篇一：四大名著读后感
《西游记》读后感
——师父·这都是为你好
“大师兄，师父被妖怪抓走了”、“师父，大师一定回来救我们的”，这样的台词常常被我们开玩笑说是《西游记》里出现最多的对话了，而其高频出现也正是因为最简单却最能反映书中的人物关系。师徒四人，唐僧为师，总是管着徒弟们大大小小的事，为徒弟们讲授大大小小的道理，唐僧唠叨烦人的形象在他自己心里只是“徒儿，为师这都是为你好”这样简单的独白罢了。孙悟空具有超能力也理所当然成为书中英雄担当，凡事总能独当一面，甚至盖过了师父的光环，在我们眼中最为耀眼的超级英雄形象，在孙悟空的内心独白只是“师父，徒儿都是为你好啊”。师徒四人萍水相逢一路向西，吵吵闹闹的他们，不说一句相亲相爱，但是“为你好”的团结依旧贯穿始终。
悟空的形象在我们的心中是深深的超级英雄烙印。多少孩子儿时都爱介绍自己是孙悟空，这是因为他们憧憬孙悟空一个筋斗十万八千里的速度、火眼金睛的好眼力、七十二变的随心所欲，终其种种，不过是羡慕他无法无无天的自由罢了。这一无所不能的存在，在天庭搅了蟠桃宴、在龙宫抢了定海神针、在佛门玄奘面前也杀了生。自由是他成为超级英雄的特权也是让他做出种种错事的内因，最终还是一道紧箍咒束住了他的无法无天。试问今天父母尚且多叮嘱几句我们就全五耐心，悟空此等无拘无束又怎对唐僧没有恨意？但师父这番都是为徒儿好啊。 年幼时读《西游》对于唐僧的印象就是这恼人的紧箍咒，而此时再度才能体会西行一路唐僧对于悟空的种种管束都是如对于孩子一般的“为你好”啊。若不是印一身本领而只知手中自由却忘记人间规矩一错再错，悟空有哪来这失了自由的五百年？作为《西游》的大主角，作者花了最大量的笔墨好不吝啬得描写悟空的神技，大肆铺开悟空向往自由的个性，及其形象的场面描写让每一个读者都历历在目，也戳中了我们每个读者对于自由向往的天性。然而《西游》毕竟是师徒四人的故事，毕竟有唐僧这个师父在，作者所写悟空的自由只是一张厚厚的帆布，解开之后才让你给我们回顾起我们生活中听到的那么多次“我这都是为你好”都不是废话。悟空套上了紧箍咒，不死之身终于长大了，学会不偷不抢、学会守规矩、学会不杀生，这堂课唐僧念了多少次紧箍咒才教会，但悟空终究没有再回五
指山下。憧憬成为悟空的孩子也长大了，还憧憬的依旧是自由，但读着读着也懂了自己身上“紧箍咒”的暖心，也懂了从善之美。
回看悟空的任性离去，虽说是杀了生，悟空终究是为取经路上守护唐僧而来，此番又是为守护师父而杀了生，更何况杀的是强盗，徒弟这可都是为了师父好啊。然而师父不分对象的善和对自己的苛责让他心中确实郁闷至极。再看图中，悟空也打败过这许许多多的魑魅魍魉、也为身无分文的师徒四人找来的食物和水、也一路为取经的艰苦路途提供乐事，这些都是他的守护，他的“为你好”。即便这样师父也多次动用紧箍咒，也一路多有责怪。我们看来也许这是唐僧的不解风情，也许是唐僧的自命清高、也许只是唐僧爱唠叨的本性，不论如何最终师徒二还是愈加和睦了。
读《西游》，悟空身上的金箍，唐僧手中的紧箍咒总是贯穿始终的一条线索，它缠绕着多少次悟空心中对于师父尽心尽力的守护，缠绕着这只无法无天的猴子一路上的委屈。读书又何尝不是读生活，我们的生活，何尝不是常常遇到用心之人，而自认聪明的我们又多少次没有看到，没有紧箍咒的我们只能在离开之后才看出这番“为你好”的真心，才看出萍水相逢也有暖心之时。
百般磨难之后，师徒四人最终取得经书，《西游记》的合家欢大结局让我们看完了场场紧张刺激的打斗，读完了精彩绝伦的种种神技之后最终还是松了一口气。回看整书，从玄奘揭开符印解救悟空，暖心之旅就已经开始了。作为师父的玄奘碰上不听话的悟空，就像两个世界刚刚交集，两人在各自的世界里都用心着。一者用心教会人间道理，一者尽忠守卫师徒，心中始终抱着一句“为你好”却一直用身上的棱角互相摩擦。悟空动手开始思考后果、学会留人一条生路的善，唐僧渐渐认可悟空的衷心、认可悟空开始学会约束自由。一路走过，师徒四人虽争执不断，也不难看出越来越和睦的趋势，这样的喜剧结尾已然伏笔已久。
读过《西游》，也看过太多的人深深分析其中浓重个人英雄主义意味，作为四大名著之中唯一的喜剧结局，我们何不暖心看待？读书读人生，为你好的不只有师父。
工学部 机自A2
宋佳婕
20144818800
篇二：四大名著读后感
四大名著读后感_我读《四大名著》
中华上下五千年，是一个泱泱大国，它不仅仅有着5000年的历史，也是世界四大文明古国之一，所以，中国的历史，是不能不了解的，就犹如作为一个中国人，中国四大名著是不能不读的。
