篇一：三世因果示现的145种果报对照查看一下自己
三世因果示现的145种果报对照查看一下自己
--- 海涛法师编辑整理
《佛说善恶因果经》简译
佛在祇树给孤独园时，阿难请问命运为何千差万别？佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如：
1．前世忍辱，今生相貌端正。
2．前生爱发脾气，今生长相丑陋。
3．前世贪心又吝舍，今生贫穷。
4．前生礼敬三宝，今生高官显要。
5．前世骄傲轻视人，今生出身下贱。
6．前世对人恭敬，今生身形高大。
7．前生轻视正法，今生身材短小。
8．今生凶狠不认错，前世是羊。
9．今生红眼睛，前世吝惜火光明。
10．今生眼小如麻雀，前世缝鹰鸟眼。
11．今生哑吧，前世毁谤正法。
12．今生耳聋，前世不喜欢听正法。
13．今生缺齿，前世爱啃骨肉。
14．今生鼻塞，前世燃不好香供佛。
15．今生兔唇，前世爱钓鱼。
16．今生皮肤黑，前世佛像安在屋檐下烟薰处。
18．今生驼背，前世衣衫单薄背对佛像。 19．今生脖子短，前世看到尊长缩头走避。 20．今生有心痛病，前世砍刺众生身体。 21．今生常咳嗽，前世冬天给人冰冷食物。 22．今生没有儿女，前世杀雏鸟。 23．今生多子多孙，前世喜欢救养生物命。 24．今生长寿，前世慈心不杀生。 25．今生短命，前世好杀生。 26．今生大富，前世好布施。 27．今生聪明，前世喜欢诵经求学问。 28．今生愚笨，前世为畜生。 29．今生急躁，前世为猴子。 30．今生有恶疾，前世破坏三宝。 31．今生手脚不随，前世捆绑众生手脚。 32．今生个性恶毒，前世是蛇蝎。 33．今生身相端正，前世持戒。 34．今生六根不完全，前世破戒。 35．今生不爱干净，前世为猪。 36．今生喜爱歌舞，前世为歌伎。 37．今生多贪心，前世为狗。 38．今生脖子长瘤，前世独食。
40．今生舌短，前世暗中骂尊长。 41．喜淫他人妇女，死堕鹅鸭。 42．喜淫九族亲人，死堕雀鸟。 43．吝惜经书，藏匿智慧不教别人，死作土木中虫。 44．喜好骑马射箭，死后转蛮荒地方。 45．爱好打猎杀生，死堕豺狼。 46．喜欢穿彩色衣服，死作斑驳鸟。 47．喜欢学人语调，死作鹦鹉。 48．喜欢宣扬别人坏事，死堕蟒蛇。 49．蛮横恼害别人，死作懊恼虫。 50．喜欢流传恶作剧信息，死作鸱枭鸟。 51．常咒别人遭殃横祸，死作野狐。 52．喜欢惊吓人，死作蝩鹿虫。 53．前生控制人粮食，今生作啄木虫。 54．盗用僧水，来生作水中鱼鳖。 55．污染众僧地，来生作屏中虫。 56．盗僧果子，来生作食泥土虫。 57．前生偷僧物，今世作牛驴。 58．向僧人强借贷，来生作白鸽。 59．辱骂众僧，来生作牛身上虫。 60．吃众僧菜，来生作野菜虫。
61．拿用僧杂物，来生作飞蛾。
62．浓妆艳抹抽菸入寺，来生作丑嘴鸟。
63．夫妇在寺中共宿，来生作青头台虫。
64．坐佛塔，来生为骆驼。
65．穿鞋入寺，来生作虾蟆。
66．听经时乱讲话，来生作百舌鸟。
67．污僧尼净行，死堕铁窟地狱，百万刀轮，斩截身体。佛告诉阿难，到寺庙有两种心，一种善心，另一种恶心。
68．若到寺中，礼佛敬僧，请问经义，受戒忏悔，供养三宝，不惜身命，护持大法，就是最上善人。
69．若到寺中，只向众憎要东西，强求借贷，或是找众僧缺失，存心破坏憎誉，或白吃僧物，毫无羞愧心，甚至将寺中饼果菜肴，私自带回家用，此等人死堕铁丸地狱，镬汤、炉炭、刀山、剑树等等地狱，就是最下恶人。佛又说：
70．今生抢劫剥人衣服，死堕寒冰地狱，罪毕转生为蚕。
71．不喜欢点灯照亮佛经佛像，死堕黑暗地狱。
72．今生屠杀斩截众生，死堕刀山剑树地狱。
73．今生喜好打猎杀生，死堕铁锯地狱。
74．今生行为邪恶，死堕铜柱铁床地狱。
75．今生多妻妾，死堕铁磨地狱。
76．今生多丈夫，死堕毒蛇地狱。
77．今生烧烤雏鸡，死堕灰河地狱。
78．今生杀猪鸡，死堕镬汤地狱。
79．今生禁闭虐待猪狗，死堕尖石地狱。
80．今生常喝醉酒，死堕饮铜地狱。
81．今生斩截众生，死堕铁轮地狱。
82．今生偷僧果子，死堕铁丸地狱。
83．今生食猪狗肠肉，死堕粪尿地狱。
84．今生卖生鱼，死堕铁犁地狱。
85．今生继母虐待前母子女，死堕火车地狱。
86．今生好挑拨是非，死堕铁犁地狱。
87．今生恶口骂人，死堕拔舌地狱。
88．今生爱说谎话，死堕铁针地狱。
89．今生杀生祭邪神，死堕铁碓地狱。
