篇一：读滕王阁序有感
读《滕王阁序》有感
诗曰：
文坛潇洒生妙笔，韵致通灵等风骚。势若游龙珠恣戏，意如江海滚波涛。虚实变幻出奇秀，跌宕多姿上碧霄。若为浮云遮望眼，枯肠搜索枉心焦。
一个才华横溢而又有充满着豪情大志的诗人，因为现实社会的环境和遭遇，终其一生也不能施展自己的才能去实现自己的抱负，以一生而积极进取，却往往收获在郁郁不平的季节。尽管诗人的炽热情怀和穷且益坚的执着令人钦敬，但也不难看出诗人要表现的，也更为强烈的却是他的才华施展。可惜是人生无常、命运多舛，或许正是由于诗人常概叹于自己的才华超群而怀才不遇，才使得他屡次遭受打击，唯以滕王阁序的怨艾嗟叹，借以“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的言志寄托。
诗人借景抒怀，以骈体文之精彩，抒词彩之绚烂，对仗工整且严谨，意境苍壮于锦绣之峻雄，气势奔放于词章之绮丽，开篇于滕王阁四周景色和宴会盛况之开阔悠远，结
尾感慨于人生离合的自抒身世之感慨羁旅，读来无不令人为之而倾倒？全赋始志存高远至结尾意气消沉，可以说是诗人短短人生的真实扫描，但消沉而不甘心萎痱，虽有避世之感却又心存希望，或许这才是诗人当时的真实心态吧。诗人分明是在借滕王阁盛会的作序之机，欲扭转齐梁余风并抒发他那久积于胸的块垒！“望长安于日下，指吴会于云间”，嗟叹“时运不济，命途多舛”。无奈“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”。风劲一时休，折杀少年才！可怜一介少年才子，从此被弃之于川野江湖，就在诗人离开藤王阁后，前往南海之外的交趾看望老父亲的途中，渡海溺水，惊悸遇难，带着一腔愁愤离开了人世，时年才仅仅二十七岁。
文由心生，读赋如读人。古诗文一般都是借物抒怀之作，其中大多为怀才不遇而借诗言志，或是无力回天而愤世嫉俗，或避世自保而作文抒臆。个中情结，虽因诗人心态各异而呈文各之不同，但都离不开借物抒怀的脉承传统。透过诗人华丽凝重的文采可以看到，其实华词背后隐藏着的是一颗不甘
寂寞的灵魂。诗人的赋词之所以能传之于后世，就是因为其的思想在文采的表像下闪烁着晶莹的光芒，更因为诗人的文字表达功能赋以了历久弥新的实质灵魂。
然读此赋如不知诗人之心路，当为逊色也。别欲惊羡诗赋中的文词绚丽和自然奔放的气势，其实更应感触于诗人在写此赋时的心态灵魂，在其精美的表像下寻找那一颗孤独的灵魂，及其灵魂深处发出的无望呐喊。赋中的激情虽不能抚平诗人心头之失落，却表现出了一种不甘沉落的言志壮怀。
试看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，真真是 青天碧水浑然一色，彩霞孤鹜相映增辉，好一卷壮阔空前的胭红画面，写尽了一枝翰墨把孤鹜送天穹的秋水苍凉，好一曲清寂断肠的归舟唱晚，把断雁啸月的浩瀚海志，唱断了川江的号子赋流觞. 滕王阁序>读后感
一千三百多年过去了.你沉睡在海底是否感受到了一千三百多个春秋?子安——题记
当老师指着屏幕中那座宏伟的建筑说它就是滕王阁的时候,我已然朦胧了双眼.子安,安否?南海之水是否如他们所说,冰冷彻骨,你的灵魂
是否如我所愿,安然无恙?我很庆幸生在你的故乡,并州.虽不在龙门,却也与你同饮一湾河水,共登一脉太行.我始终相信,这区区一千三百年定不会抹杀你的一切.不知我脚下的土地,你是否来过,如果来过,它顶会存有你的一丝气息,哪怕只一粒微尘也好,便足以让我爱上这片土地.只是,何日君再来,共闻落香....二十六岁,你的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪.子安,那海水也不愿见你容颜老去啊!但我不相信那是个意外,不相信你如书中所说,"不幸落水惊悸而死",只因不愿去想你痛苦挣扎的模样.