篇一：人与宇宙观后感
人与宇宙观后感
姓名：张明学号：20117394
影片《人与宇宙》是从科学的角度出发，以物质组成世界的立场开始，为我们讲述了宇宙、太阳系、地球、生物、人类的发展历程及其未来的发展方向。在本部影片中我深刻认识了人类，地球、太阳之间的关系，使得我重新审视生命存在的意义和价值。
《人与宇宙》从生命产生开始为我们介绍，讲述了生命是有最开始的单细胞生物不断进化而来。在生命的进化历程中，植物的产生是进化史上的一个里程碑，它们的出现为生命进化提供了不可或缺的生命保障——氧气。寒武纪时期，大量陆生植物开始生长，地球含氧量不断上升，这使得不少动物体积开始膨胀，向文明进化。
太阳为生命的产生提供了能量，正是太阳提供的巨大的能量，给与了生命进化的力量。太阳是一颗以核聚变产生巨大能量的恒星，核聚变可以让原子能量的得到充分利用的恒星，根据爱因斯坦理论，一根树干所含有的核能可以提供一个100W的灯泡照明100万年，这是多么巨大的能量啊！如果人们能够运用核能，那么人类所需要的能源问题将得到最更本的解决。然而，太阳也不是一个永远存在的恒星，它终将燃烧完自己成为一颗巨大的白矮星，所以人类的目光不能只局限我们的生存家园地球，在太阳成为白矮星之前我们必须找到另一个可以生存的星球。
太阳为地球提供能量的同时，也带来了较多不利于生命存在的光线。然而地球上的大气层为生命提供了保护伞，这就是臭氧层。臭氧层将太阳发出的紫外线挡在了地球之外，使得生命得到了庇护。地球为生命提供的庇护不仅仅是大气层这么简单。地球是一个时刻在运转、改变的星球，地球在几亿年的存在过程中，发生了翻天覆地的变化，陆地和海洋的交替变化，这使得海洋中的生物不得不爬上陆地生存，从而产生了今天的爬行动物，甚至人类。也正是地球的这种运转和改变才使得人类和其它一些动物得到了更好的进化。
人类的祖先在进化中遇到了很多挑战，然而，正式他们那种永不放弃的精神，使得我们的祖先在遇到失败之后，继续踏着那些胜败者的躯体走向了智慧。不得不说人类在进化史上是幸运的。我们不但在这样的进化中得到了智慧，还控制了地球。然而在这样的智慧之下，在当今的发展之中人类对自然、对我们赖以生存的家园地球做了很多破坏，这是我们这个时代的人类所应该反思的。人类的进化对地球、太阳系、甚至宇宙可以说都是独特的。人类之所以独特，是因为人类具备了认识世界的意识，有了这种意识之后，人类开始向地球以外的空间探索，开始认识太阳系的存在、开始探索太阳……这些无疑使得人类与其他动物产生了巨大的差别。
宇宙是神奇的，人类是幸运的。我们明白我们生存的这个世界是一个物质的世界，在这个物质世界里，在我们生存的地球上，人类可以利用的物质大多数是有限的，它们的再生往往需要的不是时间这么简单，作为智慧生物的人类，我们应该深刻认识到这些问题，看到我们自身的微小之处，时刻谨记着我们所面对的危险和挑战，珍惜眼前的环境、自然、资源等，只有这样我们才能在今后的生存和进化过程中，不像恐龙一样被历史的尘埃深埋在地层之下，若干年之后有另一种比人类更智慧的生物挖出来，对着他们的子孙讲述人类灭完的故事！
篇二：宇宙与人类
宇宙与人类
宇宙是哪来的？大宇宙生出来的。不笑，是真的。太阳呢？从银河系分裂出来的，银河系是宇宙分裂的产物。人呢? 爹妈生的呗。精子和卵子结合有了下一代。那精子是哪来的？宇宙。 先有鸡还是先有蛋？啥都没有先，变来的。细说起来就非常错综复杂。
我们就要一推再推，再往前推到史前。最初地球上的一切生命核子与太阳一起从银河系分裂出来，后来太阳发热、发光把那些微小的生命核子通过阳光太阳风播撒到整个太阳系，迄今为止仍在继续。这些核子种子能随光传播很微小无处不在，抗高温拒严寒。当他们来到地球时遇到了大洋环境便扎下根来，然后渐渐生长演变成所谓有生命的单细胞孢子，他们延续生命的方式是分裂一变二，二变四......以几何数字增长很快就占据统治了整个海洋。他们分布在海洋的每一个角落，他们所处的时空环境千差万别所以走上了各自发展的崎岖不平之旅，有的演变成动物，有的演变成植物。单细胞变多细胞再变蠕虫再变有脊椎；由分裂繁殖变成产卵繁殖；由无性繁殖到有性繁殖；由多卵繁殖变成少卵繁殖；由卵生变成胎生；由海洋走向陆地。陆地的环境比海洋更加恶劣适者生存，你不适应环境就要被淘汰。我们地球上现存所有生命的表面特征与原始状态相比早已面目皆非，但是本质是相同的来自同一祖先。来自太阳的生命核子种子还在撒播，演化自始自终都在进行，种子还会撒播到山水、植物、昆虫、动物体内生长，有什么环境就长成什么样。
