篇一：2013年浙江卷高考满分、优秀作文选)
2013
【原题回放】 年浙江卷高考作文选
阅读下面的文字，按照要求作文。(60分)
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯的。
英国作家赫胥黎：为什么人的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？
英国作家威廉·戈尔丁：世界正在失去失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料的内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
根据作文材料来解读含义：
第一句的意思是，孩子们用童真、率直来观察世界，评价事物，不会拐弯抹角。第二句是英国作家赫胥黎对世界的拷问：“为什么人类的年龄在延长，而少男少女们的心灵却在提前硬化?”为什么啊？昨天的儿童血脉里流动着天真活泼快乐，流动着绵绵不断的正真和火热之情，弹指间，当他（她）们成长为少男少女时，一旦迈向向社会，动脉便硬化，心理便僵冷。从赫胥黎的发问中，我们可以揣摩出他的意思：人类尚未苍老却失落了那一颗最可爱的童心。他不想童心硬化、青春硬化、灵魂硬化；他殷切希望童心穿过少年、青年而一直跳动到老年时代，于是童心永恒，变成诗人的梦与呼告。第三句分两层来解读。前面的分句是实写，后面是假设关系句。“世界正在失去伟大的孩提王国”，关键词是“孩提王国”，她是天真、活泼、单纯、快乐、敢想敢做、无忧无虑、阳光、美好的总和，即童心的王国。“一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦”，从逻辑上看，是假设推理。面对纷繁的生活、无论谁，一旦失去童心就会坠入黑暗的深渊。三句名言话童心、青春、成人，从结构上看是平行并列的。丰子恺的话，以叙述为主；赫胥黎的话，以议论为主；英国作家的话，用假设推出结论。因此，该
材料作文的审题立意可以正面切入：让我们童心与时代一起跳动、童心不泯、童．．．．．．．．．．．．．．．．．．．心永恒、青春永恒、灵魂永恒；也可以反面切入：童心硬化、青春硬化、灵魂硬．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．化、探究人类（成年人）失去童心的社会原因等等；还可以正反结合来写。这样．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．看来，今年浙江高考作文卷，题目的拟定、文章中心的确定，难度不大，但要写出佳作，考生要有理性的思考和扎实的文学功底。 ．．．．．．．．．．．．．．
【佳作选】
最是那初放的安详
总以为满地的荷花不再绽放，总以为漂泊的白云找不到家，那澄澈的婴孩的瞳孔里，装不下太多太多的世界。那散发着乳香和麦香的童谣已随风逝去，惟有清浅的童年清浅地映在湖面上，清浅地照出我初放时安详的模样。
孩提王国的童话光环不知何时被掷落在地，安徒生的天国花园大概早已沉入冰穹。我想走入那密集的汹涌的人潮，只为寻找一双赤子般透澈明净的眼睛。我为这年岁渐长，而心灵提前僵化的世界感到惶恐；我为这不再皓洁，蒙上尘埃的心灵之窗感到悲哀。
有时候，我站在人声螬杂的街头，渴望寻求这人间烟火中不俗的一瞥，却只看到孩提时代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上，那样快乐，那样奔放，那样与世无争。
有时候，我坐在窗前静夜独思，却是书页翻卷的聒噪时时扰乱心绪。哦，那总在夏夜仰望星空，用童稚的思想一寸一寸掀开宇宙面纱的“我”已何去？ 也许正如菲尔丁所言的那样，我们一旦失去伟大的孩提王国，就是真正的沉沦。而我，不，我要紧紧抓住童真的尾巴，将赤子的纯净朴实的底色留存永久。 那么，不妨就做一个不断“增岁”的孩子吧。让那些荣辱，悲欣，名利，乃至容颜的消殒都不再来打搅我们的赤子世界。只做一个孩子，像檐前呢喃的紫燕那样盼着冬去春来；做一个孩子，像屋顶上的明月那样保留着纯白的底色。 或者拿起笔，在某个微寒的深秋的早晨，记下第一滴晨露落地的时刻；或者闭上眼，在幽香阵阵的花房里，用心聆听夜合花绽放的妙音。
做一个孩子，让眼里的纷扰与羁绊少一些，在少一些。
做一个孩子，让心灵与自然的距离，贴近一些，再近一些。