90．今生作地理风水师、丧葬业、算命师，欺骗多收财物，死堕铁铜地狱。无量恶鸟啄食身肉筋骨，受苦无穷。
91．今生作巫婆欺骗他人财物，死堕肉山地狱。
92．今生作巫婆骗人可上天取魂神把人救醒，死堕斩腰地狱。
93．今生作巫婆教人杀生米其大神，降祸于众生或大地，死堕斩身地狱，铁马啄其眼。
94．今生作医生，病治不好又骗病家财物，死堕针炙地狱，全身被火烧。
95．今生破塔坏寺，侮辱僧尼，不孝父母，死堕阿鼻大地狱，历经八大地狱和一百三十六小地狱，受苦一至五劫才能出来，若未遇到善知识识教导很快又堕地狱受苦。
佛说：
96．为人身形高大，污秽，爱发脾气不明理，前生是骆驼。
97．为人爱走路，不怕险难以满足食欲，前生为马。
98．为人脚不怕寒热，记忆力很差，前世为牛。
99．为人自以为是，高声无愧，是非不分，前世为驴。
100．为人贪好肉食行为大胆，前世为狮子。
篇二：中国三大鬼节
中国三大鬼节
我们一年中重要传统节日分人节、鬼节和神节。春节、端午和中秋是人节，清明、中元（七月半）和烧衣节（十月一）为鬼节，而上巳（三月三）、天贶（六月六）和重阳则是神节。
中国有三大鬼节：清明、中元、寒衣。农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。普是普遍的意思，度是广度堕落三恶道的众生早日离开，超登三善道，甚至超生西方极乐世界去享受大乐。所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。三善道是指天道、人道、阿修罗道。
篇三：02-041-169【一】国无恶道、不堕恶趣
【一】国无恶道、不堕恶趣
恭录自净空老法师《2014年大经科注》02-041-168、169
第一章
「我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛剎，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。」
一、国无恶道愿。二、不堕恶趣愿。
法藏陈说所发的大愿，这就是本经会集，二十四章，四十八愿，把各种的原译本，全都合在这个里面。前面这「总说」。 「总说」
经文：『我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛剎，具足无量不可思议功德庄严』
「首四句，总括全部大愿。愿我成佛时，所居之佛剎，具足无量胜妙功德，具足无量清净庄严。」。这四句非常重要。后面我们要学四十八愿，愿愿都是这四句广说，这四句是四十八愿的总说，所以愿愿都是，每一愿都具足这四句，这个意思才能够圆满。我们前面学到这个地方，我继续把下面念一念，「具足者，圆满也。周遍含摄，
无欠无余，故云具足」。具足两个字的意思非常的深广，它包容一切法，在这个地方用四十八愿代表一切法，句句都是圆融无碍，故云具足。「所具功德与庄严，皆不可思议，超情离见」，情见是妄想、分别、执着，六道众生都有，只有轻重差别不同。超是超越，超越了情见，不但超越六道，超越二乘，超越法身菩萨，所以说「非思量分别之所能知」。我们把思量，思量是起心动念、分别执着，把这个东西统统放下，清净心现前了，平等心现前了。「非语言文字之所能表，故曰不可思议」。语言能不能说？说不出来；文字能不能把它形容出来？也无法做到。所以叫不可思议，不能够思，思是起心动念；不能够议，议是议论、讲解。这真的，为什么？思是生灭法，你看前念断了，后念又生了，所以它不是真的，也就是思想不是真的，议论就不必说了，议论当然也不是真的；把思议拿掉，真的就现前了。
「复以具足无量不可思议庄严」，因为这句佛号功德太大了，所感得的净土无比殊胜庄严。「故万物严净」，庄严清净，「穷微极妙」。妙到什么程度你没有办法想象，你也说不出，你也没有办法想。要想知道的，你老实念佛，念到一心不乱你就看到了，你就明白了。佛语真诚，决定没有欺骗人的。「光莹如镜，彻照十方；触光安乐，垢灭善生」。极乐世界是光明世界，因为一切万物是自性变的，自性有光，所以它所变出来的东西统统都放光。我们今天，六根所接触的境界也是自性变的，但是它加上了妄心阿赖耶。《华严》说的，十法界（包括六道）是心现识变，换句话说，它两种，真心跟妄心揉在一起。非常不幸，妄心当家做主，真心我们没有感触到，这叫迷。
