道德缺失

篇一：道德缺失的原因及对策

“礼仪之邦”的道德缺失及其原因与对策 中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日，道德缺失在已成为普遍现象的现代社会，对道德提出了挑战。究竟是什么原因造成社会道德水平下降？除了社会转型期带来的社会负面影响、家庭道德教育的缺失外，更关键的是当前人们自身道德观的缺失。 “扶起”路倒老人，该向何处借力

2006年的南京“彭宇案”已经过去了5年。这起争议极大的民事诉讼案件如今留下了两个影响深远的的后遗症。一是路倒老人无人敢扶，二是受伤路人反咬救助的陌生人。这两种症状最近在武汉都有所呈见。

是的，在人性之恶面前，身在现场的人，譬如汉阳路倒老人的围观者，或许都有同样的问题：如果没有摄像头，谁来证明我的清白？

老人路倒闹市却无人施救，这是社会道义的塌陷，这将让普通人尤其是弱势群体陷入不安。然而，挽救的途径，却不能止于对当事者良心的谴责，对普通人善心的呼吁，它首先需要的是法律的正确示范。南京彭宇案，天津许云鹤案，除开法律公义受到人情牵扯因素外，更对司法提出拷问。法律条文是否严谨？而在执行中，无论案子大小，被告原告身份如何，司法工作者是不是坚守以事实为依据，以法律为准绳？是不是能够排除人情干扰，能够放弃左右逢源，片面追求局部和谐？因为短期的“和事原则”，可能在长远上动摇法律公义。

除开司法因素，我们还能在“群体正义”中寻求帮助。在汉口鄱阳街那起事件中，正是因为有人力阻“出钱了事”，才没有让“恶”得逞。是的，我们不可能每人随身携带摄像头，但围观者的眼睛都可以做证。“群体正义”可以让行善者的力量成倍增长。比如汉阳这起路倒事件，如果是多人施救，被反咬的可能性就大大减小，即便不施救，打急救电话，110报警电话，也是举手之劳。

当今社会，对人才的要求越来越高。当代大学生作为高素质群体，只有德才兼备，才能在社会上立足。但由于种种原因，当代部分大学生在思想道德方面出现了缺失，并且由此而引发的不良事件也给人们敲响了警钟。小到大学生公交车上不让座位、该排队的不排队，大到打架、做二奶、杀人，都引起了社会的大讨论。我们不能否认我们的很多大学生的道德水准是不敢恭维的，也不能否认那些媒体的报道是真实的，其实只要你到校园里一走，你就会发现道德失范的行为可以说是“信手拈来，满地皆是”。 但是这仅仅是少数的人，不是所有的大学生都这样，个别学生的道德水准是让人担忧的，但总体上来说，大学生这个群体的思想较以前来说还是有所下降。

我觉得大学生道德观缺失现象可大致归纳以下几点：

一是对道德认同感降低，对道德的贬低，对道德缺乏敬畏。

比如， “在公共汽车上不让座”等非道德行为已渐渐被青年人默许，反而让座的行为却被视为另类表现。究其原因，就是个人的本位思想过于严重，对于不利己的事坚决不予实施，哪怕冒些风险。在现实生活中，有越来越多的大学生喜欢完全按自我意愿行事。不少大学生推崇投机取巧，而对讲原则却持贬低态度。上课时间跑出去玩游戏已变成司空见惯，考试是否作弊不在于良心是否受到谴责，而是看监考教师是否严格。偷东西也变成了个别同学的生活来源，而不被认为是可耻的行径??这些行为，无不表现出是对 “善”的漠视，对 “恶”的纵容，对先进文化的麻木。其恶劣的影响在于，从个体意识的残缺扩散为群体意识的错位，进而引发道德观的严重扭曲，使得一些错误的价值观以及非道德的行为披上 “合理化”的外衣，在大学生中获得普遍的默认、容忍甚至赞同。

二是学校教育的缺位

这可以分三点来说：首先是我们的高校的教育所开设的德育课程并不能够真正的起到自己的作用，比如我们所开设的两课往往是流于形式，一般老师讲课就是照本宣科，所讲之内容并不能解决学生的现实问题，不能走进学生的心灵，这样的课程就开了也没有起到德育的效果；其次我们身边没有了榜样，我们不会在去迷信雷锋的“螺丝钉”精神了，我们也不会再像高中一样去崇拜一个偶像，我们的人生没有了目标，没有了前进的方向，走起路来自然会走错、走慢；最后，我们的班主任等领导是几个星期才见一次，科任老师上完课也就走了，我们想与老师交流，但我们根本没有机会接触他们，没有机会和老师沟通，我们所产生得到的困惑也就不能得到疏导，于是，产生到的却是行为。

