篇一：中大自考网 外国文学史复习资料
外国文学史复习资料
1古希腊文学的四个时期：荷马时代的希腊文学：主要文学形式是神话和史诗；（荷马时代也称英雄时代）奴隶制城邦国家形成时期的希腊文学：主要文学形式是抒情诗；“古典时期”的希腊文学：主要文学形式是戏剧（古希腊悲剧）；“希腊化”时期的希腊文学：主要文学形式是“新喜剧”。
2、古代罗马文学的历史分期：
（1）共和国时期的罗马文学。代表作家普劳图斯（《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《吹牛的军人》），泰伦提乌斯（《婆母》、《两兄弟》。（2）共和国晚期和“奥古斯都”时期的罗马文学。代表作家维吉尔、贺拉斯、奥维德。（3）帝国时期的罗马文学。代表作家有塞内加和塔西陀。
3、中世纪早期的欧洲文学：
（1）教会文学：主要形式是圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教叙事诗。教会思想统治的主要武器是《圣经》。（2）人民英雄史诗：主要成就是日尔曼人的《希尔德布兰特之歌》，英国的《贝奥武甫》、冰岛的“埃达”和“萨迦”、芬兰的《卡列瓦拉》。
4、中世纪中期的欧洲文学：
（1）英雄史诗和民间谣曲：如法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》。（2）骑士文学：主要体裁是骑士抒情诗（最早产生于法国南部的普罗旺斯）和骑士叙事诗。亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。描写亚瑟王传奇的著名作品是《郎斯洛》。（3）城市文学：讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》。
5、文艺复兴时期：意大利文学的代表作家是彼特拉克，代表作诗集《歌集》。法国文学的代表是“七星诗社”；代表作家：蒙田，代表作《随笔集》；拉伯雷，代表作《巨人传》。西班牙文学的代表作家维加，代表作剧本《羊泉村》。西班牙最早出现也是最好的一部流浪汉小说是《托梅斯河上的小拉撒路》（《小癞子》）。英国文学的代表作家乔叟，是人文主义代表作家，代表作《坎特伯雷故事集》；托马斯·莫尔，代表作对话体幻想小说《乌托邦》；“大学才子派”剧作家有约翰·黎里、托马斯·基德、罗伯特·格林、马洛，其中以马洛成就最高。
6、十七世纪出现“马里诺诗派”和“巴洛克风格”夸饰主义流派。
7、十七世纪英国文学：弥尔顿的长诗《失乐园》、《复乐园》和诗剧《力士参孙》。十七世纪法国文学：法国古典主义悲剧的创始人是高乃依，代表作是悲剧《熙德》（未遵守“三一律”）；拉辛的代表作是《安德罗马克》和《费德尔》；布阿洛的诗体文艺理论著作《诗的艺术》；拉封丹是以寓言诗出名的诗人。
8、十七世纪法国古典主义喜剧的代表作家是莫里哀，代表作《可笑的女才子》、《丈夫学堂》、《妇人学堂》、《伪君子》、《唐璜》（非拜伦之《唐璜》）。后期创作的重要作品《史嘉本的诡计》。
9、十八世纪英国现实主义小说发展到菲尔丁（“散文中的荷马”恩格斯语）的创作，达到最高成就。亨利·菲尔丁的代表作是《约瑟·安德鲁传》和《汤姆·琼斯》。笛福的代表作《鲁滨逊飘流记》、斯威夫特的代表作是讽刺小说《格列佛游记》。
10、十八世纪法国文学的代表作家是启蒙主义作家伏尔泰，代表作有《老实人》（伏尔泰在小说中描写了一个“黄金国”）、《天真汉》；狄德罗的代表作有小说《修女》、《宿命论者雅克》、《拉摩的侄儿》；卢梭的代表作有小说《新爱洛绮丝》、《爱弥儿》和《忏悔录》。
11、十八世纪七八十年代，德国发生了一次全国性的文学运动——“狂飙突进”
运动，这一名称源于克林格尔的剧本《狂飙突进》。青年时代的歌德和席勒是最主要的代表。歌德的《铁手骑士葛兹》和《少年维特的烦恼》，席勒的《强盗》和《阴谋与爱情》是代表作。
12、英国浪漫主义文学中被称为“湖畔诗人”的是华兹华斯、柯勒律治和骚塞。雪莱的作品有抒情诗《致云雀》、《西风颂》，恩格斯称他为“天才的预言家”。
13、《东方叙事诗》是以东方为题材的富有浪漫色彩的传奇诗，共六篇。诗中塑造的主人公被称为“拜伦式英雄”。《异教徒》《阿比道斯的新娘》《海盗》《莱拉》《柯林斯的围攻》《巴里西纳》
14、诗体游记《德国——一个冬天的童话》是海涅的代表作。
15、十九世纪英国现实主义作家狄更斯第一时期的作品有：《匹克威克先生外传》、《奥列佛·推斯特》、《老古玩店》；第二时期作品有：长篇小说《马丁·瞿述伟》、《董贝父子》和《大卫·科波菲尔》；第三时期的作品有《荒凉山庄》、《艰难时世》、《双城记》。
16、影响西欧文学的理论家、思想家：十九世纪前期，德国哲学家叔本华提出了充满悲观主义、否定任何历史进步的学说——唯意志论。十九世纪下半期，德国又出现了一个唯意志论者——尼采，他提出“超人哲学”。这一时期还有法国的实证主义创始人孔德。法国文艺理论家泰纳认为“种族、环境、时代”是决定物质文明和精神文明的三大要素。法国哲学家柏格森在十九世纪末提出直觉主义和生命哲学。
17、1871年3月18日，巴黎无产阶级和劳动人民举行武装起义，成立巴黎公社。在为建立和保卫公社的日子里，诞生了巴黎公社的文学。
18、法朗士晚年的重要作品有《企鹅岛》、《诸神渴了》、《天使的反叛》。1921年被授予诺贝尔奖金。
19、肖伯纳是费边社的组织都之一，其戏剧集《不愉快的戏剧》中的《鳏夫的房产》和《华伦夫人的职业》最为出色。《愉快的戏剧》包括四个剧本。
20、十九世纪后期西欧最有成就的作家，是法国的左拉、莫泊桑、法朗士，英国的哈代、肖伯纳和挪威的易卜生。
21、在法国文学史上，龚古尔兄弟的小说《日尔米妮·拉赛尔特》被认为是一部典型的自然主义作品。
22、十九世纪后期，英国出现了以王尔德为代表的唯美主义文学，鼓吹“为艺术而艺术”（纯艺术）。王尔德有《快乐王子集》等童话作品。代表作是长篇小说《道林·格雷的画像》，剧本《莎乐美》。象征主义和唯美主义有时也被称为颓废主义。
23、欧仁·鲍狄埃是《国际歌》的作者。他的第一首诗是《自由万岁》。
24、左拉的代表作长篇小说《黛莱丝·拉甘》。《人间喜剧》式的作品《卢贡——马卡尔家族》，从《卢贡家族的家运》起到《巴斯卡尔医生》止，包括20部长篇小说，比较重要的有《小酒店》、《萌芽》、《娜娜》。完成《卢贡——马卡尔家族》的写作之后，左拉开始写作三部曲《三城市》，包括《鲁尔德》、《罗马》、《巴黎》。在《三城市》后，左拉又创作了《四福音书》：第一部《繁殖》、第二部《劳动》、第三部《真理》、第四部《正义》（未完成）。《萌芽》是说工人阶级的觉醒和斗争像萌芽的种子一样，主人公是罢工领导人艾蒂安。
25、莫泊桑得到福楼拜的指导。“梅塘集团”代表作家有左拉、屠格涅夫、龚古尔等六位作家。1879年这六位作家在梅塘聚会，各写一篇以普法战争为背景的短篇小说，以《梅塘之夜》为名出版。左拉写了《磨坊之役》。六篇中最好的是
莫泊桑的《羊脂球》，这篇小说使莫泊桑一举成名。莫泊桑的长篇小说代表作有《一生》（第一部）、《漂亮的朋友》（第二部）、《温泉》等共六部。中、短篇小说分为三类：第一类，是以普法战争为背景，著名的有《米隆老爹》、《菲菲小姐》、《两个朋友》、《羊脂球》等。第二类，是描写资产阶级风尚习俗的，著名的有《珠宝》、《我的叔叔于勒》等。第三类，是描写穷苦人民悲惨命运和赞颂劳动人民品质的，著名的有《瞎子》、《穷鬼》等。
