篇一：征文
济南是一座可歌可咏的城市，济南之美已经被前人用无数的文字描绘和记录过。挽留时间的脚步是人类的梦想，对于了解济南的人来说，这梦想就凝固在山水和历史之间。
为深入贯彻落实****“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”这一核心理念，《人民文学》杂志社与济南市历下区作家协会共同举办第一届“诗意济南，风雅历下”征文活动。现面向全球华人作家、文学爱好者隆重征稿。
一、主办单位：《人民文学》杂志社、济南市历下区作家协会
二、征文主题：
1、讴歌济南历下的秀色美景
2、思索生态文明和人文文化的和谐之道
3、探寻心灵与历史碰撞出的思想火花
三、征文内容及要求：本次征文体裁限于散文和诗歌
1、散文类：5000字以内，题材不限
2、诗歌类：200行以内新诗
四、征文对象：全球华人作家及文学爱好者
五、征稿时间：2015年2月1日至2015年10月31日，拟定于2016年1月举行颁奖仪式。
六、投稿方式：
1、电子邮箱rmwxxw@126.com（请在向人民文学杂志社投稿的同时，将作品转发至lixiawenxue@163.com，以便历下区作家协会留稿存档）；
2、信件邮寄（请在信封上注明“诗意济南，风雅历下”征文字样）：
北京农展馆南里10号楼人民文学杂志社征文办收
邮编：100125
七、注意事项：
1、所有来稿要求最新原创，稿件内容的原创性、合法性等由作者本人负完全责任
2、稿末请注明：作者姓名、笔名、性别、联系地址、邮编、电话、引用资料来源等
八、评审：
《人民文学》组织评论家、作家、编辑与历下区作家协会共同组成组委会和评审委员会
九、奖项设置：一等奖两名（散文、诗歌各一名）：各奖励人民币10000元；二等奖四名（散文、诗歌各两名）：各奖励人民币5000元；三等奖十名（散文、诗歌各五名）：各奖励人民币1000元；优秀奖若干：颁发获奖证书
以上奖项获得者均颁发证书，将邀请获三等奖以上奖项者参加颁奖仪式。
人民文学杂志社
2015年1月20日
我国历史悠久，幅员辽阔，民族众多，因为生活方式的迥异，各民族的节日丰富多彩，绚丽多姿，民俗事象纷披，反映了民族文化的博大精深 。有中国人的地方，就有中国的民族文化，就有中国的民俗，就有以春节 为代表的民族节庆文化。每个民族，每个国家，都有一种精神、一种气派 、一种特质的民族民俗文化。
伟大的民族、大国气象不仅体现在政治上、 经济上，而且深刻地体现在文化上，鲜活地体现在大俗大雅的民俗文化中 。这种具有特质的民俗文化气象和风采，异彩纷呈、气势宏伟、雅俗共赏 。这些精神也鲜活地彰显在中国民俗节日文化里，成为民族的血脉、民族的根基、民族的标志、民族的身份。一个人只有熟知家乡民俗文化，认同家乡民俗文化，弘扬家乡民俗精华，才能热爱自己的家乡，才能更深刻地认识到家乡文化是民族文化的重要组成部分，才能对民族文化形成深入而立体的感知，才能迸发出对民族和国家的深厚感情。
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
123国学网特别推出第八届有奖征文活动具体事项如下：
一、征文主题及内容
以《中国节日》为总题目，撰写与春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等中国传统节日相关的文章。
1、围绕节日主题或回忆，或议论，或描摹，或节日饮食，或节日故事，或节日人物，或节日风俗。
