篇一：蒋兴哥重会珍珠衫 文学成就
蒋兴哥重会珍珠衫
文学成就
1、作品反映了进步的思想观念
作品反映的时代，正处于城市工商业的繁荣，市民阶层壮大的时期，通俗文艺首先感应到社会变迁反映市井生活题材的作品出现在北宋时代，张择端的《清明上河图》就是一幅描绘城市朴素的生活画卷，“三言”是冯梦龙在广泛收集宋元话本和明代拟话本的基础上，经加工编成的。这在城市商品经济兴起时，民主平等意识也产生，大量篇幅描绘手工业者、商人、妓女等，他们都成为作品中的主人公，并作为正面形象给予了热情的歌颂。一定程度上体现了极积的时代精神。在封建礼教极为浓厚的时期，故事乍看起来，为人不理解，即便是今人看来要冲破这一思想牢笼，也是需要勇气的。
在《蒋兴哥重会珍珠衫》中，今人不能接受的有这么几点：首先是能原谅偷情的妻子。蒋兴哥外出经商，妻子王三巧儿独守空房，粮商陈大郎偶然得见王三巧儿就“心心念念地放他不下”与牙婆设计勾搭上了王三巧，三巧儿不堪寂寞，也趁机偷欢，陈大郎临别时王三巧赠送他一件蒋家祖传宝贝－珍珠衫，蒋兴哥在返乡的途中见到了穿珍珠珍的陈大郎才知道奸情，到家门前首先责怪自己是“商人重利轻别离”，然后是把妻子骗回娘家，和平地休了她，三巧儿再嫁吴家时，蒋兴哥送上了十六箱陪嫁。因官司牵连，由三巧儿的后夫吴县令断案，才得夫妻重会，百感交集，由此感动了吴县令，让他夫妻破镜重圆。不会赏花的人则会摘花独享，花会蔫，美会很快消逝；会赏花的人往往是远远观花，花会争妍斗艳，长开不败。更何况人呢？蒋兴哥理解人，尊重人，正是作者所要歌颂的。要达到这一思想境界，不是很容易的事，应该具备平等待人的思想，在当时实在是难能可贵的。今天，把妻子恋人当作私有财产一样看的人是大有人在，封建社会赋予男人夫权，维护其不平等的社会地位，如今存在这一现象，正表明社会意识进步不大，当然也给经济发展缓慢有关。几千年来广大下层民众仍然贫穷有关。
其二，三巧儿的后夫吴县令，竟能成人之美而舍已之爱，这也是现代人难以作到的。今人懂得爱是奉献，但不富有的人们是无法把爱与奉献结合起来的，更何况从古到今，官与民从来是不平等的，索取的是官，奉献的是民，然而，文中的县官不是简单的一个清官就可概括的，而是具备超时代精神的人，他能尊重人、关心人，特别是下层平民，不要说在等级禁严的封建社会，就是在今天，也是应标榜的楷模。吴县令之所以能成人之美，在于爱情是专一的,见三巧儿与前夫有情,他懂得强扭的瓜不甜,更加之三巧儿是妾,本来就是富余的人,他主动退出不失为明智之举。
由此可知，作者站在时代精神的高度，洞悉社会意识形态发生的变化，并运用人们喜闻乐见的形式宣扬这种人文精神，不能不说冯梦龙已具备先进的文学观。他认为：“虽小诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷而深也”（摘自《古今小说序》），他要“借男女之真情，发名教之伪药”（摘自《序山歌》）他笔下的主人公是下层民众，如蒋兴哥这样的商人，在封建社会为士大夫不齿的，在文中确是一个重情重义的人。作者把这篇作品放在《喻世明言》第一卷的位置，可见其用心。“二拍”作者凌蒙初，有过这样的评论：独龙子犹所辑《喻世》等诸言颇存雅道，时着良规，一破今时陋习。”（《拍案惊奇序》）冯梦龙作品成就之高，影响是深远的。
2、魅力源于反映社会的真实
《蒋兴哥重会珍珠衫》保持了话本的特色，除它具备通俗的，喜闻乐见的形式外，更有它为说教提供了现实生活的范例，反映生活的真实性的一面。
