篇一：一个幸福相关的材料作文及范文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”
一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的文字：唉，我将不能工作了，永远永远不能工作了。
诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”
以上材料启发人们思考什么才是真正的幸福。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作提示：
人生有不同的追求，但终极目标只有两个字——幸福。什么才是真正的幸福？幸福在哪里？仁者见仁，智者见智。材料中“真正的”起关键提示作用，要求考生对幸福的诠释应有一定的格调与品位。不甘平庸地活着，不可降低心灵的幸福指数，是命题人对考生的一种人文引领。 有希望、有事做、能爱人是幸福生活不可缺少的三个因素。面对险阻前有迷雾，我们生命的花园都应有幸福的花儿开放；身处悬崖面临深谷，我们心灵的深处都应有美妙的旋律响起。
考场作文展示：
1、幸福的真谛
细雨的凝珠越过窗棂打在窗边的珠帘上溅起朵朵的灵动的花，洒落在我的裙边上，落在浮动的琴键上，奏起美妙的绝唱，好幸福！
清晨，倚坐在窗前，品一杯清茗，手捧一部微微泛黄的史册，聆听先圣们篇篇动人的故事，仿佛在与历史促膝而谈。
壮年度异端，如今归来已是两鬓皆白了。在边塞数十载，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的须发，苏武那个孤独的汉使，寂寞的守望着他的高原，听不到他的哀叹，听看到光秃秃的汉节。那是一种对国家的忠坚。不慕权贵，不受异国封赏，苏武深知此行的目的，即使回不到深爱的土地，也无法拒绝他对远边祖国的爱恋。
为汉守节，这是苏武一生最大的幸福。 面对倭寇来犯，面对国家领土受侵，郑成功与众多爱国志士大举抗敌。没有先进的武器，郑成功与敌人肉搏，没有高大的航船，郑成功选用竹筏，在背水一战中，他用不屈的信念，以顽强的意志视死抗敌。他的一声怒吼，如爆发的猛虎，冲向敌人的航船，将敌人逼入绝境之地，保卫了祖国的完整统一，让台湾这块如宝石的土
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地投入到祖国的怀抱，为中国的版图留下了绝美的轮廓线。
收复失地，这就是郑成功一生的幸福。
“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”从医救民的鲁迅认识到要挽救国人先应疗心，他毅然弃医从文，以手中小小的笔作枪杆子，发起革命的号角。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，先生用最有力的号角唱响历史的绝音，以彷徨中的呐喊为无数中华儿女指明了战斗的方向。他纵然失望，但并没有绝望，在呐喊中激起了国人心中万千信念，共同努力，用实践去完成国家的富强。
呐喊先行，这是鲁迅先生最大的幸福。 轻轻扣上书册，望向窗外辽阔的大地，我思绪万千，如今在财利熏心的时代里，是否我们太易满足，而渐渐忽略了幸福的真谛。历史的先驱用自己的传奇为我们演绎的不正是幸福的真谛？以大我来追求的不正是一生幸福的真谛？
以国家的昌盛为此生真幸福是我悟出的幸福的真谛，你呢？
2、让心底盛开一朵希望之花
希望，犹如黑夜的明灯，让我们有勇气找到光明的出口；希望犹如海上的航标，让我们有勇气扬帆远航；希望，犹如低落时的一杯清茶，让我们有勇气重新站起；希望，犹如徘徊时的路标，让我们有勇气找寻自己的道路。