众所周知，中国四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》，其中以《红楼梦》是我的最爱。
《西游记》取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用轻松明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广大，敢于反抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求挣脱人身束缚，追求自由的愿望。
在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。
他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，但是如果没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。而且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。
然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗？
当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了！谁诚实，谁善良，谁就容易被欺骗！想一想改革开放的时代吧！那时候，中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐！也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基！
不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应该让我们深思！让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，只有这样，中国人才会昂起自豪的头颅！！！
怀着激动的心情，我翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，
相信成功一定会不远的。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。
这部名著使我知道古代人是怎样使用诡计。例如王教头避难，驸马爷正要给端王去献礼，正赶上端王踢球，那时候球恰巧传到高俅那里，高俅就顺势把球接住，以一个漂亮的鸳鸯脚将球踢给了端王，以求端王的喜爱，然后高俅就当上了官。有一天，大家都来见高俅，因为以前高俅还是一个街头无赖，曾遭过王进父亲的一顿棒打，高俅从此以后就很狠王进，正好这次有机会报复，可却王教头因为生病而没来高俅就派官把王教头一顿棒打，大家都和皇上求情，所以就免了这顿棒打。
我还知道了很多很多，例如古代人是怎样解决问题的??
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州??可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
然而，
四大名著我最钟情于《红楼梦》。电视剧也看过好几遍。我却不能说把这本书看的很透，在这，我只能用我的笨拙的文笔粗浅的谈谈我的看法。我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。 但是 每当读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。
对于这本著作，作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采??这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 让人惊叹作者的才华。
而黛玉和宝玉的爱情故事又真真让人心酸而无语。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，黛玉为爱死的悲惨，宝钗为宝玉落魄而终没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。其实爱情不正是：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”吗？