真实为艺术的生命，作品的“真”首先表现在人物心理状态的真。王三巧偷欢的过程中，反映的心态是极为真实的。“忽见陌关杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。触景生情，这只不过见春色而已，佳人思妇就不能止乎礼，更何况王三巧有与陈大郎一见钟情之缘，加之做小买卖的薛婆有意“去勾动那妇人的春心”，并设计把王三巧推入失去理智的状态中去。寂寞维耐的等待，在当时交通不便、信息全无的时候，蒋兴哥出门后又染疾在身，耽误了归期，上久等的王三巧丧失了信心，已就丧失了理智，这为恋心若渴的陈大郎提供了机会。王三巧偷情最后被蒋兴哥原谅，被故事的作者原谅，这跟人性天理思想有关。正如王夫之说“人欲之大公，天理之至”，体现了那个社会的时代精神。因此，蒋兴哥休妻娶妻的心理过程也是可信的。
社会环境中的社会心态反映也逼真。外出经商是勤于生计，他对妻子说：“常言道：‘坐吃山空’我夫妻两口，也要成家立业，终不然抛弃了这行衣食道路？”。薛婆牵线搭桥是唯利是图，她诋毁蒋兴哥，献身说教，极尽挑逗之能事，言行污秽丑陋不堪，这与他的小商小贩见利忘义的身份有关，王三巧再嫁吴县令是作妾，一夫多妻的社会现实为吴成人之美打下伏笔。蒋氏已娶陈大郎的媳妇为妻，王三巧背叛他的心理得到平衡，为破镜重圆垫定了心理基础。当王三巧与蒋氏,抱头痛哭时，吴县令对王三巧的行为难道没有嫉妒之心吗？当王三巧嫁吴县令时，蒋氏还送上十六个箱笼，本为王三巧所用物品，权作赔嫁，“傍人晓得这事，也夸兴哥做人忠厚的，也有笑他痴呆的，还有骂他没有志气的：正是人心不同。”这正是社会环境的真实写照。
其次表现在情节构思的真。白居易有“商人重利轻别离”的诗句。在当时是确实存在的社会现象，但重利又是生活所迫，背境离乡情不由衷。这个交代是为合理展开情节垫定了基础。陈商与王三巧私通是情节的开始。根据前面心态的分析，王三巧的行为是人欲战胜理性的行为，这行为在特定的情况下发生是完全可能的，最终被人所谅解可以作为佐证。到蒋氏与王三巧偶然相遇，抱头痛哭，夫妻情是藕断丝连。“连丝”就是十六个陪嫁箱笼，蒋氏当初送予王三巧作陪嫁物，可谓以德报怨，为团圆结局打下了伏笔。大团圆结局，即使情节发展自然真实，又使结局合符中国人的传统审美习惯。文中插入陈商之死，蒋氏娶陈商之妻平氏，反映了因果报应的思想，有些牵强附会之嫌，但迎合了当时社会惩恶扬善的道德观，这种处理方式也是科学的，许多偶然性中，它隐藏着发展的必然。多行不义必自毙的观念被人普遍接受，反映出时代观念的真实性来。
“三言”中有许许多多鲜明生动的人物形象和离奇曲折的故事被戏剧影视所采用，在新的文化形式中得到广泛的表现，如《杜十娘怒沉百宝箱》拍成了电影，《十五贯》、《白玉娘忍苦成夫》被搬上戏剧舞台，深受观众的喜欢。在明代，作者凭自己先进文艺观，按照生活的本来面目演绎出这样动人的故事，塑造出个性鲜明的形象意义是深远的。
书中判词
卷首词：《西江月》
仕至千钟非贵，年过七十常稀。浮名身后有谁知？万事空花游戏。 休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是和非，随分安闲得意。 评蒋兴哥新婚词：《西江月》
孝幕翻成红幕，色衣换去麻衣。画楼结彩烛光辉，合卺花筵齐备。 那羡妆奁富盛，难求丽色娇妻。今宵云雨足欢娱，来日人称恭喜。
篇二：蒋兴哥重会珍珠衫.doc
从《蒋兴哥重会珍珠衫》看明代女性地位与思想解放
中091-5班 200901501527 刘兰
文学来源于生活又高于生活，文学反映了社会政治经济文化等方方面面，当然了，文学更是一个时代思想的代言人。现在，就让我们 从《蒋兴哥重会珍珠衫》来展示一下明代女性的社会地位及明代的思想解放。
蒋兴哥与三巧儿是一对如胶似漆、百般恩爱的小夫妻，但终要成家业，不能坐吃山空。蒋兴哥到南方做生意，三巧儿遵循丈夫嘱托：“莫在门前窥看，招风揽火。”不料陈大郎一见钟情，央及薛婆中间牵线搭桥。被设计的三巧儿也顾不得许多了，从此与陈大郎夜夜欢娱，并以蒋家祖传之宝珍珠衫相赠。
