篇一：请你表扬我
请你表扬我
合肥市包河中学 王小菊 13966686159
有时候，我很感慨时间的飞逝而过。的确，我到现在仍记得2010年4月21日在高二学生学业水平测试动员大会上的那一幕，分管高中教学的领导几乎是语重心长的对我们说：“老师们啊，我们虽然是偏远的农村薄弱学校，学生的文化素质较差，但是我们也要尽最大力量使他们通过学业水平测试，拿到普通高中毕业证，给含辛茹苦的家长一个交代啊！”
会后，我思考的良久问自己，新课程改革这么多年了，我们的高中教育还是应试教育么？其实新课改这么多年了，我也在平时的课堂教学过程中不断的更新了自己的教育理念，为什么还有同学的学习积极性和主动性仍没有得到发挥?问题的症结究竟出现在什么地方呢？我想起曾经有一个同事对我抱怨的说：“这一届的高中生，他们是一群只有小学生文化素质，高中生的年龄阶段，却有着大学生几乎也不敢拥有的生活方式。”他的话引起了我的反思，是啊，他们还是高中生的年龄阶段，就会有着本属于青春期的逆反心理。对着这样一群小大人，我应该努力的走进他们内心世界，拉近与他们的情感距离才行啊。当时我正在带领学生共同探究学习高二政治《生活与哲学》的最后一个单元，我再次打开本单元的知识结构图，几个以前没有引起我重视的两句话进入我的眼帘：“拥有更美人生，坚定理想，铸就辉煌。”记得法国教育家第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒与鼓舞。”新课程提倡是自主探究的学习方式，倡导学生积极主动参与教学过程，积极思考教师设置的探究性问题，进而自己提出问题并解决问题，也就是学生带着问题走进来，带着收获走出去。这些我在平时的教学中都努力的在实践，并在实际的教学过程中取得一定的良好效果。可是，我却忽视了唤醒学生的心灵，进而忽视他们对正确的人生观、世界观、价值观的培养。于是我准备突破课堂贯有教学式，开始唤醒他们沉睡的心灵，让他们明确拥有正确的人生观、世界观、价值观对自己拥有更美的人生是多么的重要。
那天，当学生走进多媒体教室的时候，大屏幕正在播放毛阿敏的《爱的奉献》、阎维文老师的《心连心》等歌曲，有几个平时比较调皮的学生说：“政治老师开始煽情了哦。”我并没有生气，而是微微一笑，并示意他们坐下。播放完歌曲后，我又播放2009年“感动中国十大人物”和2009年“安徽省十大新闻人物。”学生们看完后开始沉思了。这时候我让他们说出观后感。并思考“我们怎样才能拥有更美的人生？”“怎样才能树立正确的人生观、世界观和价值观？”刚开始，同学们并不是很积
极，到后来他们很踊跃，一堂课很快结束了，同学们都很兴奋，也很激
动。于是，我趁热打铁的说：“这节课同学们的表现都很出色，但我们人生理想的确立，正确人生观、世界观和价值观的树立也不是短期内就能完成的，我给大家一周时间的思考，请大家自己写一分计划，然后交给老师。”当课代表同学把全班同学的计划书交给我时，我认真的看了每一位同学的计划。其中，有的同学对未来充满信心，我给予充分的赞赏；有的同学目标不是很明确，我给予正确的指导；有的同学信心不足，我给予极大鼓励。可是，给我印象最深的不是最优秀的同学，而是有三位同学几乎对自己的未来完全丧失了希望，甚至有一位同学是一副满不在乎的态度写下自己所有的缺点，他完全看不到自己身上的优点。这样的同学，我觉得他的心理几乎是不健康的，还说什么正确的人生观、价值观很世界观呢？我开始担心我该怎么去帮助他们呢？首先我从侧面了解了他们的家庭背景均为留守性质，有跟祖父母住的，也有一个人住的。我想他们肯定是不愿意我直接说他们生活的。于是，在接下来的一节课中，我对全班同学说：“同学们人生理想都很美好，但是人生理想的实现是需要付出实际行动的，有的同学目前还没有发现自己身上的优点呢，因而，对自己不很满意，我想同学们之间也共同学习快两年时间了，大家也应该很熟悉了，下周我们开个‘夸谈会’，每个同学都要挑选至少一名同学作为你的表扬对象，这是必须完成的任务。”