26、哈代最重要的长篇小说都属于“人物和环境的小说”，又称为“威塞克斯小说”。哈代的第一部“人物和环境的小说”是《绿荫下》。其他长篇小说还有《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《德伯家的苔丝》（最优秀）、《无名的裘德》（最后一部）。
27、易卜生的创作大致分三个时期，早期作品《培尔·金特》。中期创作了一系列内容深刻的“社会问题剧”。这些剧本是《青年同盟》、《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》等。《玩偶之家》的主人公是海尔茂和娜拉。《玩偶之家》的重要艺术特点之一是它的戏剧矛盾集中突出。这和作者使用“追溯法”有关。
28、十九世纪美国最早写出具有民族风格作品的人是欧文和库柏。在十九世纪上半期，美国文学中最主要的流派是浪漫主义。库柏的代表作是一组包括五篇小说的《皮袜子故事集》。美国超验主义作家是爱默生和散文作家梭罗，梭罗的代表作是《华尔登，或林中生活》。梅尔维尔和霍桑的创作带有神秘和悲观的色彩。霍桑的代表作是长篇小说《红字》。梅尔维尔的代表作是长篇小说《白鲸》。十九世纪后半期的美国文学中，亨利·詹姆斯占有特殊的地位。有人认为，他对意识流小说的产生有影响，说他是意识流小说理论上的先驱。
29、马克·吐温真名叫萨缪尔·朗荷恩·克莱门斯。代表作短篇小说《竞选州长》，长篇小说《汤姆·索亚历险记》、《哈克贝利·费恩历险记》，中篇小说《败坏了哈德莱堡的人》。《哈克贝利·费恩历险记》中的黑奴名叫吉姆。
30、十九世纪俄国文学主要是现实主义文学。它的“批判的”特点，正是俄国历史变革在俄国文学中的反映。现实主义作家冯维辛、拉吉舍夫、克雷洛夫、格利鲍耶陀夫、莱蒙托夫。
31、普希金于一八三六年创办了当时最大的进步刊物《现代人》。其抒情诗代表作有《自由颂》、《致恰达耶夫》、《致大海》。叙事诗代表作有《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《茨冈》。历史悲剧《鲍里斯·戈都诺夫》。三十年代创作了《别尔金小说集》，包括《射击》、《暴风雪》、《棺材匠》、《村姑小姐》和《驿站长》等作品。《叶甫盖尼·奥涅金》中集中塑造了两个形象：奥涅金和达吉雅娜的形象。
32、阿·奥斯特洛夫斯基在一八六零年发表了著名剧本《大雷雨》。
陀思妥耶夫斯基有作品《穷人》、《被侮辱与被损害的》、《罪与罚》、《卡拉玛佐夫兄弟》
涅克拉索夫在一八六三到一八七六年完成了著名长诗《在俄罗斯谁能快乐而自由》
萨尔蒂科夫-谢德林在七十年代完成了他的代表作品长篇小说《哥略夫里奥夫家庭》
33、果戈理俄国自然派的鼻祖，代表作有《狄康卡近乡夜话》，剧本《钦差大臣》，长篇小说《死魂灵》，小说集《密尔格拉得》，《彼得堡故事集》。《死
魂灵》中的主人公乞乞科夫是一个小农奴主兼资产阶级商人的形象。他走访的五个地主是：（1）马尼罗夫，智能低下，自以为贵，变态。（2）女地主科罗皤契加，愚昧无知。（3）梭巴开维支，精神低下，顽固、残暴、野蛮、粗鲁。（4）罗士特莱夫，恶霸。（5）泼留希金，贪婪，守财奴。
34、屠格涅夫代表作《猎人笔记》，长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》、《处女地》（最后一部）。《父与子》里的中心人物是平民知识分子巴扎洛夫。把平民知识分子作为中心人物来描写，这在俄国文学史上是第一次。
35、车尔尼雪夫斯基的《怎么办》主人公薇拉、拉赫麦托夫是革命者的代表。
36、列宁认为托尔斯泰是俄国革命的镜子。托尔斯泰自传体三部曲《童年》、《少年》、《青年》。代表作有《一个地主的早晨》（第一次明确地表现了自己一生最关心的问题：地主和农民的关系问题），《伊凡伊里奇之死》，《克莱采奏鸣曲》，《安娜·卡列尼娜》（主角列文）。《复活》的主人公聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的形象。
37、契诃夫代表作《小公务员之死》、《变色龙》、《草原》、《第六号病房》、《我的一生》、《带阁楼的房子》、《农民》、《姚内奇》、《装在套子里的人》。剧本《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》、《海鸥》。
38、三部在苏联文学史上被称为“里程碑式”的作品是绥拉菲莫维奇的《铁流》、富尔曼诺夫的《恰巴耶夫》和法捷耶夫的《毁灭》。1934年召开了第一次全苏作家代表大会，确立了社会主义现实主义。
39、高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。处女作《马卡尔·楚德拉》。最有名的浪漫主义短篇《伊则吉尔老婆子》。剧本《小市民》、《在底层》。《母亲》、《敌人》。长篇史诗《克里姆·萨姆金的一生》（主人公萨姆金是典型的资产阶级知识分子）。
40、马雅可夫斯基，未来派作家，代表作长诗《穿裤子的云》、《列宁》。1927年，为纪念十月革命，创作长诗《好！》。
41、肖洛霍夫的第一篇短篇小说是《胎记》。长篇小说《静静的顿河》、《被开垦的处女地》。短篇小说《一个人的遭遇》。1965年获诺贝尔文学奖金。《静静的顿河》的主人公是葛利高里·麦列霍夫、阿克西妮亚。肖洛霍夫专写哥萨克。肖洛霍夫、伊索、拉封丹都是写寓言的作家
42、雷马克的反战作品《西线无战事》轰动全世界。
后期象征主义代表作家有法国诗人瓦雷里（《海滨墓园》）、英国诗人艾略特、奥地利诗人里尔克和爱尔兰诗人叶芝。意识流代表作家有英国的伍尔芙、法国的普鲁斯特、美国的福克纳。
43、罗曼·罗兰的代表作有长篇小说《欣悦的灵魂》（《母与子》）。约翰克利斯朵夫是贝多芬式的英雄。
44、德莱塞的代表作是长篇小说《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、《美国的悲剧》（美国进步文学评论界称之为“美国最伟大的小说”）。
45、卡夫卡的代表作是短篇小说《判决》、《变形记》，长篇小说《美国》、《审判》、《城堡》。卡夫卡小说的艺术特色是象征、荒诞、佯谬、意识流、痛苦的幽默。《审判》是“卡夫卡式”小说形成的标志。
46、乔伊斯是意识流的代表。他的代表作有诗集《室内音乐》，短篇小说《都柏林人》，长篇小说《一个青年艺术家的画像》，剧本《流亡者》。《尤利西斯》是乔伊斯最重要、最有代表性的作品，与荷马史诗《奥德修记》有平行关系（奥
德修斯又名尤利西斯），主人公犹太人布鲁姆，其妻莫莉，斯蒂芬·代达罗斯。长篇小说《芬尼根守灵夜》
47、海明威获得1954年诺贝尔文学奖，代表作有《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》、《老人与海》。
48、萨特最早，也最透彻地指出加缪的小说《局外人》的价值在于：它是“荒诞的证明”。从这部小说出发，加缪开始建立起并阐发出他独特的“荒诞哲学”的思想体系。这部小说，连同直接论述“荒诞哲学”的第一部哲学随笔《西绪福斯的神话》（副标题即为“论荒诞”）的发表，立即引起评论界的巨大反响，就此奠定了加缪著名作家的地位。1957年10月获得诺贝尔文学奖。《反抗者》的发表可能看作加缪“荒诞哲学”体系的终结。
49、古埃及文学是世界上最古老的文学。埃及的宗教诗集《亡灵书》是指供死者阅读的书。最初刻在墓壁上，后来改写在草纸卷上。
50、十二块泥板，钉头字书写的《吉尔伽美什》是目前已知的世界文学史中最早的史诗。在一定程度上反映了古代巴比伦人认识自然法则、探索生命奥秘的朴素愿望。