离开宇宙生命理论，所有宇宙起源、人类起源的假说都漏洞百出，不能自圆其说。 宇宙间生命千差万别，千变万化，无处不在，它随着时空的变化而变化。宇宙就是生命的另一种形式，是鲜活生命细胞分裂的产物。我们人类及其地球上所有我们视为的生命形式都是来自浩瀚的宇宙。
海天土木这四个大家伙还处在幼年时期，一旦发育成熟就会从太阳系家族生命中分裂出去自立门户成为新的星系细胞。
恒星与行星是同生与共生兄弟姐妹关系，只不过恒星首先发育成熟抑制了兄弟姐妹们的发育，这是生物群常见的同生相克的现象。
太阳、地球是哪里来的？有史以来就困扰着人类，难以找到正确的答案。我们只有宏观看宇宙，微观看太阳系、DNA、原子核、夸克才能找到答案。宇宙是生命，它活在我们心中，我们心中的鲜活的宇宙、星团、星系、太阳、地球才能明晰起来。
太阳系及其行星是一个互相依存的、不可分割的、宇宙生命中的一粒活细胞是分裂出来的。木星、土星、天王星、海王星总有一天会带着他们的‘兄弟’卫星从太阳系分裂出去独立门户变成新的星系，新星系的卫星再分裂就这样聚散离合循环往复在宇宙细胞内。
八大行星为什么围着太阳转，因为他们是活的不可分割的一体既不是爆炸也不是分裂是与生俱来的。就像现在的太阳系中土、木星系就存在一样，他们是干细胞也带着自己的卫星干细胞。他们现在还处于幼年时期，会渐渐长大，当发育成熟，就会分道扬镳独立门户，就要按自己生命轨迹运动.太阳系也如此，围绕银河系中心运动是银河系中的一成员。所以，恒星是一种生命细胞形式，是大生命体中的一粒细胞。银河系大星团分列出来的是宇宙中的一粒细胞。
地球上的生命只是生命的另一种宇宙的微观形式，由最初的一个点分裂发展到当今丰富多彩生机勃勃世界。而宇宙中所包含的一切都如此演变而来，是有生命的生命体，包括月亮、地球、太阳、星系等等。因为宇宙就是这样诞生的就是个生命体，它内部的所有细胞分裂后都要适者生存、倚强凌弱，在不停地随着各自的时空变化而演化、进化。我们地球上所有生命来自同一个祖先；太阳系所有的恒星也一样。他们既有共性又千差万别，从表面看金属、石头、水土、花草、树木、动物以及人类相互间没有任何联系而且差异很大，但从宏观上看他们确实同源，最微观上看一定是同类。
进入到物体或人体细胞核内的分子、原子、质子、中子、夸克，同样会发现那是生命组成的基本元素，部分与我们现在直观宇宙的组成形式是一样的。山、水、火、月亮上的岩石、火星上的沙尘都是生命的一种转换形式。
宇宙中的所有星球都是生命活体才有真正意义上的动力源，生命必须运动。核聚变、熊熊燃烧的恒星在绝对低温（-270C）状态下内外温差使它产生自转动力和引力。靠引力、离心力是不能永久维持星系平衡的。万有引力就是生命的特有现象与生俱来的，生物要生存就要把别的生命拉过来吃掉，向心力和离心力也一样，我拉你你也在拉我，被拉者总想脱身。为什么星团、星系、恒星在万有引力的作用下还在互相远离而不是越引越近？这是生命现象，不是大爆炸，生命竞争生存空间的自身需要。所有恒星要生存就必须寻找适合自己生存的空间，也有的往一起挤互不相让去争夺同一杯羹，但不能大家都挤在一起争夺同一食物。因为宇宙间有源源不断的能量食粮供给，大家挤在一起食物就匮乏。恒星有强大的生命力才能高速自转、运行，才能产生巨大引力，行星才能周而复始地运行其间几十亿年而无圈意地去积蓄能量、发育、成长、壮大直到成熟，他们之间是共生关系互相依存同生也少不了竞争。我们的宇宙就是一粒受精卵长成了人，也像一粒种子长成了今天的参天大树，但内部细胞恒星自始自终都在新陈代谢直到永远，有些星团、星系肯定早已死亡散掉销声匿迹。我们无法找到宇宙的核心或边缘，因为宇宙是细胞分裂的产物没有中心只有边际，而这个边界又大到我们用现代逻辑无法想象。因此目前测定宇宙的年龄是根本不可能完成的事。我们必须改变思维，只有借助超高速运行的宇宙流才能跳到宇宙之外，站在更高处才能看出宇宙之庐山真面目，否则宇宙真相将永远是人类永恒之谜。
