篇一：贴春联的传统文化200字
说课稿框架
尊敬的各位评委老师，你们好！我是x号选手，我今天说课的题目是—— 《贴春联》下面我对本课进行分析：
一、说教材
《贴春联》是山美版四年级上册第4单元第1课。传统文化是课程标准中强调要深化的内容，在日新月异的当今社会，传统文化面临挑战，如何传承至关重要。以春节为例，了解春节的习俗，深化传统文化的影响。
二、说教学目标
根据本教材的结构和内容分析，结合着四年级小学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
（1）知识目标：了解春节期间家乡的民风、民俗，体会它们对人们生活的影响，收集春联，并自己创造。
（2） 能力目标：知道一些良好的民风、民俗，提高区分不良风气与迷信活动的能力，增强学生的文化免疫力。
（3）情感目标：感受春节的快乐，激发参与民俗活动的热情和热爱家乡、热爱中华民俗文化的情感。
三、说教学的重难点
本着品德与生活新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。重点：春节中的各种民俗活动。
难点：了解我国其他传统节日如：元宵节，中秋节。
四、说学情
孩子们经过半年（一年）的学习，各方面都产生了变化，也取得了一点一滴的进步。和幼儿园时期相比，孩子们的确是长大了，但对成人的依赖还是存在的。孩子们都愿意向大家展示自己的进步与变化。课堂上充分给孩子活动的时间和空间，让他们多角度感知总结自己的变化与进步很重要。同时，了解我国传统的节日有助于学生们感受祖国文化的灿烂辉煌，增进爱国之情。
五、说教法和学法。
品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：小组讨论、资料调查与讲授法。
六、说教学过程
儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此，良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。鉴于以上理念，我安排了以下几个活动环节：
（1） 导入——话过年（师生聊天引入春节，了解春节的
来历，学习春节的有关习俗。）
（2） 演拜年（全班分组，各组表演拜年）
（3） 贺新年（各小组写新年贺词，然后小组间评比选出
优异者）
（4） 拓展（了解其他传统节日）
（5） 课堂总结，提升认识（学生总结本节课的收获，教
师评点，画龙点睛）
板书涵盖在教学过程中，不宜过多。
我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。篇二：中国传统文化——对联
中国传统文化——对联
组长：张帅辉
组员：赵梦杰、李炀炀、费丽丽、王文晓
对联又称楹联，俗称对子，它是我国独有的一种体制短小、文字精炼、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式，体现了我国人民独特的生活情趣。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。
传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。
起源与发展：
对联起源于我国古典诗词，源头可追溯到先秦典籍中的对偶句。商周两汉的对偶句及魏晋南北朝辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生奠定了基础。盛唐以后，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美，对偶句已经成为诗文的组成部分，并且其独立性也在逐渐加强。对联就是由格律诗中的对偶句和骈赋中的俪句发展而来的。
明清两代，对联已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。自明朝起，由于皇帝垂青，上至达官显贵，下至平民百姓，吟诗作对蔚然成风。加之康乾二帝的推崇，一时楹坛高手云集，挥毫泼墨，各式名联异彩纷呈。
题材与分类
对联较之旧诗词活泼自由得多，加之题材广泛，内容丰富，风格多样，魅力奇妙，堪称我国艺术百花园中的一朵奇葩。从内容上，对联可以分为节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、杂感联、学术联、趣巧联等，我们重点谈以下几种：