2.习俗与个人的成长。传统文化与个人成长。父母教育与个人成长。老师教育与个人成长。国学经典与个人成长。
3.节日来源及其文化传承、民间传说。
二、如何参与征文
1、注册123国学网，在任意版块发帖或跟帖达10篇以上，再到征文版块发帖参赛。
2、在123国学网的“征文论坛”版块发帖
/forum-318-1.html （7月1日正式开启）
3、发帖格式为“【中国节日】+自命题”
三、征稿要求及注意事项
1、首发原创作品，杜绝复制抄袭。（已公开发布过的作品将取消参赛资格）。
2、紧扣主题，提倡文以载道，真情实感，正能量作品。
3、字数篇幅不限；诗歌、散文、议论文等体裁不限；小学生、中学生、大学生、家长、老师、成人不限（未成年人征文，结尾标注未成年人）。
4、优秀作品将推荐刊登在北京青少年国学社会组织联盟出品的《北京国学》刊物。
5、作品文责自负。
6、按主题设置发帖格式为“：【中国节日】+自命题
四、征文时间
征稿阶段：2014年7月1日——2015年 6月30日。评奖阶段：初评每下一个月前半月，终评2015年7月份。征文发布：2015年8月份。
五、评奖方式及奖励办法
1、初评：由征文部成员为初评委，每月对参加比赛的作品进行一次评选，评出优秀作品15篇 （适当考虑各类体裁及未成年人的比例）。
2、终评：自荐或推荐及邀请国学网专家、学者等五至七名担任终评委，对作品进行公开、公正、公平评选。从每月评出的优秀作品中评出获奖作品（详见后文）。
3、每篇作品以评委平均分及网友投票（占30%）两项得分相加为准，按得分高低评出优秀作品和获奖作品。评委评分情况及终评评委评点推荐理由在网上公布。初评委作品可以参评，但不能给自已的作品打分，以其他初评委平均分为准；终评委作品可以展示，但不参评。
4.奖项设立
1）特等奖1名，1000元+其他奖品待定。。
2）一等奖5名，奖品待定。
3）二等奖10名，奖品待定。
4）三等奖20名，奖品待定。
5）优秀奖若干，奖品待定。
（获奖证书、征文专刊、纪念品、奖品将由北京团市委及北京青少年国学社会组织联盟、123国学网、北京市老百姓国学会与爱心公益赞助支持单位提供；获奖作品发布在《北京国学》杂志上）
【征文中遇到任何问题，欢迎随时联系】
电话：010-88866401。
邮箱：www123guoxue@126.com
征文专用QQ群：75585733。
微信账号：beijingguoxue.
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”不管我们走到哪里，总有一份魂牵梦萦的情感——那就是乡愁。乡愁是我们人类最朴素的情愫，她可以是一山一水、一砖一瓦、一草一木，可以是一人一事、一粥一饭、一笑一颦，甚至是一句话、一个眼神、一个背影??犹如一首歌、一句诗、一阕词，温婉醇美、隽永动人、余音绕梁。那么，你心中的乡愁又是怎样的呢？《客家人》杂志面向全球华人举办“我心中的乡愁”微美文大赛，让我们一起来记录乡愁，抒发乡思情怀。
一、征文要求
微美文征集的形式以“格言体”为主，可以是一句话或一段话，如“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”“乡愁是一碗热气腾腾的腌面”等，最多不超过140字，要求文字有真情实感和较强的艺术感染力，可配相关图片或视频，内容务必原创，谢绝抄袭。
二、征文时间自即日起到2015年11月30日。
三、投稿方式
1.微信发送：可关注“客家人杂志”微信（微信公众号：客家人杂志），并在与“客家人杂志”微信的对话框中，发送征文内容+手机号码；
