篇一：隐忍以行__厚积薄发
隐忍以行 厚积薄发
细数中国历史，各朝各代不乏英雄豪杰，而这些人中有生于帝王之家，秉承传统开拓创新的，也有一介草民，发奋图强，终成霸业的。但细看这些人的成长史，总有一个相同点，他们在面对千难万苦，甚至百般凌辱时，总是凭借自己的意志力，忍下心中的一口恶气，而将这种经历作为是激励自己的动力。
何谓隐忍？新华词典中的解释是‘将事情藏在内心,强力克制忍耐,不作表示’，在宋朝文天祥的《指南录〃后序》中有‘隐忍不发，隐忍以行，厚积薄发’之说。用更通俗一点的说法，就是‘忍辱负重’‘大丈夫能屈能伸’‘退一步，海阔天空’之类的民间说法。‘隐忍之道’由来已久，老庄们淡泊名利，无欲无求，是一种天然的隐忍，而另一些人的隐忍人工性强些，却更有作用。他们并不是从此默默无闻，不问江湖世事，而是让自己的滚烫的额头冷静下来，以便调整心态，心平气和、踏踏实实地做事，才能求得事业的顺利。隐忍是一种境界,不是谁都可以做得到的，这种隐忍的状态，需要功力，也需要修养。姜子牙渭水之滨的默默等待，孙膑魏国狱中的装疯卖傻，钩践十年的卧薪尝胆，司马迁受极邢而终成史记，这些人在功成名就之时都不约而同地感谢那段不堪回首的岁月，是隐忍是让他们学会了做人，学会了以一颗平常心来对待发生的事，学会了韬光养晦，集聚力量。
以下我将重点分析韩信的事迹来具体阐述中国古代的隐忍之道。
韩信幼年贫苦，很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。但是韩信抱负远大，他看到当时社会正处于改朝换代之际，于是专心研究兵法，练习武艺，相信会有自己的出头之日。所以，他习惯佩带宝剑，加上韩信身材高大，属于比较扎眼的人，一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。于是，韩信当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称?跨下之辱?。
胯下之辱对一个男人来说是奇耻大辱，韩信是一个破落的贵族，是一个士，而谁都知道一句话，士可杀而不可辱，韩信为什么接受这样一个奇耻大辱？他还是不是个士？他究竟是英雄还是懦夫呢？历史评论家柏杨先生有个说法很有意思，‘不要认为弯下膝盖就是懦弱，这其中分两种情况：第一种是心胆俱裂，胆战心惊，丢掉了灵魂，?扑通?一声跪下来，这是懦夫；还有一种是先弯一下，然后往上一蹦——因为人只有蹲下来以后才能跳得高——如果是为了将来跳得高些蹲下来一下，这是英雄。如果是别人惹你一下，你就一下扑上去，一口咬住死死不放，这算是什么？是螃蟹！‘而韩信就是这
样的英雄。
苏东坡有一篇文章《留侯论》中有这样一段话，‘古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也，天下有大勇者，卒临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。‘这句话什么意思呢？?匹夫见辱，拔剑而起?，这就是普通人，那些小人物，他受到一点侮辱以后，第一反应就是拔刀子或者掏拳头，这个不算勇敢，这叫鲁莽，真正的大智大勇，大勇敢是‘卒然临之而不惊，无故加之而不怒‘。突然面临一件什么事情，神色不变。并不惊惶失措，别人无缘无故把一个罪名加在你身上也不生气，这才是君子之勇，英雄之勇，大丈夫之勇！ ?此其所挟持者甚大，而其志甚远也?，韩信就是这样的人，他怀着远大的志向和理想，有长远的目标，他不会为眼前的这一点小是小非、小恩小怨鲁莽地盲动，所以有句话说，小不忍则乱大谋。
如果说韩信当时不是忍气吞声，承受胯下之辱，而是奋起反击，甚至一怒之下将其杀死，那么韩信一定会被抓到衙门里去，轻的判个关十来年，重了就判死刑，这样何来日后的‘明修栈道，暗渡陈仓‘？何来‘井陉之战，背水为阵‘？何来‘垓下合围，四面楚歌‘呢？可以说，韩信之所以成功与他早年备受欺辱是分不开的。那些曾经对他的讥笑、嘲讽、辱骂，其实都充当了他奋发的动力，给予的耻辱，是变向的鞭策。正是那些刻画在心里的伤痕，用疼痛时刻提醒着他，不能松懈，不能气馁，不能放弃，