我宁愿相信你以一道美丽的弧线落入水中,面容沉静地沉入水底.那个世道,容不下你.世俗,如一把锋利的剑,死,或许是你不背叛灵魂的最好方式.那样,你遍永远都是心中的自己,那个无拘无束,桀傲不驯的王子安.关于唐朝,从此后便只有一个王子安,什么帝王将相,或是侯门府院,也敌不过你身后一抹残云,脚下一方土地....不知你在踏上小舟那一刻,有没有想过这一去便是千年,那滕王阁成了你留给世人最后一丝记忆.那日的学士将军,满座宾朋,也都随往事风干了吧,连那都督"阎公"也成了有姓无名的某某某,没有人记得,也毋须再记得.惟有你,连同你笔下的落霞孤鹜,秋水长天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王阁以不是你当日登上的那座,任它重修得如何伟岸精美,终究没有你曾经来过啊.我更愿找一处当年的断壁残垣,坐在那里静静观望,你笔下的江水如何映着云影悠游流过,那些群山如何披着绿色顺势延伸.四月的南海,以足够温暖了吧,不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕,为你送去人间的问候.我从未到过南海,但我现在知道了,即使我一个人
乘船飘荡在这单调的幽蓝之上,也是不会孤单的吧!这水下的某一处,某一缕水草或是某一方岩石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龟鱼儿匆匆游过,任海水瓢摇了你的长发.你,依然是你.南海有你,景皆失色.子安,千年已逝,君可安否?那南海之水啊,从此别再咆哮了吧,别再打扰寂寞的子安,和他高傲的灵魂,我愿用所有的笑容,换他一世的安宁.
读书怀古——“滕王阁序”有感
杨意既不逢兮钟期遇难再，
李广不封侯兮贾谊谪伟才。
孟尝空报国兮梁鸿逐北海，
冯唐显白首兮姜尚贵老迈。
荣枯皆化骨兮死生裸去来，
得失何足道兮名利杳沧海。
贪泉不移志兮涸辙处尤泰，
岂效阮籍哭兮知命乐天哉.
北海虽赊，扶摇可接
——读《滕王阁序》有感
篇二：九月,走进我的城,秋水丰盈
【导读】： 九月的晨曦，梦香引蝶。那一盏花梦，是晨阳来前，最美丽、最清爽的一朵。在朦胧而暧昧的风中，我仿佛看到有一个飘逸的身姿，藏在云朵深处，眼荡秋波，嘴含秋水，翩然而至。那一定是一个温婉的女子，用冰清的思情静静地守望，把九月的忠贞守望成一座坚固的城池。
1、九月，我以成熟与睿智、忠实和虔诚，筑了一座城。我以灵魂高悬长天的闪电，照亮这座城的风调雨顺。
城啊，请允许我放纵视野、放纵声音、放纵诗情，把你咏颂，让我孤独而漂泊的逸致闲情，驻进你温暖的胸襟，尽情地浪漫、温存。
城啊，我睁开如梦的眼睛，打开你的幽秘和神韵。城墙，高耸入云，固若金汤；城楼，雕梁画栋，旌旗飘扬。洞开的城门，宽阔而温情，就像把九月菊嵌入一首田园诗里一样，一任侠骨柔肠和淡泊优雅轻轻荡漾。城内，桂树婆娑，清风含香，亭台楼阁，盈满秋水，随便一逛，纯情、干净的桂花和秋菊撒欢着芬芳，阳光的微笑洒遍大街小巷，轻松愉悦溢满心房。城外，绿水含羞，杨柳婀娜，一河斑斓，满湖诗行；披着爱情和诗意的芦苇，含情脉脉，蜿蜒流淌，它们在历经风雨和阳光之后，一夜白头，留下了纤细而绵薄的咏叹，也留下了坚实而耐读的品质和风骨。
坐在城里，心旷神怡。手指晨曦，空气和晨露，莹润着薄荷的香味。几声鸟啼，惊散了九月的雾霭尘灰。画剪黄昏，稻谷与晚霞，欲滴着秋野的黄翠。一支竹蒿，划破了九月的阴霾徘徊。燕燕于飞，差池其羽。那是谁的一朵微笑，相思成南国的一粒红豆，忸怩成一圈圈涟漪，漾漾飞去。南山的菊呀，依然衣袂翩翩，雨花般的裙裾，舞动着一季的旖旎、清凉。
2、本色鲜明的九月，融入了我的城。穿城而过的清欢，已将我生命的秋韵装满。天高云淡，山温水软。风姿卓倩，宛若天仙。在九月的城里浏览，就像与一位美目流盼、风韵优雅的成熟女子攀谈，那些细碎的呢喃，清脆、舒酣，把一腔情深饱含。