2.电子投稿：电子邮件发送编辑部邮箱823486867@qq.com，电子邮件中请注明个人姓名、地址、联系方式等；
3.邮寄投稿：广东梅州沿江东路报业大厦2楼《客家人》杂志编辑部，邮编：514021，
联系电话：0753-2398603。
四、奖项设置
每月选出约30个入围作品，在《客家人》杂志微信中展播。从入围作品中评选出以下奖项：
一等奖（1名）：奖金3000元，证书和《客家人》杂志1本；
二等奖（2名）：奖金1000元，证书和《客家人》杂志1本；
三等奖（10名）：奖金500元，证书和《客家人》杂志1本；
人气奖（20名）：根据参赛微信、微博转发加评论数，选取数量最多的前20名评为“人气奖”，奖金200元，证书和《客家人》杂志1本；
入围奖（90名）：赠送《客家人》杂志1本。
五、评奖方式
活动结束后，由本刊邀请相关专家组成评委，并结合微信投票成绩进行评选。 六、特别声明
1.对获奖作品，本刊可以用于展览、出版及其他公益性宣传，以上均不再另付稿酬，使用者尊重和保留作者的署名权。凡报送作品均视作同意上述约定。
2.作品涉及的著作权、肖像权由作者自行负责，若发生侵犯他人著作权、肖像权、名誉权等行为，及由此产生一切法律纠纷由参赛者自行承担。
客家人杂志社
2015年4月30日
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原文所在地址：/meiti/zhengwen/201506/144403.html
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”唐代大诗人李白，以其著名诗篇《赠汪伦》，让桃花潭誉满古今，名享中外；桃花潭潭水清泠皎洁，烟波无际，是历代文人墨客神往、诗礼之地；为传承民族文化，繁荣诗歌创作，进一步提升桃花潭的知名度、美誉度，安徽桃花潭文化发展有限公司、《诗歌月刊》杂志社，联合举办“桃花潭杯?世界华语诗歌大奖赛”。具体如下：
一、征文内容
1、应征作品要围绕桃花潭这一主题，讴歌自然之美，人性之美，以及人与自然和谐相处的精神风貌。
2、参赛诗歌为现代诗，200行以内，首数不限。
3、所有参赛作品须为原创，并未公开发表过。严禁抄袭、剽窃，违者将取消评奖资格，
篇二：家风家训优秀征文作品(共11篇)
家风家训优秀征文作品（共11篇）
一等奖
（一）
纯朴家风 源远流长
家风，又称“门风”，是一个家庭祖上传下来的某种风气、习俗，与这个家庭的兴衰荣辱相辅相成。良好的家风，是通过父传子，子传孙，子子孙孙耳濡目染，代代相传的无声教育。 我的祖上是从山东登州府海盐县过来的。祖辈拖家带口，长途跋涉，相中了青松岭三道沟这个地方。三道沟有三条沟，其中西南沟最深最宽。沟里长着树，蕴着水，聚集了满沟的灵气。曾祖父把房子建在沟口的平台上，自己脱坯垒墙，燕子衔泥式筑成了温馨的家。我的祖辈在这里扎下了根，生儿育女，一代代繁衍，曾祖父身体力行，勤俭持家，于生活的琐碎中衍生出的纯朴家风世代相传。
祖父的一生似富有传奇式色彩，在父母的讲述中渐渐走进我的记忆中的。祖父在走社会时是个生意人，贩卖杂粮、山货等，牵着一头驴终日行走于崎岖的山道间。祖父那时的理念就很新，不甘心守着几亩薄田过日子，走南闯北的阅历使他长了见识，也富裕了家庭的生活。祖父终日躲避着生产队长的眼睛，含辛茹苦地往返于**、凌源、平庄之间，崎岖的山道上洒下了祖父辛勤劳动的汗水。