一周后的一节政治课，我把班级布置成圆桌会议型，让同学们相互指出他人的优点。结果大家都不约而同的重点表扬了那三位同学。他们身上“乐于助人”、“尊敬老师”、“独立自主”、“不怕吃苦”、“从不斤斤计较”等闪光点被挖掘出来了。这三位同学可能觉得自己从未象今天这样受到别的同学的重视，激动的几乎说不出话了。这时我说：“每个人都有自己与众不同的地方，只是有的人不善于发现自己的优点，今天的夸谈会很成功，所有同学的优点都被发现出来了，接下来我们知道要拥有更美的人生应该怎么做了吧？”接下来我得到了意料不到的收获，全班同学在班长的带领下，向我深深的鞠了一躬，然后集体说：“谢谢，老师。”随后是很长时间的鼓掌和同学们之间的拥抱。每个同学隐藏在心中已久的被沉重学习负担压抑的青春活力被释放出来了，他们的脸上洋溢着激动和兴奋的表情。这时我被这些可爱的孩子打动了，我仿佛觉得他们一下子长大了，也懂事了。
直到今天，同学们对那天的“夸谈会”还记忆犹心，我也从中体切实会到了教育的艺术的确是在于激励、唤醒和鼓舞的道理了。
安徽省合肥市包河中学 邮编230031王小菊 13966686159
篇二：请你表扬我
请你表扬我
陕西西北千阳县的曹家源村有一位被“炒红”的英雄——李宝智。如今，干什么都兴炒作，这位英雄因为一则题为《李宝智要为自己申请见义勇为奖》的报道红了起来，一夜间，《宝鸡日报》《三秦都市报》……都对此事追加报道，网上更是将此事吵得沸沸扬扬。李宝智出名了，成了十里八乡的名人，同时，也成了村民们茶余饭后的谈资。有说他太过招摇的，有说他为点小事斤斤计较的……说他为了争名得利的更是大有人在。
如此一位毛遂自荐的英雄，一下子推开了人们保守的大门，闯入了“自私”的世界。“为了给自己谋利”“他做的根本算不了什么”“谁还没做过点儿好事”……人们对李宝智邀功的行为褒贬不一，据他自己说，网上统计过对于他自己申请见义勇为奖这一举动的评价，有80%——90%的人表示赞同，也有18%的人说他做的不好。
在中国的传统教育里，的确备有表示对李宝智的做法持肯定意见的信条，倒是“做好事不留名”“无私奉献，不计报酬“……的行为规范成为了人们一直以来信守的金科玉律。这样看来，李宝智的举动也着实有点反传统的意味。”争名得利“四个字仿佛便是他如此大张奇虎邀功请赏的动机，于是，动机不纯变成了以以往的史料对他下的定论，但这不未免有点太专断了吗？
在这里，我们不妨多问一句：“李宝智为什么要这么做？“
根据李宝智的介绍我们大可归结出如下几点原因：首先，是得益于他父亲的影响。
李宝智的父亲一生做过很多好事，他得到了荣誉也受到了村名的肯定。在此力量的驱使下，李宝智也希望获得荣誉与肯定，用他自己的话说“得了荣誉，心事舒服的“。
荣誉可以给自己带来大众的肯定，这一点是毋庸置疑的。荣誉在某些时候确实是一张通行证，即使是在应聘工作这样很普通的事情中，都要起到很大的作用，有更多的机会，可见人们对荣誉的重视。得了荣誉，这心就定了，自己做的事也就有了支撑的力量。可是这种力量想得到也确实太难了，在李宝智申请屡战屡败的事实面前，这种想做好事的想法也不免受到了强大的冲击。