三是家庭教育也在大学生的教育中“枯萎”

一般家长也都会认为我们已经长大了，不用在干涉我们过多，也就放松了对我们的教育，大家都知道其实对人影响最大的是家庭教育，现在这块的教育没有了，我们就会放松自己，从而产生道德失准的事情。

我认为可行的对策：

1、树立道德权威，努力完善道德规范，使它既符合新时期价值观的多元化特征，同时又符合道德精神追求。我们还可以加强对道德表现的重视，比如可将学生平时的失德表现记录在案，并且与其以后就业、信贷挂钩，这样从某种意义上可以约束学生的道德行为，进而逐渐形成正确的道德观。

2、充分发挥校园文化的作用，努力营造良好的小社会氛围，加强主流意识的宣传，让主体的道德意识在潜移默化中影响学生们的发展。

3、是突出家庭教育的基础性地位。首先，作为父母要努力提高自身的道德修养。那些自身素质地下的父母，要意识到自身的不足，以给子女树立好的榜样。其次，纠正不当的教育方式。作为家长必须矫正陈旧落后的教育方式，克服溺爱、粗暴等错误方法，要多与子女沟通交流。同时，家长的教育观念也要转变，不能只关注孩子的学习成绩，更要重视子女的思想品德修养，只有这样，才能把孩子培养成符合社会需要的人才。

4、是强化大学生的自律和他律意识。作为大学生，首先，要注重道德修养，增强明辨是非的能力。即不仅要努力学习文化知识，更要加强自身的道德修养，以增强明辨是非的能力。其次，加强“慎独”精神。即在个人独处的时候，要自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，努力提升自身的道德境界。再次，积极主动与老师、辅导员沟通交流，以及时纠正自身存在的问题。

总之，在大学生泛滥的大环境下，我们更应该保持清醒的头脑，拒绝不良思想的影响，提高自身道德水平，从而提升自己综合素质，提高自己的竞争力来迎接更多的挑战!

篇二：扶不起的老人是道德缺失

谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好！

自06年南京“彭宇案”以来，诸如老人摔倒扶不扶的问题一直备受热议。“扶不起的老人”到底是道德缺失还是法律难题，今天就让我们雄辩论道，探其究竟。 “道德缺失”是指在社会生活中道德规范约束力的失去或弱化，表现为相当一部分具有道德责任能力的社会成员，在社会活动中不遵守本该遵守的道德准则，丢失了最起码的道德良心的行为现象。基于本辩题“法律难题”是指应不应该把见义勇为纳入法律范围之内。我方认为“扶不起的老人”是道德缺失不是法律难题理由有三。

第一， 从受助者的角度讲，部分老人自身道德缺失导致“扶不起的老人”这一现象。被扶起的老人，我们不奢望他们重酬，但最起码的 谢谢 不应缺席。可是，纵观当今中国社会，老人摔倒的原因变得捉摸不定，碰瓷儿、讹诈、等以德报怨的现象比比皆是。“扶得起，伤不起”，老人摔倒诬赖救助者的事时有发生，让民众陷入了某种道德困惑。也正是这种道德困惑，导致了公众对“摔倒老人”并不买账。

第二， 从施助者的角度讲，大众的社会责任感缺失导致“扶不起的老人”这一现象。“老吾老以及人之老”，我们扶起摔倒在地的老人本是一件平常的小事，可是 如今面对跌倒在地的老人，我们犹豫了，大家宁可集体围观，也不出手相助，这样似乎自己伤害他人的嫌疑就不存在了。但是人的道德良知又体现在哪里？在众多路人围观，并不缺乏目击证人的情况下，那么多人都不敢出手相助，让人遗憾与反思。深究原因，正是由于众人道德践行的缺失啊！

第三， 从第三方角度讲，媒体的职业道德缺失和社会的信任危机导致“扶不起的老人”这一现象。本应传播 实时、准确信息的媒体，却为了高额利益大肆炒作，对彭宇案、许云鹤案的断章取义，矛头摇摆不定，导致人心惶惶，而社会信任危机则导致了更多看客的存在，媒体对老人讹诈的报道非但没有唤醒社会的道德与良知反而为人们不去扶摔倒的老人提供了借口，这都无疑助长了老人“扶不起”的现象。