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
世界文学 尽在此
西游记读后感
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不
是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
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《红楼梦》读后感
作者：心月方舟 来源：不详 录入：匿名 日期：2005-2-27 字数：1516
纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。 现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。
珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟
只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重赏。
篇三：西游记读书心得50字
西游记读后感50字
今天，我看了一篇文章——西游记，对我有许多感受和启发，还有人与人之间的不同。先来说说人与人之间的不同吧！像孙悟空和猪八戒，从他俩就可以看出，孙悟空不贪吃，而猪八戒就贪食，我们可不能像猪八戒学习啊！说完了不同，现在该说说启发了！我对于这个故事还是有启发的，比如，我们不能像猪八戒学习贪食，而是要学习孙悟空的机智勇敢。这篇文章也是蛮有用的，我希望以后也可以像孙悟空一样，有一身的好本领。
西游记读后感50字
胡天柱：《西游记》里的师徒分别有三人，这三人是就是唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚?我开始介绍吧。
孙悟空它法力高强有着惊天地泣鬼神的本领。猪八戒好吃懒做而且好色所以经常被孙悟空欺负。沙和尚它憨厚老实，累不像它的师二兄一样好吃懒做它还经常帮师傅的忙。我感觉这本书很好，文中的故事写得很精彩，在取经路上他们师徒克服一次又一次的困难，直到最后取得真经。不知到你们呢？
西游记读后感50字
文/葛子靖
读西游记这本书以后，我有想法就是要像孙猴一样，做错了事情就要知错改过，重情重义，敢做敢当，而且我觉的读书是人生中的一大乐趣啊；因为书里面有快乐，有知识，还有各种各样的童话真是丰富呀；我还想和书做好朋友呢，书还有很大的用处呢，书就像我们的小老师，因为只要多读书的自己的知识和理解能力就会提高，考试的时候就会做了，最后，我想告诉大家多多读书，有益哟。
西游记读后感50字
唐僧误入妖穴被擒。在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释放了唐僧。唐僧为公主传信给国王。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人去战黄袍怪，沙僧被擒。黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。白龙马化作宫娥，暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒用激将法从花果山请回被师父赶走的悟空。众人努力打败了妖怪，使唐僧恢复原身。这个故事让我明白团结就是力量，要完成一件事需要大家的合作，正所谓“众人拾柴火焰高”.篇二：西游记读书心得
《西游记》是我国古代四大名著之一，它的影响力可谓深远，影响了很多的人，它是著名小说家吴承恩的巨作，讲述了孙悟空携手猪八戒和沙僧保护师傅去西天取经的故事，途中历经九九八十一难的惊险故事给人以震撼，《西游记》的电视剧版相信大家都看了无数遍我有何尝不是，但是《西游记》这本书我只读过一遍，但是其中所蕴含的哲理是电视剧版所无法表达的。