如果真心当家做主，妄心不碍事，它不起作用，所现的一切法不生不灭，就是此地所说的，这个光彻照十方，触光安乐。现在是光触我们，我们没有感觉，这真话。为什么没有感觉？我们有烦恼、有业障，虽然光触我们，佛光照我们，我们看不到、听不到、感觉不到。在西方极乐世界，我们凡夫烦恼习气没断，带业往生，到极乐世界蒙阿弥陀佛本愿威神加持，我们触到佛光了，佛光就是自性本有的般若智慧，所以垢灭善生，垢是染污，我们的见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼灭了，善生，善是本有的。这个善跟《大学》里面所说的意思相同，《大学》你看它的三个纲，就是全部浓缩在这一句里头，「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善」，这个善生就是止于至善。
不但有光，它还有香，「其香普熏十方世界，众生闻者，皆修佛行」。香有不思议的能量，闻到这个香就想修行，就想到极乐世界太好了，应该早一天去，不要落在人后面。
这个无量功德庄严从哪里来的？是法藏无量劫积功累德造成的。这是因，还有缘，缘是什么？听老师教诲，五劫修行这是缘。这个五劫，真正认真考察一切诸佛剎土里面美好，我们讲真善美慧，他完全吸收、接受了，在他的道场，就是西方极乐世界，完全呈现出来，供养每个往生到极乐世界的众生，所以具足无量不可思议功德庄严。
「以上数句，总表极乐世界之微妙殊胜」，就是极乐世界微妙殊胜从哪里来的，这一点很重要，让我们生起一丝毫怀疑都没有的圆满信心。每一个往生到极乐世界的人要修无量功德，无量功德从
哪里修？一句名号，名号是无量功德所成就的，念这一句阿弥陀佛就是修无量功德。很多人不知道，还要修这个、修那个，修一大堆，把心都搞乱掉了。海贤老和尚表法做得太圆满了，他怎么修的？就一句阿弥陀佛，除这一句阿弥陀佛之外，他什么都不知道，他也不会念咒，他也不会念经，什么法门跟他都无关，他就一句阿弥陀佛。我们要记住，我们要向他学习，他真的是走近路，捷径当中的捷径，一生圆满成佛。而且真正成就，我估计不超过四十岁，他活这么大的年岁那是阿弥陀佛给他的任务，叫他表法的，他自己的成就，我觉得四十岁就大彻大悟、明心见性了。自己成就了，后面全是为苦难众生。「故于第一愿首宣说之。以下则分叙四十八愿各各内容。」
第一愿：「国无恶道愿」，经文：
【无有地狱。饿鬼。禽兽。蜎飞蠕动之类。】
前面这一愿，极乐世界没有三恶道，往生到极乐世界，永远摆脱三恶道。如果不能往生的话，我们可以说，不管你念不念佛，你学不学佛，来生决定是大多数果报都在三途，就是饿鬼、地狱、畜生，无法避免。我们从哪里看？从习气看。习气是什么？不知不觉你的贪瞋痴慢疑出来了。贪瞋痴慢疑，佛说地狱五条根，你有一条，它就把你拉到地狱去，五条都有，那还得了！所以这我们自己要清楚，有没有？真有。怎么办？念佛求往生。极乐世界很容易去，只要你真正肯相信，真正发愿求生，你就决定得生。这个话蕅益大师说的，决
定不是假话，蕅益大师是净宗第九代的祖师，绝对不会骗我们，我们要相信，决定不能怀疑。
「地狱，此为汉语」，是我们中国翻译成汉语，「梵语为那落迦、泥犁等」，这在经上常常看到，这是梵文音译的，意思是地狱。「《摄大乘论音义》曰：此译有四义」，地狱翻译那落迦、泥犁，它含有四个意思：第一个「不可乐」，这里面没有快乐；第二个「不可救济」，他的业障太重，佛菩萨救不了他；第三「闇冥」，地狱就象是阴天，它也不是黑夜，它是有很浓很浓的云彩，阴天，阴到什么程度？叫你人面对面的时候看不清楚面貌；第四个，这是牢狱，地底下的牢狱。但是应该要知道，「地狱不仅在地下」，山间有、海边有、旷野有，树下也有、空中也有。
「总之地狱有三类」，这个三大类此地给我们列出来了，第一个是根本地狱，第二个是游增地狱，第三个是孤独地狱，有这三类，这是佛学常识。「根本地狱，乃八大地狱及八寒地狱。八大地狱对八寒而言」，因为这个八大地狱也叫「八热地狱」。「其类无数，受苦无量。地狱苦果，其最重处，一日之中八万四千生死，经劫无量」。这一句太可怕了！一天万死万生，不是一万，八万四千生死。死了，风一吹又活了，恢复原状，叫等活，活了再经历这些地狱，这又死了，死了又活，活了又死，生死不休，没有休止。要经多长的时间？要经劫，这个劫，没有说大劫、小劫、中劫，通常用一个劫都是大劫，大劫的时间可长了。「《辅宏记》云：作上品五逆十恶者感之」。括号
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