篇一：当前部队思想政治教育必须解
当前部队思想政治教育必须解决的几个问题? 涛 郭近年来,部队思想政治教育积极适应改革开放、发展社会主义市场经济的新形势,伴 随建设现代化、正规化革命军队的进程,坚持不懈地用科学的理论武装广大官兵头脑,把 进步的社会意识贯注于部队工作之中,充分显示了“中心环节”的巨大威力和作用。尤 其是军委江主席亲自倡导的爱国奉献、革命人生观、尊干爱兵和艰苦奋斗教育 ,以及近 期开展的“顾大局、讲奉献、守纪律”等一系列的教育,抓住了新形势下部队思想政治 建设中迫切需要解决的主要问题,取得了明显的成效,及大地丰富了人民军队思想政治 教育的理论和实践。但是,在成绩的背后,也要清醒地看到,思想政治教育效果不好的问 题,在一些部队仍然不同程度的存在,有的甚至“一边搞教育,一边出问题”。由此笔者 认为,在当前部队思想政治教育中,必须着力解决以下几个问题。一、杜绝形式主义,在提高教育效果上下功夫毛泽东同志早在 1930 年 5 月就曾指出: “为什么党的策略、 路线总是不能深入群众, 就是形式主义在那里作怪”。（《毛泽东选集》第一卷 111 页）形式主义在思想政治工 作中占有市场的原因之一,就是搞形式主义有“甜头”,政治工作属于“软件”,成果难 以量化,难以在短期内显现出来。形式主义者正是利用教育成果难以评定的复杂性,把 “消耗”等同于“成果”,而我们一些领导机关也常常“上当受骗”以“消费”多少论 “英雄”,这使形式主义具有了臭豆腐的功能,听起来臭吃起来香。 思想政治教育的改革必须抓住这个“老大难”问题,领导与群众结合,机关与基层协 作,从思想认识和实际工作两个方面,打好围歼形式主义的攻坚战。 （一）克服重表不重里的做法,根据教育内容选择教育方法。为了增强教育的吸引 力和感染力,扩大教育效果,注重方式方法上的改进,尽可能把教育搞得丰富多采,生动 活泼,采取必要的形式是完全必要的。但是,单纯追求形式,撇开内容不顾,做表面文章, 搞些花花点子。无论什么教育都搞“请进来、走出去”,观看录像、组织理论研讨、知 识竞赛等,把精力用来搞那些表面上看起来热闹,实际上不起多大作用的形式主义的东 西,只能使教育越搞越窄,越搞越离实际越远。解决这个问题关键要遵循内容与形式的辩 证法,根据教育的内容选择教育方法。马克思主义认为,内容决定形式,形式必须为内容 服务,形式又作用于内容,可促进或阻碍其发展。为此,既要在促使形式与内容的结合上 下功夫,克服那种游离于内容之外的形式,使形式与内容水乳交融,密不可分,又要坚持 走继承与创新相结合的路子。积极
探索创造和运用一些新的形式 ,杷创造新形式与继承 运用传统的好形式结合起来,共同促进思想政治教育效果的提高。 （二）克服重上不重下的“任务”观点,贴近部队和官兵实际搞教育。把思想政治 教育看成是单纯的任务,还是当作保持人民军队政治本色的大事,是关系思想政治教育 的党性和政治性的一个原则问题。可是一些单位思想政治教育抓得不实 ,其认识根源之 一,就是把思想政治教育仅仅看成是必须完成的任务。上级提出开展某项教育,他就以样 画葫芦,照搬照抄,而不研究本单位存在的实际问题。这种一味唯上,不顾下情的态度,从 表面上看是乎是对上级指示坚决执行,不折不扣,实际上恰恰是对上级指示不负责任的 态度。正是这种机关和基层共同存在的单纯任务的观点,使“走过场”应付差事的形式 主义得以滋生。因此,要从思想认识上“斩草除根”,彻底清除这种观点。上下一致要明 确:思想政治教育不是用来装璜门面的 “官样文章” ,而是加强我军政治思想建设的需要; 不是为个人图名谋利的工具,而是向官兵灌注进步社会意识的重要手段。