我只愿成为一个不断长大的孩子，我有我的思想，我亦有我的童真：我不放弃纯粹，我亦追求缤纷。像那个诗人所言，我在我的世界里，保持着初放时安详的模样。听风涌起，待雨来过，我只是世界小小的婴孩。
忘初勿心
无自性的时间啊，让老人看到斑驳，少年看到斑斓。
——扎西拉姆·多多
我曾看到过这样一句话：当一个孩子意识到一颗钻石比一颗水晶球珍贵的时候，他已经可悲的长大了。这也许就是界定童年和成年的最好界限。当我们学会用物质和金钱衡量这个世界而不是用一颗赤子之心的来感触时，我们从此就再也不是孩子了。
别让时光抚平你的眉眼。但是，我想说这是一个疼苦艰难的过程，当我们第一次被要求上课挺直坐正不能随意插话的时候，当我们第一次被要求把字写在正正方方的大田字格而不再可以随意涂鸦的时候，当我们被强制写下一篇篇费尽心思编造的文章的时候。那个儿时玩泥巴污脏一身的你，已经消失在时间的洪流中了。
我曾在五年级的暑假中，试图爬上门前那棵大银杏来数清到底有多少叶子，结果是，我真的这样做了，并以被父亲揪着耳朵去完成才做了几页的暑期作业而告终。现在回想起来，那时的我才是真正懂得享受童心和生活的，那时的生活也是真正舒适惬意的。在那些透着乡下特有的泥土芳香味的凉爽的夏夜中，伴着悠悠的蝉虫奏鸣，电视发出微弱的光，奶奶那把用了不知几年的老蒲扇还呼哧呼哧的作响??
我也还记得，和同伴们一起赤着脚在浦阳江旁的泥潭上，废船上，嬉戏玩耍一下午的时光。那时的我只是在乎今天玩得开不开心，朋友们高不高兴，而不是想假期该上什么样的补习班。我也曾想过再叫上朋友一起走走，可是拿起电话的
那一瞬才开始思考，我们已经有几年没有见面了，要怎样和你提起这件事呢?江边的小船好像也早就消失了??
似乎随着年龄的增长，自己的心开始变得迟钝晦涩起来，曾经的身影还依稀朦胧的出现在我睡梦中，周遭的环境却开始张牙舞爪的改变起来，一阵风吹过，传来的也只有混着城市无情气息的尘土味。
是不是我们就这样，被时光的海浪冲洗着，随着波浪上下浮沉，开始忘记自己原来是谁，开始变得“成熟”，“世故”，最后和万千大众泯然一体?
我想，至少，我不是这样。因为在前几分钟，在写之前这些“可笑”的小事是，我的嘴角还带着轻轻的微笑，可见，心里那份只属于童年的柔软和憧憬始终是存在的。岁月对于我，只是增加记忆的厚度罢了。而你，也是如此吗？
我曾很喜欢一段诗，如今只依稀记得最后一段了：少年/让阳光照进你/你要明媚的笑/等我满身风雨后/回来认取。
勿忘初心，且行且珍惜。
致我们将逝去的童真
我们总是在人生的跑道上不停的奔跑着，看着那没有尽头的尽头，猛然回头，发现我们已经跑过了孩提时代。每个人都有一段美好的时光，而时光总是那么短暂。
小时候总想着快快长大，长大了可以不受爸妈的约束，现在长大了，却多想让爸妈能管着。心里突然有种想哭的感觉，鼻子酸酸的，是在为我们将逝去的童年而悲伤吗？童年仿佛就像做了个的梦，那个梦是多么美好，天真。
记得小时候的我总是哭，不高兴就哭，去上学也哭，泪水就像水龙头一样，一开就哗啦哗啦往外流，不哭就笑，笑的嘴合不拢为止。童年就是伴着泪水和笑声过来的，而现在心里难受，脸上却在笑，泪水好像在童年时期都流光了。对着自己讨厌的人笑着，对着自己讨厌的东西很是喜欢。
“我们活在浩瀚的宇宙，漫天飘沙的宇宙尘埃和星和光辰，我们是比这些还要渺小的存在。”如此渺小的我们却承担着比宇宙还大的压力，高考的压力，就
业的压力。渴望回到小时候，怀念小时候的动画片，怀念小时候单纯的友情，怀念小时候与朋友一起去捉小龙虾怀念小时候妈妈给我讲故事时，怀念小时候在爸爸怀里撒娇的时候，怀念小时候在奶奶怀里睡觉时。
说谎是必须的，打架是应该的，受伤是活该的，孩提时代仿佛是这样的，没有什么勾心斗角，尽管有时很无厘头，但大人们都会原谅，因为只是孩子。社会是现实的，像孩子一样的单纯，也许会被社会淘汰。社会是残酷的，像孩子那样的童真，终究会被扼杀。大人总是对的，孩子的奇思总会被无形的抹去，就像清兵卫一样。
“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。”沈复回忆他的童年颇有乐趣。童年是值得每个人去纪念的，，每个人的心里一定会保留着童年的回忆，也许是一个小的坏习惯，也许是一部动画片，请不要把童真抛弃，社会需要他。
我们总是不断的向前奔跑着，如果你的心累了，请停下来吧。如果你的心难受了，请哭出来吧。如果你有情绪，请发泄出来吧。请做一个“孩子”吧！
逝去的童真