如此这般“争名得利“的想法，受到荣誉世俗化力量的冲击这一层原因之下，仔细想想，还有另外一层更现实的原因：为了维持李宝智自己筹办的乡村幼儿园更稳定的经营下去。
村里只有李宝智开的这一家幼儿园，当初开办幼儿园时，一方面李宝智想着村里的留守孩子平常也没个人看管，受不到良好的教育与管理；另一方面，自己的儿子大学毕业了，女儿也上完学了，工作不好找，就让他们管理幼儿园。为了让自己开办的幼儿园稳稳的开下去，这个原因不免让我们嗅到了一丝私利的味道，但对于一个人均收费35元又包吃包住的村上唯一一家幼儿园，似乎又让我们消除了刚刚浮出的李宝智为利的想法。然而，李宝智申请见义勇为奖的直接动机大概还是因为幼儿园的运转遇到了一些问题。幼儿园在教育部门检查中认为校舍不符合安全规定，要继续办下去就得翻修。可是李宝智没钱，村政府也没有。为了幼儿园的继续运转，李宝智着实需要一个契机，而为自己申请见义勇为奖便是这个良机。因此，李宝智便开始了“邀功“的行为。
这种申请的动机确实有了几分利益的驱动，但人们总是会同情或者说是理解这种小小的“自私“的行为，并且是站在孩子们的角度也不免觉得李宝智这个利争得应该。
现今社会，是钢筋水泥筑起的高楼大厦冰冻了人们本来火热的心。人们开始变得冷漠，对外界的一举一动都形成了一层隔离膜，对于一切无关自己的事情皆采取无动于衷的冷眼旁观的做法。是人心变了吗？还是太多的谎言与虚假使我们总是“雾里看花，水中望月“？人们不再对事情充满激情与活力， 而是对一切都当做故事来听，然后再转身又进入被套上锁链式的生活。在这种生活中，人们早已忽视了对别人的见义勇为行动给予肯定与表扬，反而是认为这种种都不单纯，而又不愿费心去一探个究竟。
李宝智申请见义勇为奖被炒了出来，因为人们拒绝表扬。因为人们看不到真相，而什么就是真相，谁知道？或许连当事者本人也早已遗忘了真真的真相。我们要求社会还我们一个真相，可是，当那个所谓的“真相“摆在我们面前的时候，试问：我们可以真正的相信吗？
记得那英的一首歌《雾里看花》里有一句唱的好“借我借我一双慧眼吧……”是啊！借我们一双慧眼吧，让我们把这个纷纷扰扰的世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。让我们发现更多的见义勇为的真英雄！
篇三：尔雅通识课《幸福心理学》试题及答案
尔雅通识课《幸福心理学》试题及答案
导读：1、塞利格曼是（A）国心理学家，A.经济学
B.教育学C.哲学D.心理学，3、“幸福热”在学术层面的时代表现不包括：（C），A.幸福教育论B.幸福学C.幸福企业D.积极心理学，A.财富带给人们的并不是幸福，B.财富能带给人们幸福，C财富跟幸福无关，D财富跟幸福呈正比例关系，7、心理学的目标不包括（D），8、心理学的目标包括（C），范伟扮演的杨红旗这样阐述自己的幸福观：我锇了，你比我幸福，你就比我
选择题
1、 塞利格曼是（A）国心理学家，主要从事习得性无助、抑郁、乐观主义、悲观主义等方面的研究。
A.美国 B.英国 C.德国 D.法国
2、丹尼尔?卡尔曼是2002年诺贝尔（A）奖获得者。
A.经济学 B.教育学 C.哲学 D.心理学
3、“幸福热”在学术层面的时代表现不包括：（C）。
A.幸福教育论 B.幸福学 C.幸福企业 D.积极心理学
4、现实表明，物质生活水平不断提高的同时，抑郁症的蔓延也在加剧，这一悖论表现为：（A）；
A.财富带给人们的并不是幸福
B.财富能带给人们幸福
C财富跟幸福无关
D财富跟幸福呈正比例关系
5、社会投射的心理后果不包括（D）。
A.相对比较 B.相对剥夺感 C.受害者心态 D.单一选择