教育中必须坚 持对上对下负责相结合,不图形式,不走过场,贴近官兵的思想实际,扎扎实实地抓好教 育。1 （三） 克服重过程轻结果的偏向,一切以增强教育效果为转移。抓教育是偏重过程,还取得的结果,本来是不成问题的问题。但有些领导机关检查评价基层思想政治教育的 效果,看的不是解决了多少问题,对部队建设起了多大作用,而是往往偏重教育参加了多 少人,搞了多长时间,讲了多少课,讨论多少次,背了多少题,得了多少分,写了多少体会, 等等,把眼睛盯在反映教育过程的一大堆量化指标上。这种重过程轻结果的偏向,会更加 助长了形式主义。问题虽发生在基层,但根子却在上头。解决这方面的问题,各级党委和 政治机关不但要带头弄清“量和质”、“过程与结果”的区别与联系 ,而且重要的是在 实际组织指导中,要讲求教育的实效,坚持把教育的结果作为教育的出发点和落脚点。检 查验收教育,不仅看每一过程中量化情况,更重要的是看教育过程的每一步,每个环节是 否有针对性,有没有解决问题。二、各种教育相互配合,努力形成教育“合力”思想政治教育的具体形式是多种多样的,但是基本形式主要有三种,这就是系统的 政治教育、经常性思想教育和以文化活动为主体的形象化教育。我军思想政治教育正是 通过三种基本形式,向官兵灌输进步的社会意识,实现自己的根本目的和任务的。 系统的政治教育,是向官兵系统地灌输进步的社会意识的教育形式,同思想政治教 育的其他形式相比,具有教育内容的系统
性、基础性和严密的教育体系等特点。经常性 思想教育,是相对系统的政治教育而言的。它主要是联系官兵在工作、学习和日常生活 中的思想变化,通过小型、分散和灵活多样的方法,一点一滴地灌输进步的社会意识活 动。它是思想政治教育中最普遍、最具体的工作,是对系统政治教育的补充形式。如果 说政治教育解决的是“面”上的问题,那么经常性思想教育解决的是“点”上的问题,它 是具体的,也是大量的工作。 以文化活动为主体的形象化教育,又叫审美教育、 熏陶教育。 它是通过 “形象” 的感染熏陶,感化人、 激励人、 启迪人,诱发人们向真向上的力量,使 人 们在愉快的气氛中理解真理、接受教育的一种教育形式。它是通过教育对象的内化 ,达 成教育目的,从这个意义上讲,它与前二者教育形式是密不可分的。在部队的思想政治教 育实践中,要善于运用这三种基本的教育形式,使之有机结合。根据教育任务的不同要求, 教育内容的差异,选择教育有利时机,采取最佳的教育方式,形成教育“合力”,以增强教 育的效果,达到教育的目的。 （一）既要充分肯定政治教育的基础地位,又要避免使之“神圣化”。注重政治教 育是我军的一大特色和传统。著名的古田会议不仅反复强调加强官兵“政治训练”的重 要性,而且对教育的内容、方法做了详尽具体的规定。抗日战争时期,政治教育作为官兵 进行政治动员的重要手段发挥了重要作用。保证了党的抗战政策在军队的贯彻执行 ,实 现了官长和士兵、军队和地方的一致,激发了官兵最大限度的抗战热忱。解放战争时期, 全军普遍开展的以“诉苦三查”为主要内容的新式整军运动 ,大大提高了全军指战员为 解放被剥削的劳苦大众,为全国的土地改革,为消灭人民公敌蒋介石匪帮而战的觉悟性。 全国解放后,尤其是进入新的历史时期以来,我军政治教育又取得了明显成效,它保证了 党的路线方针政策在军队的落实,使全军指战员同党中央保持了政治上的高度一致;保 证了部队体制改革、精简整编的顺利进行;保证了以军事训练为中心的各项任务的完成。 但是也要避免过分夸大政治教育的作用忽视其他教育形式。认为政治教育“神圣化” , 不可侵犯,政治教育的内容都是方向性、政治性的问题,马虎不得,上级既有布臵又要考 核验收,是人硬指标,担心“降了格”、“跑了题”,进而忽视涉及官兵存在的实际问题, 对官兵中的一些苗头,不能及时捕捉,加以解决,有的甚至酿成了事故案件。其实,任何系 统政治教育,都不是孤立的、封闭的,必须牢牢把握干战的思想脉膊,这既是所有思想政 治教育的根本,也同样是系统政治教育的生命力