让他憋着一股劲，为目标不懈努力，坚持等待胜利的到来。韩信成就一番伟业回到家乡后，先是拿重金酬谢当年救他的老婆婆，接下来便是去寻找那个叫他钻裤裆的人。所有人都以为韩信必是要去雪?胯下之辱?，怎料到，他竟然用比给老婆婆更多的银两，感谢当年侮辱他的人。因为韩信认为，虽然老婆婆救了他的命，可那个叫他钻裤裆的人却成就他一番事业。
如果说韩信之所以成功是因为他忍辱负重，那么他之所以不得善终，就是因为他放弃了隐忍之道。
后来，韩信运筹帷幄，逐鹿中原，为刘汉王朝打下半壁江山，封王列侯。有人告他谋反。刘邦削了他的兵权。汉十年，刘邦亲征陈豨。韩信称病未出，却暗中派人与陈豨联络，遭家臣告密，坐镇京城的吕后想召见韩信，又怕他拥兵不肯就范，就同萧何商议计策。解铃还须系铃人，毕竟萧何老谋深算，他派人传旨韩信，声称陈豨已经被捉拿斩杀了，列侯、群臣都要进宫朝贺。萧何欺骗韩信道：?你尽管有病在身，也得勉强进宫朝贺，以免皇上生疑。? 韩信一踏进宫门，即被吕后预伏的刀斧手劫持捆绑，架至长乐宫悬钟室，身首异处了。
暂且不说刘邦是否度量狭小，吕后是否有心串位，就韩信个人而言，他的死已经是不可避免的了！韩信帮刘邦夺得天下固然不假，这样一个功臣要些封赏也无可厚非，只是韩信不懂得在主子面前收敛自己，不懂得在适当的时机索取自己应得的那份酬劳，司马光评价韩信?以市井之利利其身，而以君子之心望其人?。
韩信以商人的心里乘机为自己谋利，以君子的心里要求刘邦报恩，在当时的那种要求以主子为马首是瞻的社会环境未免太难。在刘邦称帝之后，韩信更是狂妄自大自持功高，庇护刘邦憎恶的项羽部将，不听差遣，羞与绎侯周勃将军灌婴同等地位，笑自己后半身与樊哙为伍，当众点兵让刘邦颜面尽失，不难想象种种迹象已经让刘邦生厌。难怪刘邦对他削兵权，减爵位，最终将这位如锋芒在背危险分子引到洛阳成功杀掉。
既然韩信深知‘狡兔死，猎狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡‘的道理，为什么就不能忍住对名利的渴望呢！更何况刘邦夺得天下时，他的声望已经很高了，怎么就不能归隐田园，安度晚年呢！他早年的隐忍之道恐怕随着他仕途上的节节胜利早就抛到九霄云外去了。最大的讽刺在于，一个靠着忍辱负重成就伟业的人最后却死于自己的狂妄自大！
隐忍之道其实就是自我控制，在充分认清自己的实力之后，做到收放自如。隐忍并不等于害怕，它只是战略上的忍让，但心里要十分清楚自己忍的是什么，等待的是什么，需要的是什么。隐忍也不等于一味的忍让，何时该忍，忍到什么程度，这就要看每个人的修为和境界了！
篇二：博观约取 厚积薄发
博观约取 厚积薄发
亲爱的老师们、同学们：
大家早上好！
今天我演讲的题目是博观而约取，厚积而薄发。此语出自苏轼的《稼说》一文，意指读书要广博而善于取其精要，要有丰富的积累并且谨慎地运用知识。东坡先生的这一关于学习的主张，即使在今天也是一个极好的治学方法。阅览广博，方能有所摘取，积累深厚，方能有所创发。
博观，就是要读万卷书，行万里路。所谓“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”。读万卷书，诸子百家，古今中外，纵情涉猎。所谓“神情不关山水，焉能作文？身心不到底层，焉能知世？”行万里路，乐山乐水，观风知俗，考古察今。所谓“读书破万卷，下笔如有神。”博览群书，下笔精炼，文风肆意，一气呵成。伟大的哲学家马克思就是一位博观之士。他先后在波恩大学，柏林大学研究历史和哲学，并热衷于走访民间市巷，因而在以后的革命活动中收获了两个空前的伟大发现。他在写资本论时读了自藏书1000余册，还到大英博物馆查阅了整整三间房的书。不读万卷书，不足以谈学问；不行万里路，不足以察天下。
约取，主要是指慎取、精取，即取其精华，去其糟粕。所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多，而贵其精。王安石提倡：读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也??读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”约取之于读书的重要意义由此可见一斑了。宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，也颇有见地。他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，“去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。否则，盲目滥取，也就难得其精了。有些书，即使是佳作，也并非字字珠玑，句句真理，而是精米藏沙，美玉有瑕。因此越是博览，越须慎取精取。否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。
