篇一：观平遥古城有感
观平遥古城有感--浅谈风水学中的几点规划建设理论
摘要：通过风水理论浅析平遥古城的建设，在日常生活中，要辨证地看" 风水"，它的可取之处在于符合了人们生活习惯的心理定势和审美需求。这些年房地产开发流行的欧陆风、澳洲风只是表层的借用。我国民间传统的建筑美学理论主要侧重于造园术与风水系统，而与现代中国人生活形态直接相关的建筑审美学说并没有成熟的标准。“风水”作为一个有争议研究对象，有些理论从民俗学及建筑学的角度还是有研究的价值，应引起更多的人来研究他。 关键词：平遥古城 风水学 规划建设理论
在大多数人的印象里，"风水术"一直是与封建迷信、糟粕相连的。其实"风水"也有着朴素的科学道理，是中华民族经五千年生产生活斗争所积累的宝贵文化结晶，风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱。风水学许多朴实的观点其实包涵有非常丰富的现代生活哲理。对现代人的生活，居住乃至城市的发展有着非常重要的指导意义。 清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐说，“风水并不全是迷信，在什么地方该建房子在什么地方不该建，我们祖先琢磨出了一套经验理论，这是有科学依据的”。古代的风水一说很讲究人以及建筑跟环境的关系。风水可以说是古代的环境观，发展观。最近，我随省造价协会一起参观了距山西100公里的平遥古城。保护完好的古城经过数千年的风雨，依然留有很清晰的古老城市构架，留有大量古建筑。参观的时间不多，值得联想却很多很多。
平遥古城位于中国北部山西省的中部，始建于西周宣王时期(公元前827年～公元前782年)，明代洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。
古代筑城作龟形，概出自远古时期以龟甲卜相地的做法，加之龟在民间信仰为一灵物，是象征长寿永久之意。在城市附会龟形，取其吉祥之意，以达到一种良好之意愿。平遥古城素有“龟城”之称，古城平面呈方形，东西南北长均约1500M，朝向为南偏东10°--15°，占地约2.25平方公里。东西北三面城墙基本为直线，“惟南面顿缩成若龟状”，依中都河蜿蜒而建。卧于汾河东岸，太岳山北麓，突出长生不老，固若金汤的寓意。南门为龟头，谓“龟前戏水，山水朝阳，城之修建，以此为胜” ，南门外原有水井两眼，喻为龟之双目。北门为龟尾，是全城最低之处城内所以积水都经此处流出。东西四座翁城两两相对，形成龟型的四足。平遥古城的格局以南大街为中轴，市楼为中心，形成“四大街。八小街。七十二蛐蜒巷”的道路网络。由城墙和各大小街巷组成一个一个庞大的八卦图案，城内布局严格如此构思巧妙、设计严谨、形体完整，加上城内的古寺、市楼、街道、民宅，向世人展示着传统的文明。从规划角度来看，平遥古城的规划严格按左祖右社，文东武西，寺观对置的营造布局型制，城内有五十余座庙，观，寺，坛，庵，殿，楼，台等公共建筑井然有次序的分布在古城之中。古城这种绕中都河而建，与《地理五诀》则说：“玉带缠腰，贵如裴度”的观点是不谋而和的，平遥古城的这种以风水理论与《周礼。考工记》的“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”相结合的规划方法在古城规划建设中是独树一帜的。
平遥古城中道路网格非常清醒明朗，交通组织非常之简明方便，与外联系的南北两门，东西四门以及组成内交通的八卦图案型龟背纹状的内交通线路，共同组成古城的交通道路系统。其中，线路以南大街，北门大街组的南北大动脉，和东西大街组成的东西大通道，为城
市主干道。其他分布其中的小道通向城中的每一细胞（户），保证交通通畅的同时，有保持小城居住的安静性。与现代城市规划中的主次干道组成及小区分级规划原理有同样的道理。我们从东门进入古城顺利的由电瓶车带着，沿着宽不足四米的小路进到古城的中心。
