篇一：未来不迎过往不恋读后感
未来不迎过往不恋读后感 《未来不迎，过往不恋》这是80后的作者苏辛写的。我只看了书名，就决定放下手里的东西，把它读完。读完之后，我就想，一定想法让女儿也看看，虽然女儿看书、选书都有自己的观点，不一定听我摆布。 苏辛这部书算是自传吧，写的都是自己的经历和感受，很真实，没有华丽的装饰。我看完后，进一步理解现代年轻人的思维以及成长过程的困惑，欣赏她有活在当下的那种心态。 希望女儿看这部书，是因为她比女儿大不了几岁。她所经历的一切，女儿也即将经历，一看就懂，如果看了，会从她身上学到很多书本上学不到的东西，会从侧面了解现在社会，怎么样去适应新的工作，怎么样开始新的生活。还有很多，只要她看了别人的经历，自己将来遇见棘手的事情时就会有些心理准备? 也许，女儿自己已经悟出很多道理，虽然她还很单纯。()但我还是想让她知道，大部分人也都是从朦朦胧胧中长大的，对未来都是有梦想、又有恐惧的，长大都是需要过程的，不能过急? 细细读这本书，你也会体会到孩子是多么需要家长的鼓励和肯定，多么需要那“一米阳光”，如果我早看过这样的书，早知道这样的道理，我想会做更好的家长? 《未来不迎，过往不恋》，不仅可以告诉将走向社会的孩子们应该怎么样面对社会，也告诉了任何人应该怎么样面对生活。
篇二：未来不迎 当时不杂 过往不恋
未来不迎 当时不杂 过往不恋
我们将2015年定义为涂料行业的“风起”之年，实在是因为“新闻岁岁寻常出，独有今年出的殊”。这个“殊”，殊在政策法令颁布的密集而又力度空前，“殊”在行业热点的追逐突然却又谨慎，“殊”在企业竞逐资本市场的规模性爆发。
这些于行业各个层面刮起的趋势和潮流之风，最终的效果和可能对行业带来的改变现在还不能确定，甚至它们本身对行业的影响是好是坏都不能轻易地下结论。但毋庸置疑的是这是行业在探索、在进步的表现，尽管它看起来前途不定，然而时间终究会给出答案，所以“未来不迎”，只需“等风来”。
我们所强调的“等风来”并不是鼓励行业被动等待，而是希望行业能关注当下，就事论事，专注于用有所作为推动行业的自然发展；避免在并不知道矛盾是否存在的情况下，总是自以为是“先知”的视角，将未来的仅是可能的矛盾冲突变为我们眼下的焦点，从而耗费精力、过度解读。
关注当下，我们可以看到2015年在企业范围内，骤然而至的政策高压让企业一时间阵脚大乱，然而经历短暂的恐慌后，企业在产品、技术、营销、服务、渠道等层面的转型升级继续有条不紊地进行，毕竟这才是企业安身立命的绝对内因；在终端市场上，“涂料市场不好做”依然是发声量最大的声音，但是，仍有声音表示“没有不好做的市场，只有不好做的经销商”，且保持着进击发展的姿态。
所以关注当下就是要做到“当时不杂”，针对目前的症结，找到解决方法，脚踏实地一步步前进。这句话说起来总是有种“老生常谈”和“道理都懂”的感觉，但它实施起来的分量是不容任何人忽视和轻视的。因为要把涂料行业里一些根深蒂固的症结剖析得透彻明朗，并真正地突破解决，往往意味着行业发展新纪元的开启。
而2015年恰巧是涂料行业的百年之际，所以说，行业已经再次走到了这个转型亟待突破的节点上。也因此，这一年的市场格外地艰难，甚至很多业内人士在感慨涂料行业已走过百年的时候，必然会追忆涂料行业于改革开放初期的辉煌成绩，顺带强调一下现在的涂料经营有多难。可是“过往不恋”，“曾经荣耀”虽然与“荣耀”只是两字之差，但却对现在处境的改变已毫无意义。
在进入涂料百年新纪元的2016年开篇，我们写这样的题目，并不是在故弄玄虚。只是2015年，我们在看到行业在努力推进发展的同时，伴随着的浮躁、盲目、不理性之风也在不断蔓延，这种急于求成、拔苗助长的态度无限放纵的话，极可能会演变成发展过程中的另
一重阻碍。
因此，我们希望向行业传递这种一心一意专注当下的态度，我们从没想过要真正影响谁，但把我们看到的问题真实的展示，并亮出我们的观点是我们的职责所在。2016年，我们依然会扮演好我们观察者的角色，并继续点着火把走路，不是为了引领什么，只是为了更好地看清行业发展之路上的点点滴滴。
篇三：曾国藩：成大事者不纠结
曾国藩：成大事者不纠结
曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响，可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。这样一个站在历史兴衰节点上的人物，他的方方面面，都值得去挖掘探讨。
破纠结最好的法门：专注于当下
我想通过《战天京》这本书里描述的故事，还有曾国藩这个人，来破解一个话题：两难中的纠结。
很多人在日常生活当中都会遇到两难。举个例子，有朋友找你借钱，你舍不得，可是又怕得罪他，这不就纠结了吗?在这种情况下，仔细分析一下你纠结的具体事情，马上就能捕捉到原因——你是把未来可能发生的两个矛盾的结果，放在了现在。其实，只要你往前走，你会发现根本没有矛盾。这话怎么理解?我们举一个简单的例子。
有一个朋友在网上问我，说最近与一个女孩网恋，但是父母坚决反对。他要是跟女孩在一起，就是对父母不孝;要是跟父母在一起，又断送了一段美好的爱情，所以很纠结，这该怎么办?
