篇一：二月二节与龙有关的民俗
二月二节与龙有关的民俗
农历二月初二，为二月二节，又叫春龙节，龙头节或青龙节。
民谚曰：“二月二，龙抬头。”
一、剃龙头
演变到民俗上，就认为在二月二这天剃头，会像龙一样从冬眠中醒来，开始活动。所以人们对“二月二，剃龙头”很重视，谁都想图个好兆头。古时候有正月里不剃头的习俗，沿袭到今，就是不管头发多长，都要一直等到二月二才理发。所以整个正月里，理发店门可罗雀，生意很少。而一到二月二这天，来理发的人就络绎不绝。对这一天来理发的人来说，重要的不是理发本身，而是讨个吉利：大家都来剃龙头。
旧时民间还有“有钱无钱，剃头过年”的说法。还有的地方，女孩也在此日穿耳洞。
“剃龙头”习俗只是二月二众多民俗之一。其他与龙有关的习俗各地还有很多。
二、 引龙回与熏百虫：
据古籍记载，二月二这天，百姓由大门外开始撒草木灰，将草木灰线一直撒到院内，屋内，厨房，并围着水缸绕一圈，称之为“引龙回”。
龙是要引回到自己家的，而百虫则是要驱除的，所以就摊煎饼，熏床、炕，令百虫不生。
三、食物都加上“龙”头衔：
这一天各地人们的饮食虽有不同，但一概与龙挂钩。吃面条的，叫做吃“龙须面”;吃饼子的，“龙鳞”;吃饺子的，则称为吃“龙牙” 、“龙耳”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。总之都要以龙体部位命名。
四、敲龙头唤龙醒来
东北部分地区，在二月二早晨，以长竿击打房梁，谓之敲龙头，把龙唤醒，佑一方平安。
大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。
五、接女儿回娘家
“二月二，家家人家接女儿”。旧时，正月新娘不回门，媳妇不走娘家，正月不空房。因而正月里，出嫁的女儿不能回娘家住。到了二月二，出了正月，又是吉祥如意的日子，所以各家都接女儿回娘家。
尤其是那些怀有身孕的小媳妇，回娘家更有将龙气带回娘家的说法，更是受到了娘家人的欢迎。
篇二：龙头节
龙头节
“二月二，龙抬头”。这是冀东地区的一个传统节日，名曰：“龙头节”。每年的农历二月初二，人们就早早起来炒豆子、玉米，还念叨：“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。”希望今年又是五谷丰登的好年景。人们在这一天还要吃煎饼、春饼、包饺子的习惯。煎饼被人们视为龙皮，饺子成龙蛋，把旧的龙皮扒下来，并且吃掉，好让龙复苏更生。
龙头节这天，人们还要给龙王烧香、上供。头一天就要把水缸的水挑满了，说这一天再挑水，就会挑回“懒龙”来。传说，有人不相信，在龙头节这天跳水了，真的挑进懒龙来，一年里，每次跳水，向水缸里倒水，水缸就真的会吱吱的响，闹得一年不吉利。
古时候人们认为主管行云布雨的神是龙，还有几龙治水之说，就是看农历正月第一次出现的辰（龙）在那一天。2014年马年出现的第一个“辰”是在正月初三，这年就是三龙治水了。“龙”是管雨的神，以五龙治水可获风调雨顺，因东南西北中都有神龙，各施其职。龙少了当年就要发大水；龙多了，龙多俟靠，当年就要大旱。天旱不下雨了，还要向龙王祈求降雨。所以在靠天吃饭的年代，龙是人们最受敬仰的神，还把皇上说成“真龙天子”。龙是中华文化的主要图腾、主要象征，中华名族也自称是龙的传人。
二月二是在仲春之初，差不多在“惊蛰节”前后，惊蛰节是每年阳历的3月5日或6日，农历的正月的后半月和二月初。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”所以，这天吃煎饼、烙春饼、炒豆、炸粘糕等，人们管他叫“煎虫”，有消灭害虫的意思。
二月二剃龙头，俗话说“龙不抬头，天不下雨”，人们祈盼龙抬头行云作雨，滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。民间传说普遍认为在这一天剃头，会使人鸿运当头，吉星高照。对上学的学生来说会清醒头脑，更加聪明，另外，民间也流传着“正月剃头妨舅舅”的说法，所以很多人在春节前剃头理发后，到二月才解禁。传统说法“娘亲舅大”，当然这个也是对亲娘舅的一种尊重。据说在过去正月剃头如舅舅发现是被认为大逆不道的。可现在这些都没人信了。
“二月二龙抬头”还与天文天象有关。在上古时代，人们把自然看的很神秘，认为整个宇宙有一个至高无上的主宰，就是帝或上帝。古人把天空星象划分为“三垣”和“四象”七大星区。
所谓“垣”就是城墙的意思。“三垣”是指“紫微垣”象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星成三角状排列。先人又选择了黄道赤道上附近的二十八个星宿为坐标，称为二十八宿：
东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕
北方玄武七宿斗牛女虚危室壁
西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参
南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸
东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀，这是古人把每一方的七宿联系起来想象成的四种动物形象，叫做“四象”。
由于地球围绕太阳公转，天空星象也随着季节转换。到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。以东方苍龙为例，从角宿到箕宿看成为一条龙，角宿像犄角，亢宿像龙头，氐房心宿像龙身，尾箕宿即龙尾。因冬春之交，苍龙显现，所以也看作“二月二龙抬头”。