厚积，指大量地、充分地积蓄。薄发，则指少量地、慢慢地放出。厚积薄发就指的是只有准备充分才能办好事情。厚积薄发的过程对于任何人都是格外重要且必不可少的，而我们往往忽视了积淀的过程，只注意到了成功的光环。想必我们都记得诸葛亮平西蜀，定南蛮，东和北拒，六出祁山，七擒孟获，战功无数，鞠躬尽瘁，死而后已，直到千秋万世之后，仍被人称道。可人们在看到这些闪耀的功绩时，却忘了为这些功绩寻个究竟。诸葛亮26岁时，就被刘备三顾茅庐，而后一生追随他直至终老。可在他26岁以前的日子呢？或许他日日夜夜都在读书和思考。正所谓运筹于帷幄，决胜于千里，他每天定不是碌碌无为，而是在躬耕陇亩的同时，准确地分析出天下格局，预见天下三分的趋势，饱读诗书，为将来的雄才伟略打下了坚实的基础。
自然，没有深厚的底蕴和扎实的功底就既无法一鸣惊人，也无法持续发光散热了。洋务运动时期，洋务派提出“师夷长技以自强”的口号，并随即创立了以北洋舰队为主力的海军力量，然而事情却不尽如人意，当黄海海战的炮声响起时，我们几乎无力与敌对抗。这次战争的失败让洋务运动就此结束，也使中国更大程度地沦为半封建半殖民地社会。究其原因，终归是北洋水师在组建时就没有积攒强大的内力，漏洞百出，即使有心杀敌，却已无力回天。毕竟从未积攒，又何来
发力。
博观约取，厚积薄发，是一个持久渐进的过程，贵在持之以恒，需要时间的保障、精力的保障。有人说“用志不分，乃凝于神”。又有人说，“时间好比一把锋利的小刀”，“使用恰当的话，一块普通的石头可以被仔细地、缓慢地、一寸一寸地刻成一个奇妙的雕像”。只有在时间上持续的积累，才能体会厚积薄发的力量。我们不但要挤出时间看多书，更要集中精力看透书。
作为学生，我们除了学习课本上的知识外，也应该广泛涉猎其他学科的内容，无论是潜意识、心理学、行为学之类的时尚科学，亦或是军事、汽车、收藏之流的热门文化，甚至是第二外语、摩斯电码之类的语言学科，都可以是我们广泛了解的内容。我们每多了解一份知识，就增加了一份与人交流的话题，既充实了自己，又有利于达成谈话的最终目的，这些内容广泛的知识将是推动我们前进的动力。
若想尝到赢得生前身后名的成功，必先经历少小离家老大回的苦楚；若想听到王师北定中原日的喜讯，必先接受古来征战几人回的残酷；若想得到一览众山小的喜悦，必先忍受十年磨一剑的寂寞。没有什么成功是突如其来的。就像每一首名曲的出现，总伴随无数根断裂的琴弦；每一篇佳作的完成，总留下几捧揉烂的稿纸；每一场革命的胜利，总难忘汪洋成海的烈士鲜血。每一次成功绽放光芒，每一次梦想照进现实，都要让我们铭记岁月积攒起来的力量，铭记那些不为人知的磨砺与孤独，更要铭记博观约取，厚积薄发的重要过程。
记得唐代文人贾岛有诗云：十年磨一剑，霜刀未曾试。而我今天却想告诉大家：十年磨一剑，一剑惊江湖。愿与大家共勉。
谢谢！
篇三：作文素材-厚积薄发
厚积薄发：厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多
多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。厚积薄发常与韬光养晦连用，而韬光养晦：韬光是隐藏自己的光芒，养晦是处在一个相对不显眼的位置。它和低调的意思基本相同，这是一种优秀的策略。
【运用范例】
尖毛草的事例
在非洲草原上有一种草叫尖毛草，它是非洲大地上长的最高的毛草之一，有“草地之王”的美称。但它的生长过程却十分怪异。在最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高，人们甚至看不见它生长。在那段时间，草原上的任何一种野草，长得都要比它旺盛，没有人能看出尖毛草是今后的“草地之王”。
