个唱“的笃板”的民间说唱艺人高炳火、袁
省生、赖好纪卖艺来到临安，住在村民家里。几个戏迷觉得光听他们唱还不过瘾，要求他们
边演边唱才好。可是当地没戏台，几个老乡就想出了一个办法，他们用八个谷箩倒扣在地上，
在上面铺上了门板，搭成一个简易戏台。高炳火他们就在这个土制戏台上演了一出“三娘教
子”，全村轰动，大家都觉得又新鲜又好看。于是一传十，十传百，附近乡村都来请他们去演
戏。就这样，几个陷于困境中的说唱艺人无意中创造了越剧这个广受欢迎的地方剧种，这也
是我们临安给戏剧界留下的一段佳话。 在戏台听了戏，喝了茶后，下一个景点就是百花楼。百花楼是座什么楼呢？请各位猜猜
看！至于谜底嘛，大家到了百花楼就自然知晓了。这座“百花楼”反映的是人类发展史上的一种畸形文化，一种特别的风情，这就是中国
古代的青楼文化。青楼女子处在社会的最低层，她们为生活所逼，任人玩乐蹂躏，俗话说：
“红颜女子多薄命”，她们的命运往往是最为悲惨的。在过去，青楼女子还分为若干的等级，
第一档的叫“书寓”，她们沿习了中国历代曲部教坊官妓的遗制，专门为客人弹唱、献艺、陪
酒，如同日本的艺妓，卖嘴不卖身。这些人从小拜师学艺，能操管乐、琵琶，说书唱歌，有
较深厚的音乐修养。特别有才学和修养的，还被冠以“词史”的称号。第二档的青楼叫“长
三”，女子出局陪席，会唱几首曲子，但不能说白，会乐器的也很少。“么二”算是三等青楼，
女子都为有色无艺。第四等的便是“野鸡”，要出门拉客，是没有加入行会资格的层次最低的
青楼女子。青楼的形式大致也有三种，一为“大院制”，俗称“大场窝”；二为“分院制”；三
为“住家”。在封建社会，女子是男人的附属品，在生活上只能依附于男人而生存。对于那些原本是
有教养的富家小姐来说，一旦失去生活依靠，青楼恐怕就是她们无法回避的一种选择。因此，
堕入青楼的并不都是水性杨花的淫荡女子，其中也不乏一些具有才情修养，品德高尚的女子。这张禅床木榻，原来是在临安的一座寺院里的，上面雕刻的是《西游记》的故事。这种
床一开始是用于坐禅静思的，鸦片战争以后，中国也有人染上了鸦片瘾，这种木榻就演变为
鸦片床。床在古代是“坐卧之具”，并不像今天，仅仅是睡觉用的。这种床的使用功能也证明
了这一点。 各位游客，墙上几块展板展示的是彭祖养生三术中的第二术，即房中术，相信各位在仔
细阅读了这些文字之后，一定会收到教益，获得启发。 我们现在即将进入彭祖祠参观。大家看，这就是彭祖的雕像。彭祖虽被列为仙人之列，
但实有其人，似有其事，史有其籍，世有其迹，史家入史，诗人如诗，文人为文，道家崇道。
彭祖是中国传说中的第一长寿老人，养生的鼻祖，厨师的祖师爷。而这一带可是这位养生鼻
祖的居住地和墓葬地。据记载，这里历史上曾建有彭祖墓，彭祖祠等。彭祖姓钱名铿，为钱
氏始祖。吴越钱武肃王已是彭祖的第七十二代孙。
彭祖祠是八百里风情岛的一个重点，也是对钱王文化、吴越文化的一种追溯和延伸。说
到这里就不得不说一说钱武肃王这个人。钱武肃王自然姓钱，“武肃”是他的谥号。谥号是国
君、大臣或其它有地位的人死后，根据其生前的品行及谥法的规定给予的一种称号。钱王 虽为吴越国王，但对唐王朝正朔来说，仍为人臣。他的谥号是由唐闵帝李从厚赐予的。现在我们来看柱中楹联，“七百岁，八百年，犬戎流沙记身世；四十妻，五十子，服药独
卧妙权衡。”这是一幅古联，其中内容说的是彭祖的身世。“彭公世泽添花聚宦；吴越家声衣
锦还乡。” 这一幅对联为著名书法家方志恩所书，说的是钱家的荣耀，上联说的是钱惟演的
故事，下联说的是吴越国王钱镠的故事。“遵先公祖训，克勤克俭；守二字真言，唯读唯耕。”
这一幅对联是著名书法家商诗强所书，它是钱氏的传家格言，是钱家用来教育勉励后代的。
钱姓是彭祖的后裔，钱王时期是钱姓氏族最辉煌的时期。钱王对朝廷有纳土归宋的功绩，因
此在宋代出笼的《百家姓》中除了当时王家的赵姓外，钱姓摆在了第二的位置，这足以说明
钱氏家族在当时的社会地位。在彭祖祠里人们都会对人生、未来产生丰富的联想，那就点燃一柱长寿香，为自己，为
家人，为朋友祈求平安、吉祥、长寿。 各位游客，这座院落叫锦山书院，这书院由五幢建筑组成。明清江南建筑有一个特点，
有钱人家往往在正厅之侧建一别厅。相对正厅来说，别厅小而精致，不受任何礼教规俗的束
缚，风格上更为活泼轻快和舒朗。 正厅建于民国初年，房主为名医，因而在此开了一家药铺。别厅建于明代，原来在安徽
休宁，其先人传为朱元璋的幕僚，在当地呼为赵百万。据说原赵家宅院占地十余亩，现仅存
这一幢私家书院。小小建筑却有三个天井，前进为厅，后进为楼，前后进之间有一墙相隔，
里面有一个小楼，十分雅致，可谓“躲进小楼成一统，管它春夏与春冬”。因为别厅特别的华
丽，因此别厅又被称作“花厅”。书屋的西边是一座孔庙和两座书堂，连在一起组合成一个院落。这一带历史上曾设“锦
山书院”，院落因此而得名。 前面这些玻璃暖房里面种植培养的是被列为九大仙草之首的铁皮石斛。铁皮石斛属兰科，
阳春三月开花，花朵犹如冰雕玉刻一般，非常美丽。成书于道家医学经的《道藏》，其中有中
华九大仙草的排名，这九大仙草依次为铁皮石斛、天山雪莲、三两重人参、百二十年首乌、
花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草），在这本医学经中，铁皮石斛列为中华