51、《吠陀》是印度最古的诗歌总集，共有四种本集，即《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》、《娑摩吠陀》和《耶柔吠陀》。《梨俱吠陀》共收入诗歌一千零二十八首。古代印度的寓言故事主要有《本生经》，《百喻经》（共收入佛教故事九十八篇），《五卷书》（印度影响最大的纯文学作品）。古代印度两大史诗是《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
52、《旧约》用希伯来语写成，其中的诗歌有雅歌和哀歌。《旧约》中的《约伯记》是一部大型哲学诗剧。
53、中古亚非国家社会发展的特点对文学的影响表现在以下几个方面：（1）亚非各国经济发展不平衡带来了文化和文学艺术发展的不平衡。（2）题材广泛，体裁多样。（3）民间文学达到较高水平。（4）宗教影响显著。
54、《万叶集》是日本最早的诗歌总集，分为长歌、短歌、旋头歌、佛足石歌四种。松尾芭蕉被称为“俳圣”。
55、在中古波斯文学发展的第二个历史阶段出现了一系列杰出的诗人，其中最负盛名有鲁达基（“诗人之父”）、萨迪等。
56、《源氏物语》是世界文学史上第一部长篇写实小说。
57、近代日本文学开始最早，对周边国家影响最大。最具特色的是自然主义，是日本文学的主潮，具体表现为“私小说”。 夏目漱石的代表作是长篇小说《我是猫》。
专有名词：
1、文艺复兴：
文艺复兴是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期（14－16世纪），产生的新生资产阶级的思想文化运动，这场运动冲破了中世纪基督老文化的重重樊篱，打开了中世纪的神权统治，为资产阶级登上历史舞台从观念形态上开辟了道路，它的指导思想是“以”为中心的人文中心。它是在欧洲封建社会解体、资本主义萌芽的资产阶级反封建反教会的思想文化运动。
2、湖畔诗人：
第一代浪漫主义诗人是华兹华斯、柯勒律治和骚塞。特点是：早年都热烈欢迎法国大革命，后来转为消极遁世，憎恶资本主义城市文明和冷酷的金钱关系，于是远离城市，于昆布兰湖区，寄情山水，缅怀中世纪的守法社会。他们创作出歌颂
篇二：07564唐宋名家词导读复习资料
唐宋名家词导读复习资料 自考课程 2010-01-09 14:36:44 阅读263 评论0字号：大中小 订阅
第一编词学论略
第一章词名释例
一、曲子
1、词是配合隋唐以来新兴的燕乐的新体诗，是以音乐为本体的。“曲子”是词最初的名称。
二、长短句
1、长短句可视作词的主要句式特点。
2、唐诗中的七言诗往往被称为“长句”，五言诗被称为“短句”。所谓长短句，其最初的意义主要是指五、七言的错综而已。
3、长短句提名权交给了苏轼，缘由是苏轼在《与蔡景繁书》。
三、诗馀
1、诗馀是晚于曲子和长短句的，是相对后起的一个概念。曲子侧重强调其音乐性，长短句转而以文学性为主，诗馀则是就是词与诗的关系而起的一个新名词。
2、俞彦认为是“诗亡然后词作，故曰馀也。”
3、况周颐说：“诗馀之?馀?，作?赢馀?之?馀?解。词之情、文、节奏，并皆有馀于诗，故曰?诗馀?。”
4、词与诗相比，所“馀”者何？乃所谓和声、泛声、虚声、散声也。（从音乐角度看）
四、倚声
1、倚声的概念与古代乐府诗的创作模式有关。
2、“倚声”一词大概在中唐时期就已出现。
第二章词的起源
1、词的起源：诗词同源说、词源《诗经》说、隋代初唐说、六朝乐府说、六朝浮艳说。
2、隋代初唐说以燕乐形成为标志，认为词起源于隋代初唐。王灼、朱熹与胡仔持这种说法。
一、胡夷里巷之曲
1隋唐以来，填词所倚之曲为燕乐系统，包含胡乐、俗乐和清乐三类。
2、词的音乐性的标志就是词牌。
二、词为艳科
1、“词为艳科”是1926年胡云翼提出的一个概念。
2、宋人在唱词风格方面独重女音。
三、要眇宜修
1、“要眇宜修”四字是王国维给词的体性下的定义，“词之为体，要眇宜修。”“要眇宜修”四字的意思大概是形容一种精巧细致富有于女性修饰之美的一种特质。
2、缪铖“细美幽约”。
3、中国自古以来由于地域的辽阔，在文化取向上就一直存在南北的不同。南方文学的典范，词往往被称为“南词”。在唐宋词人中，从其籍贯来考察，重要的词人或者说是在所有的词人中，占籍南方或在南方有仕履经历的，在总共800多人中，南方占了82%，其中浙江最多，其次是江西、福建、江苏。
四、词心与词境
1、词心词境之说的集中表述见于况周颐的《蕙风词话》。词境相对客观，词心则相当于创作主体，词的创作就是词心与词境的有机结合。 2、张炎所谓“清空”是指能摄事物的神理而遗其外貌，蕴含着骚雅的意趣的，传达出词人的冲和淡泊的胸襟。
第四章词的体制
任中敏《词曲通义》列词体为寻常散词、联章者、大遍、成套者、杂剧词五大类。
一、小令、中调、长调
1、目前，通常按每首词的字数多少分小令、中调、长调三种。
2、明代中叶，顾从敬刻分调本《类编草堂诗余》始分小令、中调、长调三类编排。
二、令、引、近、慢
1、令、引、近、慢本为音乐上之分类。现存文献中，最早将令、引、近、慢四者并称的是王灼。
2宋末张炎《词源》称引、近、慢三者为“小唱”。
三、词调与结构
1、词调初制的时候，调名往往即是题名。就《全宋词》的使用频率来说，使用最多的词调是《浣溪沙》。
2、词在结构上一般分上、下两片（或称“阕”）。上片的最后一韵一般称为歇拍，下片开头的一韵，多称为过片、过变，如果过片的句式与上片开头句式不同，则过片也称为换头。
第五章词的风格
一、婉约、豪放的语源及发展
1、婉约的原意是指人的言说态度谦和、宛转和简约。“豪放”最初也是用来描写人物个性的，形容为人的自由自在，不拘成规。
2、以“豪放”论词，很可能源于苏轼。
3、宋末张炎虽粗分“豪放词”与“雅词”两种。
二、从风格到流派
1、正式将婉约与豪放两种词风并举的是明代的张綖的《诗馀图谱·凡例》。
2、清初王士祯易张綖之“体”为“派”，依据词风的不同，百分婉约与豪放两大流派。
第二编唐五代名家词
一、李隆基
1、《好时光》（宝髻偏宜宫样）为李隆基自度曲。主题是劝女及时嫁夫。
二、李白
1、其中《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）、《忆秦娥》（萧声咽）两首最为著名，被宋代黄昇誉为“百代词曲之祖”。
2、大约十里为一长亭，五里为一短亭。
3、《忆秦娥》（萧声咽）
①“西风残照，汉家陵阙”。
末二句痛极而返，是一种人生境界的升华，把秦娥一人一时之所感，骤然扩展到千秋万世众人之命运。王国维评此八字“遂关千古登临之口”。
三、张志和
1、仅存《渔歌子》五首。
2、《渔歌子》（西塞山前白鹭飞）词中的渔父，实是遁迹江湖的作者自况。
3、张志和《渔父》词当时曾传入日本，遂开日本国填词风气之先。
四、刘禹锡
1、忆江南（和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句 春去也，多谢洛城人）这是文学史上倚声填词的最早记录，与诗友白居易酬唱之作。
五、白居易
忆江南（三首）A江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。B江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。C忆江南，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
①白居易青年时曾漫游江南，其后又在苏、杭等地任职，故晚年对苏、杭风情别具情愫。此三首词时作者闲居洛阳。《忆江南》三首是一组专咏江南的词，第一首泛忆江南，兼含苏、杭，以“江南好”三字总绾三章，第一首以强烈的色彩对比描写了江南水乡的旖旎春色。第二、第三首分别选择了杭州的寻桂、看潮和苏州的饮酒、观舞为描写对象，各有侧重地展现了富有地方特色的画面，并以感叹作结，表露其身在洛阳、神驰江南的无限深情。