古城的中心，金井的北面建有市楼一座，横跨与南大街上。市楼为三层三重檐的木构歇山顶，平面为正方型。首层为南北通道。二层为一方室，四周环廊。“南向旧塑关地帝圣大象妆而新立，北向新塑观音大士像，最上一层则奎光阁为人文观兴之所”（重修金井楼碑记）。有观赏，祭祀，警戒，了望之作用。市楼外观比例适宜，玲珑秀丽，古朴典雅，为城中最高之建筑，是城市之中心和城市之象征。依风水学观点，以点穴之法来确定城市之中心位置，既“穴”位。“穴”是聚气之焦点。南为正，居中为尊，以前后照应的纵横线为准，左右虚实对称，再组织横轴线，十字交叉为中，正是“天心十道”处。乃穴位所在，即城市的几何中心---城市规划建设的基准点。定下穴位后，在穴位要挖一深井，为“金井”。金井的作用其实非常之大。有勘明地质，地下水质之效，还有日常使用，消防，城市供水之功效。平遥古城的“天心十道”处还留有深井一眼，为市楼南侧的“金井”。（其实留有早期“井田制”的痕迹），市楼作为公共建筑设在城市中心是有科学根据的。当时的人们只是按传统的观点，认为穴位之气太盛，普通百姓人家是造化不够的，无以抗衡的，绝对不能占用的，只能作庙宇衙暑，或作塔楼镇震慑之用。在现代城市规划中，实际上城市中心往往人口稠密，交通繁华，很容易形成视觉中心，交通枢纽。因此，在“穴”位即城市的标志中心和交通要冲，应该建设公共建筑和宗教建筑，作为居家建筑因为太吵太闹，不利于健康的。（中心广场的设计中应与考虑）。
穿过南街西转就带衙暑，城市的建设和建制都有深刻的文化背景和政治依据的，“。。。立城池以为捍卫，有公署以肃临莅，有儒学以宏教话。。。。。”《平遥县志》。衙署作为城中最高行政中心是城市之主宰，按封建礼教应设在城市的中心，即所谓的“择天下之中心立国，择国之中心立宫，择宫之中心立庙”。衙署的选址按风水学观点应选上风上水的地方，应为“正穴”。城市的正穴有天心十道外，又有明堂最高处而认知。正所谓“京都以朝殿为正穴，州郡以公厅为正穴，宅舍以中堂为正穴，拓墓以金井为正穴”。衙署的选址应居城市的“正穴”，不布局在城市的中心，就应布局在城市的最高点，且明堂宽平（既地形比较宽阔平整）。平遥古城的地形为南高北低，平遥衙署的选址在最高的西南方，居高临下，一便控制全城，二便防水淹。衙署的建筑为典型的六进四合院。功能齐全，设有：大门，牢狱，大堂，内宅，大仙楼等，整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，是一个有机的整体，无认是建筑格局，还是功能布置，都堪称皇宫缩影。风水学的的最大成是对城宅的相地选址说。如形法讲究的就是：“觅龙、察砂、观水、点穴”。讲究的就是建筑人环境的高度统一的“天人合一”理论。对现代社会中的建筑的选址应有很好的指导意义。与衙署对称布置在西北边的是管“剪恶除凶，护国保邦”的城隍神之城隍庙。由于时间关系没有去看，略有遗憾。
古代中国“城市”有“城”防护之意，和“市”交易发展经济之意。在战火纷纷的封建社会中，城市规划在城防的关注显然是大于经济的。而古城规划中“前朝后市”观念却非常重视“市”建设。道光四年(公元1824年)，在平遥西大街“西裕成”颜料铺的基础上创办了中国第一家专营汇兑、兼营存放银业务的“日升昌”票号。三年之后，在山东、河南、辽宁、江苏等省先后设立分支机构。19世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。当时，在“日升昌”票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时期这里的票号竟多达二十二家，一度成为中国金融业的中心。这与城市建设中重视市场建设有着非常密切关系的。但从风水建造学或金融政策角度目前还没有专门的研究。
山西特有的地方特色孕育着特有的文化观点：对皇天厚地的崇敬，对各路神明的虔诚，对风水禁忌的遵从。反映在民居上有较鲜明的特色。平遥民居多建于1840年到1911年，是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建筑起来的，集中体现了中国明清汉民族的文化特色。平遥民居多为二进四合院和三进四合院，基本保持原有格局，布局严谨，轴线明确，左右对称，精巧的雕刻配以浓重乡土气息的剪纸窗花，惟妙惟肖，栩栩如生，是迄今中国保存最完整的汉民族古代民居群落，平遥民居中的风水格局基本上是根据风水“理气宗”的“九宫飞星”法设置的。其方法主要是借助风水罗盘，在选定的宅基上，安排宅中的“三要”（门，主，灶），“六事”（门，路，灶，井，炕，厕）。依天之九星，地之九宫及五行相克关系来判断宅中各部位的凶吉。这种注重的是卦与宅法的结合，用以推算主人凶吉，虽有较浓的巫术成分，其原理颇似于今天的住宅平面布置原理。