仙草之首。 这里培植生产的铁皮石斛软胶囊在本景区有售，保证价格优惠，品质优良。 我们现在走的这条遍栽苍松翠柏的甬道就是彭祖墓道。大家看这两边相对肃立的石人石
兽，依次是文武大臣、天鹿、神马、神龟。神道壮严，后靠前照，左青龙，右白虎，使我们
能够感觉到一种庄严肃穆的气氛。古人十分讲究风水地理，风水术又叫堪圩术，或者叫青乌
术。为什么叫青乌术呢？青乌是人名，也是一个半人半神的人物，他是彭祖的徒弟，风水学
就是他琢磨出来的。让我们在彭祖墓前向这位古代的圣人表示敬意，也祈求这位养生鼻祖保
佑我们，赐予我们健康的身体，平和的心境，宽阔的胸怀。 各位游客，我们现在要参观的游览点，既是庄园内颇具特色的一幢建筑，也就是前面提
到的集闽派建筑风格之大成的尚书楼，又是彭祖烹饪术的展示地。烹饪术是彭祖养生三术之
篇二：临安神龙川导游词 临安神龙川导游词欢迎来到生态旅游和度假休闲的胜地神龙川游览。 神龙川地处浙江临安天目山东麓，景区面积1万6千多亩。天目山有九条大川，我们神
龙川独占二条，是太湖最主要的水源发源地。 神龙川地理位置优越，交通方便。北距南京350公里、苏州230公里，东北距上海240
公里，东距杭州63公里，离临安市区仅25公里。神龙川是个大景区。“天目三千丈，东南第一峰”，神龙川即在天目山的腹地。它像一柄
巨大的碧玉如意，横亘在天地之间。川中清泉长流，碧潭相连，群山耸翠，巉岩突兀，金沙
遍地，神药满山，山花烂漫，苍松如盖。游客称之为“江南华山”“浙江黄山”并不为过。海
拔1200多米的飞龙岭小华山蜿蜒十里，悬崖峭壁上黄山松虬枝如龙，据初步测算数量在一千
八百棵以上，这在江浙一带已经绝无仅有，堪称稀世珍宝。登上飞龙岭小华山，东望俯视临
安杭州，南边咫尺是东天目主峰大仙顶，西面是龙王山，向北看到亚洲最大蓄能电站天荒坪。
正可谓“人在天地间，一览众山小”，人生伟大豪迈之感会油然而生。 神龙川是个大氧吧。由于神龙川一带是浙江省暴雨中心，全年降雨量比其它地区高出一
倍以上。所以此地雨量充沛，气候湿润，川中岭上树木葱郁，植被优良，满目翠绿，满川花
香。一年四季，飞禽走兽，出没其间，蝶飞莺啼，充满生气，真是世外桃源，人间仙境。“游
览神龙川，活到九十九。”主要是讲这里空气清新，空中的氧气充足，对健康长寿大有益处。神龙川是个大空调。由于此地气候湿润，绿树成荫，海拔较高，炎夏时节，此地气温比
杭州、上海低7℃－10℃。热天游人到此，顿感暑气全消，凉爽无比，人称“清凉世界”，确
是名副其实。
神龙川还是一个中草药大宝库。中华医药是世界医学文明和中华优秀传统文化重要组成
部分。中草药能治好一切疑难杂症，已为医学界所共识。神龙川据传有先祖神农氏和明代李
时珍到此采药医民，声名远播。川中山上有黄芪、三七、百合、石斛、黄精等各类中草药材
二千余种，“不识是宝，识得是宝”，神龙川山中水边都有治病健身的宝物。 神龙川还积淀了很多名人文化和民俗文化。 先祖神农氏和明代大医药家李时珍曾到神龙川采药；南北朝梁昭明太子萧统曾隐居于此，
后上天目山分经；元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山问道；还有明代大画家大才子
唐寅从苏州到玲珑山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龙川农家住宿。这当中有史料记载也
有民间传说。神龙川还有很多中华民俗民间文化的传承。如龙文化、山神崇拜、大树信仰、
观音崇拜等等。这一带地名很多有“龙”字，如金龙坪、青龙坑、白龙潭、后龙坞等，反映
了天目山区龙文化传承。说来也是，你如登上飞龙岭小华山顶，向东远望蜿蜒的山胍，确像
一条翠绿巨大的神龙。山神崇拜比较典型，凡大山脚下都建有山神庙，我们这个景区龙凤楼
内北侧就有一个古老半塌的山神庙。山民上山劳作，有供奉猪头、磕头点香，请求山神保佑
的习俗。大树信仰从老百姓给小孩取名如樟根、树生、桂花，有的还寄拜给古树作子女等就
可以看出。 观音信仰则从流传在临目指南皇图一带的《观音豆腐》民间故事就可以了解。 神龙川是森林旅游的最佳选择，这里的12万亩森林的包孕之中。这里有千年的楹树、五
百年的桂树、三百年的杉树、几万亩山核桃、几千棵黄山松，还有成片的毛竹、石竹，真是
绿色的海洋、森林的王国。到这样广阔的绿色森林里旅游观光，不仅是生活中的极大乐趣，
而且对促进人人们的心理、生理健康，增进对大自然的认识具有重要作用。 森林旅游对人类健康长寿有着特殊的作用。 森林对人类最有益的功能就是通过光合作用吸收二氧化碳、释放氧气。据科学家预算，
一公顷阔叶树林在生长季节每天可吸收二氧化碳1000公斤，放出氧气730公斤，也就是每人
只要有10平方米的树木花草就会感到神静气清心旷神怡的原因。 森林还会吸收空气中的有害气体。每公顷树林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉尘
68吨，一条200米宽的林带可以减少空气中75％的浮悬粒子。所以人们称赞森林是天然吸尘
器、空气净化器，神龙川 风景区正符合这一特点。绿树丛林中存在一种叫负离子或阴离子的物质，当人们将负离子吸进肺泡时，能刺激神
经系统产生良好的效应，它将电荷送到全身组织细胞，就能改善心肌功能，促进细胞代谢，
篇二：杭州西湖导游词
杭州西湖导游词