有希望的人是幸福的，希望给生命注入了活力，只有有希望的生命才是绚丽多姿的。庄子宁可执着地守着他心中的那棵月亮树，也不愿违背自己的心意；宁愿做一条可以自由游动的鱼，也不愿意踏入浑浊的世界。也许所有人都不能理解他，但他却依然我行我素，坚持着自己的个性，走着自己的路。 庄子是幸福的，因为他心底有一朵希望之花，所以他不会累，不会孤独，希望成就了他的伟大。 新东方的创始人俞敏洪，曾是北大的差生，曾不被人看好，曾被调到重度听写障碍班，但所有的这些困难并没有将他打倒。他从最基本的东西学起，别人吃喝玩乐时他在学习，别人睡觉时他也在学习。因为别人一句无意的话，他每天泡在图书馆，天天戴着耳机练习普通话，一年不能成功，再来一年、两年……他曾说过，能到达金字塔顶端的只有两种动物——鹰和蜗牛，鹰是因为它与天俱来的能力，他的强大铸就他的成功；而蜗牛生来弱小却凭着不屈的毅力一步步往上爬最终到达顶端的。蜗牛心中是怀着希望的，它可以在无数次失败后依然毫不犹豫的从头再来，就是因为希望在支撑着它。俞敏洪也在以蜗牛自喻吧，别人一年做成的事业他用十年，别人用十年做成的事业他可以坚持二十年。 俞敏洪是幸福的，因为她心底有一朵希望之花，所以他不会累不会孤独，希望成就了他的成功。
在“钱学热”的当今时代，无数仰慕者不远万里只求见见钱钟书先生，一代国学大师钱钟书始终保持着自己低调的作风，淡泊名利，不屑于金钱，自始至终坚守着对学术的高度责任感。 钱钟书是幸福的，因为他心底有一朵希望之花，所以他不会累不会孤独，希望成就了他的高度。 让我们每个人心中都盛开一朵希望之花，幸福就在那花瓣上。
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篇二：关于汗水的作文：谁解水中味
谁解水中味 江苏盐城市阜宁中学 姜有荣 题目 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们来说是宝贵的东西。 当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。 可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。 （选自[阿富汗] 尔法特《生活》） 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 题解 材料有三段，第一段说的是耕田的农民才真正知晓水的宝贵，第二段说的是放牧的牧民才能真正品味出水的甜美，第三段说的是坐享其成的闲人品不出水的甜美。第三段与第一、二段形成了鲜明的对比。这则材料的现实意义与中国的一句古话“富不过三代”（第一代创业，第二代守业，第三代败业）是一脉相通的。而“选自阿富汗的乌尔法特《生活》”这一小注提醒我们，本文写作的关键在于要揭示出经历“耕种”“放牧”之劳苦与知晓水之宝贵、品味出水之甜美之间，在生活事理逻辑上的内在关系。所以说，这道作文题是一道二元关系型文题，只有揭示出二元内在的关系，我们的作文才能“由表及里”，否则，你写的生活再怎么苦，写的水再怎么甜，都是表层的、孤立的。这也将是评判你的作文立意高下、功力深浅的一把重要标尺。你如果只能“感知”到水的宝贵，表明你还处于第一层次；你如果还能“感受”出水的甜美，表明你已提升到第二层次；你如果“感悟”出了水为什么这么宝贵、甜美，表明你已升华至第三层次了。因为前两个层次还处于“知其然”阶段，而第三个层次才达到“知其所以然”阶段。你要想使自己的文章出彩，首先必须把这个“所以然”想清、理顺、写透，所以它应成为本文写作的“重心”。从这个意义上讲，这道文题不仅能引导广大中学生很好地“关注生活，关注人生，关注现实”，而且能启迪大家深入地