长，三五天的时间，它就会长到一米六至两米的高度。大片的尖毛草就像一堵突然竖起的墙，让人感到无比的震撼。
这一自然现象，曾引起许多人的好奇。科学家们来到非洲草地，专门研究这一现象。研究表明，尖毛草其实一直在生长，但它不是长身体，而是在长根部。在长达六个月的时间里，尖毛草的根部长的超过了28米，无声的为自己的将来做准备——一棵草，竟然有28米以上的
雅花为时两个月的花期竟等了100年！用一百年等待一次花开，等待一次两个月的美丽，值得吗？纯洁的普雅花也许从来不曾思考过这个问题。它只是静静的伫立在高原上，默默的用叶儿采集阳光的温暖和芬芳，默默的用根儿汲取大地的养料，默默地努力地营造自己的花事，默默地等待了一百年，只是为了用一百年一次的花开来证明生命的美丽和价值。
我想等待是一种美丽的坚持，只要等待就有希望，而希望是生活的源动力，希望到来之前是等待，希望到来之后又是新的等待。也许生命本身就是一个等待的过程。 文学家用诗意盎然的语言写出了耐人寻味的哲理：“人生不会是一帆风顺，任何时候都会出现困境，这时候你应
该学会等待，在等待中你会发现上帝在为你关闭一扇门时，会为你打开一扇窗。”
毛竹的事例
某位农民在自家承包的荒山沟里，撒下了一片毛竹种子，这是他到南方打工时，一位工友赠送的。或许这名在北方长大的农民没有毛竹种植经验，当种子撒下后，仅有一粒成活。虽然只蹿出一棵毛竹苗，但这位农民还是欣喜异常。他经常给它浇水、施肥。
一天、两天，一月、两月??令这位农民失望的是，当周围的蒿草、灌木从小苗长到一米多高时，毛竹苗还是一动不动。第二年、第三年??虽然雨水充沛、光照充足，但那棵毛竹苗还是一动不动。
第六年，一场春雨过后，这位农民到自家承包的山沟里看一看。他突然发现有一棵1米多
根茎，这是多么罕见的现象。当蓄积了足够的营养和能量后，尖毛草便一发而不可收，在短短
高的毛竹拔地而起。他非常奇怪，为什么事过5年毛竹才开始生长!更奇怪的是，在以后的每一
的几天时间里，长成了“草地之王”。
天，毛竹苗都以每天60厘米的速度疯长，一个月后，昔日的荒山沟变成了一座毛竹园。
普雅花的故事
这位农民惊诧之余，拿着铁铲挖了挖山沟的土地。他发现毛竹的地下鞭茎已经遍及整个山
在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花。普雅花的花期仅有两个月，开花之时极为美丽，花谢之时也是整个花株枯萎之时。然而谁能想到，普
1
沟。原来，在过去的5年里，虽然地表上看不到毛竹苗生长的迹象，但土壤里，它的根系却在不停地壮大和蔓延。
你想做蒿草、灌木?还是想做一夜之间蹿入云霄的毛竹?不用说，多数人都愿意做毛竹。如果你想做毛竹，就要拥有毛竹的气度。这气度就是：沉得住底气，耐得住寂寞，俯下身子，站稳马步．扩大根系，积攒能量，按兵不动，蓄势待发。一旦时机成熟，你定会拔地冲天。
依米花的故事
在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自呈一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不在于此。在那里，只有根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，他要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春天，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。尤其让人叹惋的是，这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天，它便随同母株一起香消玉殒。(美丽一次，仅仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和历尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴、毕生的精力!人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫求索的艰辛历程中，我们能否会比依米花做得更好?