节令联：
我国农历一年之中有24个节气。在我国对联中，以节气为题材的很精彩，有的还含着一段故事呢。传说明代有一位学台，在浙江天台山游览时，夜宿山中茅屋。次日晨起，见茅屋一片白霜，心有所感随口吟出上联：
“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪”
联中嵌有三个节气，一气呵成，毫无痕迹。一时成为绝对。直至近代，才由浙江的赵恭沛先生对出下联：
“今朝惊蛰，春分时雨到清明”
一样三个节气，对得十分工整。
另一副对联则更有文学性和科学性：
“二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。”
上联不仅指出了春分和秋分这两个节气所在的月份，而且把这两个月份的时间特点讲得清清楚楚，即二八月是昼夜相平。下联则换了另一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是毋庸置疑的。
喜庆联：
千百年来，无论是官、是民都乐于用对联这种形式来表达不同的希冀和情感，来满足各自多方面的感情需要。喜庆联，这个对联之中的佼佼者，源远流长，且早已在我国人民群众恭贺婚禧、祝颂寿诞、
道贺乔迁、庆祝节日时，扮演重要角色，发挥重要作用，它既可表达人们的欢欣喜悦之情，又可表达书写者的庆贺祝福之意；既能为事增加喜庆气氛，双能令人蓬荜生辉，使喜庆环境更显得优美宜人。
以春联为例，央视每年的春节联欢晚会都会出些上联，在全国范围内征集下联，其中不乏优秀之作。
2011央视兔年春节联欢晚会发布了5副对联，总是缺少其中一半，向观众征集上联或下联。把最好的发布在元宵晚会。用斜体标注的是观众所对的。
第一幅；上联：一百八声钟响，一呼百应八方和。
下联：五十六朵花开五色十光六合春。
第二幅；上联：《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》。 下联：普天乐春晚，丰年瑞玉腊梅枝。
第三幅；上联：虎步腾空去 悄然兔耳听春步。
下联：鸿篇任我裁，灿矣龙章续锦篇。
第四幅；上联：百善孝为先 常回家看看。
下联：千秋民作本，多俯首听听。
第五副；上联：春晚迎春春不晚。
下联：岁寒守岁岁无寒。
婚联也是喜庆联的一种，是专贴在新房门上及两厢、厅堂、门台上的。这种婚联饱含浓郁的乡土风情，寓意隽永，具吉瑞喜庆的气氛，其内容也不乏夫妇燕尔新婚，互敬互爱、琴瑟和谐、白头偕老之意。例如下面这幅，上联：“牵天上牛，截角雕梭，织
就鸾绢迎淑女”，“捉月中兔，拔毫扎笔，写成凤贴配才郎”，用夸张的手法，写得气势恢宏。
趣巧联：
古今名人嘲讽世事和可耻可笑之人，名人互相诘难答对的时候，也会产生一些佳联，他们或是有一定故事性和趣味性，或是创作技巧出奇。
例如一副讥讽科举取仕的对联：“并未出房，亏得个白头发秀才； 何尝中试，倒做了黑耳朵举人。”上联说多年寒窗苦读都没有考中举人，满头白发了，还是个秀才；下联讲(转载于:贴春联的传统文化200字)，秋闱又不中，皇帝老子可怜见地，赐给一个举人名额，岂不知已经是两耳昏昏的人了。传说该联为安徽无为县某钦赐举人所写，发泄了对科举制度的不满与抗议。此联文字通达，中间的停顿利于抒发情感。
再如一副言旧社会层层盘剥的对联：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥，泥干水尽； 朝廷刮州府，州府刮县，县刮民，民穷国危。”该联采用比兴手法。上联以鱼、虾、泥依次相欺的事实说明在生物界存在着以大欺小、以强凌弱的现象。下联直写社会现状，朝廷搜刮州府，州府搜刮县衙，县衙鱼肉百姓，搜刮民脂民膏。民不聊生，国家危急，朝廷自然朝不虑夕。全联警示当局者不要挥霍无度、搜刮无限，同时也在哀叹百姓不堪重负、难以支撑，它是封建社会官府盘剥百姓的极好写照。下面再欣赏几副：
画上荷花和尚画；
摩临汉书翰林摩。 （此联可倒读）
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本草木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香春秋香。