那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢？这也和我们民俗中喜欢双重日有关。“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子，因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或纪念活动，以求幸福、安康和吉祥。所以，把正月初一叫作“春节”，把三月三叫“上巳”（古时候），五月五叫“端午节”，七月七叫“七夕节”，九月九叫“重阳节”，当然“龙头节”也一样。
篇三：二月二习俗
农历二月初二是我国传统的节日，二月二龙抬头，也就是古代的“中和节”，俗称青龙节。
民谚就有“二月二，龙抬头”的说法。 二月二这天的许多风俗都与龙有关。
然而在古代，这一天还盛行着一些与龙无关的风俗。
这些风俗至今多已不存，但我们从一些古诗中，还可以觅到它们的影子。
踏青
二月二在唐代也称“踏青节”，此时正值大地生机盎然，百草萌生，是踏青出游的绝好时节。
在唐代诗歌中，有两首同题为《二月二日》的传世佳作，一首为大诗人白居易所写：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。”一首为晚唐诗人李商隐所写：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。”前者抒写踏青见闻，一派春意盎然的诗情画意；后者托物寄情，以踏青时的江边春色，反衬出自己的身世沉沦和凄苦心境。
另外，宋代王庭也是一位热衷于踏青的诗人，并写下了：
“烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？”
挑菜
二月二在宋代又称“挑菜节”，人们纷纷到郊外挖野菜或采摘时令蔬菜，趁鲜生食或做成可口菜肴。
这种始于唐代盛行于宋代的民间习俗，既可以让人们尝到鲜美的时令菜食，又能讨一个好彩头(“菜”同“财”)，甚至还一度传入了宫廷。苏门学士张耒尤为喜欢“挑菜”，以至于在一个大雨瓢泼的二月二，无奈地写道：“久将松芥芼南羹，佳节泥深人未行。想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。”。（《二月二日挑菜节·大雨不能出》）这首诗写的是宋代二月二挑菜节的习俗。诗人说，每年二月二这天，他都要采青菜来烧一锅肉菜汤。而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只
好坐在家中；回忆故乡菜园中那生长旺盛的蔬菜，仿彿又听到引来春水轱辘的流动声音。
这种“挑菜”的风俗，始于唐代，唐代人李淖在《秦中岁时记》中就说：“二月二日，曲江拾菜士民极盛。”
到了宋代，这种风俗更加盛行。每年春二三月，百草生发，人们便纷纷到郊外挖来野菜，或到园中摘取新菜，生食或作成菜肴，这样既可尝到鲜菜的美味，又能讨到发财的吉利(“菜”“财”同音)。当时还把二月二日这天定为“挑菜节”。
这种风俗，在宋代还由民间传到了宫廷。
吃糕
清人蔡云曰：“二月二日春正晓，腰相劝啖花糕。支持柴米凭身健，莫惜终年筋骨劳。”此诗写的是：二月二春意正浓，大家互相劝说吃隔年的花糕可治腰痛。担柴挑米凭的是腰板结实，有了健康的身体，就不怕终年劳作。至于如何制作，在《吴中竹枝词》中可以一探究竟：“片切年糕作短条，碧油煎出嫩黄娇。年年得风难摆，怪道吴娘少细腰。”原来，就是把过年时余下的年糕切成短条状，入油锅煎成嫩黄色即可，农耕年代的妇女同样是强劳力，也非得腰圆臂粗了才行。
二月二吃“撑腰糕”，这种风俗在江南一带也传之久远。
所谓“撑腰糕”，就是用糯米粉制成的扁状、椭圆形，中间稍凹，如同人腰状的塌饼。
过去一到二月二这天，江南一带家家都将隔年的“撑腰糕”用油煎食，据说可以治腰痛。
不过想减肥细腰的女子，这种糕却不能多吃。
迎富
“迎富日”之说，在远古时代就已经产生了，据《岁华纪丽》记载：有巢氏时，有人在二月二，收养了一个小孩儿，从此家中大富。以后人们便在这天，到野外采摘蓬叶(蓬为多子植物，古人以“蓬”代“子”)，向门前祭之，谓之“迎富”。
经过正月底的晦日送穷，人们对“迎富”的热情空前高涨，庆祝场面往往特别隆重。
南宋学者魏了翁，对此俗却颇不以为然，他写道：“才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。谁为贫躯竟难逐，素为富逼岂容辞。贫如易去人所欲，富若可求我亦为。里俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。”
这首诗反映了宋代二月二迎富的习俗。诗人说，正月晦日送穷的日子刚刚过去，又到了戴着花迎富的时候。因为“穷神”难以驱逐，许多人已对“送穷”没了兴趣；可一向渴求富裕的人又怎能回避“迎富”的风俗呢？贫困若是容易除去，人人都想除，富贵若可以求得，那我也去求。不过这些都是传之久远的风俗，我只是随大流去看看热闹罢了。
明人谢肇浙在《五杂俎》中则说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮回，谓之迎富。”他还解释其起源说：
相传有户人家生了个孩子，送给邻家帮助抚养，邻家从此大富。 这家人家见此情景，又将孩子从邻家要了回来，要回这天正好是二月二日。
从此以后，人们便将二月二定为“迎富日”。
以上这些节俗，无不打着农耕文化的烙印。
在科学还不发达、生产相对落后的古代，人们常把脱贫致富、祛病健康的希望寄托在带有迷信色彩的民间风俗上。
尽管他们的目的难以达到，但这些有趣的风俗却以其特有的魅力，给他们的生活带来欢乐。
山东二月二的民间习俗
农历二月二日，俗谓龙抬头。
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