沉潜（厚积薄发）的事例
1、沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎?赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰市，但她没有选择屈服，也没有选择用武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩手优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力大展鸿图，在美国政坛画出“一道完美的?”人生“弧线”。
2、 沉潜能使国家走向复兴。当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩。提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展
2
战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露。甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？
3、 沉潜深度源自持之以恒的毅力。俗话说：“水滴石穿，绳锯木断。”水滴的力量来源于它们将自己沉潜在时间的长河中，日复一日，终成穿石壮举；细绳的力量来自于它们将自己捆绑在岁月的车轮上，一次又一次，终成断木伟业。俄国著名画家列宾为了画好那幅《涅瓦河边的普希金》，阅读了大量有关的历史书籍和诗作，进行了长时间的构思，画了数百张草图。他不断描绘，反复修改，为了完成一幅理想的画作，他竟花去了20年。20年的描描绘绘多么枯燥，可列宾坚持了下来；20年的涂涂抹抹多么耗费心血，可列宾沉潜了下来。列宾用20年的光阴展示了他人生沉潜的深度。
4、沉潜深度源自始终如一的专注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有专注才能将人的力量发挥到极致。人们常说“上有天堂，下有苏杭”，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，可有人偏偏不为之所动。著名昆虫学家洪式闾在杭大工作期间，潜心科研，身在西湖边，竟十多年不曾游览西湖。他说：“天下美的东西太多，而我的事情更多。”古人云：“性痴，则志凝。”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度，这样的深度美足以让西子湖黯然失色。
5、 沉潜深度源自不畏困难的勇气。人生的道路蜿蜒曲折，荆棘丛生，只有具备开拓进取的勇气才能无往不前。阴冷、肮脏、潮湿的实验室可以让仪器失灵，可以使人的健康受损，但从未动摇过居里夫人投身科学研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作日记上记下了室温：摄氏六度，然后在旁边一连打了十个惊叹号，表示了她征服任何困难的决心。玛丽?居里夫人，一个女子，一个科学家，更是一个勇者。她的人生深度在她战胜了一个又一个困难后，在打下的一个又一个惊叹号中延伸。
6、 为人生蓄势，要有超凡的勇气。迪斯尼乐园的创始人沃尔特?迪斯尼就是“企鹅精神”最好的代表之一。迪斯尼第一次向银行家提出他的梦想时说：“我要建造一个以童话故事为主题的王国，你们愿意帮助我吗？”他遭到嘲笑，被请出大门。但他并没有就此放弃自己的理想，带着银行家的嘲讽，带着所谓智者的冷眼，继续寻找伯乐。最后，他向世人证明自己的想法与做法是正确的。
7、为人生蓄势，还要有坚强的意志。伟大的文学家司马迁，在身心遭受双重打击下，隐忍苟活，为的就是完成他的“私心”。最终“文采表于后世”，司马迁写下了130篇“究天人之际、通古今之变、成一家之言”的“史家绝唱”——《史记》。
8、为人生蓄势，更要有持久的耐心。爱迪生在经历上万次的试验失败后，终于开创了“黑夜如白昼”的崭新时代。他在总结经验成果的时候说：“我经历了上万次的失败，但我起码知道了这上万种灯泡是不可行的。”这上万次试验的持久耐心，为他发明灯泡蓄势。
9 、佛教的高僧大德，更是隐于山林，陆沉于大众之中。像净土宗的慧远大师，三十年不出庐山；像南阳慧忠国师，四十年安居一处；像道楷禅师虽受政要宴请，一时不便回绝，但当已经允诺的约会到期时，他毅然留诗出走。诗曰：「昨日相约今日期，临行之时细思惟；为僧只宜山中住，国士宴中甚不宜。」古德们的高风亮节，他们对沉潜的功力，就是如此深厚。