通过风水理论浅析平遥古城的建设，在日常生活中，要辨证地看" 风水"，它的可取之处在于符合了人们生活习惯的心理定势和审美需求。这些年房地产开发流行的欧陆风、澳洲风只是表层的借用。我国民间传统的建筑美学理论主要侧重于造园术与风水系统，而与现代中国人生活形态直接相关的建筑审美学说并没有成熟的标准。“风水”作为一个有争议研究对象，有些理论从民俗学及建筑学的角度还是有研究的价值，应引起更多的人来研究他。
篇二：平遥古城演讲稿
各位同学，大家好！
我是来自数学学院2011级二班的李煜鸣，很荣幸有机会站在这里和大家一起分享我喜欢的风景，分HTTP://M.CSMAYI.CN/享我的快乐。
不知道是不是因为我是一名理科生，在上这门课之前，自然景观的美一直不能引起我的共鸣，我总觉得山脉的伟岸，海洋的浩瀚，这些浪漫都来得太过虚无，有些飘渺，只有那些安静的古街，典雅的古屋，才是我最向往的地方。
今天，我想带大家一起去看看平遥古城，一座与四川阆中、云南丽江、安徽 县并称为“保存最完好的四大古城”的历史文化名城。
我喜欢一个人走在空旷的古街上，呼吸着古城清晨新鲜的空气，仿佛处处散发着古时留下的香气，不免让人浮想联翩，站在这里，依然能感受到他平日里在袅袅炊烟笼罩下充满诗意的美好。
1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会把平遥古城列入《世界遗产名录》。其报告以对平遥古城的评语为：
“平遥古城是中国汉民族城市的明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”
今天我主要给大家介绍三个景点：平遥古城墙、古民居和日升昌票号。
平遥城的始建时间至少可追溯至周宣王时期，相传为当时的重臣尹吉甫驻军时所筑。现存城墙是明洪武三年（1370年）在西周旧城的基础上大规模重修的，此后又经过数十次修补，但仍总体保持了明代初期的风格，是研究中国古代城市建置的珍贵实物资料之一。
这里我们主要看一下城门。平遥古城墙的城门共六座，南门“迎薰”门，北门“拱极”门，上东门“太和”门，下东门“亲翰”门，上西门“永定”门，下西门“凤仪”门。不同于其他的城门，平遥古城的每道门有利们和外门之分，这两个门一关，这整个建筑就形成一个大水缸的形状，北方人把这个大水缸叫作“瓮”，所以这个小城又叫“瓮城”。从战术的角度来说，当敌人攻入瓮城的第一道门时，守城士兵可将两道城门全部关死，然后居高临下，四面交叉射击，给瓮城内的敌人以致命的打击。而在空中悬挂着钉板钉板、擂石，都是用来砸击敌人的，也就是在瓮城内会形成一个“关门打狗、瓮中捉鳖”之势。
站在古城墙上鸟瞰平遥古城，更令人赞不绝口。城池呈平面方形，形如龟状。乌龟一直被人们看做是长生之物，吉祥之物，在古人心目中更是如同神灵一样神圣。当时之所以把平遥城建成龟的形状，是人们希望借助龟神之力，使平遥古城坚如磐石，金汤永固，万年长存。之所以是如此形状，反映的乃是古人对乌龟的崇拜之情。
依此寓意，平遥古城城池的布局就很有看头了。城门共有六座，南北各一，东西各二。城池南门可看作龟头，门外两眼水井宛若龟的双目。北城门是全城的最低处，流出城内所有积水之用，犹如龟尾。城池东西四座瓮城，双双相对，上西门、下西门、上东门的瓮城城门都是向南开的，好像向前伸展的龟爪，只有下东门瓮城的外城门径直向东开，据说这是颇有讲究的，因造城时恐怕乌龟爬走，故将其左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上。