银河系中心有个黑洞与死亡恒星的性质是完全不同的两个概念。它是从大星团中分离出来的，系内所有恒星都出自于此，这里是一个超光速运转的大漩涡，重力、引力无穷大。由漩涡中心吸入宇宙流输送的营养，再通过边际喷射出恒星粒子。 恒星有出生就有死亡，这是是宇宙新陈代谢的普遍规律。当然死亡就会有正常和非正常，所以有的恒星长寿也有个别的短寿。恒星细胞的功能不同，寿命也各自不同，死亡时，它自身表面所有能量都会散掉供给别人食用，剩下的内含巨大能
量的尸体核也就成为滋润宇宙的养料（有人也把它叫作黑洞）最终被排出星系之外进入宇宙流超光速运行。 双星是恒星连体双胞胎同时爆发降生，出生后就要进行你死我活的斗争为了争夺生存空间、食物他们就互相缠绕在一起互不相让，直到适者生存为止。双星共生但不能共存，有时哥哥渐渐吸食吃掉弟弟，也有事弟弟吃掉哥哥。如果有先后就不是连体，后者就会被抑制住不能爆发，成为前者的卫星。太阳是个活物就要有吃有喝，它的补充能源除了从小弟弟们身上搜刮食物外，（水星、金星已经被刮光光，连一个卫星都没有啦）还有来自源源不断的彗星供给，它们从遥远的太阳系边缘奥尔特星云、柯伊柏带那里带来冰等，转化成氢能供给太阳及其太阳系内的所有生存的天体。如果没有彗星供给能源太阳几万万年就会燃烧殆尽，内的所有行星都会饿死。地球也会因失去养分而干瘪失去活力、散掉死亡。
彗星就是为星系输送食物能量的载体，它与太阳地球月亮小行星具有本质性的区别，是人与粮食的关系。当彗星接近太阳时它的冰层几乎被熔化殆尽剩下一点点彗核又回到柯伊柏带、奥尔特云那里领取新任务滚冰球去了，然后带着新能源周而复始。奥尔特云利用无数彗星向太阳系输送喷洒所需能量。奥尔特云的能量是哪来的？宇宙流输送来的，取之不尽用之不竭，永远是那个状态。
齐娜、塞得纳、很多柯伊柏带天体都比冥王星远。柯伊柏带和奥尔特云应该是距离太阳最远的太阳系内天体。每年都有大量新彗星从那里产生。彗星起源于太阳系外缘的柯伊柏带和奥尔特云。前者是带状的，后者是球状的。当初提出这个理论是为了解释为什么每年都会有新彗星出现。太阳系的边缘在这里的引力已经很微弱，所以这里的物质轨道很不稳定，稍微受到一点引力干扰彗星就会飞向太阳系内部，有的经过木星等大质量行星的引力扰动后再次改变轨道，形成新彗星。一般认为周期彗星来自柯伊柏带，而非周期彗星则来自奥尔特云。上世纪90年代的观测事实已经证明了它们的存在。
我们的地球在一天天长大膨胀引起地震、火山爆发。真正原因是它吸收太阳光能还有彗星带来的冰水通过挤压或雷电等形式把能量输入地球内部，这样地球丰衣足食能量充足慢慢积累长大到一定程度，坚硬的地壳被内能挤压发生龟裂、移动、漂移、碰撞，内部的岩浆饱和，被挤出来，这是周期性的，可以说这就是生命成长的必然过程。
小行星与太阳地球本是同根生，是没有长大的小弟弟，也就是说太阳地球的初始阶段就是小行星那样，甚至更小更小。行星包括小行星都在生长（宇宙中所有天体都在成长），可能一辈子都当行星直到死亡散掉，但有的在环境条件成熟的时候也能变成恒星，他们可以截获独吞整个彗星（彗星是为整个太阳系运送能源的），通过吸收大量雷电的方式积蓄能量，成长壮大最后爆发分裂出去。
宇宙流是宇宙内部的能量网络系统遍及整个宇宙几乎无处不在，这张网就像血管一样遍及全身为身体提供养分。宇宙流以超乎想象的速度在宇宙间循环运行，为星团、星系、恒星以及所有天体输送能量营养。
暗物质就是通过宇宙流滋养星团、星系能量源，源源不断地来自宇宙外部，它们绝不会演变成星团、星系或恒星。类星体就是奥尔特云的另一种存在形式，它来自暗物质，为星团、星系提供能量。暗物质通过宇宙流输入到星团或恒星附近，看上去四不像，所以叫它类星体。
篇三：人在宇宙中的作用
基础医学院2012302180323陈丹
人在宇宙中的地位
人类在宇宙、银河系、太阳系、地球中生存——现代科学述说着人类的空间定位。有人说，如果把宇宙比作一天的话，那么太阳系是一小时，地球是一分钟，而人类只是一天开始的第一秒钟。我觉的这是远远不够的，宇宙相对于人，浩瀚博大，无边无际······宇宙是一个客观物质存在，而人类只不过之其中的沧海一粟。