各位游客大家好。随着船的徐徐开动，我们开始游览国家第一批4A级景区杭州西湖。西湖同瑞士莱蒙湖并称为当世东西辉映的明珠。
西湖水域面积为5点6平方公里，包括岛屿则是6点3平方公里。杭州市政府为了进一步发展西湖旅游，已恢复西湖旧观，开展了一系列的西湖西进工程。现有水域面积为6点5平方公里，西湖平均水深1.55米，最深处为2.27米左右，最浅处不足1米。所以很多游客来到西湖都会问可不可以到湖里去游泳。我说可以。但是你要改姓了。改姓“沉”。不是耳朵陈。男士叫“沉到底”先生，女的叫“沉到底”小姐。因为西湖淤泥相对比较深。所以每年三月杭州市政府都会用吸泥船来疏浚西湖。
在这里我想问一下大家，各位觉得西湖水是死水还是活水？呵呵 都不是，西湖水是半死不活水，因为西湖水现在通过人工换水，每隔33天彻底换一次水。所以不是死水也非天然活水。
好了，现在我们右手边看到这座塔是雷锋塔。原名叫黄妃塔为五代十国时期吴越国国王钱弘俶所建。当年吴越国国王钱弘淑膝下无子，便到灵隐寺求子。主持点化他，需建金塔一座。钱听后甚为忧虑，便说到：举全国之力建金塔一座。可也！但劳民伤财寡人不愿也！主持乐道：此“经”塔非彼“金”塔。此为经书之塔。所以我们现在的雷峰塔的每块塔砖都是由杭州灵隐寺监制，并刻有佛经《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷。塔建次年，有一黄姓妃子为钱产下一子。故此塔命名为黄妃塔。但时过境迁，很多人忘记了其旧名。便取塔下雷公山之名为此塔名。得名：雷锋塔。说到此。大家都会想到与雷峰塔密切相关的一则中国古代经典爱情故事：白蛇传。传说白娘子就被困于雷峰塔下。西湖水干，雷峰塔倒，白娘子出。1924年9月25日下午1点40分，雷峰塔轰然倒下，这被鲁迅认为标志了压迫中国两千年的男尊女卑封建思想时代的彻底结束。为此，鲁迅曾写过一篇文章：论雷锋塔的倒下。他在文中就把白娘子比作以前中国的妇女，把雷峰塔比作压在中国妇女头上的封建专制和礼教的象征。过去的中国妇女是没什么地位的，并且女子还要讲究三从四德等等。所以鲁迅先生说雷峰塔倒的好啊，雷峰塔倒后呢中国妇女就翻身解放了。现在确实如此哦，以前女子们讲究三从四德，现在则变成了男人们也要讲三从四德了！各位男同志们要注意听好了： 老婆出门要跟从；老婆命令要服从；老婆讲错要盲从！老婆化妆要等得；老婆花钱要舍得；老婆生气要忍得；老婆生日要记得！
大家都知道杭州雷峰塔与苏州虎丘塔是同一时期建造的。但虎丘塔至今还在。雷峰塔却为何会倒呢？历史上，塔曾于明代嘉靖年间先后遭过两次火焚。因为倭寇入侵，怀疑内有明朝伏兵。故放火烧塔。二为杭州地方官员为免倭寇藏身，便放火焚塔，西湖边最大的昭庆寺也连带被烧。经历了两次火焚之后，雷峰塔塔体通红，身影斜歪。如同老衲一般遥遥欲堕。另外，杭州最有名的是什么呢？杭州被称为丝茶之府，爱情之都。所产丝绸全世界最好。其沿展性最强以至于法国米蓝服装的所以面料都有杭州进口。当年杭州市长在APK会议期间当着总统克林顿和新加坡总统吴做东的面，用杭洲所产之丝拉动了克林顿的防弹车。各国元首为此惊叹不已。丝是最好的。但不易的是我们这吐丝的蚕非常娇贵，怕风怕光死亡率极高。于是蚕农们便想起了雷峰塔既然能够镇住白娘子这条大白蛇，便能够镇住家中的小白蛇。因为蚕长的白白胖胖，谓之：蚕宝宝。如同小白蛇一般。所以很多蚕农想尽办法到西湖边寻找雷峰塔砖供奉于蚕室之中。这样一来，你抽一块我抽一块，时间一长雷峰塔的踏基更是不稳最终倒下。时至今日，杭州农村尚有此习俗。黑市上，一块塔砖卖到一万块。现在看到的这座新的雷峰塔在旧塔的遗址上于2000的开始重建，到2002年完工，花费1.5亿人民币。现在的塔虽然保留了宋塔的惯有风格，但其内部完全是现代化的构造，全钢结构，外墙包铜，分为七层，地下两层，地上五层，塔内还有电梯直到塔顶。塔高61.9米。大家不要小看61.9米这个数字，不是随随便便得出来的哦，是有根据的，当时在重新建这座塔的时候，专家们
反复论证塔的高度，为什么呢？因为建塔的高度要和西湖周边的景观相协调，不能太高，也不能太矮。于是呢，在西湖东、南、西、北各设了四个观察点。在现在雷峰塔的位置放置了一个热气球。来反复计算塔的高度。结果计算出的高度就是61.9米。后来有人把这个高度拿出以前的资料和旧雷峰的高度相对比结果居然差了没多少，可见以前古人建塔的时候 已经考虑到塔的高度要和西湖周边景观相协调了。塔底为古塔残存遗迹。
好的各位现在我们看到前方那座山峰就是吴山天风。公元钱492年吴王夫差在太湖与越军大战， 越王勾践溃不成军，败退会稽时兵不足五千。勾践俯首称臣二国以钱塘江为界，据说此山为吴国最南面的一座山故称为吴山，也有说是为纪念伍子虚而叫伍公山。山上建筑高41.6米为我国最大的城隍庙。供奉的是杭州城隍老爷周新。明永乐三年(1405)，广东海南人周新调任浙江按察使。在杭平反冤狱疑案，免征灾税，善政甚多，杭人称"冷面寒铁周廉使"。周新因得罪东厂在京被陷害死，杭人纷纷为其鸣不平，明成祖朱棣为安抚民心谎称梦见周新做了杭州城隍老爷，并旨在吴山建城隍庙祭祀。城隍阁为欣赏西湖风光绝佳之处。明代徐渭曾提名联“八百里湖山知是何年图画；十万家烟火尽归此处楼台”。