②艺术特色：三章之间，首尾各具，互有照应，脉络贯通，带有明显的民歌风味。
六、温庭筠，本名岐，字飞卿，太源祁人。是晚唐文人中第一个大量写词的人，为花间词派之鼻祖。张惠言认为其词全祖《离骚》，深美闳约。
1、菩萨蛮（小山重叠金明灭）
①张惠言、谭献等将此词认为是“感士不遇”之作，张惠言更直言此词“照花”四句有“《离骚》?初服?之意。”
②艺术特点：此词艺术上在温庭筠的作品中也有代表性，“小山”、“鬓云”等多写感性印象，语言富丽精致，词风香软，而且章法极密，层次极清，以一线贯串，但中间暗寓转折。
2、菩萨蛮（水精帘里颇黎枕）
①名句：“江上柳如烟，雁飞残月天。”两句的写景特色：写的是江上晨景；境界开阔，合天地于一体；动静结合，柳的安静与雁的高飞形成对比；景象朦胧，以烟月构成总体背景。
3、菩萨蛮（玉楼明月长相忆）写作特色：对环境和心情的直接渲染，极写女子孤独、凄苦的心境，笔法或古或今，意象浑厚而不失跳跃之致。陈廷焯评道：“此种词，第自写性情，不必求胜人，已成绝响。”
4、更漏子（玉炉香）宋代胡仔、近人李冰若均视此词为温词之冠。
5、更漏子（柳丝长，春雨细）
①主题：其一认为此词描写困居华屋的女子凌晨梦醒后的惆怅，可以归入闺怨词一类；其二认为此词是“思君”，是“托于弃妇，以自写哀怨”。
②此词写法颇有特点：上下阕俱用对比手法。
6、梦江南（千万恨）
“山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。”的写作特色：“山月”以下三句转为空灵，既写“天涯”景色，又以山月、水风的无知衬写游子的孤寂。末句情景相生，写碧云飘荡摇曳，适足以形象地表现出游子飘泊无依的生存状态，低徊深婉。
7、梦江南（梳洗罢）
①创作主题：此词以江水、远帆、斜阳为背景，截取倚楼颙望这一侧面，塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。
七、皇甫松
1、摘得新（酌一卮）
主题：此词写对人生的感慨，抒发了繁华消歇、盛筵难再的深层感喟和秉烛夜游、及时行乐的消极思想。
篇三：自考大学语文复习资料
寡人之于国也
1、孟子学派：儒家学派（政治核心：仁政，反对暴政及兼并战争）
2、主张：1)倡导民贵君轻的民本思想；2)施仁政行王道； 3)反对暴政及兼并战争； 4)提倡发展农业林渔业；5)重视教育。 1、中心旨意：阐述民本的王道理想 2、论说的线索：民何以才能够加多
“王道之始“的标志：养生丧死无憾 治国思想：民本思想 修辞手法：排比 论证方法：归纳论证；演绎论证
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”修辞：对比。作用：反映统治阶级腐化奢靡的生活和下层百姓生灵涂炭的阶级对立现象。 “是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也’”的修辞：比喻。揭露统治阶级把“涂有饿殍”归罪于年成不好的错误观点。 本段的道理：劝告梁惠王端正态度、实行王道，不要把暴政恶果转嫁到年成不好。 写作特色：抑扬兼施、循序善诱的说理方法。(先易后难，层层推进)
本文的主题思想：孟子的王道理想和实行王道的根本措施，体现以民为本、实行王道的治国思想。提出“民贵君轻”观点 秋水
庄子，战国时宋国人，道家学派。与老子并称为“老庄”
主张：顺应自然，提倡无为而无不为，承认事物相对性，否认事物存在差别，反对战争、揭露统治阶级的残暴和虚伪 《庄子》共33篇、内7 外15 杂11。多采用寓言形式，富有浪漫色彩。
中心论点及其意义：宇宙无限，人的认识有限。人的认识受时间、空间和后天教育限制。全文贯穿对比论证方法，以寓言形式说理。 意义：启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应该不断学习，不断开阔视野，不断前进。
全文以寓言形式说理。本文运用的论证发：例证法；类比法；对比法 本文运用的修辞手法：比喻、排比、对偶、反问 例证法：对宇宙无限，人的生存空间来说，“四海之在天地、中国之在海内、人卒九州”是例证法
类比法：对宇宙无限，人的认识有限来说“壘空之在大泽乎、不似稊米之在大仓、毫末之在于马体”是类比法 对比法：大与小、无限与有限来彰显主旨。
层递：从“天地”到“四海”再到“中国”再到“万物”再到“人” 成語：望洋兴叹、井底之蛙 五代史伶官传序
欧阳修，号醉翁，自称六一居士。学派：唐宋八大家之一。（韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩） 主张：诗文革新运动的领袖，反对追求形式的靡丽文风，主张文章“明道、致用、事信、言文”。 《五代史伶官传序》文体是史论
本文中心论点：国家盛衰兴亡关键在人事。（开篇提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉），从整体而言运用的主要论证方法：归纳法本文运用的论证方法：对比论证（举例论证、 道理论证、 比喻论证、 对比论证、演绎论证、归纳论证）。 本文的论据：事实论据与理论论据相结合
名言：满招损，谦得益 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 论毅力
梁启超，戊戌变法103天失败，《论毅力》在百日维新失败后写成。
中心论点：开篇提出“有毅力者成，反是者败”，贯穿全文的表现方法：对比法，主要才用的修辞手法：层递就任北京大学校长之演说
演说特点：1、精炼 2、观点明确 3、条理清晰 4、情理并重 5、具有号召力与感染力，主要论证方法：演绎法和对比法 蔡元培，1917年任北大校长，主张：学术自由，兼容并包
蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。
明确演说的三大教育思想：抱定宗旨（研究高深学问），砥砺德行（原因：风俗日偷，道德沦丧），敬爱师友（以诚相待、敬礼有加、同学间互相亲爱） 容忍与自由
胡适 (1945. 10 -- 1948. 12)北大校长。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信、愚昧；提倡新文学，反对旧文学；提倡新道德，反对旧道德；1918年开始宣传马克思主义并成为后期新文化运动的主流。第一部白话文小说郁达夫的《沉沦》。 第一部新诗集:胡适的《尝试集》。胡适还是中国自由主义的先驱
中心论点：没有容忍，就没有自由。是用作者自己的经验教训作例证，主要的论证方法是：例证法
三个层次阐发中心论点：1、年纪越大，越觉得容忍比自由还重要，容忍是一切自由的根本。2、容忍难以实行的心理根源：人类的习惯是喜同而恶异（个人经验）。 3、强调“绝对之是”根本不存在（政治思想）——原因是宇宙无限，人的认识有限。 咬文嚼字
朱光潜，著名美学家和文艺学家，代表作《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》 文体知识：议论文中的文艺专论
中心论点：在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。 吃饭 钱钟书
《吃饭》出自《写在人生边上》，散文文体，但有议论性质。
总论点：揭示、嘲讽隐藏在“吃饭”背后的名实背离、相互掩饰的人情世态。