我在一棵桂花树下路过，一股淡雅的清香，缓缓飘荡，如美人鱼一般游进了我的心海。从此，一把碎花伞幽幽的叹息，让雨巷青石板上的青苔更绿、更旺，让我的惦念更深、更长。站在九月的城头瞭望，明亮了我的双眼。碧海蓝天，云舒云卷；枫染秋山，缤纷绚烂；风花雪月，情思绵延；时序更迭，沧海桑田&&淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。借得大江千斛水，研为翰墨书流年。
人生几度离索，生活几多苦涩。岁月蹉跎，伫立于时光的长河，看花开花落。浮世繁华总会被时间埋没在茫茫的沙漠。那熠熠生辉的思想光芒，依旧穿行在清丽婉约的诗行，那厚重豁达的心灵，依旧壮丽着无悔的人生。三十功名尘与土，八千里路云和月。我依然是我，豪情万丈。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。他年我若为青帝，报于桃花一处开。
3、九月的天，是城中飞舞的一只蝴蝶。深邃的天空，高、蓝、清、灵，它有花的笑容、雨的笑容、梦的笑容，它有桂花的眼神、枫叶的眼神、向日葵的眼神。凝望它，想在九月的波心里留下一轮影，在它盛开的清香里化成那只婉蝶。邀上秋香，听秋晨的童话，赏秋夜的弯月。
九月的晨曦，梦香引蝶。那一盏花梦，是晨阳来前，最美丽、最清爽的一朵。在朦胧而暧昧的风中，我仿佛看到有一个飘逸的身姿，藏在云朵深处，眼荡秋波，嘴含秋水，翩然而至。那一定是一个温婉的女子，用冰清的思情静静地守望，把九月的忠贞守望成一座坚固的
城池。
九月的正午，姹紫嫣红。那一份热烈，夹着一份恬淡、一份豁达。风儿挽着潮汐海誓山盟；蝶儿吻了花朵蜜爱轻怜。我把秋月秋蝉秋风秋梦深藏于记忆，加曲蒸馏，制成琼浆玉酿，待到雪花飘飘的时节，熨帖心灵。然后，把那些疼痛和哀愁全部捣碎，研成缕缕暗香，轻袭心房，让自己在淡淡的回味中，忘情地幸福、快乐、陶醉。
九月的夜晚，弯月情浓。窗外月光下的草坪依旧凝绿，枝头的桂花依然翘首盼祈。秋夜的风，格外清爽，心儿浸润在微风轻拂的月色里，蓦然变得豁然开朗。星夜缠绵，风儿把明月吹到窗前，亭亭玉立的身影装饰了我的梦境。月光如雨，一遍遍浴洗着我的心灵。
4、九月，起伏的心灵卷起一片海的蔚蓝、一朵花的心意。九月，只为你一次动情的回眸，便潮湿了我尘封的记忆。翻开城南旧事，一种灵魂的翩然回归逼近我的唇齿，让我品尝到了生命中意外的惊喜。来自心底的火焰燃起真挚的情意，落在眼睛里，忍不住打湿了秋色。一帘湖水，如月光般清澈，洒下一怀秋日的欢歌笑语。好吧，就把微笑留给沉甸甸的秋天吧，因为，落英缤纷和金光灿灿的季节藏不住一颗感恩的泪滴。
九月的风情，渲染了秋日简单的明净。我的城，虽然不是繁花似锦，也没有靓丽风景，但是，九月，是你，带给我一份美好的憧憬，带给我一帖澄明的心境。
真想，在我的城里，与九月相约一场温情的秋雨，请她滴落在痴情的枫叶上，安抚忧伤，玲珑惆怅。好让我把最温软、晶莹的诗情，凝成粒粒珍珠，串成不死的记忆，挂在胸前。真想，与九月相约在烟雨朦朦的江南，把思念缀成一串撩人的风铃，挂在窗棂上，伴着美妙的时光，倾听真情的回响。
九月，你和我的凝望隔着一堵厚厚的城墙。墙上亮亮的闪烁，那是鸽子的翅膀。九月，坐在青石上等你，溪河披轻纱，鸟声啁啾；站在夕阳下念你，白云弄清影，雁声断秋。绝美的雨过天晴，一道彩虹握住我的目光，心吐芬芳。我轻轻地剪下此时此刻的精致，挥霍出一串缤纷的音符，从激扬的胸腔里飞出秋日絮曲。
九月，听到你柔和的呼唤，我感到愉快而满足。如果可以，如果愿意，请你伸出凝香的玉手，牵我走进美丽的田园，采一瓣瓣馨香，撒在风里，撒在梦里，撒在城里，撒在记忆的长河里。九月的气息、你的笑容已融进我的眼睛里，你的美丽、你的温情一直住在我的生命中。走进你，让蔚蓝的梦在那份厚重的秋意渐浓中茁壮地成长，那份真诚和感动，镶着祝福与祈望，熠熠闪光。