所在。只有充分认识到这点,才能使各种 教育手段更好地配合,以形成教育“合力”。 （二）既要灵活运用经常性思想教育的诸多特点,又要防止将其“随意化”。经常2 性思想教育与政治教育有着密切的联系。但是,二者相比,不论是在内容上还是方法上都 有许多不同,从而构成了自身的特点。 马克思主义告诉我们,世界上一切事物都处在不停的运动和发展之中,人们的思想 作为客观事物在头脑中的反映,也不是静止不变的,而是表现为一种动态的发展变化过 程。它往往随着形势的发展、任务的转换、党的政策的调整、社会和家庭的影响以及环 境的改变而变化。如何使干部战士的思想在动态中保持相对 的平衡,是思想工作的一项 重要任务。由于系统的政治教育具有相对稳定的内容,需要相对集中的时间,不可能完全 适应干部战士瞬息万变的思想情况。而经常性教育则受时间和空间制约较少 ,灵活性较 大 ,因 此 它 和政治教育相比 ,有利于捕捉干部战士的思想信息和工作时机 ,更具有及时 性。除此之外,经常性思想教育还具有比政治教育更强的针对性和广泛群众性等特点,其 作用是系统政治教育所不能代替的。 经常性思想教育固然强调针对性、及时性、随机性等特点 ,但这并非意味着可以随 心所欲,信口开河,有的甚至把经常性思想教育当成“边角料”,认为可有可无,这无疑是 非常错误的。在现实生活中,虽然社会形势在不断发展变化,但每一个时期,都有一到几 个比较集中的话题。经常性思想教育毫无怀疑问应围绕这些内容展开。有些涉及到群众 切身利益的敏感问题,比如,企业人事制度改革、物价、治安、战士入党入团、转志愿兵、 立功受奖等为关注的问题,在进行教育时,只有面对这些热点、难点、焦点问题,使之感 兴趣,思想上才能产生共鸣。 （三）既要注重加强形象化教育的感染熏陶,又要杜绝将其“形式化”。以文化活 动为主体的形象化教育,历来是我军思想政治教育的重要形式。战争年代,不论环境多么 残酷,战斗多么频繁,都把形象化教育摆到重要位臵上。不同历史时期,我军分别设立了 列宁室、俱乐部和革命军人委员会,组织官兵大唱革命歌曲,开展体育锻炼,阅读革命书 籍,举办文艺晚会。这些教育对于提高官兵的阶级觉悟,发扬革命乐观主义和英雄主义精 神,起了很好的作用。进入新的历史时期以来,形象化教育越来越成为群众喜闻乐见的教 育形式,其作用也更加重要。同政治教育和经常性教育相比,形象化教育作用机制是通过 “形象”的陶冶达成教育目的,而不是通过理论的逻辑力量和道德规范的约束。官兵在 紧张的训练执勤之余,读读小说、听
篇二：加强军队思想政治教育的五个着力点
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加强军队思想政治教育的五个着力点
作者：周凤红
来源：《今日湖北·下旬刊》2013年第02期
根据新形势的特点，军队思想政治教育工作也应进行相应的调整，用新的理念、新的方法、新的手段，以确保思政教育与军队发展相适应。
一、充分利用网络，创新教育平台
