家乡的民风民俗

篇一：我家乡的民风民俗

我家乡的民风民俗

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名熬年。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的劈劈啪啪的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章

除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。照田蚕

也叫烧田蚕、烧田财，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。

黑龙江省伊春市桃山林业局第一小学五年级:sholop

篇二：关于家乡民风民俗的调查报告

关于家乡民风民俗的调查报告

调查目的:此次调查主要是为了将永寿地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。

时间:2014年7月14日到7月27日

地点:永寿县

调查对象:亲朋、邻里

调查方式：查阅相关书籍、走访、请教

调查范围:关于永寿地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。

我从小生活在永寿，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于永寿地区的年俗社会实践调查报告概况。

在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做

媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。

在永寿地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚滚，兴旺发达。初七被称为“人七日”这一天吃面条预示新的一年里大人小孩身体安康无病痛无灾患。

这些在简单不过的年俗已经潜移默化的成为了人们生活的希望。在人们不知不觉的遵循它的时候，也就产生了对未来美好生活的一种向往，由此产生动力去创造生活创造幸福。此次调整报告文字简短，语言平实，但对于我这个一直生活在这个环境中的人来讲，在没做这个调查报告之前，已经将其抛弃殆尽，因此，这次调查报告也是对自身对待风俗文化态度的一种修正。同时系统的搜集了东北地区乡村年俗的信息，把我们这朴实的年俗文化变成文字，以此来激发更多的人，去关注年俗，关注身边的普通文化，捍卫乡土文化，避免文化大量流失。

篇三：家乡的民风民俗

家乡的民风民俗

华西药学院

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海玉

我的家乡是甘肃平凉。平凉市位于甘肃省东部，为陕甘宁三省（区）交汇几何中心“金三角”，自古便是“兵家必争之地”，古"丝绸之路"必经重镇，史称“西出长安第一城”。平凉历史悠久，文化源远流长，是华夏民族古文化的发祥地之一，人杰地灵，文化底蕴极为深厚，所以也保留了一些特有的民风民俗。

一． 服装

平凉以回族为主的少数民族占总人口的7.3%，所以其服饰多具有回族特色，男士多戴小白帽，女式多披头巾或戴帽子、穿长袍。

平凉人多爱穿布鞋，从小孩到老人都有一双纳着千层底的布鞋，吸汗舒适。

二． 饮食

平凉地域以面食为主,

而且以量足为特征：如扯面条扯得宽宽长长，锅盔烙得又厚又大，

如同锅盖，吃饭用大海碗。平凉面食大体分为四种：一是面条，有切面、挂面、扯面、饺子等；二是笼蒸，有花卷、馒头、包子等；三是烙饼，有酥饼、干粮、锅盔等；四是煎炸，有油饼、油糕、麻花、油果子等；面条为群众普遍所喜爱，每日至少一餐。宴席上一般是八菜一汤或九菜一汤，多为荤菜，最后一汤多为醪糟汤。

面片子 炒面

麻食羊肉泡馍

饸饹面 汤面饸饹

酥馍和锅盔 灶糖

烧鸡和炸鸡

三． 特色住宅 陇东的穴居窑洞，是黄土高原人文景观的一大土著特色。陇东窑洞是在人工掘成的崖上，

由靠地面部分纵向挖成的洞。陇东窑洞的修筑，包含着无尽的文化，单是庄址的选择，就要考

虑背风、向阳、利水、气畅，来去有路等多种因素。加之由穴居窑洞派生出来的窑洞影戏、火

炕

、

转

槽

、石磨等生产生活娱乐文化，可供挖掘展示的独特的民俗很多。

四． 特色民俗

1. 耍社火(闹社火)

每逢过年闹元宵，陇东人的一件大事就是扶老携幼，涌上街头看社火。社火中最精彩的是高芯子，最有阵容的是车杜火，最为得意的是马社火。无论是高芯子、车社火还是马社火，都是真人扮假人，或表演几个历史人物，或一段戏曲场面，人物不唱、不说、不动，由座下的人、座下的车或骡马代步，在街面上游行展示。

随着时代的进步，高芯子越扎材料越高级，越扎造型越奇巧，原来由大人托着小孩的徒步被汽车代替了，而车社火，现代人则给它起了个新名词--彩车，更是异彩纷呈、各展风流。由于农村机械的普及，农民养的骡子和马越来越少，少了骡子和马，马社火自然就不像从前那么火爆了。

2.燎疳

“燎疳”，是西北地区广为流传的传统春节节庆习俗，深入民间，以至有“正月二十三，家家户户都燎疳！”的民谚。

正月二十三，在平凉人的心目中是又一个祛邪扶正的日子。这一天晚上，人们在院门口或路旁燃起火堆，男女老少相继跨越，以期祛除疳害，并预卜五谷丰歉。这一天，人们(多由孩子们承担)将春联、纸灯笼等收集在一起，并杂以蒿草、树枝等备作燃料，同时用棉花、纸、秫秸搭配做成人形的“燎疳娃娃”(也叫“燎疳媳妇”)备用。日落天黑后，架柴引火，主持者跪拜致祭。随后男女老少相继跨越熊熊火堆，称之“过火关”。幼儿则由大人抱着一次又一次地跨越或围绕火堆转圈。燎疳之后，还多用谷草扎成长长的把子，点燃后在自家院前各处燎一遍，边燎边吆喝着，随后将未燃尽的火送到村外，以示燎净心安。

2. 端午特色

节日期间，平凉较别致的民俗事象有以下几项。一是除吃粽子外，还普遍蒸晶糕(用糯米加红枣煮就)和炸油饼，作节日必备食品，同时用莜麦(俗称燕麦)酿制“甜醅”(俗称“酒馥子”，也叫“酒曲子”)； 二是“插杨柳”。即折取柳枝条插在门楣、窗框以及牛棚、羊窑、猪圈等处，也有插艾的；三是绑“花花绳”，也叫戴“禁戒绳”。节前，将各色的线松松地捻在一起成绳，配以内装雄黄、冰片等中草药的香包(荷包)，系在小孩子的手腕和脚腕上，意在驱虫避邪。期间，平凉城区的青年男女竞相佩戴荷包，并到风景秀丽的柳湖公园游玩，名曰“浪(游)柳湖”。届时正值柳絮飞舞之际，游园的青年男女以刁(抢)荷包为乐，互相抢戴。

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