本文的写作特点1、类比联想丰富2、主要采用类比论证。从吃饭说到结婚、艺术、政治等3、生动地运用比喻说理4、旁征博引 我的世界观 爱因斯坦
哲学意义上的自由：人类完全掌握客观规律后所达到的绝对自由
“每个人的行为，不仅受外界的强迫，而且还要适应内心的必然”：人的认识受到许多客观因素的限制 叔本华的话的启示：既然人不能要他所想要的，那么，对人对己就要有一种宽容的态度。 宇宙观：宇宙是无限的，人的认识有限。 如何避免愚蠢的见识 罗素
造成愚蠢见识的原因：自以为是和自高自大是形成人类这种“通病”的原因。
避免愚蠢见识的方法：1、科学的认知态度 2、听取不同意见
涉及“宇宙无限，人的认识有限”理念的文章有：《容忍与自由》、《秋水》、《我的世界观》、《如何避免愚蠢的认识》 婴宁 蒲松龄
《婴宁》的故事梗概大体是这样的：狐女婴宁与王子服真诚相爱，并结成美满婚姻的故事。
小说以剧烈变迁的中国现代社会为时代背景。随着西方文明的发达，帝国主义列强以坚船利炮打开了中国的大门，中国沦为半封建半殖民地社会。处于急剧变化的时代，一方面，古老的传统文明正在被西方文明所取代，“龙旗的中国也不再神秘”“今天是火车、快枪、通商与恐怖。”火车“穿坟过墓的破坏着风水”另一方面，一部分中国人，却还做着“东方的大梦”，闭目塞听。昏沉沉的“半醒的人们，揉着议案。祷告着祖先和神灵；不大会儿，失去了国土、自由和权利。门外立着不同面色的人，枪口还热着”。被压迫民族的愚昧麻木和帝国主义的凶残强大形成了尖锐的矛盾与对比。本文的时代背景的概括描写，揭示了当时文化冲突的背景，也是对传统文明的反思。
有一个书生王子服，一次在郊外游玩时，遇见一位美貌女郎，向他抛下一朵梅花，回去后他为情所痴，终日昏昏沉沉。他的表兄吴生来看他，知道事沙子龙是个性格复杂的人物，主要性格特点武艺高强、有时代感、落寞孤傲，其保守愚顽，孤傲偏执的性格得到了淋漓尽致的表现。 情后，答应他出去找那位女郎，但始终没有找到。为了不让王子服伤心，于是吴生便哄骗他说女郎是王子服的姨表妹。一次，王子服私自去了郊外寻王三胜是沙子龙的大徒弟，性格外露，争强好胜，是其性格的主要特征。
找他的梦中情人，竟还真找到了，把她接回了家，成了亲，在家很讨老夫人欢心。天生爱笑，但婚后由于惩罚邻居好色之徒，王家被告上衙门，而失孙老者奢艺如命、豪爽乐观，积极进取，对时代变革无动于衷，有旧江湖艺人的消极面。 去笑声。最终生了一男孩，过着幸福的生活。
《断魂枪》的主要艺术特点：以社会环境描绘衬托人物性格； 人物个性鲜明生动； 善用白描手法揭示人物内心世界；通过对比方法来烘托主要人物
小说中心思想：塑造了一个天性爱笑的狐女婴宁形象。她纯真、痴憨而略带狡黠，在未经世俗污染时，其自然天性自由流淌，寄托作者的真情赞美和形象。
向往，但狐女走出深山幽谷，投身人际社会，她不得不失落自然天性，顺应社会礼法，这反映了人类永远也无法解脱的困境：个体性与群体性、自然人物性格之间的主要关系是：对比，揭示人物内心世界的主要途径：言行神态白描 性欲社会性相矛盾，批判封建礼教对妇女健康天性的压抑和窒息。
《断魂枪》的中心旨意：呼唤精神觉醒
作者点评婴宁“隐于笑者”（看似喜剧，实者悲剧。婴宁并不是真的憨傻或对人情世故一窍不通，否则就不会有狡黠的墙下悲剧，也不会因凄恋鬼母反哦，香雪 笑为哭，只是平时依着自然天性，她笑对世情、隐藏不露而已）
铁凝
整篇小说的建构特点：鬼母形象具有整体构建和主题深化的双重价值。小说的表层叙事，是王子服遇美女、寻美女、娶美女的经过，但内里实情，却作者对香雪的情感：对她封闭落后处境的同情；对她质朴纯真心情的赞美；对她追求文明心理的张扬；对她坚韧执着性格的歌颂。
是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。表面上的重重偶然与巧合，实际上是鬼母为完成托养义务所作的有意安排；而鬼母无所不能，则是她导演了小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走出了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的一幕幕喜剧的真正机杼。特别是她对婴宁的一再教诲，督导婴宁从“笑辄不辍”到“笑需有时”，从“少教训”到成为“全人”，更是加速了婴宁自然象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就象黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对天性的失落，从而也彰显小说披露人类困难的主题。
作者在塑造人物形象上都使用了（1）直接描写：外貌、语言、动作、神态（行为描写、对话描写）（2）、侧面描写：（环境描写）
文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。
在香雪夜半独自走回台儿沟的情节中，写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会，写到了她害怕的心理，写到了得到朝思
作者对嘤宁自然天性的态度是：由衷赞赏，认为嘤宁是“隐于笑者”的意思是：看似喜剧，实则悲剧。促使嘤宁“矢不复笑”的事件是：惩罚邻子，暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了爹和娘……表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代遭遇诉讼，實則批判封建礼教对妇女健康天性的压抑和窒息。 宝黛吵架
曹雪芹《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物《红楼梦》别名：《石头记》《金玉缘》《金陵十二钗》
文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。
之所以写得特别详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地说明问题，前面的情节主要起铺垫作用。
作者描述了恋爱中男女主人公吵架的起因和愈演愈烈并最终后悔的过程，主要采用直接心理描写方法，深入展现了人物内心世界细腻而微妙的心理变铁路穿过崇山峻岭的象征意味：新时期社会发展在克服重重困难中前进，现代文明冲击着封闭落后的古老文化。运用的修辞手法：比拟 化。揭示了恋爱中少男少女内心与言行不符乃至悖反的普遍现象。爱到极处，反生争吵；爱之愈深，争吵愈多愈烈。这反映了人性的复杂和内心的奥《金鲤鱼的百裥裙》 秘。从这个意义上说，有情人弄假成真、弄巧成拙是超越时代和国界的。今天在我们周围还时时发生。 断魂枪
林海音
全文採用倒叙的方式将故事娓娓道来。本文的语言特点，语言平实流畅，在不动声色的白描，真切动人
老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族人。现代著名作家。建国前，他以小说创作为主，作品多描写北京底层人民生活，对下层人民的悲惨以百裥裙为叙事的中心线索?A开头以百裥裙的美丽来铺垫反衬，中间以儿子的行为来侧面烘托，结尾以裙子未完工来画龙点睛
命运怀有深挚的同情。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《离婚》、《四世同堂》，中短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》等，建国后以戏剧创作为主，深刻揭小说的主题思想： 通过金鲤鱼想穿一次百裥裙以争名分的梦想的破灭，以小见大的手法表现出身份意识和等级观念无孔不渗透到日常生活领域，左右露旧社会，热情歌颂新社会和新生活，代表作有多幕话剧《龙须沟》、《茶馆》等。