现已经进入网络信息时代，网络技术在军队也得到了十分广泛的应用，网络已经融入广大部队官兵日常学习、生活、训练中的重要部分。网络教育已经成为军队思想政治教育的有效平台。一是充分利用网络信息量巨大的特点，丰富思想政治教育内容。网络上具有十分丰富的教育资源，军队政工人员可以选择一些权威性、思想性、新颖性强的信息其补充到思想政治教育内容中来，这样，可以弥补书面资料的不足，增强思想政治教育内容的新鲜感、吸引力。二是充分利用网络信息传递方便、快捷，播放等功能强大的优势，进行思想政治教育。譬如可以通过网站，将最新军队思想政治教育有关信息及时公布出来，能够加强军队官兵之间的沟通，还能够实现资源的共享。还可以利用网络召开视频会议、电视电话会议等，既能够确保信息传递的及时性、准确性，省去了中间会议传达的环节，还节省了会议开支，省去了人力、物力和财力。
二、注重以人为本，增强教育实效
思想政治教育不仅仅是要给官兵讲大道理，也要注重以人为本，关心官兵的需要。一是坚持以人为本，创新教育方法。在用好常用的方法外，还要采用一些新的教育方法，改变单一、呆板、封闭的教育方式，力求灵活多样，具有开发性、多元性，注重官兵在参与过程中的体验，避免单纯地说教。二是营造人文关怀的氛围。关心官兵的思想、生活，了解官兵内心的想法，多给予温暖，构建和谐、向上的集体环境，帮助官兵排忧解难，促进他们健康、快乐地爱上军营生活。
三、加强队伍建设，提升教育能力
在新形势下思政政治工作需要专业性、复合型的高素质人才：一是具有渊博的思政理论素养，能够站在理论的最高点，以此引导实际工作。具有高尚的人格魅力，见识宽，视野广，思维活，脑子灵，做事实，做人诚，作风硬。二是具有广博的知识与能力，既要懂政治、军事，又懂得心理学；既要善于进行说服教育，又要能够用行动感化人。善于用心理学与人沟通交流，了解人的心理特点，对症下药增强教育的有效性；善于将政治与军事结合起来，让思政教育发挥实实在在的作用。
四、强化法制建设，增强法纪意识
篇三：军队部队军人思想政治教育-勇做共和国卫士
勇做共和国卫士
一、革命英雄主义的本质特征
首先，什么是革命英雄主义呢？革命英雄主义，就是在斗争中不怕艰难险阻，不怕流血牺牲，英勇战斗，忘我工作的品德。毛泽东对革命英雄主义人过明确的论述，亿说："这个军队有一往无前的精神，它要压倒一切敌人而决不被敌人所屈服。否认在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。朱德也指出："革命英雄主义是视革命的利益高于一切，对革命事业有高度的责任心和积极性，以革命之忧而忧，以革命之乐而乐，赤胆忠心，终身为革命战争事业奋斗，而不斤斤于作个人打算，为了革命的利益和需要，不仅可以牺牲自已的某些利益，而且可以毫不犹豫地贡献出自己的生命。"毛泽东，朱德的上述论述是对革命英雄主义的高度科学的概括。 人民军队的革命英雄主义与剥削阶级军队的英雄主义有哪些区别？
第一 英雄主义的思想基础不同
第二 在处理个人和群众的关系问题上不同
第三对待战争规律的态度不同
剥削阶级军队由于是剥削阶级统治人民的工具，是为少数剥削阶级服务的，其枪口是对着广大人民的。这种军队的英雄主义往往是"重赏之下必有勇夫"，搞冒险主义和拼命主义。与剥削阶级军队相反，人民军队的革命英雄主义根源于它为之奋斗的事业和战争的正义性。人民军队无论是同敌人战斗，还是抢险救灾，都是为了人民和社会主义祖国的利益，最终实现共产主义的伟大事业。战斗英雄梁英瑞在对越自卫还击作战中，在攻打越南那次公安屯315、318高地时，奋不顾身，三次在敌人火力封锁下，用爆破筒扫地雷，为部队开辟通路。在攻打板兰542高地的战斗中，他奋不顾身地把炸药包填进敌人的暗礁射孔，不料敌人推了出来在生死存亡的关键时刻，他毅然把炸药包又塞进了敌射孔，并用双手死死地顶住，炸毁了敌碉堡，自己壮烈牺牲。梁英雄为什么这样勇敢？他在日记中是这样写的；"我要做一颗生命力很强的种子，党把我播向沙漠，就才起抗御风沙的红柳；播向雪山，就开出不畏严寒的雪蓬；播向天涯海角，就长出呼啸雷霆的青松，为了实现 我们崇高的理想---共产主义而献身
