篇一：中国节日文化的变革 (精选范文)
1
中国节日文化的变革
节日文化在不知不觉中被我们的祖先创造出来，便流传至今，节日在人类文化中不断变化变迁，却依旧流传沿用至今，虽变化多端，却一脉相承，回望节日的变革，我们就能发现中国文化的变迁。对节日进行文化分析,必须明确节日是被赋予了特殊的社会文化意义并穿插于日常之间的日子,历日,
一、节日的类型
我们先从节日的类型来说吧!45日的清明节、春节这个传统节日的变迁，而春节就是满堂欢聚，
,而特殊之处就在于它与人们的,是自然的时间单位与人们的信仰观念相结合的产物。节日文化自身的组成因素已决定他必定会随着时代的发展而不断演变，但这一演变并不意味着传统文化的衰弱，它只能表明根植于传统社会结构之上的节庆与中国现代社会有所脱节，而这种脱节并非节日文化内涵的当代缺失，只是社会文化变迁导致时2
代文化改观。 因为节日的文化内涵可以划分为下列三项:(1)特定的日期,(2)祭祀或纪念的对象,包括相关的神话、传说、俗信、禁忌等观念性要素,(3)人们相沿成习的仪式性的、社交性以及娱乐性的活动。”事实告诉我们，作为一个实体的社会，有自身的发展逻辑，而群体性的节日依从的社会演变的节日文化面前只能主动参加或被动接受。汉族的春节为例吧，“送灯神”在传统社会中，其他事物以及当所以节日中就很少显现这些活动，老舍笔下的合家兴旺、与当今的核心家庭不同。而今我们的故此，春节本来没有的安排和团一个重要的安排，拜年、走亲访友祭祖成为老年人的个体的仪式。当今的小家庭取代大家庭成为当代人们的生活阶段，社会关系和邻居的主导作用，通过血缘或婚姻身份置换的朋友和同事，假日也会改变，所以春节，其他节也不例外。如中秋节，我们很多的核心家庭都是走亲访友、互送月饼、问候几句，渐渐地，因为工作、学习都 3
忙，或者交通方面的问题，还有些人用快递来互送月饼，更有甚者干脆用礼品卷、购物卡代替月饼，林林总总，我们的节日文化在悄悄地变化着。
1、文化交流导致的节日内容改换
民族之间的文化交流既造成对民族文化的冲击并由此产生民族文化再创造的一种动力,全球化步伐加速的过程中,精细的特征,在这个大背景之下,日趋频繁的状态,,圣诞节、情人节、除增添了不少节日外,庆内容的变化。鲜花这个在中国传统节日文化,春节期间南方,我们广州也在准备。情人节期间各地玫瑰的脱销让这这些节日因素的加入,多姿,满足着现代国人日益增长的文化需要;另一方面,毋庸置疑地,稀释了节日文化的传统底蕴。如王玮的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳节几乎被西方的的圣诞节所覆盖，我们的重阳节因为人多、工作忙，为了安全起见，很少集体登高了，4
渐渐地慢慢地谈忘了。而西方的圣诞节我们却越过越有滋味，圣诞树、圣诞帽、走马灯、雪花、礼物??给我们的商家带来无限的商机，给国人带来无限的快乐。
2、消费社会的理念流播导致的节日内容改换
作为一个多民族国家存在的中国,文化交流的另一维度就是内部各民族间的文化互动。火把少非蒙族汉子们的参与;之中,如我们广州从化7,也是其他38果就是,,另一方面,
,在与世界的交流过程中,在自身内部各民族的交流过程中,不断地吸纳创新,文化面目不失本真的同时又逐步改变,以适应国家、民族、社会、个体不断发展的需
求,节日正是这一变革的集中体现。西方文化的介入,民族文化的交融使得中国节日文化在体系转变、内容改换的同时继承发展着传统文化。5
今天,在我们的周围,存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费,它构成了人类自然环境中的一种根本变化。我们生活在物欲横流的时代，现代化给人类带来的一个盲区就是,人类似乎已经走过了需求阶段,正迈向满足阶段,与之伴随的是消费社会的理念流播,这也给中国当今的节日文化带来诸多变化。
