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金鸡报喜图片

来源:免费论文网 | 时间:2017-03-06 06:03:59 | 移动端:金鸡报喜图片

篇一:国鸟

丹麦国鸟--云雀:它飞到一定高度时,稍稍浮翔,又疾飞而上,直入云霄,故得此名。法国的国鸟是公鸡,他们认为它是勇敢、顽强的直接化身。法国人民喜爱公鸡,不仅是由于它的观赏价值和经济价值,更主要的是喜欢它那勇敢、顽强的性格。 好斗,本是公鸡的本性。多少年来,人们利用公鸡这种好斗的性格,使斗鸡成为一种相当普及的娱乐活动。斗鸡游戏最早起源于亚洲,而欧洲的斗鸡活动则是由希腊传至地中海沿岸国家及罗马,最后逐渐传遍了整个欧洲。曾经为法国国王的英卡洛斯二世就是一位狂热的斗鸡爱好者。

美国国鸟--白头海雕:这种鸟仅分布在北美沿海,是北美洲的特产,所以又叫美洲雕。1782年,美国国会将它为国鸟类,并把它作为美国国徽的图案。

危地马拉国鸟--凤尾绿咬鹃:又名爱沙尔克鸟,是咬鹃目中羽毛最美丽的一种。1872年,危地马拉人民把美丽的爱沙尔克鸟定为国鸟。

阿根廷国鸟--棕灶鸟:在阿根廷分布极为普遍,其巢非常独特,象是个面包烤炉,故有“面包师”之美名,深受阿根廷人民喜爱。

德国国鸟--白鹳:体态优美,风姿态迷人,性情温和,又容易驯养,同时,它又是一种稀有的珍禽,受德国和不少国家的保护。

比利时国鸟--红隼:分布广,遍布世界,是农林益鸟。比利时人特别喜欢,把它定为国鸟加以保护。

瑞典国鸟--乌鸫:顾名思义,全身羽毛乌黑色。鸣声婉转动听,还能模仿其他鸟类的叫声,有“百舌”的美名。

荷兰国鸟--白琵鹭:嘴极象琵琶,故得名。分布在欧洲南部到亚洲,少数分布于非洲。但在欧洲的繁殖地,仅限于荷兰和西班牙。

英国国鸟--红胸鸲:又名知更鸟,它是所有鸟类中,英国人们最熟悉、最喜欢的一种小鸟。

卢森堡国鸟--戴菊:分布广泛,歌声动听,体态轻巧,让人喜爱。 奥地利国鸟--家燕:最喜欢与人类伴住,是人们最熟悉、最受欢迎的益鸟。 挪威国鸟--河鸟:多栖息在海拔较高的山地河谷和山间溪流。 冰岛国鸟--矛隼:冰岛有白色型矛隼,数量极少,非常珍贵。

萨尔瓦多和爱尔兰国鸟--蛎鹬:栖息在海边,生活的范围仅限于海洋、海岸地区,人们又称之为海喜鹊。

澳大利亚国鸟--琴鸟:尾巴顶部弯曲如琴,犹如古代的竖琴。

新西兰国鸟--几维鸟:是新西兰人民最喜欢的鸟,他们甚至把自己叫作几维。

特立尼达和多巴哥国鸟--蜂鸟:拉丁美洲人认为,蜂鸟有快乐和倔强的性格,有不畏强暴的精神,把蜂鸟作为自由和幸福的象征。

印度国鸟--蓝孔雀:印度人民把蓝孔雀看成是吉祥物,定为国鸟加以保护。

斯里兰卡国鸟--黑尾原鸡:是斯里兰卡特有的一种鸟而被定为国鸟。

日本国鸟--绿雉:产地仅限于日本,有不少关于它的动人故事在日本民间流传,1947年定为国鸟。

巴布亚新几内亚国鸟--极乐鸟:巴布亚新几内亚人民最引以自豪的就是极乐鸟,它们认为极乐鸟是来自天堂的神鸟,又名“天堂鸟”。

尽管有300多万网友将“国鸟”的桂冠抛给麻雀,但麻雀一定对丹顶鹤的“国家地位”构不了威胁。不仅仅因为丹顶鹤看起来比麻雀高贵、优雅,更因为丹顶鹤与麻雀的背后,站着完全不同的社会力量。选麻雀不过是带着恶作剧色彩的民间草根的话语狂欢,选丹顶鹤的则是政治、文化精英的严肃操作,在全国人大会上正式提出,受地方Z府支持,有着实在的利益与文化诉求。

齐齐哈尔的全国人大代表迟夙生有点郁闷:几年前自己在十届人大会上,就提出了选丹顶鹤为国鸟的建议,但是事隔这么多年,不光国鸟评选没有尘埃落定,还越来越离谱。最近有媒体旧话重提,还引发了网友的反弹,让麻雀占据了国鸟评选榜首。