我说很简单，该爱这个女孩你就去爱，该结婚就结婚;同时，该孝顺父母，你就孝顺父母，哪有父母会一辈子记恨子女的?只是你把未来可能发生的事情调到了现在，所以才让它产生了矛盾。
因此，专注于当下，就是破纠结最好的法门。
我自己为人处世其实就是这样。我这个人有点直，说得不好听一点儿，就是个二杆子。二杆子一定不好吗?不见得。比如说遇到事情的时候，我该发火就发火，然后该跟别人好就跟别人好。时间一长，别人就知道我是这样的性格，谁也不会把我当坏人来看，会觉得我具有很大的确定性，跟我交往的时候不需要玩什么心眼，这反而成了一件好事。
这套心法我是从哪儿学来的呢?我是通过观察我一个同学认识到的。我这个同学在一个很大的机构里工作，那里面人际关系非常复杂。但是他有一个特点，就是他的政治敏感度几乎为零，我总说他“政商”为零。
他对很多人的阴谋诡计完全无感，看见就跟没看见一样。但是他专注于自己的业务，在业务上非常棒。这样一个人，最后反而成了那个环境里面的最后赢家，现在官还当得挺大。从他的身上，我就得出了这样一个结论：为人处世切忌“目光远大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下该办的事办好。这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程当中自然化解掉。一个“诚”字走天下
曾国藩用的其实也是这样一套心法。有个字在古代儒家的修身当中非常重要，就是诚恳的“诚”字。李鸿章在晚年回顾自己一生的时候，就说我的老师曾国藩，教我最重要的就是这个“诚”字，这真的是让我受益无穷。
曾国藩曾经问李鸿章：“你跟外国人打交道，打算用什么方法?”李鸿章说：“我跟他们打痞子腔，跟他们耍无赖。”曾国藩说：“不好，你要跟他们用一个‘诚’字，不管是外国人还是中国人都是人，人都讲道理。只要你用一个‘诚’字，该怎样就怎样，对方就不会欺负你;即使他欺负你，那也只是实力差距带来的正常结果，总比你耍无赖、使巧计，最后吃一个大大的暗亏要好得多，对谁我们都应该秉承一个‘诚’字。”
在人际关系的处理过程当中，经常就是这样的。《战天京》这本书里还写到一个例子——同治九年(1870年)，两江总督马新贻遇刺，这就是晚清史上着名的刺马案。慈禧怀疑是曾国藩和他的湘军干的，于是把他叫来，阴阳怪气地问：“此事甚奇呀!”曾国藩回答得非常简单：“我也觉得此事甚奇。”一个字也不多说，完全不跟老佛爷辩解。老佛爷拿他一点儿招都没有。
另外一个例子，朝廷要封曾国藩的弟弟曾国荃一个官，曾国荃嫌小，就打算撂挑子，给
朝廷上了一个表章，要求再给自己降级。曾国藩劝他不要这样，说慈禧、恭亲王奕?都是明白人，千万不要跟老中医玩偏方。何必呢?跟明白人不要干这种事。
再比如说，左宗棠经常在背后给曾国藩捅刀子，曾国藩的处理方式也非常简单，该解释这件事就解释这件事，过后我全当没发生过;该帮你左宗棠的时候，我还是要帮你。
这就是曾国藩为人处世的准则，这也就说回到了我前面讲的那个贬义词：鼠目寸光。我就处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中、变局中最最聪明的方法。
有一则禅宗故事：
有个小和尚问老和尚：“师父，你年轻的时候都干些什么呀?”
师父说：“我就是砍柴、挑水、做饭。”
小和尚问：“那你得道开悟之后，你都干些什么呀?”
师父说：“我还是挑水、砍柴、做饭。”
小和尚问：“那有什么区别呢?你活了一辈子也没什么进步啊?”
老和尚说：“不对，有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。现在呢，我开悟了，我现在砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。”人的境界差距就是这么一点儿。我们如果在地上画一道半米宽、5米长的通道，你走过去完全没有问题。可是如果这条通道两旁是悬崖，你还能走过去吗?你就会肝儿颤。
为什么会肝儿颤?因为你会想到未来，向左一步会掉下去，向右一步也会掉下去。其实是你想多了，如果你没想两边，半米的宽度足够你走很长的距离，完全不会掉下去。为什么有的人做事那么顺呢?往往就是他专注于当下，没想太多。
最后，我再给大家讲两句话我听来的话
第一句，仍然来自于曾国藩：“未来不迎，当时不杂，过往不恋。”这就是说，未来发生
的事情，我根本就不迎上去想它;当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么;当这件事情过去了，我绝不留恋它。
第二句，来自于我师兄刘春，就是微博上非常著名的刘春。他曾经也在一个人际关系非常复杂的大机构中工作，我就问他怎么处理这些复杂的关系。当时刘春师兄跟我讲了十六个字的箴言，我一直记到了今天。哪十六个字?“不问是非，埋头业务，屁股干净，尽力协调。”如果一个人真能做到这一点，不管他处于什么样的处境，干什么样的工作，即使做不出像曾国藩那样的事业，我想他的人生也一定会立于不败之地。
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