世界为我们打开一扇窗，让我们展开想象的翅膀；世界给予我们玩乐的天堂，供我们飞向明天的曙光；世界赐予我们自然的臂膀，令我们身处美妙的地方；世界送我们遮风挡雨的岛，是我们安心如甜蜜的梦乡；世界传授我们历史的篇章，令我们遨游于知识的海洋；世界眷顾我们人生的成长，就我们与生俱来的高尚！
回想过去一切的流连忘返，才会发现当时的我是多么自由而天真。回首过去的童真－－那一切不会再出现的美好的向往与往事。童年就像五彩斑斓的珍珠，串连起无尽的欢乐与稚嫩的梦。童年也像放声歌唱的小鸟，带着无限的希冀展翅高飞。
过去，我的字迹是多么的稚嫩啊！暖暖的阳光下，布谷鸟在声声地叫着欢笑，白杨的手也在随风摇晃，稚气的字体与美丽的春景融合在一起，不愧是有趣的字体交响曲。可欢乐的岁月就这样流淌。有时我才会发现，在不知不觉的岁月流逝
篇二：2015年浙江高考作文解析及优秀作文
解析2015年浙江省高考作文题及优秀作文点评 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
写作提示
中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段；外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。
除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气；也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。
例文展示
文显其品动人心
一考生
喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言 “独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。 阅卷老师点评
作者有自己明确的观点，以“文显其品动人心”为题，鲜明地表达了文品应该与人品相一致，这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和郭沫若为例，分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系，从正反两方面来论证文如其人的重要性，作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象，比喻运用恰当。作者具有较为扎实的语言功底，具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质，在思维品质上胜人一筹。
解析2015年山东卷高考作文题及优秀作文点评
材料大意：肉豆和丝瓜藤两个植物的须缠在一起，一个小孩想将两者扯断分开，父亲告诉他这两种植物都是用来吃的，不用将其扯断区分。
根据材料内容，自选角度，自拟题目完成文章。
今年以材料作文为基本形式，之前不止一次的给学生讲过，作文以材料作文为难度顶峰，材料作文尤其以热点类和寓言类为最大难度，而今年的作文审题本身不难，依旧是稳定在山东高考语文“不藏考点，不考偏点”特征上。今年的材料作文，考生们抽出8分钟的审题时间完成审题，比去年略难，但比较其他省份的高考试题难度一般，所以，只要围绕材料书写难度都不太大。
其次今年的“豆藤和丝瓜藤”，还是有值得思索的部分，在命题主旨上，继承了“强调意识”和“强调思辨”这两大不变的主题，“内挖人性中的闪光点与多元性”与“外探社会中的真善美和深思索”的哲学矛盾，体现哲学的内蕴。山东卷语文作文出题思路在探寻考生对于社会、人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价层面继续加深，逐步走向更广义的发展方向，立意标准也相比于之前占到更重要的地位上。
从审题点上来说，材料提出主干来对考生来说并非困难，文章沿着“豆瓜藤缠绕”——“所见不同”——“价值观决定判断和选择”的思维流程，这样我们就容易抽取在题目中的相应信息，在整个的思维流中，孩子的角度是一个维度而大人的角度人又是一个维度，也就是说，从对待景物的看法角度来看强调了“价值观念不同选择不同”的大层次，而在人们的格局这个角度来说“人之所以产生不同的认识是由人的经验阅历决定”与“格局不同视角不同”也是可以突破的内容，在内容中包含这些的属于完美审题。
关照生活的情怀与生命的出走是山东卷的今年的稳态，在去年的山东高考中，窗外看风景体现着从关注大众观点到关注个体思维融合关注社会，“思辨”成为生活中的重要部分，而在今年山东“瓜藤缠绕的价值取向”终于走上了“社会生活视角”的道路，总得来说，今年的山东高考语文作文相对平稳，部分思辨性较强的文章将会产生高分作文。
