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天安门前

来源:免费论文网 | 时间:2017-03-09 07:13:39 | 移动端:天安门前

篇一:天安门广场阅读答案

在首都北京的天安门前,有一片开阔的广场,这便是(wén míng zhōng wài)的天安门广场。

广场的北面就是那座庄严、宏伟而又朴实的天安门城楼。城楼前的金水河上,有7座玉带形的汉白玉石桥,桥上饰有雕花石栏。金水桥前的两侧,矗立着一对雕刻精美的汉白玉石华表。天安门城楼和它前面的两座华表,组成了国徽的主要部分,成了新中国的象征。

天安门前,一面五星红旗迎风飘扬。1949年10月1日,毛主席在天安门城楼上,庄严宣告了中华人民共和国的诞生,亲自升起了第一面五星红旗。

广场的南面,高大的人民英雄纪念碑巍然屹立。碑身刻有毛主席的题字和周总理题写的碑文。碑座四周十幅反映中国人民革命斗争历史的大型浮雕,表现了一百多年来中国人民的英雄气概。

广场的南端,是1977年5月建成的庄严肃穆、雄伟壮观的毛主席纪念堂。它有两层台基,用一色枣红花岗岩砌成,四十四根明柱,高大挺拔。纪念堂的正厅,迎面是一尊三米多高的,用纯汉白玉雕刻的毛主席座像,座像后面墙上话着《祖国的大地》的巨幅壁画,正厅南侧是瞻仰厅,里面放着晶莹透亮的水晶棺,棺内安放着毛主席的遗体,周围簇拥着鲜花和常青树。每年都有不少来访的国家元首、总理和成千上万的国内外游客,到这里瞻仰毛主席的遗容。

广场的东西两侧,是1957年建造恰里的两座对称大厦。西边是人民大会堂,东边是中国革命博物馆和中国历史博物馆。这两座建筑物的淡黄墙面和浅红色、白色的花岗岩石基与黄瓦、红柱的天安门城楼互相映衬,显得格外壮观。

广场周围和毛主席纪念堂四周广种花木,(xiāng piāo sì jì),郁郁葱葱。站在广场上纵目远望,令人意气风发,心旷神怡。天安门广场不仅展现着中华民族的悠久历史,还代表着中国更加灿烂辉煌的未来。

阅读题:

1. 把文章注音的两个词语写在括号里。

2. 在文中找出下列词语的近义词。

屹立 精致

3.在文中找出下列词语的反义词。

矮小 降落

4.这篇文章是以__________来命题的。

5.找出每段中的方位词,写在下面横线上。

6.文章是按__________来写的。

7.这篇文章主要写了什么?

8.作者写这篇文章的目的是什么?

天安门广场阅读答案:

1.闻名中外,香飘四季

2.矗立,细致

3.高大、上升

4.地名

5.天安门前;广场北面;天安门前;广场南面;广场南端;广场的东西两侧;广场周围和纪念堂四周

6.方位顺序

7.天安门广场前庄严、雄伟的建筑。

8.赞美了英勇的中国人民,抒发了作者热爱祖国,热爱伟大领袖的思想感情。

篇二:天安门前的几根柱子叫什么名字啊

天安门前的几根柱子叫什么名字啊?

天安门前有一对汉白玉的柱子,名字叫华表。在华表挺拔的柱身上,雕刻着精美的龙和云,柱顶上部横插着一块云形的长片石,远远地看上去,好像柱身直插云间,给人一种庄严的感觉。

华表是中华民族的传统建筑物,有着悠久的历史。

相传华表既有道路标志的作用,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了。

那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它的名字叫作“桓木”或“表木”,后来统称为“桓木”,因为古代的“桓”与“华”音相近,所以慢慢读成了“华表”。

在这根木柱上,行人可以在上面刻写意见,因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思,就是现代的提意见,所以它又具有现代“意见箱”的作用。

据史书上记载,尧时的诽谤木以横木交于柱头,指示大路的方向,天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。