九月，你看你看，今夜星光灿烂。九月，你听你听，城楼上敲响了悠扬的钟声。明天，让我们一起，迎着霞光，带着微笑，快乐出发，一路同行。
篇三：读《论语》有感
读《论语》有感
姓名：陈舒雅
专业：14生物制药2班
学号：047214247
仅为六周的中医药国际传播课程主要讲了中国古典文化对我们的影响，我惊叹于那些小小年纪的孩子竟然可以背诵那么多经典的文章。当然这些古籍中，我印象最深的是《论语》。主要是因为对这本书接触的比较早，而且里面的语言对比其他书籍来说要简单易懂的多，这样一本书，它富含着道理，隐藏着睿智，它的道理也许不一定会被现在的人们所接受，但他在我们看来，也是一本凝结着古人智慧的作品。它是儒家学派的经典着作之一，它是一本语录体散文集，它记载着一位古人的思想，它体现了那位古人的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。
我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的《论语》，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……
在这次认真把《论语》读完之前，自己对这本书的了解仅限于初中高中课本上的那几句耳熟能详的。书中的语言大多简单朴素，数字之言所表达的深意确是耐人寻味的。有这么一句话让我记忆颇深：弟子，入则孝，出则悌，谨则信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。大致意思就是说：后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的房子，便敬爱自己的兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人，这样的躬行实践之后，有剩余的理想，再就去学习文献。其实仔细剖析一下这句话，说的很朴素实在，都是我们自己本就明白的道理，但细细想来又有多少人能够真真做到呢？
孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖
的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。
孔子曾谆谆教导我们：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然；孔子曾循循善诱我们：“见利思义，见危授命。”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待，执意回蜀；孔子曾指点迷津我们：“见义不为，无用也。”于是，普通商人弦高在国家危难时挺身而出，承担责任。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河……这不正是《论语》带给我们的启迪吗？
古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。有人读出了“士不可以不宏毅，任重而道远”的凌云壮志，有人读出了“朝闻道、夕可死”的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。
我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最应该学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。
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