那年夏天庄稼疯长，祖父的担子刮倒了道边的庄稼。生产队长借机把祖父抓了起来，交给公社的工作组。他们盲目缺少温度，却有着狂热的冲动，无数的拳脚雨点般打在祖父的身上。祖父宁肯挨打，蹲大狱，也决不屈服，他是在抗争，用伤害身躯的方式在向世人证明自己的清白，虽然最终拗不过那个时代，却在村庄留下了令人震撼的、清晰的印记。我时常想，祖父如果活在现在的社会中，凭着他执着的信念和与生俱来的经商头脑，一定会大有作为的。祖父虽然过世了，但他遗留下的清白家风却警示着后人。
祖父把生意做得风生水起的时候，主动给父亲说媒的人很多，邻村大北沟老任家主动要把姑娘许给父亲，但祖父嫌姑娘岁数大，没答应。姻缘是有一定的定数的。原来是我母亲在等着父亲，一顶花轿吹吹打打，办的是流水席，颇是风光热闹了一番。
祖父去世后，家道中落。父亲继承了祖父生意人精明的头脑，却一心扑在农事上。
西南沟的家远离营子，父亲觉得孤，他决定不再离群所居，队里在营子当中给我家盖了三间土平房，父亲当队里的饲养员。和农村的许多小门小户人家一样，三亩地的宅院，只盖三间坐北朝南的正房。从旧房子搬进新房子，预示着我家在终结一段旧生活的同时，也开启了另一段崭新的生活，我家真正融入了新农村的火热生活中。作为交换条件，父亲当上了队里的饲养员，住在队里，父亲精心地喂养那些牛马驴，与它们的感情与日俱增。看见父亲，羊儿咩咩，驴儿咴咴，牛儿哞哞，张着嘴仿佛要说出许多话来。父亲说，它们虽然是哑巴牲口，但它们也是有灵性的，比世上有些人还懂得知恩图报。父亲在做好自己本职工作的同时，也没有忘记对子女的教育。父亲虽然没有念过一天书，却深知文化的重要性，他节衣缩食，把两个儿子都供到了初中。。
尽管父亲是聋哑人，母亲从没嫌弃他。有一个时期家里粮食不够吃，常以野菜饼子裹腹。干粮里的野菜掺得多，几乎全是黑色的，看不出粮食的存在。妈妈每天总是做三个纯玉米面的，两个给爸爸吃，她说爸爸每天劳动太辛苦。另一个掰给我们兄弟三个解馋，她自己却一口也舍不得吃。渐渐懂事后，我们也抢着把那块纯面饼送给妈妈，从而使我们养成了有好东西老人不先吃上心里就不安的心理习惯。成年以后，更加领悟到，母亲是以身示范，为子师表，是从“老吾老”开始唤醒我们潜在的善良、慈爱与孝敬之心的。
父亲的身体残疾，文革后期家庭生活的贫困，都没有使母亲低头。她用她的柔弱肩膀，撑起
了这个家。记得那时候，晚上我都睡醒一觉了，母亲还在油灯下纳鞋底。嘴里哼着令人心碎的忧伤曲子，眼里悄悄地流着眼泪。我爬起来，帮妈妈擦掉眼泪，劝妈妈早点休息。有时妈妈坚持不睡，我也只能陪着她一起流些心酸的眼泪。现在一想起母亲的艰辛和生活的不易，眼里还会泛起怀念母亲的泪花。
我们兄妹前后参加工作以后，妈妈常常教导就是要拿工作当工作干，不能对不起这份责任，更不能对不起自己的良心。她反复教育我们“冻死迎风站，饿死不出声。”不是自己的钱和物，一点也不能贪。要花钱，就要靠自己的血汗挣。
家风是一种无言的教育，是一个家庭生活的总基调，是一种潜在的、恒久的、无形的力量。家风在耳濡目染中影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格，陶冶着孩子的性情，升华着孩子的思想，开发着孩子的智能。只有良好淳朴、健康向上的家风，才能使人（特别是孩子）找到与生命紧紧相连的全部呼应关系，找到属于自己的人生方向，才能为美好的人生奠下坚实之基。
二等奖
（一）
勤劳托起家庭梦
2015年1月27日，我终生难忘的日子。这一天，年近八旬的父亲在我守护了一夜后终于停止了呼吸。