好的，各位团友。在我们左手边的这个岛屿就是与三潭印月，阮公墩，合称“蓬莱三岛”的湖心亭岛，。湖心亭为“蓬莱”，三潭印月为“瀛洲”，阮公墩是“方丈”。如果以西湖为圆，此岛即为西湖这个圆的中心，故名湖心亭。“湖心平眺”是钱塘十景之一。站在湖心亭处眺望西湖，水光山色，尽收眼底，西湖风光，一览无余。 乾隆和康熙皇帝下江南游杭州西湖的时候,一定会游览湖心亭。细心的朋友会发现湖心亭是黄色琉璃瓦顶，按照中国古代的制度此为皇家专用，老百姓是不可以随便用的。那正是因为乾隆特别喜欢此亭而特意恩赐的。在湖心亭旁有石碑一块便是乾隆留下的。上书“虫二”两字。虫子的虫上面多一横，一二三四的二，不知大家是否可以猜出其中的含义。当年一班文臣面对乾隆用茶水写出的这两字也是一头雾水。到是过来倒茶的茶童无意间说出了其中奥妙，“好一个风月无边” 当然此茶童也非普通人，此人乃是杭州知府命一举人假扮的。
在我们江南，喝茶时有一习俗就来源于此 。在南方，当别人给您倒茶时，你要用手指在茶桌上敲3敲表示感谢。当年乾隆在杭州西湖边品茶论道时说过“一日三绝，为人生一大幸事。”在此解释一下，其中有两个绝处被称为”杭州双绝”，指的是“龙虎斗”：即龙井（茶）配虎跑（泉），一为天下第一名茶，一为天下第三名泉，故称“杭州双绝”；这最后一绝自然是指西湖风光。话说这一日，乾隆皇帝在西湖边玩的兴起，便顺手帮身边陪同的几个大臣倒起了茶。大家知道皇帝老儿赐东西都是要谢恩的，更何况是亲自倒茶。若是在宫里，这几个受宠若惊的官员肯定忙不恃的要磕头谢恩了。但苦于乾隆此次出宫前要求不能暴露其皇帝身份。情急之下，聪明的纪晓岚便用两个手指代表双腿，中间一指代表脑袋，在桌上连点了三下表示叩谢龙恩的意思。再说杭州灵隐寺之所以至今大门紧闭，也是当年乾隆寻花问柳回去晚了又不愿意暴露身份而被主持吃了个闭门羹。回京之后乾隆便下令永远关闭灵隐寺大门。我们现在去玩也只能走边门进。透过湖心亭岛。我们看到的便是苏堤六吊桥和西湖群山，西湖三面环山一面临城，在这群山之中有西湖10景的满拢桂雨，双峰插云，更由驰名中外的狮峰山。山上有18棵御封龙井茶树。到现在还有一支武警部队专门守护。每年所采之茶皆要拍卖。大家都知道西湖龙井是国宴茶。在此地大家更能理解龙井为何是10大名茶之首了。茶叶喜阴喜雾，而西湖却恰恰是山环水绕风景宜人。山太高所产茶叶就性寒，如黄山毛峰胃不好的人不可以喝。西湖正好符合所有的条件，更为难得是西湖的土壤是世界上唯一的两块“中性土壤”之一，另一块在斯里兰卡。在这里我要提醒大家的是到了杭州我们一定要知道只有西湖边产的才是西湖龙井，出了西湖区所产叫杭州龙井出了杭州叫浙江龙井。
好的。在我们左手这个岛就是阮公墩岛，此岛为浙江巡抚阮元主持以浚所出的葑泥堆筑成，为纪念他对浙江文化发展、保留古代文籍，及治理西湖的功绩，命名该岛为“阮公墩”。由于泥土松软不宜建造别墅荒芜了百余年。一九八二年，为开发旅游资源，在这面积8.5亩
的岛上，增添1000多吨泥土，阮公墩岛的特色是每年夏秋季举办的仿古夜游。夜游活动重现古代庄园的庄主和家人接待宾客的热闹场景，到时阮三小姐会抛绣球招婿。接到绣球之人便可同三小姐拜天地入洞房，临走之际三小姐更会赠送您一样礼物。大家猜一下会是什么礼物呢？三小姐会送您一把杭州最有名的张小泉剪刀，同你一剪两断，或是一把杭州绸伞，同您散尽前缘。您可不要因为拿了绣球便不肯走。
阮公墩对面是楼外楼，楼外楼创建于清道光二十八年（1848年），是一家具有145年悠久历史的老店，店主从南宋诗人林升《题临安邸》"山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州"诗中得到启发而取为"楼外楼"。楼外楼以杭帮菜为主如西湖醋鱼，龙井虾仁等。孙中山、鲁迅、周恩来、陈毅以及外国贵宾西哈努克等中外名人都曾在该店品尝过名菜。 其中周总理九次莅临楼外楼，已传为美谈佳话。现在楼外楼可谓是3个一流2款吃饭之地，一流的菜肴，一流的服务，一流的价格。在此吃饭之人无外呼大款与公款。楼外楼所在之山称为孤山，因自宋代为皇帝宋理宗行宫西太乙宫之后一直为皇室所占，而皇帝自称孤家寡人所以叫孤山。西湖有三怪：长桥不长，断桥不断，孤山不孤。从地质学上讲，孤山是由火山喷出的流纹岩组成的，整个岛是和陆地连在一起的，所以“孤山不孤”。孤山上离楼外楼200米远白色的雕像便是 鉴湖女侠秋瑾之墓。秋瑾因组织推翻清朝政府的武装起义失败，1907年7月15日被害于绍兴轩亭口，年仅31岁。一百年里，秋瑾的灵柩在绍兴、杭州和湖南等地多次迁移最终居于西湖。秋瑾墓再过200米便是一代才女苏小小的幕，苏小小是个美丽而又聪明的女子，自幼父母双亡，寄住 在西陵（西岸）桥畔的姨母家，因生活所迫，沦为歌妓。她多才多艺，能歌善舞，擅长演奏各种乐器。她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。苏小小平时十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，独坐车中，叫人推着，遍游湖畔山间。一日，游贾西湖，沿湖堤而行，不期遇到一位少年阮郁，正骑着一匹青骆马迎面而来。两人邂逅相遇，一见钟情。为了表达爱慕之心，苏小小口吟一诗：“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”阮郁闻知，后来登门求见苏小小，互诉爱慕之情。不久，这对年轻人终于如愿以偿，结成良缘仅过了三个月的婚后幸福生活，阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁不违父命，忍心与小小挥泪相别，匆匆而去。自此之后，杏如黄鹤，毫无音讯。苏小小郁郁成疾，临终前，她向身边侍候的人嘱咐道：“我生于西冷，死于西冷，埋骨于西冷，庶不负我苏小小山水之痛。”说毕，奄然而逝。后人慕其才怜其情为其筑以慕才亭，往西100米是武松墓，《水浒传》言武松在杭州出家终老，葬于杭州。原墓20世纪60年代被毁。重新修复的墓都是根据老照片上的图案“依样画葫芦”的，称得上原汁原味。