剥削阶级军队的英雄主义是个人英雄主义，好出风头，一个人至上，唯我独尊，轻视和脱离群众。而人民军队的革命英雄主义是"群众英雄主义"马克思主义认为，人民群众是创造历史的动力。革命英雄主义产生于人民的支持，集体的帮助。任何英雄人物的产生者都是同党的培养，战友的支剥削阶级的军队由于从个人英雄主义出发，往往无视战争规律，瞎指挥，碰运气，乱打仗，以求一时得逞，但最后要受到战争规律的惩罚。人民军队的英雄主义则是把革命性和科学性结合起来。首先，革命英雄主义要求军人以炽热的革命热情和不怕苦，不怕死的革命精神，积极地投入到革命斗争中去，同时又要以马克思主义世界观为掌握指导战争规律，驾驭战争。勇敢是革命英雄主义的一个重要条件，没有勇敢，不怕牺牲的精神，就谈不上革命英雄主义。
持和帮助，人民的支援分不开的。
人民军队的革命英雄主义表现是多方面的，主要有以下几方面。
1、 英勇顽强的战斗作风。
2、 勇于为革命献身的自我牺牲精神。
3、 革命乐观主义精神。
人民军队的英勇顽强精神是对历史上英勇顽强战斗作风的批判继承，又具有自己的特点。那就是在为大多数人民的根本利益而进作的战斗中，自觉地表现出来的不怕任何困难，任何艰险的大无畏革命勇气和战胜任何困难险阻的坚强意志，具体和说，在战斗
中勇往直前，前赴后继，在搞洪抢险中，积极主动，不怕危险，奋勇抢险，在反革命暴徒及不法分子面前，顽强战斗，大义凛然，始终保持必胜信念，努力化险为夷，在平时白找作中，勇于吃苦，勇挑重担，努力开拓，奋发进取。
人民军队革命英雄主义所包含的自我献身精神是同共产主义伟大理想，同忠于社会主义祖国的道德原则紧密联系在一起的。例如；放弃人民军队革命英雄主义所包含的自我献身精神是同共产主义伟大理想，同忠于社会主义祖国的道德原则紧密联系在一起的。例如；放弃合适的生活环境，投笔从式的公举东；长期驻守在艰苦的海岛边防，没有怨言的龚允冲；夫妻分居，上不能教育子女，一必一意为部队建设服务的李国安!
革命英雄主义精神就是为了人民和革命事业，在艰难困苦、危急险恶的环境中，不灰必丧气，不悲观动摇，自始至终保持必胜信心和旺盛的革命斗志，努力争取斗争的胜利。老山前线的战士蹲在猫儿洞里，洞道狭窄，上面有塌方的危险，下面有积水，周围有蚊叮咬，长期的潮湿使战士们的脚上、档里都发霉、糜烂了。经常断水缺粮战斗连绵不断。就在这种恶劣的环境中，战士们仍然利用战斗间隙开展文艺活动，创办战士诗社，举办演讲会、节日联欢会、战地迪斯科，歌声笑声不断，掰手腕、下棋"拱猪"。用炒菜少佐料诸君莫笑，吃饭闻火药别有味道等对联，来表达革命军人坦荡的胸怀和不怕困难的革命观主义态度，以保持高昂的斗志。
随着我国社会主义商品经济的发展，讲实惠，讲利益，已经越来越深刻的作用于人们的社会生活。与此同时，也要讲道德，讲理想，军人的职业是一种特殊的职业，其主要职责是保卫祖国。军人戍边，练武，抢险，打仗，需要吃苦，流血甚至牺牲生命，而这是不可能简单地用商品交换的原则来衡量的。从这一意义上说，军人职业是奉献的职业。因此，军人在树立商品经济观念的同时，必须强化国防观念，宏扬奉献精神和自我牺牲精神。在社会主义条件下，在人民军队里，更多地存在着商品经济观念与奉献精神相统一的客观条件。前者是一种经济思想，是商品经济社会中一个成员的必备素质；后者是一种崇高的精神境界，是对社会成员的先进性要求，二者都对社会成员的发展进步起着积极的推动作用。现实生活有许多先进典型，如今年抗洪抢险中涌现出来的高建成，刘晓强等都是新时期勇于奉献精神的楷模！
革命英雄主义精神是革命军人必须具备的。
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