10 、有一种毛竹被人称为“魔法毛竹”，在它一生的最初五年里，你几乎观察不到它的生长，即使生存环境十分适宜也是如此。但是，只要五年一过，它就会像被施了魔法一样，开始以每天两英尺的速度迅速生长，并在六个星期内长到190英尺的高度。毛竹的快速生长所依赖的是它那长达几英里的根系。其实早先看上去默默无闻的它一直沉潜在地下，不断壮大自己的根系，它用五年的时间积蓄了快速生长的能量，最终创造了自己的神话。
越王质吴为条件，许降撤兵。于是，勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时，勾践竞愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。3年后，夫差为勾践的"忠诚"所动，如勾践所愿，终于放他回到了越国。于是，勾践卧薪尝胆，整顿国政，励精图治；招贤礼士，重用能人；发展生产，安富救贫，使越国逐渐走向强盛，20年后，勾践终于像企鹅一样"潜到适当的深度"，举兵攻吴，吴国败北，夫差自刎
12、 刘翔，一个肩负着13亿中国人希望的跨栏冠军，当他拖着沉重的步伐进入“鸟巢”的时候，他的脸上写满了焦虑和犹豫。因为他知道自己的跟腱拉伤了，根本不能跨栏。在“鸟巢”面对全世界的观众，他最终还是选择了后退。他没有在受伤时选择飞翔，是为了以后在蓝天中飞得更高。如果他带伤款过第一个栏，第二个栏??，恐怕他以后再也没有机会飞翔了。事实证明，他在沉潜中积蓄了更大的能量。2009年9月20日晚，在上海国际黄金大奖赛最引人注目的压轴大戏——男子110米栏的冠军的争夺赛中，沉潜一年之久的中国“飞人”刘翔的表现可谓惊艳全场，他最后以13秒15的成绩与美国名将特拉梅尔同时撞线。
13、清代学者金兰生说：“把意念沉潜得下,何理不可得；把意志奋发得起,何事不可为。”纵观古今,许多名人志士无一不是靠沉潜之绝,卓然于世、名扬天下的。马克思沉潜于资本主义经济理论的研究与写作,花了四十年时间,才使《资本论》光照于世；曹雪芹十年寒窗,沉潜于《红楼梦》的创作之中,虽耗尽了心血,但却为世界文学之林增添了一支奇葩；越王勾践沉潜于阶囚苦海,卧薪尝胆,换来的是“三千越甲可吞吴”的雪耻奇迹??由此看出,只有耐得住寒冬的寂寞,才可以在春天歌唱。只有在成功前不倦地蓄势,才能有腾飞、爆发的那一天。因此,甘于且经得起沉潜的人,才能取得更高的成就。正如一年的树木只能当柴烧,十年的树木可以制成椅凳橱柜,百年的树木才能成为栋梁。
【美文赏读】
11、 沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战。越国败北，勾践请降。吴王夫差以
3
人生如棋
人生如棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步？ ——题记若为雨，请选择朦朦细雨的宁静；若行路，请相信慢行至远的真理；若远足，请秉持跬步成千里的智慧；若做人，请笃定棋一般的人生。
人生如棋，非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质，当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰，此时，怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年，雅典奥运会上的中国女排，在连输对手两局的情形下稳扎稳打，戒骄戒躁，直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚，越慌便越是急于求胜，越是急于求胜便打得越差，最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想，倘若不是中国女排沉住气，选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境，又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻，笑到最后，笑得最响？
人生如棋，欲速则不达。一盘真正的好棋，是不会在三杯两盏淡酒，抑或一柱香的时间里草草收场的，每一步的敲定，必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否？苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路，自以为雷厉风行，从此便可与美国一争高下。结果呢？片面发展重工业使国民经济结构严重失调，最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想，倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理，选择“走得慢些，走得远些”，那么，当今世界是否已成为“赤旗的世界”？