“思索生活，思考人生，思辨现实”。 甜美的汗水 江苏阜宁中学 杜天天 盛夏正午的太阳炙烤着大地，麦地里的父亲汗流浃背，父亲说汗水的味道是甜美的。 收获的时节快过了，别人家早已用收割机收完了麦子，可我们家的麦子却依然伫立在地里，我曾问父亲为什么咱家不用收割机，父亲回答很坚定，无论怎样也不用，收割机太糟蹋粮食了，这可是我辛苦劳作了几个月的成果，怎能浪费？我无言以对。 前几天，我弃学回家，因为我受不了上学的那份苦。因车祸瘫痪在床的母亲唠叨了几天，也流了几天的泪。父亲倒没说什么，他只让我跟他一起下地。 父亲拿了一把镰刀给我，教我割麦的动作。在火热的阳光下，我不断地弯腰起身，不一会儿就感到又累又渴。刚准备到田垄上歇一会儿，在前面只顾埋头挥镰的父亲突然站起身，断喝一声：“回来！割这一会儿就累，那这块麦地要割到猴年马月啊？！”我只得转身继续重复着那令人肢体麻木的动作，头顶烈日缓慢地向前移动。 不知过了多久，父亲的那片麦子割完了，他坐在地上，倒了一茶缸带来的凉开水畅快地喝着，我不时地向他瞟一眼，他却丝毫没有叫我停下的意思。这时的我全身像淋了雨一般，汗珠不住地从发梢上滴下来，额头的汗水滚到眼睛里，钻心地疼。最终，我割完了我的那片麦子，抱起茶缸就往嘴里灌，汗珠滚落到茶缸中也懒得管了，可让我感到惊奇的是，滴入汗珠的水喝起来竟如此甘甜。 喝完水，我一下子瘫倒在地上，四肢都麻木了，只想躺在那儿，任由太阳炙烤，任由汗珠从发梢滴落。鼻尖的汗水滑到嘴边，用舌尖一舔，那汗水竟不再苦涩，反而有一丝泉水的甘甜。 父亲走到我身边坐下，一句话也没说。他看着自己的麦子，嘴唇弯成了弧，可我从他的眼神中也看出了失落。我知道他不用收割机是舍不得自己的麦子，可有一株麦子他无论怎样也无法收获了。 我从地上爬起来，走到父亲面前，一下子跪在了有硬麦茬的地上，啜泣着说：“我还要去上学，我要用汗水去收割自己的那片麦地。” 汗水虽苦涩，但只要你付出，那么它也会变得甜美，这就是人生。 佳作点评 麦地挥镰，是一次男人的对话。父亲不怒自威，割倒的那片麦子，胜过万语千言，他让“我”懂得了一个能流自己的汗，喝自己的“水”的男
人才算得上真正的男人，一个能忍受所有的痛，把苦汗化作甘泉的人才算得上真正的男人！文章从弃学到复学，情节急转直下，但因为有了腰酸背痛、四肢麻木的切身体验，有了汗水滚到眼中、滑到嘴边的真切感受，故而显得既在意料之外，更在情理之中。本文给我们的写
作启迪是：从叙事上来说，身教比言教不仅更能推动情节的发展，而且推动得更让人信服。 （姜有荣） 历尽苦难的方知水之甘甜 江苏阜宁中学 吕云丽 那一刻我才知道水是甘甜的。 去过大昭寺的人告诉我，大昭寺内没意思，只有一些破旧的庙舍，如其他千万寺院一样，供着几尊佛像，和尚们整日念着无聊的经文。 但怀着敬畏之心，我还是约了朋友去看看。 从云南丽江驱车沿着214国道北上，远处是直
插云霄的雪峰，头顶上最湛蓝天空中飘浮着最无瑕的白云。敬畏、虔诚之心油然而生。 驱车不久，就见到路旁有一行人，他们每行一步，便跪下来，磕三个头。我好奇，便问朋友这是在于什么。朋友说他们是朝圣者，我以前也听说过；但未曾亲眼见过。心中的敬意慢慢升腾，我忍不住想和他们一道前行。 “让我下来，我要和他们一道走。” “你疯了！这可不是闹着玩的。” “谁说闹着玩了？”朋友拗不过我，应允了，但叮嘱我车就跟在后面，实在坚持不住就上来。 我走上前，对一额吉说：“让我加入你们的行列吧！”额吉抬起头，虔诚的眼睛望着我，无语，只点点头。