人鸟争地

迟夙生说,当时建议将丹顶鹤列这国鸟的初衷,并非为了搞单纯的国鸟评选,而主要是为了呼吁保护扎龙自然保护区的湿地环境。

位于齐齐哈尔的扎龙自然保护区是我国最大的以保护丹顶鹤等珍稀水禽及其生态系统为主的湿地类型保护区。全世界现有丹顶鹤2000余只,扎龙湿地现有400多只。

迟夙生介绍,目前保护区内有56个村屯散落分布在整个湿地,大一点的岗岛有村屯,小一点的岗岛有窝棚,其中核心区有13个村屯、5400多口人,“总体估算,大概有上万人。”

人进入了保护区,自然不会闲着,开始大搞生产。居民的经济来源主要靠吃“湿地”。灭绝式的捕捞鱼类;过度的收割苇草;岗地都被垦为农田;盖房子、修公路、架电线、跑汽车,原始的湿地景观正在被农业景观和人文景观取代。丹顶鹤生存环境首当其冲遭到威胁。

今年春节前,迟夙生和另外2名人大代表,专程到扎龙自然保护区探察丹顶鹤。发现人类活动与鹤类等珍禽栖息繁殖矛盾日益突出,特别是鹤类等大型水禽有占区营巢的习性,每个繁殖鹤的领地要1.5平方公里左右,需要足够大的生存空间。在湿地中的岗岛上开垦农田,建房定居,对鸟类驱赶效应十分明显,出现人鸟争地、人鸟争食的局面。

当地人告诉迟夙生,在夏天丹顶鹤产蛋季节,很多人把丹顶鹤产的蛋拾回去,腌在咸菜缸里。“现在有个统计,每年飞到扎龙100只鸟,但是同时有110只鸟飞走。”迟夙生说。几万人生活于此,完全打破了丹顶鹤生活的平静。

国鸟利益考量

在十一届全国人大会上,迟夙生再次建议把丹顶鹤列为国鸟,她希望有关部门在关注国鸟评选的同时,更关注湿地保护。她建议,最好的办法是,实施核心区移民,把村庄变鸟岛。这个提案还引起了当地的重视。齐齐哈尔的市长今年在两会期间接受采访时就曾经表示,齐齐哈尔为有丹顶鹤感到自豪,正积极推动申报国鸟。

“齐齐哈尔人对于丹顶鹤有很深的感情。”迟夙生说,一旦看过真正的丹顶鹤,就会被它优雅的姿态吸引。她自己就收藏了很多丹顶鹤的照片。丹顶鹤一般多雌雄两只一块生活,组成稳定的家庭。其中一只如果死亡,另一只就守着死亡的这只不吃不喝,从习性上非常符合中

国传统的家庭观念,也能够反映中华民族的精神风貌,因而丹顶鹤也有足够的资格当选国鸟这个称号。

而中科院动物所的孙悦华认为,从科学角度看,最适宜的应该还是红腹锦鸡。

她认为,中国国鸟的评选,重要的一个标准,应该是我国特有或主要分布在我国境内的珍稀鸟类。丹顶鹤是候鸟,不单属于中国,在日本、朝鲜和俄罗斯等国也有分布。而红腹锦鸡是中国特有的,而且分布广泛,在十多个省市都能找到踪影。如果从文化历史的角度来看,红腹锦鸡也不逊色于丹顶鹤,“金鸡报喜”的金鸡就是红腹锦鸡。同时,我国的版图就像一只跃然纸上的大公鸡,而中国是世界上雉鸡类鸟类最丰富的国家,以雉鸡类鸟作为国鸟,与之相应。

最终,谁将成为国鸟,还是未知数。

篇二:2017新年小报寒假生活小报word版(成品)鸡年春节小报 (40)

金鸡报喜

年的传说

古时候,有一种叫做“年”的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,“年”到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它 头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,于是逐渐演化成今天过年的风俗。

二零一七

春联的由来

春节的诗

田家元日 (唐)孟浩然

昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。 桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。

元日 (宋)王安石

爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏; 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。

春联,起源于桃符。"桃符",周代悬挂在大门两 旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京时岁记》上说:"春联者,即桃符也。"五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,"以其非工,自命笔题云:';新年纳余庆,嘉节号长春';",这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日,总把新桃换旧符"之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫"春贴纸"。明代,桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:"春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路,一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。

篇三:最新2017鸡年春节小报新年小报寒假小报(精品)word版 (24)

金鸡报喜

年的传说

古时候,有一种叫做“年”的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,“年”到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它 头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,于是逐渐演化成今天过年的风俗。

二零一七

春联的由来

春节的诗

田家元日 (唐)孟浩然

昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。 桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。

元日 (宋)王安石

爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏; 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。

春联,起源于桃符。"桃符",周代悬挂在大门两 旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京时岁记》上说:"春联者,即桃符也。"五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,"以其非工,自命笔题云:';新年纳余庆,嘉节号长春';",这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日,总把新桃换旧符"之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫"春贴纸"。明代,桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:"春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路,一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。


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