人生如棋，积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”，唯有一步一个脚印，步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们，质变是量变的必然结果，因此应注意量的积累，从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事，更是深入浅出地诠释了这个道理。此外，从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋，到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基，再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。
都说人生的舞台很大，其实不过一张四方棋盘；都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三。非宁静无以致远，欲速则不达，积跬步方能成千里。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步！
厚积，方能薄发
玫瑰不停地从土壤中吸取养分，等到来年春天开出那娇艳欲滴的玫瑰花。小溪平缓地流过山涧，不停的奔跑着，翻越高山峡谷后，小溪变成了大河。
同样地人在生活中需要不断地充实自己，学会在积淀中成长，变得强大。就像尖茅草
那样，在积蓄了足够的营养之后疯狂地生长，最终变成了“草原之王”。
厚积，方能薄发。（中心句一）王羲之用他那神奇的双手，开启了“飘若浮云，矫若惊龙”的书风。（以王羲之为角度阐述厚积，方能薄发）
他从小跟随书法家卫夫人学习书法，12岁开始钻研书法论著；他废寝忘食，夜以继日地刻苦临摹名家手迹；他不停地思考和揣摩字体的结构，架势与笔画；因为炼字不辍，笔、砚就在门前的池塘里清洗，久而久之，清澈的池水变成了墨池。长期的苦练、积累，使他的书法由模仿而创新，由传承而出神入化，俊逸妍美。（正面例证厚积而创新）
厚积，方能薄发。因为他重视基础，重视积淀，王羲之练字，据说每天是从“点”开始，坚持了一生，正因如此才练就了那扎实的书法基本功，练出了“前无古人，后无来者”的“天下第一行书”。（小结）
薄发源于厚积。（中心句在段首）人们只看到沈从文先生用他那华美的笔，将江南小城的美描绘得淋漓尽致。却不知他历经了多少人世间的风风雨雨与世态的凄凉；考察了多少凤凰城的风土人情，采访了多少熟知凤凰典故风俗的人物，阅读了多少本有关凤凰城记载的典章书籍，他像“尖茅草”一样，耐得住寂寞，扎根的过程，是艰辛、漫长而不易出效果的把“根”扎向文物，经典，积累资料??于是一部《边城》横空出世??（反面例证）
厚积，方能薄发，薄发源于厚积。因为他重视积累，将亲身经历的悲欢离合注入到江南的美魂中去，于是，沈从文先生眼中的江南变成了山美、水美、人美的世外桃源。（小结） “厚积”与“薄发”是辩证并相互转化的。（中心句）只要坚持住自己的目标，立足长远，就有了向下扎根的源源动力和清晰方向，成为后来枝繁叶茂的可靠支撑；只有放得下面子，向下扎根，不被短期效益和一时得失迷住双眼，才能笑到最后才能笑得最好；反之则将一事无成。（再阐述“厚积”与“薄发”的辩证关系）
所以我们要学会在积淀中成长，享受过程中那积淀的痛苦，会有苦尽甘来的味道，因为厚积，方能薄发。（总括全文，发出呼吁，深化主旨）
王羲之经过了“尝慕张芝，临池学书，，池水尽墨”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》；李时珍经过亲尝白草的积累，才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》；马克思经过了二十年的资料收集整理思考，才写出了享誉全球的《资本论》；歌德经过了六十载的“笔耕”，才写出了举世闻名的《浮士德》。
4
5
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有