【例文】
价值观念决定选择
“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。
人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。
生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。
于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐；而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。
“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。
篇三：2012年浙江卷高考高考优秀作文
2012年浙江卷高考高考优秀作文
【题目】
26．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引发了广大网民的热议。
网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。
从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
【审题】：
浙江卷的作文题提供了三种选择：
坐在路边鼓掌，其实也挺好。
都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定。
这三项选择都针对刘继荣的女儿的言论，与刘继荣的女儿人生价值取向有关。
这三项选择构成写作构思的三条线：
第一条线：刘继荣的女儿认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”——坐在路边鼓掌，其实也挺好——做一个普通的鼓掌者（做一个有用的普通人）
第二条线：刘继荣的女儿认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”——都在路边鼓掌，谁在路上跑呢——可以不成为英雄，但一定要为梦想而奋斗（做一个有远大目标的人）
第三条线：刘继荣的女儿认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”——路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定——既可以做
一个有用的普通人，也可以做一个逐梦人（当然能成为英雄，又何不好呢）
三条线中，要注意“鼓掌”这一关键信息。如何把握呢？“鼓掌”可实可虚，实质是人生的理想、价值、生活态度、思想情绪的外显。
先看第一条线，“做一个普通的鼓掌者”，想为成功的英雄鼓掌，至于自己呢，愿意低头做事，把自己的身段放低。有英雄经过的时候，鼓掌以示敬佩。没有英雄，不把把自己硬扮成英雄，赚取掌声。“做一个普通的鼓掌者”，并非是只作人生的旁观者，只作英雄的羡慕者、钦佩者，而是根据自己的能力做事，成为一个有用的善良的普通人，我们为这样的平凡人鼓掌。
再看第二条线，强调的是否定“在路边为英雄”，作为人，不能都作“路边的鼓掌者”，而要为梦想而奋斗，甚至敢做英雄。
最后看第三条线，强调的是辩证，既可以做有用的善良的普通人，又可以作为梦想而奋斗的人，甚至英雄。我们为英雄鼓掌，我们也要为平凡成就伟大鼓掌。
在梳理三条线的时候，要思考“为何鼓掌”“鼓掌的意义”。三条线的形成，说到底仅是解决立意方向。
还需要成为三个面，三个体。如何构成三个各自独立的三个面、三个体呢？
先说第一个面、体。
主旨：“做一个普通的鼓掌者”“做一个有用的普通人”。
底面：
原材料分析：女儿在班上是一个名副其实的中等生。她班里共50人，每次考试都排在第23名，也没有什么特长，但却被全班同学评为“最欣赏的同学”。理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。无疑，在学习上，女儿是普通的，理想是做“坐在路边鼓掌的人”，为英雄鼓劲、加油，投去钦佩、肯定的目光。女儿是善良的，是获得同学肯定和赞赏的人。这样的女儿，其理想、价值、生活态度值得肯定。
横面：
通过联想，延伸拓展：
1、士兵
2、平民
3、像吴斌，作为司机他尽忠职守就是做到了最好??