父亲是9天前的凌晨突发脑出血而病危的。想想头天晚上还和我大口的吃饭，大声的聊天，几个小时就不省人事，我的眼泪就不住的流下。
母亲是第一个发现父亲生病的，父亲强烈的呕吐惊醒了睡梦的母亲。她一开始还以为父亲像平时一样咽喉发炎嗓子有痰，于是推了几下。无反应后，立即打开房灯，看到父亲已经吐了不少。母亲已被吓得变了声音，腿也不听使唤。但她还是坚强的走到我的房门，把我叫醒。我立马起身来到父亲床前，看到父亲的状况我感觉大事不好，因为父亲已经呕吐出很多分泌物，食物只是少部分了，多数是颜色昏暗的液体。我急忙擦去父亲嘴边的分泌物，并试图撬开嘴帮他清理。但父亲的嘴已经撬不开了，而且分泌物不断的被吐出。我现在做的只能是避免父亲被自己呕吐的分泌物堵住呼吸道而窒息，心碎感觉应经产生。
后来，妻子叫来了救护车，父亲住进了重症监护室。不能陪床的我在家属休息室默默的待着，期待奇迹的出现，期待我家庭梦想的实现。然而，现实还是给了我沉重的打击，父亲因医治无效永远离开了我。
安排完后事，我陷入了极大的消沉之中。父亲在世的往事时时出现在眼前，每一点回忆都让我泪流满面
上世纪七十年代，吃饱饭是父亲最大的家庭梦想。当时社会经济的落后是80后们难以想象的。听母亲说，我家人口多，口粮都成问题。父亲为了养活一家人，自学了一套瓦匠的手艺。虽然累、虽然苦，但帮别人家盖房、砌墙、抹灰，尽管没有工钱，但毕竟带出了一张嘴，母亲做饭时就略显从容。遇到稍微富裕的人家，收完工，往父亲兜里塞几把细粮，姐姐们就可以改善一顿。
分田单干后，家里的生活发生了实质性的的变化，饥饿这个词语未出现在我这个接近出生在80年的人的童年记忆里。每口人都分到地，姐姐们有帮父母干农活的，有哄孩子的，父亲就可以在农闲时给人家干零活。由于父亲的手艺好，好伺候，所以，活一天接着一天的干，几乎没有间断，有的人家甚至要预约。虽然父亲不主动要工钱，但大环境下，主动给工钱的不在少数。这部分钱父亲回来交给母亲后，饭桌上吃顿肉丸饺子的愿望就可以实现了。那时大
米在农村可是稀罕物，父亲帮一户抹房顶，那家给了些大米。晚上，我在姐姐们的怂恿下，央求母亲把本来预备招待客人的大米做成了饭。开水真神奇！略显灰小而扁的米粒在它的煮沸下竟然变得又白又长，抓一口放嘴里，那可是今天的孩子体会不到的香。那天，再加上母亲破天荒的炒了鸡蛋，我们接几个狼吞虎咽的一扫而光。父亲说：“将来得让孩子们天天吃上大米饭、炒鸡蛋！”这句话让我含着米香高兴半宿。
90年代初，家庭生活越来越好。可新的问题出现了，姐姐们依次出嫁了。虽然嫁妆不多，但劳动力的缺失让父亲和母亲的劳动量加大。五姐和我同一年考上师范大学和师范学校，高兴之余父亲加倍的劳作，以供我们姐俩读书。那几年，我家的生活水平有了下降，吃的喝的比在市场经济下富裕起来的其他农户差不少。除了寒假，父亲几乎没有闲着的时候。但父亲很乐观，跟别人说：“等闺女和小子毕业后我就不用这么干了。”我也暗下决心，毕业后不再让父亲整日劳作。
我家在那时供两个孩子读书却没和别人借一分钱，也算一个奇迹了，那全靠父亲的勤劳和母亲的持家。
再后来，随着年龄的增大，父亲不能再给人家干瓦匠活了，但自家的农活始终没有扔。我在下班之后或休息之日都会和父亲下地干活。地种少了，是我和姐姐们努力的结果，我每年都劝父亲不要种地了，因为儿女们都成家立业，不需要父亲再劳动了。可父亲不答应，只是把大部分地流转出去，但房前屋后还是自己种。在父亲心里，地不论产多少，都会贴补家用，会让我的担子轻一些。直至父亲去世的前的3个多月，78岁的他还挥动铁锹平整土地，为明年的耕种做准备??