千帆竞发，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；
八音齐奏，笛清（笛青）怎比箫和（萧何）。
万寿无疆，普天同庆；
三军败尽，割地求和。 （慈禧六十大寿的讽刺写照）
对联习俗
主要包括如下几种：
春联习俗、婚联习俗、挽联习俗，等。
对联的发展前景 对脸产生后，它的应用范围逐步扩大。起初，对联的种类只有唯一的春联，到宋、元、明以后，逐渐被用于人们的装饰、交际活动之中；从起初应用于文坛、官场、
宫廷，到后来逐渐普及于广大民间、广大社会，以至于发展到名胜古迹、寺祠庙院、亭台楼阁、门庭书房、卧室案头以及店铺坊馆等。在民间，就连戏台、神座、花灯、香炉、箱柜、粮囤、车辕、畜栏等处，也都有贴对联的现象。
对联真正在思想内容上获得充实与发展，真正与社会现实生活发生密切联系并发挥其积极作用的，还是在近代、现代。具体地说，是从1840年雅片战争以后，中国人民开始觉醒，先进阶级的进步思想开始出现，尤其是辛亥革命和新民主主义革命以后，对联才迅速发展成为先进文学艺术的一个组成部分。篇三：春节风俗贴春联 迎猴年
传统文化:贴春联迎新年
百度百科：春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。春联起源于桃符，是华人过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。” 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。有些地方，如果三年内家里有人过世，还要贴其他颜色（如黄、绿、紫色）的春联。
篇二：活动设计：亲近春联
活动设计：亲近春联
活动设计：亲近春联
设计意图：
小小的春联，浓缩着中国千百年来“年文化”的精髓，也是至今保留最完好的传统春节习俗之一。春联的艺术形式和文化内涵也十分独特，让孩子们从小认识春联，了解中国独有的春节民俗形式，非常有教育意义。只是原活动设计中，教师考虑较多的是教师怎样教的问题，而对幼儿怎样学关注较少。如设计了成人化的调查表让幼儿操作，看似幼儿在比较，在探索，实质仅仅是按部就班的填写。又如，幼儿本来对于春联的认知经验就很少，仅从“赏”和“品”两个环节中就要发现这么多的秘密，这对幼儿来说要求太高了。怎样从孩子的已有经验出发，帮助幼儿建立一个合适的“最近发展区”？我想可以充分发挥家庭教育资源的作用，引导家长指导孩子们从观察自己周围的或自己家中贴的春联开始，通过家园共同合作，让孩子们真正亲近春联，感受浓浓的中国情、民俗情。我把活动共分两次进行。
活动一：我家的春联
活动目标：
1、 引导幼儿通过看看、讲讲的方式相互交流自己带来的春联照片，简单了解春联的内容，知道春联有上联和下联、横幅和竖幅，初步感受人们在春节贴春联时的美好心愿。
2、 以故事的形式让幼儿了解贴春联风俗的由来，使幼儿知道它是我们中国独有的风俗。
活动准备：
1、经验准备：
（1）请家长带孩子一起拍自家贴的春联照片并详细给孩子介绍春联内容和春联里的祝福。
（2）家长和孩子一起拜访周围有贴春联的邻居，向他们了解春联里的心愿与祝福，并拍照。
2、教具：视频仪
3、制作课件《春联的由来》
活动过程：
一、引导幼儿相互交流自己收集带来的春联照片
1、 鼓励幼儿间展开自由交流，相互看看、讲讲自己带来的春联照片。
（幼儿经历了与父母、家人一起收集准备的过程之后，往往表现欲特别强，特别愿意表达，教师给幼儿自由交流的机会正好能满足幼儿的表达需要。教师也能在这样的氛围中观察发现孩子们收集准备的情况及对春联的已有认知经验有多少，为下面的活动做准备。）
2、 幼儿在集体面前介绍，主要涉及的内容有这样几方面：
A、春联的内容
B、春联的寓意是什么？
C、人们为什么要贴这幅春联？表达了家人怎样的美好心愿等等。
（1）教师可以关注：
A、引导幼儿认真倾听同伴的介绍，帮助幼儿了解人们贴春联时的各种美好心愿。
B、从幼儿的介绍中捕捉教育契机如：
当幼儿讲述到上下联时，可以及时补充上下联的知识点，让其他孩子说说、找找上联和下联等；（一般上联在右边，下联在左边，解放后又提倡从左到由。因为没有统一的要求，可以让孩子认识到先说的是上联，后说的是下联。）
当幼儿讲述“福”字春联时，可以引导幼儿观察他的贴法及意义等等。