《西游记》中我最喜欢的就是孙悟空了，他机智、勇敢、善良、活泼、机灵、直率、幽默和做事的执着。在师徒四人中孙悟空的武功最好，他总是第一个发现妖怪，并且能够在很短的时间内消灭妖怪，他神通广大，法力无边，为了保护唐僧取得真经立下了汗马功劳。孙悟空的行为也激起了我内心隐藏已久的对自由的渴望，孙悟空破土而出骨子里天生带着一份灵性，他不勉于高官厚禄，不安逸于世俗的平庸，他追求的是一种自由自在的生活，他是自由的代表是自由的化身，他崇尚自由，为了自由而奉献自己的热血青春，他最突出的优秀品格就是敢于为了自己所追求的事情而放弃一切东西，这种无拘无束不在乎世俗的品质是值得我们每个人去追求的，而我们现在却受到了世俗的冲击，当今社会的残酷罪恶却扼杀了我们渴望自由的幼小的心灵，我们没有太多的时间去做自己喜欢的事情，我们整天在疲惫和劳累中度过，我们忙碌于我们的学业 ，忙碌于整日的奔波当中。我们面对很大的压力 我们把一生的时间都投入到了工作当中，我们的生活失去了太多的自由，但是我们也没有足够的能力去改变这样的现状，我们只能去慢慢适应，我们完全可以不必在乎社会，我们要追求自己的
自由，我们可以不必在乎这个分乱的世界。
猪八戒，他的身手就远比不上孙悟空了，他的形象也是最差的，但是他老实憨厚，敢于与妖怪斗争。他是大师兄的得力助手。但是他的缺点却远远的大过了他的优点，他好吃懒做，爱好女色，贪小便宜，害怕妖怪遇到困难就打退堂鼓，爱撒谎，在西游之路上，他的表现最猥琐，虽然毛病很多，但是问题都不大而且还是充满善意的，所以他的形象是最可爱的，从他的身上我能总结出很多的经验和教训，我们做事一定要勤劳，不能贪图享受，更不能贪恋女色，遇到太便宜的事要避开，因为天上掉馅饼的事还是不靠谱的，在面对困难时不要像猪八戒一样退缩，那不是正人君子的表现，那样注定失败，遭到困难时要像孙悟空那样勇往直前，那样才是正确的做法，我们更要讲诚信因为诚信是做人之本，失去诚信我们就会失去亲人和朋友、金钱，我认为猪八戒是我们做人做事的一个警戒线。
就我个人而言我还是比较喜欢沙僧这个人的，沙僧的老实让我深受感动，沙僧在西天取经的路上扮演了一个很重要的角色，他虽然没有太好的功
夫，也没有过人的机智，但是他任劳任怨、甘于奉献，如果《西游记》中缺少了沙僧这个角色就显得残缺不全了。沙僧这个人给我最大的感慨就是坚持正理，既没有孙悟空的莽撞，也没有猪八戒的油嘴滑舌，更没有唐僧的软弱无能，沙僧在遇到事情时总是能平静下来，公正的处理师徒之间的矛盾，他很讲理，即无偏袒，也不退缩，我认为坚持正理、正义对我们来说还是很重要的，失去了正义和正理我们将会一事无成，我们更要学习沙僧的勤勤恳恳、任劳任怨。她不甘于寂寞只懂奉献的精神深深的打动了我。他的老实对我来说是一种智慧的体现！
最后来说说师傅唐僧吧，这个人给我的整体印象很不好啊，既没有本事又不通人情，而且固执不讲理，但是他品行端正有坚定的信念，心中充满了善意，可以说他的慈善事业做的很好，给予困难的人以帮助，不杀害小动物，他的善良是有目共睹得，我认为这点是值得我们大家每一个人去学习的，善良的人总会结交好的朋友更容易让人接受，也更符合人类的发展趋势，善良是一种和谐。但是除此之外我觉得唐僧做的很不好，遭到麻烦时不动脑筋盲目的接受别人的帮助，而且不听劝告，固执无比。由此想到生活中我们应该懂得一些生活常识，不轻信别人的一面之词。正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”，我们要善于吸取教训多听听别人的意见和建议，另外做人也不能过分的善良，那样的话会很糟糕的，我们会上当受骗的，就像唐僧毫无防备之心而被妖怪玩弄于鼓掌之中，时刻保持警惕不轻易相信别人才是我们应该做的。
师徒四人的形象特色各有特点每个人都是一个典型的代表，他们代表的是一个时代不同类型的人，我们会在他们身上发现我们自己的影子，他们身上折射出的是一种不同的东西，这些东西值得我们学习和借鉴，有些甚至有给我们以警示，我们要善于从他们身上发现问题，并寻求解决这些问题的方法，相信通过《西游记》我们的各方面能力都会得到很大的提高的，我们会对这个世界有一个更加深入的了解，它会增加我们的判断力，让我们更加适应这个世界，这就是对于我们来说最大的帮助了。
每当我看见孙悟空和唐僧之间发生矛盾时，我就十分气愤。唐僧总是被那些假扮善良的人所欺骗，孙悟空将他们打死后，却要被念紧箍咒，有时竟然把孙悟空撵走，这是很令人气愤的，孙悟空虽然很气愤但是还是得遵从使命，但一听说师傅遇难，孙悟空却还是义无反顾，不计较矛盾，从花果山来救师傅，这点是最令我佩服的，我认为那些人是罪有应得的，我们不该放任他们出去做坏人，将他们放走之后，他还是回去害别人的，这样的话岂不是有更多的人遭受到他们的迫害，这点唐僧做的很不好，不仅阻挠还责怪孙悟空，我甚至觉得悟空很冤枉，明明不是自己的错却还是要遭受这样的不公平的待遇，这是很令人费解的。