着地位低下的小人物一生的不幸命运，揭示了封建等级制度给就中国妇女造成的沉痛的心灵创伤。
老舍的作品具有鲜明的民族风格和浓郁的北京风味，语言简洁传神，富有表现力，艺术成就很高，曾被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。 金鲤鱼“一直想”“跳过龙门”的含义：她一心想升格为“太太”，改变低下地位。说明的问题：等级观念、身份意识也控制了她的灵魂。 《断魂枪》发表于1935年，是老舍众多短篇小说中极优秀的一篇。
《苦恼》
契诃夫： （一）“暮色黑暗。大片的湿雪——它大概在想心事吧”
俄国杰出的小说家，优秀的戏剧家。生于小商人家庭。他反对沙皇专制制度，提倡民主主义思想，创作中运用现实主义手法，善于塑造“小人物”。作小说的展开制造一个昏暗、阴冷的氛围，为人物悲惨命运渲染气氛；二是衬托、暗示车夫姚纳生活的艰难和内心的痛苦 品有《变色龙》、《一个小官员的死》、《套中人》、《万卡》、《草原》、《第六病室》等。在戏剧方面有《三姊妹》、《樱桃园》、《万尼亚舅舅》等。 契诃夫小说的言简意赅，冷峻客观，独树一帜。他与莫泊桑齐名，被认为是世界上最有影响的短篇小说家之一。
“大家都要死的”这个回答，可以看出姚纳苦恼的是：这句话回答令人体会到姚纳苦恼无处诉说的精神痛苦。 反映当时的社会心态是：反映俄罗斯社会人与人之间的麻木冷漠无情。
这篇小说描述老马车夫姚纳内心的辛酸与苦恼。他刚死了儿子，想向别人倾诉心中的痛苦，然而偌大一个彼得堡竟找不到一个能听他说话的人，车夫姚纳挨了打还嘻嘻地笑着求上帝保佑打他的人原因是：精神痛苦到极点又无宣泄的机会，故而此时有人骂他打他，反而会感到舒畅；这种异常心最后他只好对着自己的小母马诉说。这是一件发生在社会底层的微不足道的小事，但作者却能借此揭示出19世纪沙皇统治下的俄国社会下层小人物悲态，更现出姚纳痛苦的深度、人情冷漠的残酷。 惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出当时社会的黑暗和人与人关系的自私、冷漠。整体构思具有以小见大的匠心。
车夫姚纳向马诉说苦恼的原因：由于车夫姚纳的苦恼已经不可能找到诉说的人，而宣泄痛苦又是生命自我保护的本能，所以他就只有对与他患难与共
小说围绕姚纳想向人诉说苦恼的可怜心愿展开情节，写他先后四次想向军人、青年、看门人、年轻马车夫诉说苦恼，但这些人都漠不关心。最后的小马倾诉。反映的社会现实：人与人之间的冷漠无情的社会现实 他无奈地只能向小母马倾诉，小母马不仅听他倾诉，还“闻闻主人的手”。人无情而马有情的强烈对比，冷峻地揭示了当时的世态炎凉和小人物命运的整体构思特点：以小见大，主旨：揭示专制统治下人与人之间的冷漠无情 悲惨，笔墨平淡而爱憎浓烈，发人深思。同时，作者又运用了将人与马相对应、相类比的暗示手法，马的处境、神态和遭遇，使人联想到车夫姚纳的《麦琪的礼物》 处境、神态和遭遇，暗示出社会下层人民如牛马一般的生活境况，充分暴露了当时社会的黑暗。
欧·亨利（1862—1910），美国著名的短篇小说家。代表作有《麦琪的礼物》、《警察和赞美诗》、《最后的藤叶》等。由于他描写的生活画卷广阔，他的
作品善于通过对话表现人物性格和心态。姚纳与军人及三个青年的对话，不仅简洁生动，而且符合特定环境和场合下人物的身份、地位和性格特征，作品曾被誉为“美国的生活的幽默的百科全书”。他的小说以诙谐幽默见长，往往在幽默中揉进辛酸，形成“含泪的微笑”的独特风格。小说情节生动，能恰当地映射出人物此时此地的内在心理活动，具有鲜明的个性特点和很强的表现力。 小说的人物静态肖像描写和细节描写也相当出色。
构思巧妙，结局往往出乎意料，而又符合真实，令人赞叹。 三、解题：
姚纳的苦恼是妻子、儿子都相继去世，生活贫困、孤苦无助，他想向别人倾诉心中的痛苦，然而偌大一个彼得堡竟找不到一个能听他说话的人，最后（电脑出示图片和文字：麦琪（Magi)，指《圣经》所载耶稣降生时从东方来耶路撒冷给他送礼物的三个贤人：“光明之王”梅尔基奥尔赠送黄金表示他只好对着自己的小母马诉说。
尊贵，“洁白者”加斯帕赠送乳香象征神圣，巴尔撒泽赠送没药预示着基督后来遭受迫害而死。麦琪首开圣诞馈赠礼物的风俗。）
主题思想：这篇小说通过车夫姚纳有苦无处诉说的故事，揭示出社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出当时社会的黑暗和人与人德拉和杰姆夫妇是挣扎在社会底层的小人物，但是苦难的生活并没有消磨尽他们纯真的感情。他们勇于自我牺牲，无私奉献，仍保持着纯朴、善良的之间关系的自私、冷漠。
美德。在人性物化的时代，他们是真正有智慧、有勇气的“麦琪”。
这是一件发生在社会底层的微不足道的小事，作者借此提示出社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出当时社会的黑暗和人与人关主题思想:两人珍贵的礼物均变成了无用的东西，故事出人意料而合情合理的巧合。 反映了美国下层人民生活的艰难和辛酸，赞美了主人公善良的心系的自私、冷漠，体现了以小见大的特色。
地和相濡以沫的爱情，使我们看到了镌刻在他们身上的“尊重他人的爱,关爱他人”的金子般的优良品德。
小说通过对话表现人物性格和心态。姚纳与军人、三个年轻人的对话，不仅简洁生动，而且符合特定环境和场合下人物的身份、地位和性格特征，能艺术特点:1、精致巧合的整体构思2、以外显内的心理刻画3、幽默诙谐的语言特色4、含泪微笑的艺术风格 恰当地映射出人物此时此地的内在心理活动，具有鲜明的修改特点和很强的表现力。3、 对比手法与对应的暗示手法
结构精巧体现：1、一虚一实，双线并行，制造悬念,虚线:杰姆卖掉金表给妻子买发梳 实线：德拉卖掉美发给丈夫买表链 2、结局巧合，出人意料 3、悲喜剧双重色彩
作者把“人与人”的关系与“人与马”的关系相对比类比，从而收到强烈的表达效果。作者先写了姚纳心中的苦闷三次与人倾诉都未成功，或者受人3、“在一切授受礼物的人当中，像他们这样的人也是最聪明的”原因是：他虽然都失掉了最心爱的东西，相互馈赠的礼物也失掉了实际价值，却由此斥骂，或者受人嘲讽，或者根本不引人注意，三次与人倾诉，异中有同，总之是不被人理解和同情。文章结尾出，姚纳与马的谈话，简直是神来之笔，深深感受到了对方的真诚的心，爱情更加纯真了，所以是最聪明的。 这一对比，一下子将社会人与人之间的冷漠无情完全映衬出来。另外，作者在进行对比时，有意将人与马的处境、神态、遭遇一一对应。比如那青年哭小弟 骂马“给他一鞭子”又骂“我要给你一个脖儿拐！”马的处境、神态和遭遇，使人联想到车夫姚纳，暗示出社会下层人民的牛马一般的生活境况，充分暴宗璞
露了当时社会的黑暗。所以最后姚纳与马谈话时，“小母马嚼着干草。听着，闻闻主人的手……”与那些人的粗暴无情形成强烈的反差，这就收到了感文章的中心思想：这是一篇充满抒情色彩的写人散文。作者的小弟，是一位研究飞机强度的专家，为了祖国的繁荣富强，长期在艰苦的条件下奋发工人泪下的艺术效果。成为全篇的画龙点睛之笔。
作，不幸英年早逝。作者此文发自肺腑，激情烈烈地赞美了小弟的无私奉献精神，表达出对小弟早逝的深沉悲痛。