6、总觉得自己被欺负，对一切事物都觉得不公平，这是典型的（C）。
A.相对比较 B.相对剥夺感 C.受害者心态 D.弱势群体感
7、心理学的目标不包括（D）。
A.预测发生的事情B.控制发生的事情C.理解发生的事情D.改变人的命运
8、心理学的目标包括（C）。
A.描述发生的事情
B.解释发生的事情
C.描述发生的事请和解释发生的事情
D.改变基因
9、斯腾伯格所提出的爱的内涵要素中不包括如下（D）。
A.激情 B.亲密 C.承诺 D.思念
10、心理咨询通常能解决（B）。
A.客观现实问题 B.主观现实问题 C.客观现实问题和主观现实问题D实际问题
11、“撒谎的孩子是好孩子”可以理解为（B）。
A．撒谎是美德
B．撒谎的孩子想做好孩子
C．适当的谎言无关紧要
D．撒谎的孩子不是好孩子
12、电影《求求你表扬我》里，范伟扮演的杨红旗这样阐述自己的幸福观：我锇了，你手里有肉包子，你比我幸福；我冷了，你穿着棉袄，你就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你在那里，你就比我幸福。杨红旗的幸福来自于（C）。
A.智慧 B.满足 C.比较 D.认可
13、西方哲学的幸福观包括（D）。
A.快乐论和客观论B.快乐论和禁欲论C.实现论和禁欲论 D.快乐论和实现论
14、中国传统三大幸福观是儒家幸福观、道家幸福观和（B）幸福观。
A.法家 B.佛家 C.墨家 D.释家
15、“今天你有多幸福？”这句话假定的一个前提是（A）。
A.今天的你是幸福的B.今天的你是不幸的C.今天的你是消极的D.今天的你是幸运的
16、幸福心理学的两种概念模式是（A）。
A.心理幸福感和社会幸福感
B.主观幸福感和客观幸福感
C.心理幸福感和客观幸福感
D.社会幸福感和主观幸福感
17、（B）提倡积极进取、奋发有为的人生，内向修身养性，形成仁义礼智信良好的道德品质。
A.道家 B.儒家 C.佛家 D.法家
18、快乐论是一种（C）。
A.心理幸福感 B.客观幸福感 C.主观幸福感 D.现实幸福感
19、弗洛伊德认为，在人的无意识领域中，存在大量的追求快乐和（A）的本能倾向。
A.避免痛苦 B.解决痛苦 C.实现目标 D.追求财富
20、微观经济学创始人是（A）。
A.马歇尔 B.丹尼尔 卡尼曼 C.保罗 萨缪尔森 D.苏格拉底
21、只有当人们的人格与（D）相适应时，个体才会体验到高水平的幸福感。
A．品德 B.秉性 C.信仰 D.情境
22、以下哪一项不属于幸福心理学理论（C）。
A.精神分析理论 B.需要层次理论 C.环境弱化理论 D.适应理论
23、“有房可住”属于幸福心理结构的哪一个方面（C）。
A.认知 B.行为 C.需要 D.情感
24、相对于正面信息，人（D）关注负面信息。
A.绝对不会 B.很少 C.一定只会 D.更容易
25、我们有很多的（B）是被建构起来的。
A.需要 B.认知 C.行为 D.情感
26、以下哪项是积极情绪（A）。
A．强烈的 B.紧张的 C.内疚的 D.神经质
27、在“我看到…….,我感到……”的游戏中，以下哪种心理结构没有参与（B）。
A．情感 B.需要 C.认知 D.行为
28、幸福的心理结构不包括（D）。
A．情感 B.需要 C.认知 D.想象
29、积极心理学对幸福的定义不包括（A）。
A.赞美 B.快乐 C.参与 D.意义感
30、以下哪项不是主观幸福感的基本特点（B）。
A．主观性 B.比较性 C.稳定性 D.整体性