或许，父亲知道自己时日不多就不再劳作了；或许，父亲知道自己时日不多还会劳作。 作为一个普通的农民，作为一个负责的父亲，他一直梦想着他的孩子们生活得越来越幸福。勤奋的劳作便是他实现家庭梦想唯一的手段，这也足以托起整个家庭的梦想。
我想，勤劳，我应该传承下去！
（二）
家风家训——成长的风向标
人都说“校有校规，家有家训。”但是一问起，家训是什么，却又理不清头绪。我的家里，却一直有一套家训指引我向前。
一、尊敬长者，以孝为先
每天爸爸妈妈要告诉我，要尊敬长者，孝敬父母。每天吃饭的时候，爷爷都是坐在最中间的，小的时候妈妈告诉我，爷爷先动筷子，我们才可以吃饭，每天，全家人都容在浓浓的亲情之中，也都处处体现着我们对爷爷的孝顺与恭敬。毕竟我们生活在中华民族，孝敬父母是中华民族的传统美德，我们不仅要孝敬自己的父母，也要孝敬父母的父母，也就是我们的爷爷奶奶，还有所有的老人长者，老吾老以及人之老嘛。
二、修身养德，以礼待人
妈妈教导我说，女孩子，要淑女一点，别整天疯玩，而我却没有完全按照妈妈的意思做到了这一点，不过只凭一面之缘，也许你会觉得我是个很文静的小姑娘！不过在家里，妈妈还是很严格的要求我，教我学会与人交流，学会有礼貌，以礼待人。我们的民族素有“礼仪之邦”之称，想来很重视家教，妈妈曾跟我说：“现在对你严家管教，对你未来的很多习惯都有很大的帮助。”她还说这是家风，如果不重视家风，很难想象未来的我会走弯路，她想可以创造一个温馨、节俭、有情感、又认真学习的氛围。
三、拂尘养性，以净为本
妈妈很爱干净，每次放假回家，她只要看见家里有些凌乱，她就会暴跳如雷，逼着我把房间
打扫干净，直到达到她的标准为止。虽然过程很不喜欢，但每当看到一尘不染的房间，成就感、舒适感油然而生，经能让我们心境平和，更自在的生活。
四、多读所思，以书丰蕴
妈妈每天的叮嘱有时候让我觉得有些烦，可她却又能耐心为我讲述一个个令我平静下来的故事。记得上次，我问她，家风有什么用啊，她给我讲起了谢瓒的故事。现在我来讲给你们听。谢氏的第一代叫谢瓒，当过三国时代魏国的典农中郎将，是一个主管屯田事务的中下级官员。他最大的功劳是重视对子女的教育，开创了谢氏家族重视书香、重视读书育人的家风。在他的精心培养下，他的儿子谢衡当上了“国子忌酒”，史书上称其为“硕儒”。此时，谢家的文化底蕴已经很厚实了。后来代代人才辈出。甚至除了“一门两代四公”的盛况，谢氏家族已登上名门望族的巅峰。纵观谢氏家族的兴家史，应该认识到，“雅道相传”正是谢氏的家风。“外不寄傲，内有琼瑶，如彼潜鸿，拂羽云霄。”妈妈说，这是一种儒雅高贵的气质，是一种超凡脱俗的风度。家风是一个家庭在时代传承中形成的一种较为稳重的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响这我们，她希望把我培养的更加懂事，更加奋进。
正是这种家风的影响，我喜欢上了看书，有一天我在《家训》中看到了这样一个故事。 包公祖孙三代都是克己奉公，廉洁守法，深受老百姓爱戴得清官。包公长子包繶，授官太常寺太祝，廉洁自律。包公次子包绶不论在何地任何职，都能清苦守节。包绶死后，箱囊之内除了书籍、著述外，别无他物。包公之孙包永年廉洁自守，死后了无遗蓄，连丧事都是亲朋出资办理。后人评价:“包公言传身教，子孙居官清廉。”
在《家训》中，包公给后世子孙立了一条严格的家规，:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”我曾在想，包公子孙为何能做到居官清廉？是包公包公以身示范的家风影响了后辈子孙，也是他留下的《家训》教育了后辈子孙，这也不断印证了家风的重要，良好的家庭有良好的家风。
看了这些，我开始理解妈妈的良苦用心。后来，我又看了我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家的故事，以及杨家将，曾国藩等著名历史人物的故事。而我们常常听到的卧冰求鲤的故事，也教育我们要孝敬父母，树立良好的家风形象。
听了这些故事，我感受到家风的重要性。良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着我们健康地成长。
篇三：家风家训征文1000字(精彩篇)
家风家训征文1000字（精彩篇）
【篇一】
我很小的时候，父亲就告诉我，人要善良的活着。渐渐地长大了，也就把善良当成了我们的家风。等到我有了家有了孩子，当听到儿子第一次叫我妈 妈的时候，我就自己在心里说，孩子妈 妈不希望你多优秀，但一定要做个真善美的人。也就从那时候开始，潜移默化的我就把"真善美"当成了我家庭的家风。