好了各位团友旁边这座蓝顶白檐的建筑是文澜阁。是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一。也是江南三阁中唯一幸存的一阁。所藏《四库全书》是7部藏书中最完整的一部。
此处大家看到是西湖四季景致中的平湖秋月。西湖有苏堤春晓，曲苑风荷，平湖秋月，断桥残雪之4季景。康熙三十八年此处由龙王堂改为御书楼。悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额。为中秋赏月之佳地。平湖秋月过来便是长达2公里的白堤。此堤是一千多年前的唐朝，为了贮蓄湖水灌溉农田而兴建的。很多人认为是白居易所建。其实 白堤原称“白沙堤”。白居易任杭州刺史时有诗云：“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”，说的就是这条堤。
白堤的特点是一株柳树一株桃，所以每到春天桃红柳绿、芳草如茵。白堤上的第一座桥叫锦带桥，锦带桥在白堤的中段，因拦腰而设，宛如衣冠锦带，所以就有了“锦带桥”这个佳称。又有传说康熙曾在此掉落玉带故名锦带桥，因为我们喊皇帝万岁万岁万万岁故又称长寿桥。 白堤的第2座桥便是家喻户晓的断桥。断桥名字由来说法不一，有说长达1公里的白堤自此而断故为断桥，也有说原名段家桥为段氏人家发家后为便民捐建。其实真正的原由我们可以从西湖十景的名称中去追寻。断桥残雪指西湖大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤
皑皑如银链横陈。日出映照，断桥向阳桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，所以称为“断桥残雪”。它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情；后又在此邂逅，言归于好。是西湖3大情人桥之一。长桥不长，断桥不断，孤山不孤，断桥名曰断桥但其实并有所断，断的是残雪之景。长桥不长,长桥很短只有2。4米，长桥指的是梁山伯与祝英台的情义长。当年梁山伯与祝英台双双拜入杭州万松书院读书。三年同窗，2人是同房不同床，同床不同被，同被背靠背。梁山伯竟不知祝英台是个女的。最终2人在长桥分手，在祝英台暗示梁山伯之后，2人感情有同窗之情变为男女之情在这长桥上你送过来，我送过去的演义了一场感人至深的十八里相送。好了我们今日看到的断桥，是1921年重建的拱形独孔环洞石桥，长
8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米。
断桥之后便是宝石山，西湖十景之宝石流霞，这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在断断生辉。宝石山正因此而得名。山上有一葛岭，因相传东晋炼丹家葛洪曾在岭上修道炼丹而得名。葛岭之巅的初阳台，传为葛洪炼丹所置。据说，初阳台上还能在每年农历十月初一日见到日月并升奇景。旁边大家看到的这座是保俶塔，保俶塔始建于北宋年间.当时杭州为吴越国，北方皆为大宋王朝。赵框胤邀请吴越国国王钱弘俶北上商量两国事宜。钱弘俶为不起战事保一方平安不顾家人与众臣反对毅然北上。
钱弘俶北上之后并未出现大臣所言的人为刀俎我为鱼肉之情景，相反赵框胤每日美酒佳爻待以贵客之道。临行之季赵框胤送其锦盒一个，要其回吴越后打开。钱弘俶半路打开之后发现里面全是宋朝大臣们要求把他作为人质的奏折。钱弘俶感激于赵框胤的仁慈宽厚故而回国后将吴越国赠于赵框胤。可以说赵框胤功于心计不仅杯酒释兵权，更是不花一兵一卒统一了中国。这座保俶塔也就是当年其北上之时，其妻子老母担心其安危希望平安归来而建，其意保佑钱弘俶。并非讹传的寡妇为求小叔子平安集资所修。保俶塔 体态修长 ，如同淑女一般与雷峰塔形成对景。保俶如淑女雷峰如老衲。一老一少相得益彰。很多导游说上海金茂大厦就得益于保俶塔，其实不然，金茂大厦是美国SOM公司去西安大雁塔之后，取大雁塔之长并结合中国风水所建。我相信如果他们当时看的是保俶塔的话金茂大厦将会更漂亮。
好了各位团友，我们现在来到的便是西湖的代表景点三潭映月。西湖是杭州的代表，三潭映月则是西湖的代表，现代版一圆人民币的背面便是三潭映月。三潭映月是苏东坡所制，成等边三角形每边间隔62米。此三潭是作为测量西湖水深用的，当时苏东拨筑三潭并规定此为西湖水最深之地，严禁种植莲藕。杭州自唐代形成州治，当时杭州形成大陆不久，地下水是咸水不能饮用。李泌筑六井引西湖水进城方使杭州得以进一步发展。杭州人皆以西湖水为饮。时至宋代由于杭州西湖所产藕粉色泽雪白，口感具佳且甚有养颜美容功效以至西湖上大量种植荷花，荷花腐烂后形成淤泥堵塞西湖影响居民用水和农业灌溉。时年大旱苏东坡不得以疏浚西湖，制苏堤建三潭。三潭映月是中秋赏月的好地方.每年中秋大量游客在此赏月，那么我们能看到多少个月亮呢？33个，天上一个，水中一个。三个潭15个洞倒影水中又是15个月亮总计32个月亮。最后一个月亮在我们心中。