不过,天安门前的这对华表上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后的那对华表,蹲兽的头则朝向宫内,传说,这蹲兽名叫犼,性好望,机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,希望他经常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼头向外,是希望皇帝不要迷恋游山玩水,快回到皇宫来处理朝政,它的名字叫“望帝归”。

可见华表不单纯是个装饰品,而是提醒古代帝王勤政为民的标

志。

北京天安门前后,各有一对华表,华表的柱身上雕刻着盘龙,柱头上立着瑞兽,它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的华表,与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体,使人既感到一种艺术上的和谐,又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族,和中国古老的文化紧密相连,从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。

天安门前的华表可以分为三个部分,即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“承露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人,双手举过头顶,托着一个铜盘,承接天上的甘露,以为喝了甘露便可长生不老,这自然是无稽之谈。后来这种形式便流传下来,并且取消了仙人,简化为柱子上面放一只圆盘。华表的柱头上也有瑞兽,名字叫“犼”。古人创造出很多瑞兽,它们的功能各不相同,但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。“犼”是一种形似犬的瑞兽,根据所在方位的不同,表达的意义也不相同。天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方,望着紫禁城,寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦,应该经常出宫体察民情,所以称“望君出”。而天安门前面的一对石犼面朝南方,寓意皇帝不要久出不归,故而称“望君归”。

华表的柱身呈八角型,一条巨龙盘旋而上,龙身外布满云纹,汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板,上面雕满祥云。

华表的基座称为须弥座,这是借鉴了佛教造像的基座形式,而且

在基座外添加了一圈石栏杆,栏杆的四角石柱上各有一只小石狮,头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用,还将华表烘托得更加高耸和庄严。

除了在天安门,在明十三陵、清东陵、清西陵以及卢沟桥等处我们也可以见到华表。那么为什么华表要矗立于宫殿、陵墓、桥梁等处?华表究竟在这些建筑物中起着什么作用?至今尚有不同看法。

一般认为,华表又名恒表、表术,是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱。华表起源于古代的一种立术,相传在我国尧舜时代,人们就在交通要道竖立木柱,作为行路时识别方向的标志,这就是华表的雏形。

另一种意见认为,华表起源于远古时代部落的图腾标志。华表顶端有一坐兽,似犬非犬,它叫做“犼”,民间传说这种怪兽性好望。远古时的人们都将本民族崇拜的图腾标志雕刻其上,对它视如神明,顶礼膜拜,华表校顶的雕饰也因各部落图腾的标志不同而各异,历史进入到封建社会,图腾的标志渐渐在人们心中印象淡薄,华表上雕饰的动物也变成了人们喜爱的吉祥物。如唐朝诗人杜甫有“天寒白鹤归华表,日落青龙见水中”的诗句,其意就是说华表的校顶上雕饰的是白鹤。观宋代名画《清明上河图》,华表上确实雕饰有白鹤。据传这是因为一个名叫丁令威的人,学道成仙,化鹤归未,立于华表上作歌,故人们以后将白鹤雕刻于华表柱子上,以示吉祥。

还有一种说法认为,华表上古名“谤木”,相传尧、舜为了纳谏,在交通要道和朝堂上树立木柱,让人在上面书写谏言。也就是鼓励人

们提意见。晋代崔豹在《古今注·问答释义》中说:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今华表木也,以横木交柱头,状若花也,形似桔槔,大路交衡悉施焉。或谓之表木,以表工者纳谏也,亦以表识肠路也/崔豹所言华表木的形状与现存的天安门前的华表大致相同。只是华表的‘谤木’作用早已消失,上面不再刻以谏言,而为象征皇权的云龙纹所代替,成为皇家建筑的一种特殊标志。

也有人认为,华表是由一种古代的乐器演变而来。这种乐器名为“木锋”,是一·种中间细腰,腰上插有手柄的体鸣乐器,先秦时,代天子征求百姓意见的官员们,奔走于全国各地,敲击木锋以引起人们注意。后来,天子不再派人出去征求意见,而是等人找上门来,将这种大型的木锋矗立于王宫之前,经过演变,就成了华表。