有人说《西游记》很没意思，对我们来说已经没有多大的溢出了，但是我认为不是这样的，他对于我们的益处还是很大的，因为经典毕竟是经典
吗？这里的人物很有魅力、很吸引人。对于《西游记》我还是有很多非常深的感触的，曲折离奇的故事情节，他们那可贵的经历，我感觉印象很深，这些情节吸引了广大读者的心，我们对此都非常向往，读《西游记》就是读人生啊！这里塑造的四个伟大形象，唐僧——心诚却固执，悟空——理智灵敏，沙僧——任劳任怨、安于天命，八戒——油嘴滑舌、懒惰好吃，却又不缺乏善意。这四人形象栩栩如生，活灵活现，性格也各不相同，恰好形成了鲜明的对此，刻画形象的技术更是高超，作者对此也下了很大的功夫，这些都是值得我们学习和深思的。
唐僧师徒的执着，不放弃取经的信念使我浮想联翩，当今社会上有很多人都因为坚持不到底而最终失败了，我又何尝不是啊！其实很多人都曾半途而废，有始无终，很多人也都因此而感到惭愧和不安，也许这是人们所共同表现的，只要我们能坚持把一件事情做好，不论成功与否，只要我们积极而为，对得起自己就足够了。
读《西游记》让我明白了很多人生哲理，我们应该不畏艰险、勇往直前积极乐观的面对困难，我们要善于分辨生活中的真假善恶，不要被生活中的假象所迷糊，只有擦亮眼眸，保持镇定，才能揭开生活本来的面目，同样让我知道任何一件事都不是那么容易完成的，想想容易做起来难啊！因此无论是以后的工作还是学习和生活，我们都应该积极面对困难，这样才不会被打败。
读书使人明智，读《西游记》让我深深感受到了社会所给予我们的压力，当今社会的纷乱复杂和《西游记》中的描述的确有一点像，也许那就是我们即将面临的世界，因此我们在步入社会之前，做好准备，从现在开始积累宝贵的经验，因为经验能让我们有很少的弯路，另外我们也要学习丰富的科学文化知识，因为二十一世纪是知识经济的时代，我们不应该止步不前。我们不该像八戒那样没有一点知识而遭人嘲笑，知识是力量的源泉。除此之外，我们也应该借助身边的事物或人，天时地利人和才能让我们更好的走向成功，就像《西游记》中孙悟空搬救兵化险为夷一样。
读《西游记》的的确确让我收获了很多我所不知道的东西，这种收获主要是体现在精神层次上面的，这种需求在当今社会被无情的抹杀掉了，总之我认为当代人缺乏的就是一种开拓进取、积极向上的奋发精神。我认为《西游记》中一定蕴藏更深的哲理，等待着我们去发现，它之所以传承至今也是一定有他的理由的，这是前人留给我们最好的礼物，因此我们要发扬《西游记》中的精神，开拓进取，从自身做起，从点滴做起，从现在做起，争取把自己各个方面都做的最好，只有这样我们才能得到很大的提高，才能在社会当中立足，《西游记》永远是我们的终身伴侣，永远是我们的警钟，和《西游记》做朋友，我们会受益一生的！篇三：西游记读后感50字
西游记读后感50字
篇一：西>游记>读后感50字
西游记是我最爱看的书，它是一本神话>故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
篇二：西游记读后感50字
这本小说告诉我们，人生有许多的困难，这些这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担。这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
篇三：西游记读后感50字
《西游记》中的孙悟空机智勇敢，特别是有一双火眼金睛，能看出哪是人哪是妖怪。人活在世上，就要像孙悟空那样，善于辨别是非，是对的就去做，是错的就要纠正，这样才能堂堂正正做人。
篇四：西游记读后感50字
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
篇五：西游记读后感50字
《西游记》里面讲的是唐僧师徒四人一路西行去取真经的故事。在这一路上，他们历经九九八十一难，终于取得真经，修成正果。
我也要学习孙悟空坚强的毅力和永不后退的精神，长大后做个有出息的人。
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