纵面：
1、士兵，有其不可替代的价值与意义
2、只有人民才是推动历史的真正动力
3、“平凡”，是生命的真谛，生活中的普通人就像万里长城中一块块石头和一望无际的沙漠之中颗颗沙子，我们应该为块块石头颗颗沙粒鼓掌。 结论：把自己做好就是成功
再说第二个面、体。
主旨：做一个有远大目标的人
底面：
原材料分析：女儿在班上作不了学习的英雄，可以做道德上的楷模。 横面：
通过联想，延伸拓展：
1、元帅
2、领袖（英雄）
3、像项羽，少年之时见秦皇巡游，别人畏畏缩缩，战战兢兢地位列路旁，只有他一腔豪气，指着秦皇说：“彼可取而代之！”
4、从“最美妈妈”吴菊萍到“最美教师”张丽莉，告诉我们当下是一个英雄辈出的时代，其实英雄就在我们身边。
纵面：
1、不当想元帅的士兵不是好士兵
2、时代呼唤英雄
3、历史早已证明“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”，我们应该为英雄鼓掌。?? 结论：可以不成为英雄，但一定要为梦想而奋斗
最后说第三个面、体。
主旨：既可以做一个有用的普通人，也可以做一有远大目标的人 底面：
原材料分析：“路边鼓掌”与“路上跑步”，在人生中都不可少 横面：
通过联想，延伸拓展：
1、元帅与士兵
2、领袖（英雄）与人民??
纵面：
1、平凡能够产生伟大
2、伟大中孕含着平凡
3、平凡与伟大是两个对立的概念，是统一而又矛盾的。平凡蕴育伟大，伟大源自平凡，我们应该为平凡构筑伟大鼓掌??
结论：既可以做有用的善良的普通人，又可以做为梦想而奋斗的人，甚至英雄。
1、（60）
光荣的荆棘路
浙江一考生
台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。
倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地呢？
社会像一个大舞台，站在台上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为英雄的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也惟有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。
我想起了这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦灼、固惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析，有郭沫若对凤凰涅槃的呐喊??他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新的时代。倘若人人只是鼓掌，那么何谈进步与复兴？我们都该勇敢的踏上这一条荆棘路。
况且这样的参与对别人也可以是一种鼓励。冰心曾说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，亦不觉悲凉。”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢的踏
上了这一条光荣的荆棘路，哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。
我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求，每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。
历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代领航！
2、（60）
为我鼓掌
浙江一考生
让他人为我鼓掌，是勇气，是执著，是我存在的证明，是我对自己心灵的允诺。
我为人鼓掌或人为我鼓掌实质上便只是一个人选择的一种生活方式，若为人鼓掌是值得称道的，那敢于让他人为我鼓掌的勇气不更令人赞赏吗？
“人生如路，须从荒芜中走出繁华的风景来。”而我们的荒芜指的是什么？不是疾病，不是苦难，而是一份甘于平庸，不思进取之心，若我们没有冲破荒芜的勇气，没有让世人为我鼓掌的魄力，又哪来繁华的风景呢？
人说青春就是华丽的奔跑，跌倒后站起来，再跑。这何尝不是我们青少年该有的激情和勇气呢？面对如今社会中越来越多的报考公务员的现象，我感触颇多，诚然，这是他们所乐意接受的一种方式，但其中所表现出的一种当今中国年轻人的生活态度，我却不敢苟同，他们甘于为人鼓掌，在稳定的工作岗位上，忙忙碌碌，却不知自己为了什么，有人称之为“羊性”，不是说“羊性”不好，只是若无点“狼性”，那我们的青春与一潭死水有何差别。
“狼性”在此处实在是值得人敬佩的。一匹狼，天生便是要让他们为自己鼓掌的！
毕淑敏曾说：“我不相信手掌的纹路但我相信手指加上手掌的力量。”这句话是一种方式，一种奋斗、进取的方式，也是每一个人都该
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