篇三：临安青山湖八百里风情岛景区导游词
临安青山湖八百里风情岛景区导游词
按：八百里风情岛是浙江临安市新开发的一个景区，位于临安市青山湖的北畔，占地1700余亩。岛上岗峦簇集，起伏有致。沿湖有幽静的山湾、蜿蜒的溪河、秀美的滩林，景观类型多样。景区中林木繁茂，为国家级森林公园，尤其是占地近300亩的水上森林，更是天下一绝。
[导游词正题]
亲爱的游客，欢迎来到八百里风情岛。我是导游xxx，接下来，由我带领大家游览景区。现在就让我们开始这趟别具情趣的八百里风情之旅吧。
亲爱的游客，我们景区具有以下几大特色：一是依托青山湖而形成的秀美环境，青山绿水，这是自然之风情；二是以彭祖为主线的养生文化氛围，这是健身养心之风情；三是景区聚集了从各地搜罗来的大量古建筑，其中的每一根柱子每一根梁都体现了江浙一带明清时期的古风民情。
说到古建筑，各位不妨再打量一下刚刚走过的这座承曦楼。这座楼的来头可不小，它曾是清代的湖州府衙，换成现在的说法就是这座楼曾经是湖州市政府的办公场所。
各位游客，我们八百里风情岛另有一绝是“千年古桂”。你们看，这棵桂花树和庄园门口的那棵桂花树都已有800多岁的高龄了，但依然枝繁叶茂，苍劲有力。当然，前面还有一大批四、五百岁的“小弟弟”在等着我们呢！
眼前这块彭祖牌坊还是值得我们逗留观赏的。我们景区起名叫八百里，是因为与彭祖有关。这里的古地名就叫八百里，传说活了八百岁的老寿星彭祖曾在此居住。“里”是古时的一级行政单位，相当于现在的“村”。彭祖是我们中国人的长寿之祖，相传活了800岁。当然按现在的计算方法，大约是130岁左右，因为那时是60天为一年。因为彭祖是长寿之星，所以民间就有这么一说，说是摸一下这座牌坊，就能添寿一岁。如果想添寿的话，大家不妨去摸一摸。
好，请各位继续跟着我往前走。我们现在看到的是洗碳桥。一提洗碳桥，大家都不禁会问：碳如何能洗呢？岂不是越洗越黑吗？各位先别忙着提问，先听我为大家讲个故事。相传彭祖活到760岁时，仍然是身手矫健，力大如牛。当这个消息传到宫廷时，商纣王吃惊无比，似信非信。于是就派一个名叫采女的宫女去寻找彭祖，想看个究竟。采女打听到彭祖隐居在这里，就向村里人打听，可村里人一个个都笑而不答，采女一时也无计可施。经过几天的冥思苦想，采女终于想出了一个好办法，就在这桥下洗起木碳来。
这天，彭祖从天目山采药回来，经过这溪边的小桥，看到了采女在此洗碳。彭祖好生纳闷，便停了下来，问道：“你是在洗碳吗？碳又如何洗得清呢？我彭祖活到800岁从来没有见人洗过碳”。采女一听此话，便喜上眉梢，“你就是彭祖，我总算找到你了”。于是采女上前将来意一五一十地告诉了彭祖。彭祖见她一片诚意，也就把养生的一套秘诀传授给了采女。因为采女曾在此洗碳，所以村里人也就把这溪边的小桥叫作“洗碳桥”了。
各位游客，现在我们来到了神农庙。这神农庙也叫药王庙，祀奉的神农氏，也就是炎帝。我们中国人常说自己是“炎黄子孙”，其中“黄”是“黄帝”，而“炎”就是“炎帝”，就是神农氏。神农氏的功劳可大了，首先就是发明了农业，因而被人叫作“神农”，意即“农业之神”。这里所谓农业，实际上是指种植业，跟我们现在所说的“农业”既包括种植业又包括畜牧业、林业、渔业等是不同的。那么神农氏是怎样发明农业或者种植业的呢？传说当时有一只美丽的大红鸟，嘴里衔了一棵九穗的禾苗，从天上飞过，穗上的谷粒落在地上，神农氏把它们拾起来，种在田里，以后就长出了粮食。后来炎帝就嫌其烦地向老百姓传授这种种植方法，于是就产生了农业。
除了发明农业以外，神农氏还是个医药之神。传说他有一条神鞭，用来鞭打各种野草，一打就知道它们有没有毒，能不能治病。神农氏为了辨识草药尝遍百草，确定了许许多多的草药，最后在品尝一种野草时不幸中毒身亡，牺牲了自己的性命。后来还有人假托他的名义写了一本关于药草的书，叫《神农本草经》。原书已经失传，现存的是后人的辑佚本，共记载药物365种。
这座桥叫牵牛桥。在我们风情岛有这么一种说法，叫“牵牛桥头看古街”。来，大家都来看一看，这前面就是古商风情街。瞧，不远处白墙黑瓦，大红灯笼，既似盛时汴梁，又似江南古镇。有兴趣的游客可在此拍照留念。走进古商风情街，我们就像走进一个繁华的古时盛世。
这里是彭祖三术馆，这座彭祖三术馆是明代浙派建筑。明代建筑艺术价值很高，按考古界的说法，10幢清代建筑都抵不上一幢明代建筑。那么怎么知道它是明代建筑呢？这可以从它的风格上看出来：首先，这座古宅是瘦柱肥梁，上面的横梁很宽很粗，下面的立柱则相对细小。清朝房子则刚好相反，大家可以同旁边的屋子进行比对。其次，石柱墩上雕有饰圈，清朝的石柱墩则没有。此外，我们还可以从木雕的雕饰上看出来：明代雕饰比较简朴，多为半圆雕，又称高浮雕，花纹则以西番莲和向日葵为主。清代木雕的图案比较繁琐，增加了山水人物，花草则以梅兰竹菊为主。