要想了解人在宇宙中的地位，人类必须找到一个可以比较的对象，那就是在宇宙其他空间可能存在的智慧生命。现代科学技术发展至今，人类可以用“哈勃”望远镜观看130亿光年之外的古老星系，可以用火星车探查火星的数据，可以向宇宙发送地球的信息······然而，我们并没有发现存在于宇宙的其他任何形式的生命，似乎有一点小小的感伤。
那么，与其将“宇宙”这个概念置于天文学的角度，倒不如将其赋予“自然”“历史”“社会”的含义。
对于生存在地球上的人类来说，自然是水、是空气、是阳光、是花草树木、是山川河流、是奇珍异兽、是微小的生物体、是我们生存的这片土地、是一切我们可感知的东西。“人类中心说”认为，人可以支配自然，人类是这个自然的主体。这个观点在当今社会处处彰显出来，肆无忌惮的开采煤矿资源、大刀阔斧的改造市郊农村、日趋严重的森林采伐、不堪入目的各类污染、惨无人道的动物掠杀等等。我不知道这何时是个尽头，但我知道这是该有休息的必要了。人有着其自然属性，既然身处自然，我认为是应当敬畏自然的，就像每一个人都不会愿意伤害自己的亲人，我们又怎么舍得伤害自然呢？素食主义者认为动物和人类有着同样的生命，他们也拥有感觉和情感。的确，在这个世界上，动物是我们最近亲的种类了。我们拥有语言，会制造和使用工具，在这个层面上我们确实是优于动物的，在宇宙的地位也更高于动物。但是就像一个运作的大公司，如果光有管理者而无普通员工，那管理者将凭借什么称为管理者？在自然这个大生态系统中，所有生物共同构成了一个食物网，牵一发而动全身，总有一种相互制约相互牵连的关系。食物链的生物放大作用和富集作用，也让人类尝过了化学物质污染的恶果，更不用提其它名目众多五花八门的环境污染了。所以，在我看来，人类在自然中的地位不能被夸大为上帝般高大上，而更应该被称为自然的管理者——既因为其本身的智慧而能调节自然，又不得不依赖于自然这片肥沃的土地。
达尔文进化论认为人类由猿类进化而来，对人类文明出现之前的历史，我们用化石遗址等来探究，对这之后的历史，我们则能通过各种史料更清楚更丰富的洞悉与总结了。历史学的定义是完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程，历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。在时间的跨度上，人不可能改变“此刻”以前的历史，却能创造“此刻”之后的历史——这便是人类在历史中的地位。我们对历史上的伟大者歌功颂德，向历史中的不幸者扼腕叹息，欣赏着西方古典文明的建筑与史诗，同情着中国旧时代的苦难和不幸，一切事物人物随时间的流逝在历史中永远定格，那曾是一段段由我们的祖先亲手创造的历史，我们却无法改变。我们能做的是
总结历史发展的规律，吸收先人的经验，以史为鉴，立足当下，书写这段终将属于我们的历史。
“人类在社会中的地位”这个问题涉及方方面面，一个人的社会价值决定其社会地位，而我们对其社会价值的评价方式又是复杂多样的。简单来看，大致可以评价其经济、行政、社会声望等方面的地位。贫富差距悬殊在当前是一个很严重的社会问题，富者可锦衣玉食，穷者仍衣不蔽体，诸如“富人区”“贫民窟”的物质存在将不同财富拥有值的人划分在不同的空间范围内。当然那些通过合法途径而获得财产的人是受到社会认可与羡慕的，因为其对社会创造的更多价值而得更高的社会地位。行政的地位即其权利地位，也就是官场中的厅处科云云。从每次领导视察时的队形就可以看出官越高社会地位就越高咯，当然其中的规则游戏远不指这个。社会声望的地位自是取决于这个人对社会的贡献，“名人效应”就是基于名人的社会声望的。伟者一呼百应，平凡的人谁能听到他的弱弱呼吸呢？有人类及人与人之间的相互关系才有了社会，人类组成社会的主体，每个人劳动和创造，推动社会的发展和进步，社会地位高的人在其中的作用相当重要。
总而言之，“人在宇宙中的地位评价”是个很复杂的问题，但很值得我们思考，这样我们才能反省自身，在茫茫宇宙中找到自己的位置，获得一种归属感。
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