小说一开始对雪中的人和马静态的肖像描写。这段描写一是细腻逼真，写得形神兼备，写出了人和马的艰难处境和木然失神的麻木痛苦的状态。同时 作者将抒情与叙事、写人相结合，用真挚缠绵、哀婉动人的笔触，通过日常生活和工作的细致描述，使读者了解了小弟的为人，了解了这位“好党在描写人与马时处处加以对应，暗示着人与马的共同的可怜，为最后结尾时人与马的对话做艺术准备。由此可见，这段描写实际上是作者匠心独运的员”、“好干部”“丹心一片向将来”的优秀事迹，从而痛感他的早逝确是壮志未酬，千古遗恨，于国于家，都是一大损失。文中有传神的细节描写，如写巧妙之笔。
小弟在冬天不怕生冻疮，敢用冷水洗脸，寥寥几笔就显现出他活泼、可爱而憨实的性格；也有出色的概述和议论，如父亲为小弟写的挽联，既表现出
老人的深明大义，又是对小弟一生所作的很好总结。作者还写了小弟周围同志对他逝世的悲哀与怀念，抄录了他们赞扬小弟的信，通过侧面描写来表本文中心：全文渗透着只有在可怕遭遇、特定环境和宁静观察、反复思索中，方能领略到的对自然、母爱、人生的深切体验，表现出一种在苦痛与焦现小弟忘我工作的精神，也收到了很好的效果。
灼中挣扎、奋发的坚韧性格和意志。要求我们应该理解作者用三种方式来展现母爱：一是无声的行动描写。二是借“我”之口进行直接心理描写。三是
文章构思别致，结构新颖。以“哭”为线索，围绕着小弟的病逝，作者把现实与回忆、家庭与社会、情与理交融一体，分成块状，交错展现：文章侧面烘托。
开头借小弟的名片抒情，随即跳到对小弟幼年、童年的回忆，接着写小弟病重和治病的艰难，然后又转写小弟的工作经历，随后再回过来诉说小弟逝 作品运用了意在言外的象征手法：1.落笔地坛，却泼墨母爱，似不相干，其实对“我”来说，地坛和母亲都是抚平创伤、焕发新生的源泉，这在整世时的悲哀情景，接下去又续写小弟忘我工作、积劳成疾、壮志未酬……这种将多方面的材料交叉垒积的叙写方法，使文章内容层出层新，结构错落体上就是一种象征性类比。2.叙述地坛的“历尽沧桑”、“荒芜但并不衰败”，让人联想到“我”艰难坎坷的人生道路和自强不屈的精神；3.描绘古园中那“谁有致，避免了单调刻板。 紀念傅雷 施蟄存
也不能改变”的落日光辉、雨燕高歌、孩童脚印、苍劲古柏、夏雨秋风，则是“我”倔强“心魂”的象征性显现。4.对四季相应的多种事物的排比铺陈，则更是各种体验、多种心境、复杂人生、沧桑命运的多重类比和象征。 螞蟻大戰
中心思想：这是一篇悼念友人的散文。作者以客观冷静的笔墨，叙述了自己与傅雷生前交往的情谊，通过这种交往，展现了傅雷独特的个性，深情地亨利。梭羅 赞颂了像傅雷这样的中国知识分子坚持真理、刚直不屈的优秀品格。
文章中心思想：梭罗隐居瓦尔登湖，是寻求一种与以往不一样的生活，一种更贴近大自然的生活。用梭罗自己的话来说，幽居森林之中，是因为“只想
本文作者回忆与傅雷的交往并不涉及傅雷在政治上遭受迫害的具体原因与过程，而是突出写了傅雷的“怒”。第一次是在昆明“不知怎么一回事”和去面对生活的基本要素，看看自己能否学会生活必定会传授于我的东西”。于是，他回归自然，回归森林，回归原始的质朴生活。
滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海去了。第二次是作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹画的争论，讨论的都是学术问题，但傅雷直率的性格已经跃然纸 本文写森林中的一场蚂蚁大战，观察细致，描写生动，联想丰富，议论精彩。梭罗保持着一颗童心，像儿童一样兴致勃勃、饶有趣味地观看蚂蚁上。写这两次傅雷之“怒”，都是为第三次“怒”作铺垫。在文革中间他因“不堪凌辱，一怒而死”；这“最后一?怒?”导致轻生，却是傅雷刚直性格的臻于极缠斗。同时，梭罗又是一位作家、思想家，由蚂蚁大战联想到人类历史上的战争，得出“你越深究下去，越觉得它们与人类并无两样”的结论。仔细品致的表现，令人扼腕，也令人尊敬。写两个人的交往，通过三次发怒。
味，梭罗的蚂蚁大战描写中，处处“微言”着社会和人生的大义。
文章前面叙述两人的交往，文章的最后两段，是作者因傅雷之死引发的关于“刚者”的议论，指出傅雷的“怒”非止于一般的个人脾性，在他思想成在写作特点上，首先，这里运用了场面描写方法。在场面描写中，作者又采取了以点带面的手法，着重描写红黑三个“武士”的生死鏖战，从而让人透熟之后成为具有浩然之气的儒家之刚者，是极为难得的刚直品德。作者写作此文不仅是怀念自己与傅雷的友谊，更是为了对傅雷的崇高品德表示深深过典型细部而通览全局，这是处理复杂场面的有效途径。其次，在蚂蚁大战的描写中，作者不时插入关于人类战争的历史事件，这就构成了蚂蚁大战的敬意，并希望他的这种精神“永远弥漫于知识分子中间”。这才是对傅雷最好的纪念。
与人类战争的类比，从而使蚂蚁大战成为人类战争的象征，凸现了文章的社会人生大义。同时，作者用写人的口吻来写蚂蚁，赋予蚂蚁以人的行为、
文章是按时间顺序进行记叙的。作者选取自己与傅雷交往27年中的若干片断，依次写来，显得层次井然。在回忆傅雷时，又突出了他的个性，将举止、神态和心理，从而使蚂蚁的形象十分鲜活生动。 傅雷的性格写得鲜明生动，给读者留下深刻的印象。文章短小精悍，语言朴实无华，但饱含深情，有时还显出机趣和幽默。 都江堰 余秋雨
这篇游记重在阐发都江堰水利工程的文化内涵，对李冰父子兴修水利、为民造福的从政精神作了高度评价和赞扬，充满现代人文理念。
愛爾克的燈光 巴金
文中写到的三种灯光，都包含着深邃的象征意蕴：故居大门内亮起的昏暗灯光，是旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃的象征；爱尔克的灯光，象征着旧生活的悲剧和希望的破灭：“我的心灵的灯”，则是作者对新生活的信念和对理想的追求的象征。
作者对都江堰水流的描绘，先写声音，再写作者的感觉，然后再写水流翻卷咆哮的壮观，使读者有身临其境之感；同时又饱含着“壮丽的驯顺”深刻寓 “灯光”不仅使文章充满了诗意，而且是统贯全文的线索。三种灯光的依次闪现，体现着作者的思绪和感情的逐层推进，标志着文章思想内容的不断深意，发人深思。
化：由看到旧家庭、旧礼教的败落，到揭露和抨击它的罪恶，再到指出新的生活道路，这正是全文的内容发展脉络。
与单纯的游记不同，本文作者不但描写自然景物，而且立足现代，对历史上的人物与事件进行审视，并作出纵横捭阖的评说，具有较强的象征意味和文章熔叙事、抒情、议论于一炉，思绪翻滚，情感浓烈，充满动人力量。 思辨色彩，在人文感受方面能给读者以较大启迪。
秋夜
文中多处运用了对比手法。如作者在评价都江堰时，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟魯迅 大的结论。在第三节中，作者又将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令相对比，从而显示两者的不同，颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。 文章语言洗练，容量大，含义深，耐人寻味。 我與地壇
文章的中心思想：本文描述了明末杭州人七月半游西湖的盛况，以简练的文笔，重现了当时的西湖景色和世风民情。并通过对各类游客看月情态的描摹刻画，嘲讽达官显贵附庸风雅的丑态和市井百姓赶凑热闹的俗气，标榜文人雅士清高拔俗的情趣。褒贬不尽妥当，但立意颇为别致。 本文在写作上颇有特色：