现在，我们来到了福寿堂。福寿堂的核心是一个字：“孝”。说白了，“孝”也是一种民间风情。大家知道，家庭幸福，老人长寿的关键是子孙的孝顺！中国人讲，百行德为首，百德孝为先，“孝”一直是中华伦理思想的核心，在中国五千年的历史上，涌现了无数的孝子贤人。元朝有位叫郭居敬的人，精选了古代的24个最典型的孝子故事，编成了《二十四孝》这本书，后来这本书被配上图画，称为《二十四孝图》，成为向大众尤其是年轻学子宣扬孝道的画刊读物。在新中国特定的历史时期，孝作为“封建伦理道德”被攻击，很多这方面的读物被毁坏。这时，著名画家陈少梅先生不顾环境的影响，绘制了《二十四孝图》。图画遵循唐宋画的风格，笔墨工雅，色彩清丽，被称为国宝，使宣扬孝道的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的画本。下面，就请大家随我到2楼，去欣赏这精美的《二十四孝图》。
出了福寿堂，我们就要去拜访一个出过四位进士的大户人家。因为这户人家的主人姓张，后人就把它称作张宅。这里有一座小桥，人们称其为“止静桥”。“止”是停止的止，“静”是安静的静。为什么叫“止静桥”？因为“进士第”是士人读书，家眷休憩之处，不容访客车骑打扰，访客须逢桥下马。大家看这两块大石头，就是上马石和下马石，左上右下，井然有序。还有这些水池边的柱头，就是作拴马之用的。这两个小水池嘛！估计是饮马池吧。
大家看门上的石雕，石牌匾刻有“气象维新”四字，书法粗犷且又稳健，上方有龙头鱼尾吻兽，边上刻有瓶花，象征花开富贵之意。下方石梁上刻的是人物故事，雕刻技艺之精湛，堪称一绝。中间叫“福禄寿喜、鱼樵耕读”。最上面的春秋二神，一只白鹭，一朵莲花叫“一路连科”，这个花瓶叫“一家太平”。猴子骑在马上叫“马上封候”。这两个人物叫“出将入阁”。这两个象龙一样的叫“麒麟献瑞”，都是寓意吉祥之图。
请各位随我入院，大家可以看到这座老屋的木雕十分精致，且保存基本完好。这里雕刻的两只梅花鹿，在各位丰富的游历中一定看到过各种雕琢精美，神态逼真的鹿的造型，那是因为“鹿”与“禄”同音，象征着人们对美好前程的向往和追求。这家张姓大户的子孙还真的没有辜负尊长们的期望，他们发奋读书，最后以“高官厚禄之身，荣华富贵之态”衣锦还乡，光宗耀祖。据传这个家族中曾出过四个进士。
大家看到这张有趣的桌子了吗？这叫半圆桌。如果男主人在家，合家团圆，两张半圆桌就摆在一起；如果男主人出门在外，桌子就分开两边。古代人讲究礼节，朋友来访，在房屋侧窗朝里面看，桌圆说明男主人在家，就可以进去；桌分则要避嫌，不能进。
天井是古建中特有的，张宅中的天井是正方型的，这表明这是典型的浙江古宅。大家注意过安徽的建筑吗？安徽古宅的天井多是长方型的。这也许是浙江古宅与安徽古宅最大的区别吧。
说到古宅，大家都已经有了强烈的感觉，我们八百里风情岛的一大特色是拥有各种风格迥异，保存完好的古建筑。在风情岛内我们已搬迁来108幢古建筑，有官衙、庙宇、祠堂、社殿、戏台、书院、青楼、古亭、名宅等。这些古建筑来自浙、赣、皖、闽等地区，有清代建筑，也有明代建筑，形成了一个小规模的古建博物馆。比如明清建筑的区别在那里呢？我们刚才参观过的“彭祖三术馆”就是明代建筑，特点是“瘦梁肥柱”，雕刻也相对简单。而清代的建筑则是“肥梁瘦柱”。大家看，这梁是不是比柱子粗多了。刚才我们已经提到了浙江古民宅与安徽古民宅的区别。那么福建的古民宅又有什么特点呢？福建地处海滨，难以建筑高楼，且多要经受海风吹击，所以一般的建筑外型是扁平状，屋顶是呈圆弧型的大鲤鱼顶。另外福建房子内部特点是立柱。柱子外型是圆的，但是实际是方的。从这些古建筑中，我们可以隐约领略到明清时代浙、赣、皖、闽等地区的民间风情。
现在我们来到了八百里风情岛的“娱乐中心”——卢山戏台。这座戏台原建在临安市板桥乡半山腰的卢山村。戏台座南朝北，看台座北朝南。搬迁至我们景区后，戏台和看台被隔河而立，更是情趣横生。
大家看戏台上两边金柱刻有楹联：上联“此曲只应天上有”， 取杜甫诗句；下联“斯人莫道此间无”， 反杜诗之意而用之。横批是：“思无邪”。字是由著名书法家盛力人所书。戏台建筑为重檐歇山，多数用材为红、白榧树，戏台抬梁下刻有和合二仙、人物、狮子戏球等，较为精致。石栏上镶嵌着的两块老石雕，人物花鸟等刻得十分精致。据传，越剧的著名老演员筱丹桂、周宝奎、张湘卿等年轻时都在这座老戏台上唱过戏。
这座古戏台是我们八百里景区所展示的当地民俗风情的主要标志之一。大家都知道浙江嵊县是越剧的故乡，越剧十姐妹中大部分都是嵊县人，但大家不知道的一个事实是：实际上越剧真正的发祥地是我们临安。越剧到了后期，演员基本都是女人，而实际上越剧的创始人
全都是男人。这里面还有个故事，当时有几个唱“的笃板”的民间说唱艺人高炳火、袁省生、赖好纪卖艺来到临安，住在村民家里。几个戏迷觉得光听他们唱还不过瘾，要求他们边演边唱才好。可是当地没戏台，几个老乡就想出了一个办法，他们用八个谷箩倒扣在地上，在上面铺上了门板，搭成一个简易戏台。高炳火他们就在这个土制戏台上演了一出“三娘教子”，全村轰动，大家都觉得又新鲜又好看。于是一传十，十传百，附近乡村都来请他们去演戏。就这样，几个陷于困境中的说唱艺人无意中创造了越剧这个广受欢迎的地方剧种，这也是我们临安给戏剧界留下的一段佳话。
在戏台听了戏，喝了茶后，下一个景点就是百花楼。百花楼是座什么楼呢？请各位猜猜看！至于谜底嘛，大家到了百花楼就自然知晓了。