我跟在后面，走一步，跪下，好疼！路上的沙砾噬咬着膝盖，手掌触地，顿生针刺般的痛楚，连续几次，便后悔了。上车吗？朋友会嘲笑我。继续吧，估摸又坚持不住。正迷茫间，一眼瞥见朝圣者鲜红的膝盖。是血，没错！我坚定了信念：不能放弃！ 一个小时后，我的双手变得通红，隐隐渗着血丝，膝盖像一个生了锈的轴承，转动都异常疼痛。最慷慨的阳光照耀着最虔诚的人们，我的汗水滑过脸庞，滴落在前人的血迹上，瞬间蒸腾，像一朵祥云。 时近下午，太阳的威力依旧不减。我口中干燥，舌头像一张粗糙的砂纸，有一种窒息的感觉，汗水在身上四溢，像一个巨大的茧包缠缚着我。朋友跑下来，问：“你要不要喝口水？”我犹豫不决，但最终还是
拒绝了。俯仰之间，我看见大昭寺佛塔顶正闪耀着光芒，一阵激动过后，步伐也快了起来。 来到大昭寺，我是在朋友的搀扶下站起来的，朋友递给我水壶，我摇头：“来大昭寺，就应当喝大昭寺的水。”朋友迟疑了一会儿，又点了点头。 我们各捧起一捧水喝下去。水顺着我的喉管流下去，如甘露珍泉，清冽甘甜，仿佛开七窍，通肺腑，顿生禅意。而朋友喝下一口就吐了：“太苦了！”“是甜的呀！”我们面面相觑，随后大笑。 我懂，朋友也懂：你水我水，本为一水，只有历尽苦难才知水之甘甜，安逸之水并不甘甜。 牙柱里塞满朝圣者的牙，我捧起一捧水洒去。朋友笑了，我也笑了。 夜晚，伴着钟声睡去，口中仍留有水的余甘。 佳作点评 时下有一个热词叫“幸福感”，但“感”是一个看不见、摸不着的东西，而本文的机智就在于将它写得那么真切、可感。为此，本文生发出了四感：“我”因受到朝圣者的“感染”而下车跪行，因下车跪行而“感受”到了朝圣者备尝的艰辛，因备尝了艰辛而“感觉”出了寺里水的甘甜，因品出了寺水的甘甜而“感悟”出了生活的真谛——吃得苦中苦，“苦水”也能喝出甜味；不吃苦中苦，“身在福中”也“不知福”。“四感”只是作者的“小智”，作者的“大智”在于用“我”与朋友的较量，展开了一场“丰赡的精神”与“昌明的物质”之间的博弈，作者虽然没有作出最终的判决，但“捧喝寺水”之间，高下已明。这就将全文的主旨推向了一个峭拔的高度——肉身之“苦”并非“真苦”，精神之“甜”方是“真甜”。正因为作者的这一“大智”，本文主旨虽然厚重，却带给读者一种“轻舟已过万重山”的空灵、轻盈之感。 （姜有荣） 用汗水收获甘甜 江苏阜宁中学 袁书章 只有辛勤劳作之后，方知水之甘甜；只有大汗淋漓之后，方得心中快乐；只有经历一番彻骨寒，方可闻见梅花扑鼻香。 想要品尝生活的甘甜，就必须用最辛勤的劳动换取。 如今，有太多太多的人安于享乐，不愿奋斗。李双江之子李天一有着常人无法拥有的优裕生活，他有着可以为他做一切、满足他一切的父母。然而，这一切非但没有带给他真正的快乐，反而在不能填补他空虚的精神的时候，将他
送上了一条不归路。试想，倘若他拥有的一切都是靠自己努力得来的，他还会不珍惜、不满足、不快乐吗？ 舍不得绿阴下安逸的生活，就不能知晓水的甘甜；离不开温室的庇
护，就不能明了外界生活的精彩；抬不起流汗的臂膀，就永远不会感受到成功的喜悦！ 袁隆平之所以能够笑得那么开心，是因为他身后的稻田里有他一生的心血；史铁生之所以能够保持快乐，是因为他笔下的文字中有他战胜病魔的历程。苏格拉底让前来寻找快乐的青年造一条船，是想让他们明白，快乐源于劳动。青年们经过四十九天的合力奋斗后，终于造出了船，他们快乐地行舟水中，放声歌唱。 一分耕耘，一分收获。你收获的不只是粮食，还有甜美的水与无尽的快乐。 百度总裁李彦宏在公司中提出“呼吁狼性，拒绝安逸”，他让自己的员工要像狼一样，不懈奋斗，不懈拼搏，拒绝那坐在树阴下品茶的安逸生活，让人生过得更有意义。