文章分三个部分：第一个部分写地坛，围绕着地坛写自己和地坛的不解之缘。第二个部分写自己对母亲的爱。母亲对自己的爱。写母亲对自己那种毫 1.是语言生动传神。写人如“左右盼望，身在月下而实不看月者”：“装假醉，唱无腔曲”。写场面如“止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已”：不张扬、意志坚韧的爱。自己对母亲的无限思念。第三部分是用种种事物类比四季，象征作者对自己经历酸甜苦辣多变命运的感受。
“吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”。
2.是笔调轻松随意，富有诙谐意味。如写第一类人“灯火优傒，声光相乱，明为看月而实不见月者”；写杭人游湖，“避月如仇”；写人声鼓吹，“如 文章详略有度，剪裁得体。作者采用倒叙方式，将第二次较量移至马伶到京师学艺之前叙述，使两次较量的胜负结果显示出富于戏剧性的起落变沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”。
3.是善于用不同的情景作对比。如杭人游湖与“吾辈”游湖，场面不同，氛围不同，情趣各异，通过对比，情景更为生动逼真。
化，从而吸引读者探究原委。文中写第一次技艺较量马伶大败采用场面描写方法，形象生动，对第二次技艺较量马伶大胜起到了很好的反衬作用，文章的主题思想就在这大败与大胜的反照之中凸现出来。
《秋夜》是鲁迅散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建统治进行着坚韧的战斗。这篇作先妣事略
品以象征的手法，借景抒情，托物言志，揭露当时社会的黑暗，赞颂抗击黑暗、追求光明的战士，具有境界幽深、寓意深远的特点，启发读者无限的文章中心思想《先妣事略》是作者追忆亡母的一篇记叙文，蕴含着对母亲深沉的悼念之情：悲伤母亲短暂而艰辛的一生，歌颂母亲朴实而崇高的品德。 联想。
文章主要内容
运用象征手法抒情，是本文最主要的艺术表现特点。作品写秋夜在后园和室中的所见、所感，寓情于景，把自然景物人格化，创造了天空、枣树、文中记叙母亲16岁嫁到归家，短短的七年中，生了七胎（其中有一次是双胞胎）。为了解决“多子苦”，喝了民间避孕偏方，留下了喑哑的后遗症。三小粉红花、小青虫等具有深刻意蕴的象征性形象。对这些象征性形象的理解不宜过于指实，但其褒贬分明，作者的感情寄寓与作品的意义指向是十分年后去世，仅仅活了26岁。母亲去世时，儿女尚小，“犹以为母寝也”。作者没有抒情，不加渲染，只是简略地叙事，但字里行间流动着极其悲痛的心明确的。天空的形象在作品中是人间生灵与美好事物的虐杀者，显然是黑暗暴虐势力的象征。它冷漠、凶险而狡黠，又色厉内荏，作者对它的态度既情。
憎恨又蔑视。小粉红花在秋夜的寒气中瑟缩地做梦，它是作为遭受蹂躏却还抱有希望的弱者的象征，作者寄予了深切的同情。枣树是全篇的主要形象。 文中还记叙母亲尽管儿女拖累，还是“手中纫缀不辍”，让婢女团晒炉中炭屑再用；善待僮仆，娘家送来的珍馐糕点，大家享用；对子女教育，则作品开头关于两棵枣树的重复修辞手法的独到运用，意在对后面关于枣树的描写进行铺垫。枣树的苍劲挺拔，无情无畏地刺向夜空，不“制他的死命”极为严格。作者拾取母亲生前的一些日常生活琐事，絮絮道来，刻画了一位勤劳、俭朴、待人厚道、严以教子的母亲形象，寓歌颂赞美于叙事之中。 决不罢休的坚韧的战斗精神，正是抒情主人公自身人格、精神的诗意写照。文章最后的小青虫的形象，小得可爱、可怜，却为追求光明而不惜献出生 文章艺术特色
命，精神上与枣树暗相呼应。文章以对小青虫的“敬奠”作结，含义深长。作者身处长夜，既决心与黑暗势力誓死战斗，又深感这一斗争的艰险与悲壮，全篇文字简洁省净，情感含蕴多藏，寄深味于平易质朴之中。刻画母亲形象，多用细节描写，于日常细微之处见精神。总体说来，作者不动声色而使这正是他当时的复杂心态的真实表达。（注意）
读者深受感动，是这篇文章的主要魅力。
《秋夜》在艺术表现方面的另一个特点是意境营造。作者用冷隽峭拔的语言，着力渲染萧瑟森然、幽远清寂的秋夜氛围。在这冷寂深邃的意境中，既 前赤壁赋 蕴藉又强烈地表达了一个既彷徨又执著的孤独的求索者的心绪。 香市 茅盾
背景知识
宋神宗元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，经胞弟苏辙及一些大臣的营救，方才得免死罪。获释后被贬谪到黄州，为团练副使，生活艰难，行动也受到监视。在如此重大的打击面前，苏轼感到沉重的苦闷，想从山水之乐及佛老思想中寻求精神解脱。写于元丰五年的这篇《前赤壁赋》，就反映了
文章的中心思想：本文通过记述浙江桐乡乌镇“香市”今昔的变化，即小见大，写出了大革命失败后中国农村自然经济的日益凋敝及其对市镇的影响，作者的这种心理状态。 反映了旧中国由封建经济向半封建半殖民地经济的转变，并没有给农村带来发展和繁荣。
文章主旨
作品主要采用今昔对比的写作方法。全文分为两大部分：第一部分追忆往昔香市的热闹场面，第二部分描述重兴香市的冷落情景。通过今与昔、冷落文章通过泛游赤壁的所见所感以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了他身处逆境仍适意与热闹的对比来表现主旨。
自然、热爱生活的积极乐观的人生态度。一个封建社会的知识分子在极端失意时能忘怀得失，处之坦然，是很难得的。
文章写往昔香市热闹情景采用场面描写方法：先总写一句，然后依次写庙前、庙内和声音，层次十分清楚。写重兴香市的冷落情景采用反衬手法： 文章以作者感情的变化为贯串全文的内在线索，先写因泛舟江上而生遗世独立之乐，再写听到箫声呜咽而兴人生无常之悲，最后经过相互辩驳，重兴香市中的武术班，技艺比往昔香市的杂耍高明得多，票价也极低，但看的人很少，这就更加鲜明地反衬出重兴香市的冷落。
认识归于一致，终于“喜而笑”，精神得到了解脱。
文章开头说往昔香市的主角是农民，结尾说重兴香市是由镇上的小商人发起，农民差不多没有来，这一今昔香市主角的转移，充分反映了当时农 文章表现手法 村经济的凋敝及其对市镇的影响，从而也就突出了文章中心。 馬伶傳 候方域
文中继承并发展了赋体的传统表现手法——主客对话，抑客伸主（贬抑客人的主张，伸张主人的见解）。文中的主客对话，实则代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷通过“客”来宣泄，把乐观旷达的情怀通过“主”来表现，“主”终于说服“客”，反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面，从而肯定了积极乐观的人生观。其次，作者力求写景、抒情、说理三者的融会统一，借江水、明月、清风等自然景物，来抒
文章中心思想：这是一篇人物传记，着重记叙了马伶与李伶的两次技艺较量，马伶先大败而后大胜。马伶的经验说明：文艺创作要获得成功，必须了发遗世独立的旷达之情，阐明事物具有变与不变两重性的哲理，宣泄适意自然的审美化人生哲学，极富理趣之美。此外，文中关于洞箫声的描写，也解和熟悉生活，到生活中去学习；而一个人要想在事业上有所成就，就必须要有吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。侯方域是复社成员，对明末颇见艺术功力。
阉党深为痛恨，他写本文，意图还在于借此讥刺朝中权奸。马伶扮演奸相严嵩，却由仿效当朝宰相顾秉谦而一举成功，这就有力地揭示出了严、顾二 作为一篇典型的文赋，本文将骈句和散句交错使用，用韵时疏时密，极尽变化之能事，而终归于行云流水般的平易自然。 人是一丘之貉。
赵武灵王胡服骑射
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