这座“百花楼”反映的是人类发展史上的一种畸形文化，一种特别的风情，这就是中国古代的青楼文化。青楼女子处在社会的最低层，她们为生活所逼，任人玩乐蹂躏，俗话说：“红颜女子多薄命”，她们的命运往往是最为悲惨的。在过去，青楼女子还分为若干的等级，第一档的叫“书寓”，她们沿习了中国历代曲部教坊官妓的遗制，专门为客人弹唱、献艺、陪酒，如同日本的艺妓，卖嘴不卖身。这些人从小拜师学艺，能操管乐、琵琶，说书唱歌，有较深厚的音乐修养。特别有才学和修养的，还被冠以“词史”的称号。第二档的青楼叫“长三”，女子出局陪席，会唱几首曲子，但不能说白，会乐器的也很少。“么二”算是三等青楼，女子都为有色无艺。第四等的便是“野鸡”，要出门拉客，是没有加入行会资格的层次最低的青楼女子。青楼的形式大致也有三种，一为“大院制”，俗称“大场窝”；二为“分院制”；三为“住家”。
在封建社会，女子是男人的附属品，在生活上只能依附于男人而生存。对于那些原本是有教养的富家小姐来说，一旦失去生活依靠，青楼恐怕就是她们无法回避的一种选择。因此，堕入青楼的并不都是水性杨花的淫荡女子，其中也不乏一些具有才情修养，品德高尚的女子。
这张禅床木榻，原来是在临安的一座寺院里的，上面雕刻的是《西游记》的故事。这种床一开始是用于坐禅静思的，鸦片战争以后，中国也有人染上了鸦片瘾，这种木榻就演变为鸦片床。床在古代是“坐卧之具”，并不像今天，仅仅是睡觉用的。这种床的使用功能也证明了这一点。
各位游客，墙上几块展板展示的是彭祖养生三术中的第二术，即房中术，相信各位在仔细阅读了这些文字之后，一定会收到教益，获得启发。
我们现在即将进入彭祖祠参观。大家看，这就是彭祖的雕像。彭祖虽被列为仙人之列，但实有其人，似有其事，史有其籍，世有其迹，史家入史，诗人如诗，文人为文，道家崇道。彭祖是中国传说中的第一长寿老人，养生的鼻祖，厨师的祖师爷。而这一带可是这位养生鼻祖的居住地和墓葬地。据记载，这里历史上曾建有彭祖墓，彭祖祠等。彭祖姓钱名铿，为钱氏始祖。吴越钱武肃王已是彭祖的第七十二代孙。
彭祖祠是八百里风情岛的一个重点，也是对钱王文化、吴越文化的一种追溯和延伸。说到这里就不得不说一说钱武肃王这个人。钱武肃王自然姓钱，“武肃”是他的谥号。谥号是国君、大臣或其它有地位的人死后，根据其生前的品行及谥法的规定给予的一种称号。钱王
虽为吴越国王，但对唐王朝正朔来说，仍为人臣。他的谥号是由唐闵帝李从厚赐予的。
现在我们来看柱中楹联，“七百岁，八百年，犬戎流沙记身世；四十妻，五十子，服药独卧妙权衡。”这是一幅古联，其中内容说的是彭祖的身世。“彭公世泽添花聚宦；吴越家声衣锦还乡。” 这一幅对联为著名书法家方志恩所书，说的是钱家的荣耀，上联说的是钱惟演的故事，下联说的是吴越国王钱镠的故事。“遵先公祖训，克勤克俭；守二字真言，唯读唯耕。”这一幅对联是著名书法家商诗强所书，它是钱氏的传家格言，是钱家用来教育勉励后代的。钱姓是彭祖的后裔，钱王时期是钱姓氏族最辉煌的时期。钱王对朝廷有纳土归宋的功绩，因此在宋代出笼的《百家姓》中除了当时王家的赵姓外，钱姓摆在了第二的位置，这足以说明钱氏家族在当时的社会地位。
在彭祖祠里人们都会对人生、未来产生丰富的联想，那就点燃一柱长寿香，为自己，为家人，为朋友祈求平安、吉祥、长寿。
各位游客，这座院落叫锦山书院，这书院由五幢建筑组成。明清江南建筑有一个特点，有钱人家往往在正厅之侧建一别厅。相对正厅来说，别厅小而精致，不受任何礼教规俗的束缚，风格上更为活泼轻快和舒朗。
正厅建于民国初年，房主为名医，因而在此开了一家药铺。别厅建于明代，原来在安徽休宁，其先人传为朱元璋的幕僚，在当地呼为赵百万。据说原赵家宅院占地十余亩，现仅存这一幢私家书院。小小建筑却有三个天井，前进为厅，后进为楼，前后进之间有一墙相隔，里面有一个小楼，十分雅致，可谓“躲进小楼成一统，管它春夏与春冬”。因为别厅特别的华丽，因此别厅又被称作“花厅”。
书屋的西边是一座孔庙和两座书堂，连在一起组合成一个院落。这一带历史上曾设“锦山书院”，院落因此而得名。
前面这些玻璃暖房里面种植培养的是被列为九大仙草之首的铁皮石斛。铁皮石斛属兰科，阳春三月开花，花朵犹如冰雕玉刻一般，非常美丽。成书于道家医学经的《道藏》，其中有中华九大仙草的排名，这九大仙草依次为铁皮石斛、天山雪莲、三两重人参、百二十年首乌、花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草），在这本医学经中，铁皮石斛列为中华仙草之首。
这里培植生产的铁皮石斛软胶囊在本景区有售，保证价格优惠，品质优良。
我们现在走的这条遍栽苍松翠柏的甬道就是彭祖墓道。大家看这两边相对肃立的石人石兽，依次是文武大臣、天鹿、神马、神龟。神道壮严，后靠前照，左青龙，右白虎，使我们能够感觉到一种庄严肃穆的气氛。古人十分讲究风水地理，风水术又叫堪圩术，或者叫青乌术。为什么叫青乌术呢？青乌是人名，也是一个半人半神的人物，他是彭祖的徒弟，风水学就是他琢磨出来的。让我们在彭祖墓前向这位古代的圣人表示敬意，也祈求这位养生鼻祖保佑我们，赐予我们健康的身体，平和的心境，宽阔的胸怀。
各位游客，我们现在要参观的游览点，既是庄园内颇具特色的一幢建筑，也就是前面提到的集闽派建筑风格之大成的尚书楼，又是彭祖烹饪术的展示地。烹饪术是彭祖养生三术之
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