城墙，原本很表面的东西，却在历史转身的一瞬间，无声的记录着时光的沧桑，静默成时代的缩影。这座古城墙在时光的旧痕中保留了自身的素朴，虽历经千余年的沧桑风雨，但雄风犹存。行走在古城墙上，似乎能触摸到历史最深邃的内涵，感受到历史的深沉。
也许在某个时刻，当你站在古城墙上，依稀看到一只巨龟，昂着头，爬行而来，它来自2700年前，似乎带来了遥远的回声，它仿佛向人们诉说着什么，仿佛又要爬向远方。
下面看一下古民居。
中国古都，是把历史浓缩到宫殿；而古城平遥，是把历史溶解于民居。古民居是平遥古城的文化精髓。城内具有保护价值的古四合院3797处，其中有400多处保存比较完整，游览民居，大家一般都会去民居博览苑，其实就是是“蔚丰厚”
票号旧址。该院面阔五间，为南北两套院串院在一起的大宅院。北院坐南朝北，大门临街，属典型的商号经营四合院。
平遥民宅平面布局多为严谨的四合院形式，有明显的轴线，左右对称主次分明，沿中轴方向由几套院落组成，一般为“日”字型二进院或“目”字型三进院形式，正秘一般为本间或五间的拱券式砖结构的砖窑，墙面厚实坚固，冬能保暖，夏能遮凉。左右厢房为木结构单坡瓦顶，坡向内院。这些明清建筑，融精巧的匠心于繁华的市面上，撒遍平遥的街头巷尾。所以，行走在平遥的街巷中，随便走进一个宅院，都会让你感到不虚此行。
古城如酒，愈陈愈醇。深幽的巷道、古老的房舍、城中漫散的老人、匆匆的行人、玩耍嬉戏的孩童，构成了一幅完整的古城市井生活画卷。这也许是古城中最值得你去品味、去拍摄的好题材。也是我最喜欢的感觉。
在翻阅宋氏三姐妹的各种传记时，总能读到宋霭龄到丈夫孔祥熙家乡去的情形，美国人罗比 宇文森所写的专辑中有这样一段描写，“霭玲坐在一顶16个农民抬着的轿子里，她的丈夫孔祥细则骑着马，但是令这位新娘大为吃惊的是，在这次艰苦的旅行结束时，她发现了一种前所未闻得罪奢华的生活，因为一些重要的银行家住在这里，所以这里常常被
称为中国的华尔街。”被宇文森称之为中国华尔街的地方就是山西省晋中地区，而他的中心所在，就是平遥
著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。
日升昌票号创建于道光四年(公元1824年)，遗址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。百年沧桑，业绩辉煌，执全国金融之牛耳，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。电视剧乔家大院中，把汇通天下按在乔致庸身上其实是不符合史实的，这件事其实是日升昌创始人雷履泰做的。有人说日升昌生意兴隆，是名字起的好，不论从左往右，还是从右往左读，都是“日日升日日”取“财源日日上升”的意思
现在去日升昌票号，还可以看到当年的验钞机,可以查验银票上的水印，辨别真伪；这是防盗系统，房檐之间的网子上挤满铃铛，防飞檐走壁的飞贼。
几乎被城市的喧嚣和忙碌淹没的人，总是挣扎着寻觅一种心灵的“无人空间”。当寻觅的目光落到巍山古城时，你的心灵便得到了寄托。
篇三：平遥古城导游词
平遥古城导游词
各位游客：
大家好！我是本次旅游团的小小导游——徐皓。我们现在要去观光的地方是我国著名的世界文化遗产之一——平遥古城希望大家在这次游览中过得快乐。
现在我们来到了平遥古城的城边，它历史悠久，据出土文物考证，远在新石器时期，我们的祖先就在这里繁衍生息。
平遥古城有史以来，建制沿革屡经迁徙。它最早称为古陶，是尧帝的封地，西周时名为京陵城，京陵二字作为地名一直沿用至今，是平遥古城的前身；北魏时改名为平遥县，并把县治迁到这里。在漫长的历史岁月中，这里曾有过它的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。现Http://M.Csmayi.Cn/存的城墙是明代洪武年间，即1370年修建，使古城墙得以完整的保存下来。好了，今天我的讲解就到这里。
祝大家今天玩的开心，如果高兴的话，请下次还来我们这好吗？祝大家以后天天都快乐。
作者：徐皓
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