当幼儿讲述到横幅时，也引导幼儿认识和比较，丰富幼儿横幅和竖幅知识。
C、肯定孩子们的表现，针对不同特点的孩子给予他们积极、正面的评价和鼓励
（2）幼儿可以获得：
A、从同伴的讲述与介绍中获得新的知识。如：上下联、横幅和竖幅等
B、在认真倾听同伴介绍的过程中，幼儿还可以进行比较，及时对同伴的讲述进行补充或发表自己的想法，
C、从同伴获得的肯定与赞美声中受到鼓励，树立自信心，大胆地在集体面前表达。
3、教师小结：
师：在爸爸妈妈的帮助下，我们认识、了解了自己家和邻居家的春联，也知道他们为什么要贴春联了。
二、以故事的形式向幼儿介绍春节贴春联的风俗由来，丰富幼儿的知识经验。
1、教师设疑，激发幼儿的学习兴趣
师：那你知道最早人们为什么要在过年的时候贴春联吗？关于春联的由来还有一个传说呢！
2、教师边讲述故事，边操作课件。（为便于幼儿理解，故事内容教师可以重新改编。）
3、教师提问，帮助幼儿理解故事
（1）神荼、郁垒是谁呢？他们有什么本领？
（2）以前的人们把他们的名字刻在了什么上面？这种桃木板后来被叫作什么？
（3）后来人们为什么又在桃木板上写对联呢？
4、教师总结
师：原来“桃符”是最早的春联，人们为了祈求新年福运连连，就在过年的时候贴春联。而且过年贴春联只有我们中国才有的的风俗习惯呢！春联里不仅有人们美好的祝福，还有很多的秘密呢？下次一起去找找春联里的秘密好吗？
附资料：
春节传说：贴春联
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的地方，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。后来，随着造纸术的发明。人们就在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
篇三：走进春联
走进春联
新年的脚步声渐渐走近，新年老人悄然来到了我们身边，大街小巷都洋溢着节日的气氛，各个商场里人山人海，无论是老人还是孩子脸上都洋溢着快乐的笑容。
除夕那天，是我最快乐的一天，也是我最难忘的一天，家家户户伴随着欢笑声与朝阳，我们家也忙得不可开交。下午，妈妈和爸爸买回了春联，很庄重地取来剪刀、双面胶等物品。我马上拿起春联，兴致勃勃地大显身手去了。 如何区分上下联
去年贴在大门上的对联被揭下后，留下了两个淡淡的轮廓。站在门外，我拿起一张对联就递给了妈妈，指着门的左边说：“妈妈，这幅‘旭日临门添百福’就贴左边吧!”妈妈愣了一下：“不对，‘旭日临门添百福’是上联，上联不是应该在右边么?”“你怎么就知道‘旭日临门添百福’是上联，‘春风得意纳千祥’是下联呢?”我不以为然。“傻瓜，你看，一个是‘千祥’，一个是‘百福’，自然是‘千祥’的程度更深，程度深的就是下联了。”说罢，妈妈把这张对联按在右边那扇门上对着那轮廓比划着，而我在她后面帮着看那张对联有没有摆歪：“再左边一点;太过了，太过了;好，正好!”在我的纠正下，妈妈大约一分钟后将这张对联摆正了位置。妈妈按住了对联，我帮着妈妈剪下几段双面胶贴上，总算是搞定了一张对联了。为了让贴好的春联看上去更美观、更对称，
我先把门关上，再把那把米尺架在了双开门上，与第一副对联对准了后，在左边的那扇门上的与第一副对联上面在一条直线上的地方把春联另一半——“春风得意纳千祥”贴了上去。这样，贴这幅对联的任务也终于算是大告成功啦!
楼道里，我和妈妈后退几步，欣赏着这一副对联，工整，而又美观，我的内心中一股喜悦与自豪的感觉油然而生。
春联的起源
我不由得问妈妈：“春联是什么时候开始的~”
说起来，春联的历史也悠久了。春联，起源于桃符。《后汉书·礼仪志》上说：”桃符，长六寸，宽三寸。桃木板上有‘神荼’、‘ 郁垒’二神。正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。‘所以，清代《燕京时岁》上说：“春联者，即桃符也。”
中国最早的一幅春联是在公元964年。后蜀国君孟昶让他手下的一位学士在桃木板上写一句话，再从中间刻开，挂在门上。这句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。就是说新年享受着先代遗泽，佳节预示着春意常在。
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