记得教孩子表演的第一个节目就是手语《感恩的心》。粉嫩粉嫩的小手，站不稳的脚步，唱不清的歌词，却让孩子成了我的老师。我爱孩子的认真，但我更想让孩子懂得：感恩，真的不是唱的，而是用一颗心用行动去实现的。从那一天开始，感恩的种子已经在孩子的心里发芽。
孩子四岁，我就开始领着他参加所有的公益活动。在敬老院，说话并不清楚的他却能大方的为爷爷奶奶唱《小燕子》，义工宣传现场，他是跑得最快发名片最多的一位，在募捐衣物的现场，他会在众多大人的眼皮下，拖着大大的衣服，向对面捡垃圾的老爷爷走去。不知不觉中，孩子已经有了一颗向善的心。
言传身教。参加活动越多，孩子的认识也越强烈。有一次在市场买菜，一转眼看不到孩子了。着急的寻找，才发现他在不远处一位卖菜的老大爷摊前。他把一张义工的联系卡给了老大爷，并告诉爷爷如果需要衣服和钱就找临淄义工帮忙。······我拉着他离开后问为什么这么做，儿子的回答让我很感动。"妈 妈，你没看到爷爷脚上穿的鞋都破了个洞，衣服破破烂烂的吗?他家里一定很穷，义工不就是帮助穷人的吗?我是小义工，当然得帮他们了。"一刹那感觉儿子真的长大了。三天后，我和儿子再次见到老爷爷，给老人买了一双棉鞋，那位大爷激动的恨不得把所有的白菜都给我才能表达他的谢意。
一个人的真诚才能成就他的善良。家风家训征文1000字（精彩篇）家风家训征文1000字（精彩篇）。孩子走进小学，成了一名一年级的孩子。攀比心也愈发的重。有一天他回来告诉我，让他当小义工的领导。我问为什么，儿子回答，因为我已经告诉同学，我是小义工的领导。我说，为什么呢。孩子说，因为义工是好人，小义工更是好人，我想当好人。我笑着告诉儿子，好人不是你当什么官，而是你做什么事。首先一个不诚实的人不配当义工。再说，并不是所有的义工都是领导，他们都默默地奉献爱心，做好事
是不需要留名的。也因为此，我罚儿子写拼音表两遍，因为他向同学撒谎了。而就在两个小时前手拉手情系贫困小伙伴的现场，他把这番话讲给了同去的小孩。并严肃的告诉他，"如果撒谎会剥夺你当义工的权利"。
如今我们一家都在从事公益事业，每次儿子都会以能参加义工活动感到自豪。每天晚上他总是爱不释手的摆弄我获得的道德模范奖杯。他说，妈 妈，你不用把你的名字改成我的了，因为我长大了也会得到这个奖杯。在他的心里，他也正在以做一个好人而严格要求自己。虽然还有这样那样的不足，但是我只希望他快乐善良。
因为真诚而善良，因为善良而美丽。沿着真善美的家风之路，我相信孩子的明天会更灿烂!
【篇二】
说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况，我分别来简单的说一下。
家风就是家规，是一家子的风气。家风家训征文1000字（精彩篇）文章家风家训征文1000字（精彩篇）出自，此链接！。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，"百事孝为先"。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。
家训，字典上这样解释"指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲"。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是"以诚为本"。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，
爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是"掷地有声"，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。
家教，我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。家风家训征文1000字（精彩篇）征文-主题征文。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢?后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲的神色。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的榜样。
家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。
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