故事便这样展开了，陈大郎身穿着珍珠衫偶遇蒋兴哥，三巧儿偷鸡摸狗之事败露。这样的事情发生在封建社会，结局都只有一个：丈夫一纸休书把妻子赶回娘家，甚至百般羞辱，而且丈夫会理直气壮的认为这是妻子罪有应得。在男尊女卑、男女地位相差悬殊的时代里，男的可以妻妾成群，女的即使是丈夫死了也要守寡。男的可以拈花问柳，女的是绝对不可以不忠于丈夫的。这是再平常不过的事。而在《蒋兴哥重会珍珠衫》中，微妙的变化正在发生。
《蒋兴哥重会珍珠衫》中三巧儿在薛婆及陈大郎的设计下出轨。众多评论文献上，批判了陈大郎及薛婆的行为。在《蒋兴哥重会珍珠衫》开篇便有这样一句话——“人心或可昧，天道不差移。我不淫人妇，人不淫我妻”，这便是批判陈大郎的悲惨结局是他罪有应得。的确，陈大郎淫心泛滥，心生设计，的确是罪有应得。薛婆见风使舵，助纣为虐，哄得三巧儿一步步落入陷阱中。没有她，这场悲剧说不定可以烟消云散。“世上有四种人惹他不得，引起了头，再不好回绝他，哪四种？游方僧道、乞丐。闲汉、牙婆”，这一句话便表明了作品对于薛婆的蔑视与批判。
而三巧儿呢？她就可以因为同样是受害方而摆脱罪责吗？三巧儿当晚被骗失身是被蒙在鼓里，那第一次不幸失足之后呢？三巧儿选择的是幡然悔悟，痛改前非吗？没有！三巧儿听凭薛婆“你知我知，只买定晴云晴雪两个丫头”，从此之后与陈大郎“夜夜欢娱”。甚至在陈大郎临走时以蒋家传家之宝珍珠衫相赠，甚至“情愿收拾细软，跟汉字逃走，去做长久夫妻”。陈大郎走后，仍与其约定“相会之期，准在来春”。三巧儿不是一个合格的妻子。总而言之，三巧儿也是
该对整个故事负责的。
而作为丈夫的蒋兴哥的所想所感是怎样的呢？蒋兴哥的所想所做体现出了明代女性地位的提高。
首先的蒋兴哥所想所感“当初夫妻何等恩爱，只为我贪这蝇头微利，撇他少年守寡，弄出这场丑来，如今悔之何及？”在蒋兴哥发现奸情时，首先想到的是，自己撇妻子一人在家，没有尽到当好丈夫的职责。一个人在遇到问题是能把责任归咎于自己，那么他是把对方是置于一个平等的甚至高于自己的地位上的。而中国封建时代的女性，特别是商人的妻子，大多是丈夫的玩物、也是为社会所忽视的，“老大嫁作商人妇，商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”是对商人妻子的真实写照。中国封建社会的女性是被抛弃的而非被疼爱的。而从蒋兴哥的所想我们可以看出明代的妇女的地位虽说不是与男子平等，但也已经有了不少的提高。
再次蒋兴哥的所作所为。在那个时代，妻子出轨是非休妻不可的。但即使是在不得已而休妻之时，也“念夫妻之情，不忍明言”，对自己妻子的考虑与体贴可谓至极。“楼上的细软箱笼，大小共十六只，写三十二条封条，打叉封了，更不开动。这是什玩意儿？只因兴哥夫妇，本是十二分恩爱的。虽则一时休了，心中好生痛切。见物思人，何忍开看？”甚至在妻子再嫁时，“将楼上是六个箱子，原封不动，连钥匙送到吴知县船上。”至此，蒋兴哥的用情之深昭然若出。明代女子地位提高的也不言而喻。
明代的思想解放不仅体现在明代女性地位的提高上。贞节观念的松动、肯定人欲、婚姻形态的变革也反映了这一点。
《蒋兴哥重会珍珠衫》中肯定了人欲的合理性，《蒋兴哥重会珍珠衫》中并没有对三巧儿做过多的批判，文中也提到“假如墙花路柳，偶然适兴，无损于事。”
明代社会开始有一夫一妻制。“你老人家女儿多，不把来当回事了。本乡本土少什么一夫一妇，怎舍得与异乡人做小”，这是《蒋兴哥重会珍珠衫》中的一句对话。从这句对话中我们可以看出明代已有一夫一妻制的萌芽。一夫一妻制相对于一夫多妻制显然是女性地位的提高与男性地位的相对下降。