虽然一个人的道德帮扶力量不足以走出“彭宇案”的阴影，也改变不了舆论取向，但是我们都有义务坚守道德底线，建设自己的灵魂家园。如果连扶老人这种举手之劳都要靠法律去维系，那我们这个社会将何去何从？

综上所述，我方坚定地认为“扶不起的老人”是道德缺失。

篇三：论道德缺失的原因

浅议道德缺失原因

当前经常在网上会爆出道德方面的新闻的事件。我也在思考：现在的人都是怎么了？生活条件好了，为什么思想方面严重缺失？而为什么道德不好呢？

我认为主要是因为社会风气和家庭教育出了问题。

而在以前，我们主要是教育做人应该如何如何做好事，学做雷锋式的人物。而现在主要教育的是如何挣钱，如何??。所以现在留在人们脑海中的传统价值观念不多了！曾经在《南方周末》上，也听老师讲过关于中国科举制和儒学的再认识问题。在经历新文化运动有些比较偏激的清理之前，当时世人以读书人为荣，而读书人又以修养自身良好的品行为重。尽管或许当时真的是如康梁所说“中国民智未开”，但是在儒家“仁义忠孝”的熏陶下，人们也不至于想现在这样缺少道德修养。

“毛时代的道德境界本质上是受环境感染及长期固化形成习惯的结果，并非人性所然；这种脆弱的道德在物质诱惑面前是如此不堪，改开后邓时代迅速进入拜金社会可见一斑。” 家庭教育是一个人人生教育中的启蒙教育阶段。这个时候，孩子们的可塑性很强，长辈对晚辈良好品性的形成有十分重要的作用。如果其父其母不能很好的引导他们的孩子们，那么很难让他们的孩子们得到好的熏陶。现在更多的时候是父母们忘记了对子女的品德教育。现在，社会竞争激烈，跳龙门的鱼也不计其数了，要想成龙成凤，现在更多的是靠高的学历。父母们一心为子女找出路，所以心里也着急啊，于是也就不顾一切的将子女塞进“学习”这样的大山下。由于一生下来，孩子们听到的总是灌输式的教育，道德修养方面又无法随着年龄的增长而得到提升，慢慢的道德缺失也就不足为怪了。我想，我们这一代人如果在品行上真的不如以前的话，缺少了良好的家庭教育是一个原因。我们得不到良好的家庭教育也并不是由于我们父母们不想教育好我们，而是人们在某个时候失去了他们自己的价值观念。因为我们没有传承先辈留给我们的传统价值观念，所以有许多以前不普遍甚至是不可思议的社会现象出现了。这是一种价值的迷失！

现在即使是吾辈在父辈那儿汲取不到传统道德的养分，我们也应该主动的去汲取一些吧，但是这个社会似乎又不允许我们这样。似乎，现在“老实人”都快成为了贬义词了，我怀疑，明天“有道德”是否也会成为一个带有贬义的词呢？现在社会中充斥着太多的污垢，你道德，你酒药吃亏，尽管社会舆论是支持你的，但是在事实上你可能已经被视为了异类。似乎在社会上，人们的心理被异化为了两种不同的心境：表层是道貌岸然，有时口是心非的说着连自己也会觉得两耳发红的道德之语；而里层则是尔虞我诈、勾心斗角。现在纯净水不多了，纯净的人也不多了。可以说，吾辈与父辈们同是受害者。现在我们又无法在很短的时间内重塑国民价值观念，所以我们真的处于一种很窘困的处境之下。

而似乎这样的想法又过于天真。现在仅仅依靠几个学者还难以掀起一场思想风暴。而这种思想风暴又是十分必要的。只有让国民经历一次类似欧洲的“启蒙运动”的洗礼，国民的精神世界才会得到净化！而现在育人的教育制度似乎出了点问题。虽然说是德智体美劳全面协调发展，但似乎摆在最前面的“德”字在教学最是缺乏，似乎大概已经被湮灭了！只能说，这个社会是太复杂。而这个社会的复杂又是个人复杂的集中反映的结果。

综上所述，我认为，下步重点是加强法制教育，使人人懂的遵法守法，坚持道德底线，这要大的从国家采取措施，到家庭教育着手，才能逐步好转。

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