还有人认为,华表原是古代观天测地的一种仪器,春秋战国时期有一种观察天文的仪器为表,人们立木为竿,以日影长度测定方位、节气,并以此来测恒星,可观测恒星年的周期,古代在建筑施工前,还以此法定位取正。一些大型建筑因施工期较长,立表必须长期留存。为了坚固起见,常改立木为石柱。一一旦工程完成,石柱也就成了这些建筑物的附属部分,作为一一种型制而保留下来,每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志。后世华表多经雕饰美化,表柱有圆形。八角形,雕有蟋龙云纹,柱头有云板,校顶置承露盘,华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品。

篇三:第一次站在天安门前

当我第一次站在天安门前时我转向儿了,天安门正面朝那个方向啊?

那是2013春节的前夕,我和儿子去女儿的所在地石家庄。在她那住了三天,再过两天就是春节了,我和儿子坐火车回来时正好路过天安门,和儿子商量我想在天安门前照张相留个纪念,不知以后是否有机会再来?儿子拿出了照相机。

五六十年代,如果谁家里镜框中有一张在天安门前照的相片大家可羡慕了。那时的人尤其是农民很少有时间,也没什么机会出远门,不像如今,手里拿着钱想去哪就去哪儿,特别是到北京这样的大城市去游玩。我当时就想,什么时候我也去北京天安门那里照张相片,哪怕是黑白的也很自豪很神圣啊!谁知这个想法一想就是四十多年,四十年前的愿望今天被儿子带到这里才得以实现。唉!五十多岁了,太晚了。对于很多人来说这是很平常长,再容易不过的一件事,对我来说却等了半个世纪、、、、、、

当我站在天安门前时,我蒙了,分不开东南西北。我问儿子天安门正面是朝西吗?左看右看都怪自己家乡离北京才多远?怎么就不挤出点时间来一趟?光顾忙生计,忙孩子,连天安门朝那开都不知道,实在叫人可笑。见我老转圈儿,儿子才告诉我看太阳,对呀,看太阳,真像没文化的老太太啦,我也笑自己的无知。噢,原来正面朝南呀!因为我们在广场的时候正是中午十二点。也许是经过几百年的风雨沧桑,无论人们怎样装修翻新,还是封闭不了她那古朴庄严的神韵。

放眼望去,宽广的天安门广场,人流不息,人民大会堂,中国历史博物馆分别站立两侧与这座古老的建筑相互衬托。前面不远就是人民英雄纪念碑,塔巍耸昂扬,毛主席纪念堂,他们依次地矗立在北京中轴线上,长安街车流不止,很多外国人,我第一次看见外国人。他们也在这里照相,可能和我一样,想在天安门前留下纪念,把中国的美好带回他们家人面前去展示吧!

看哪都稀奇,儿子都给我照了好几张了,我还不知道呢!这时一位居委会大妈走过来说我帮你们娘两照张合影吧,这么热情的北京人,我感动不知道说什么好。在人民英雄纪念碑前留下纪念是特别有意义的,于是我让儿子从不同角度,方向分别照了几张,咔•••咔•••这回我可过了照相的瘾,人民大会堂,毛主席纪念堂,北京之行总算没有白来,在人民英雄纪念碑前我注立很久。

仰望着高耸入云的英雄纪念碑,仿佛看到每天清晨升旗班的战士,迎着朝阳冉冉升起鲜艳的五星红旗,这面红旗是这些先烈用鲜血染红的,他们昂扬在这里受到全世界人民的敬仰,我们千秋万代不忘他们立下的丰功伟绩。

望着天安门,望着人民英雄纪念碑,望着这里是我曾经向往的地方,我知道她是朝着哪个方向了!更知道她在世界人民和中国人民心目中的方向了。


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