31、以下哪项不是主观幸福的指标（D）。
A．积极情感 B.消极情感 C.生活满意度 D.生活感悟
32、以下哪项是消极情绪（C）。
A.警觉的 B.活跃的 C.敌对的 D.鼓舞的
33、以下哪项不是幸福的核心指标（B）。
A.外界评价 B.富裕 C.内在体验 D.主观幸福感
34、相比之下，幸福的人会比不幸福的人取得（D）。
A.更坏的评价和更少的报酬 B.更坏的评价和更多的报酬 C.更好的评价和更少的报酬
D.更好的评价和更多的报酬
35、幸福的人普遍会（）自己的能力。
A.低估 B.正确评价 C.高估 D.不评价
36、积极情绪让人（）。
A.产生更有创造力的事情
B.高度专注于决策
C.高度专注于思考
D.思维聚焦在某个点上
37、参加宗教活动的人比其他人幸福的原因不包括（D）。
A．宗教活动使人们能够发现生活的意义
B．定期参加宗教活动，成为宗教组织的一员能够为他们提供社会支持
C.宗教常常和生理与心理上更为健康的生活方式联系在一起的
D.参加宗教活动可以为所欲为
38、一份英国调查表明，无论现在幸福值是高还是低，人们未来幸福预期值与现在相比（B）。
A.更低 B.更高 C.一样 D都有可能
39、提升幸福感不经可以使人们感觉良好，还可以带给人们很多（D）。
A．虚荣心的满足 B.预期的收获 C.目标的实现 D.额外的收获
40、下列哪项不是幸福感的重要来源（B）。
A.自尊 B.自卑 C.自我清晰 D.自我一致
41、在（D）文化背景下的同居者的幸福程度比已婚者和单身人士都低。
A.社会主义 B.资本主义 C.个人主义 D.集体主义
42、有研究发现，（B）对快乐感、正向情感和负向情感具有较好的预测作用
A.幸福模型 B.个体支持利用度 C.文化 D.饮食
43、在（C）文化背景下的同居者幸福程度比已婚者高。
A.社会主义 B.资本主义 C.个人主义 D.集体主义
44、幸福的人与愁眉苦脸的人相比，（A）被别人选做朋友和信任对象。
A.更容易 B.更难 C.同等程度 D.都不容易
45、工作满意度与幸福（C）。
A.几乎不 B.正比例 C.中等比例 D.反比例
46、对幸福水平影响最大的是（B）。
A.环境 B.遗传 C.教育 D.自我反思
47、受教育水平与幸福有（D）的关系。
A.中等程度 B.反比例 C.几乎不 D.正相关
48、房屋质量与生活满意度（C）相关。
A.正比例 B.反比例 C.中等程度 D.几乎不
49、强烈的积极情绪和（D）密切相关，而与人工环境不相关。
A.社会环境 B.家庭环境 C.学校环境 D.自然环境
50、（D）是积极情感的传递素过多会躁狂。
A.肾上腺素 B.多巴胺 C.内啡肽 D.复合胺
51、以下属于内归因的是（A）。
A.能力 B.难度 C.运气 D.政策
52、情绪产生的脑机制不包括（A）。
A.小脑 B.大脑皮层 C.下丘脑 D.边缘系统
53、观察者对他人行为易做（C）。
A.外在归因 B.防御归因 C.内在归因 D自我贬损
54、幸福感产生的生理机制不包括（D）。
A.脑机制 B.表达的机制 C.药物的影响 D.积极幻想
55、以下哪项属于一个人外在的东西（B）。
A.兴趣 B.学历 C.个性 D.价值观
56、（B）是奖赏系统的重要组成部分。
A.肾上腺素 B.多巴胺 C.甲状腺素 D.复合胺
57、正性错觉不包括（D）。
A.不真实的正性自我觉知
B.对未来过分乐观
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