当下，很多青年都像李天一和那个坐在树阴下喝茶的人一样，躲在父母的庇护下，不愿北漂，不想蜗居，不敢闯荡。他们做着啃老一族，却还嫌饭菜不香，家不温暖，水不可口。总想不劳而获的人们啊，你们何时才能明白，只有汗水才能收获甘甜，只有劳作才能收获快乐呢？ 如果你想品尝水的甜美，那就请你行动起来，因为你流的汗将告诉你水有多甜；如果你想了解生活的快乐，那就请你行动起来，因为你的努力奋斗将告诉你生活有多快乐。张洁在《我的四季》中写道：“我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过??细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。” 只要你愿意无愧地付出，那么你流下的汗定能换来水的甘甜。 佳作点评 本文是一篇中规中矩的议论文，分论点一“想要品尝生活的甘甜，就必须用最辛勤的劳动换取”，由果寻因；分论点二“一分耕耘，一分收获。你收获的不只是粮食，还有甜美的水与无尽的快乐”，由因推果。在交互的论证中，透彻地揭示出“汗之苦”“水之甜”之间事理逻辑上的因果关系。本文的论证功力还体现在举例之后的生发上。“舍不得绿阴下安逸的生活??就永远不会感受到成功的喜悦”“如果你想了解水的甜美??将告诉你生活有多快乐”两组排比句，不仅将例子中的理淋漓尽致地揭示出来，而且推而广之，由个案而及一般，这就使得揭示出来的理带上了很强的普适性。本文启迪我们，议论文写作的牛鼻子在“理”，你要想抓牢这个牛鼻子，就必须把“理”想透彻，说透彻。
篇三：汗水伴着幸福
汗 水 伴 着 幸 福
―――――研修缩影
济宁高新区柳行中心小学王利
炎炎夏日，我们济宁柳行中心小学的全体教师又迎来了2004年的研修。有了以往的经验，大家都信心满满的做好了准备。摩拳擦掌，跃跃欲试。
虽然年纪大了， 可还是干劲十足
我们校的薛老师都快五十了，家里有不到一岁的小孙子需要人照看，可是一听说研修，薛老师还是热火朝天的忙个不停，弄不清楚的再查教案，真可谓宝刀未老啊！
好记性不如烂笔头
再好的记性不如一支烂笔头。我们学校的卞老师为了能更好的完
成作业，连夜又手写了一份教案，这不又在那对着电脑一个字一个字的输入呢，瞧，忙得也没用正规的教案本，就地取材，找了个小学生本子在反面就写上了……红的蓝的，你别说色彩还挺鲜明呢。
你不会我来帮
我们的组长赵老师特别辛苦，不仅要做自己的作业，还要监督其他老师，有时还要楼上楼下的跑。瞧，这不我们的学员在细心地向她请教呢。可能是明白了吧，看他们都还挺高兴呢，嘴都合不拢了。
回 家 加 个 班
研修的第三天，一次作业做了好几次，在单位做到下午，感觉做的还是不行，我回到家顾不上吃饭，打开家里的电脑继续做，不信解决不了你这个难题。我又认真观看了其他老师的课例，思考着当时上课用的课件，揣摩上课的各个环节。想到了自己的课堂，当时的情景一直在眼前上演，融入进去一点也不难，哈哈！
活到老学到老
信息技术的优越不仅在课堂上能体现，我这不也在用吗。正向研
修组长请教呢，瞧我们的组员多多啊，有什么不会的一起讨论，必竟人多力量大啊。
多穿点，好学习！
今天35度，办公室里开了空调。王老师有关节炎，不能吹空调，但为了研修什么也不怕……凉怕什么，多加件衣服不就行了，道高一尺，魔高一丈。为了研修，我什么也不怕！
窗外骄阳似火，那是我们学习的热情，耳畔蝉鸣声声，那是我们胜利的凯歌。研修的路还在继续，我们一路同行。我们将一如既往的对研修执着的追求着，收获着、幸福着、也感动着。
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