贞节观念受到冲击。《蒋兴哥重会珍珠衫》中将兴哥因为被控犯罪而面临生命危险，三巧儿出手相救，吴知县在知道二人以前是夫妇后，成全了他们两个，而蒋兴哥也没有嫌弃三巧儿的两度失身而将其迎娶回家。其实这种贞节思想的松
动不仅是在《蒋兴哥重会珍珠衫》中，在明代三言二拍中，讲究的是人生的真情实感和尊重自己爱的权利，对于女性失节问题表现得更为从容。如“二拍”中《酒下酒赵尼媪迷花》《顾阿秀喜舍檀那物》《李将军错认舅》《两错认莫大姐私奔》等篇，都在不同程度上用谅解、同情的笔触写到了丈夫与失节之妇重归于好，甚至“越相敬重”。
通过《蒋兴哥重会珍珠衫》，我们看到了女性地位的提高、贞节观念的松动以及肯定人欲、婚姻形态的变革，更看到了隐藏在其身后的明代的思想解放浪潮。实际上，这些现象就是明代思想解放的重要组成部分，同时又是明代思想解放的必然结果。明代为什么会出现思想解放呢？
明代开国之初，政治上君主专制，思想文化方面提倡程朱理学、八股文，思想文化方面也一度沉闷。而在明代中叶以后，经济上，商品经济发展，城市繁荣，市民阶级壮大。商品经济相对于自给自足的小农经济具有流动性与不稳定性，商品经济在一定程度上解除了人们的思想藩篱，促进了明代人民的思想觉醒。明代商品经济发展，反对传统观念束缚，要求个性自由的思想解放运动风起云涌。
政治上的混乱伴随着商品经济发展，城市的繁荣，风俗的变化，使统治阶级终于放松了思想统治。
思想方面，人们思想觉醒，特别是王阳明心学的兴起，使明代人民开始关注内心世界而非外在的天理。王学左派后期代表人物李贽思想中表现出的反权威，反传统、反教条精神，启迪了当时人们从孔孟思想和程朱理学的束缚中解放出来，在当时的思想界和文学界产生了巨大的积极影响。不再关注天理而强调关注本心，人们的自我思想意识开始觉醒，从此一发不可收拾，文学开始强调顺从人的个性与满足人的欲望。而伴随着人们的自我意识的觉醒，明代尊重人性、妇女解放的人文思潮成为人们心中认可的价值观念。
明代的思想解放运动其实不仅包含女性地位的提高、贞节观念的松动以及一夫一妻制的产生等等表面现象，其实这些是明代思想解放运动的冰山一角。明代思想解放运动有着深刻的思想内涵。
自我意识的觉醒。肯定人欲的合理性，在文学中重“情”，在创作主题中强调“独抒性灵，不拘格套”，在男女恋情上追求婚姻自主与恋爱自由等等都是明代人自我意识觉醒与思想解放的重要体现。《蒋兴哥重会珍珠衫》三巧儿其实就
是一个自我意识觉醒的典型，三巧儿的行为值得批评，但我们也同时不能否认明代女性开始拥有自我意识，开始遵从内心呼唤而不仅仅是封建礼教的代言人。
人文思潮，尊重人性。其实这与西方资本主义商品经济萌芽时期西方的文艺复兴运动强调的人文主义有着惊人的相似性。从《蒋兴哥重会珍珠衫》我们可以看出明代社会是一个有人情味的社会而非仅仅是弥漫着封建社会毒药水味的社会。《蒋兴哥重会珍珠衫》中尊重女性、妇女解放是一个重要的思想内容。人们更讲究的是真情实感与爱的权利而非三从四德、贞洁操守。虽然那时的尊重妇女权利不能与现代社会相提并论，但相对于中国封建社会，这无疑是一个诺大的进步。
文学是“一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”，并受当时社会思潮的制约和影响。一个时代的文学必然会代表当时的时代特色，表现当时的时代精神。《蒋兴哥重会珍珠衫》无愧是明代思想解放时代特色的杰出的代言人。
篇三：题目fab385eb172ded630b1cb671
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
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