够很好地解说消费主义,导,媒手段,利用“现代”、,化交流植入现实生活,,我们无奈地接受浪漫是节日的必需品、)的体现,也因此而圣诞节的狂欢、父亲节母亲节的礼物问候??此外,中秋的,以至于每逢,消 ,另一方面又在重新解释或者说重构着文化传统,这一过程并没有强制力的在场,也没有制度性的变迁,而是通过一种窒息大众反抗的办法来达到目的。正是通过消费主义,传统社会一定程度上变得西方化和现6
代化了。节日文化也在消费主义的冲击下变化着:节日的增加、方式的改变、重心的转移成为当下无法回避的话题。
三、多民族国家节日演变的不平衡性
如前所述,由于先天基因的存在以及社会文化的变迁,中国节日文化发生了诸多演变。以往对于节日文化演变的论述,大多认跳出汉民族的视野局限时,国的节日演变并未呈现一边倒的局面,
1、“小地方—大帝国”衡性
,长期以来的中央集权统治使得其内部一直存在着的张力关系。在,这一张力关系
,,经过“排斥—并行—筛选—接受”四个步骤以往的中央政权都是以强制手段硬性地将节,采取的是民族自治以及帮助扶持政策,从未实行强制性文化政策,但这并不意味着中央的节日文化不再对地方产生影响,只不过这种影响正在以一种“润物细无声”的方式平和地进行着。大众传媒的爆发式发展给了汉族节日文化的国内传播以极大的助力,而消费社会理念的流行又给这 7
篇二：中国传统节日文化.
中国传统节日文化
摘 要 :中国传统文化起源于各种各样的美丽神话传说，其丰富的文化习俗一直流传至今。他在历史的长河中经历了数千年的刻画。它凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结的重要纽带，是建设和谐社会的宝贵资源和文化动力。本文要讲述这些传统节日的由来与习俗，以及讨论如何弘扬传统文化，这对保护中国传统文化，重构中国传统文化，使中国传统文化深入民心，并且走出国门，成为中国先进文化的一部分，成为世界文化的重要组成具有重要的意义。
关键词 传统节日；节日的由来；意义；传承与建设
在神州大地上 各个民族不断融合、发展、进步，各民族的文化与习俗也交织在一起形成了丰富的传统文化。我觉得在其之中最贴近于人民生活，最能体现我国缤纷文化的，莫过于民俗节日。但是，在全球化、现代化的浪潮中,中国文化正自觉或不自觉地进入世界文化之中,民族文化传统经受着前所未有的洗礼与考验。传统节日是构建社会主义和谐社会的动力源泉，是提高民族凝聚力，增强民族认同感与归属感的力量源泉。我们应该充分认识它的文化价值与意义,并主动进行传承与建设。
一、中国传统节日的由来及习俗
春节 是中国人一年中最隆重的传统佳节。过去春节被称为“新年”，因为中国历史上一直沿用的农历这天是正月初一，为新一年的开头。公元前2000多年的一天，舜继天子位带领着部下人员祭拜天地，从此人们就把这天当作岁首。据说这就是农历新年的由来。 隆重的节日就有独到的庆祝习俗,我国的春节习俗有贴春联、贴年画、放鞭炮、给小孩压岁钱、舞龙、舞狮、划旱船、踩高跷等;除夕夜全家老少一起吃年夜饭，一起守岁，一起谈畅心扉；如今生活方式发生了变化，于是除了上述习俗外，大年三十每家必上一道特殊的菜，那就是全家一起看央视的“春晚”。
元宵节 正月十五过元宵节，因其节俗活动在一年的第一个月(元)的十五日夜(宵)举名而来。其又名灯节,道教称上元节,元夕节。“ 相传汉文帝为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》将元宵节列为重大节日。”1这是春节后的第一个月圆之夜,元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为历代相传
清明节 古时也叫三月节，公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。 是我国传统的祭祀节日，起源于“寒食节”风俗。“相传是春秋五霸之一晋文公为纪念忠臣介子推将这一天定位为“寒食节”，后来因为和清明节气相近渐渐合二为一，就逐渐形成了现在的清明节。”2从古到今，当此之时，男男女女、老老少少一起到郊外清扫墓碑、供祭食品、焚烧纸钱，同时阳春三月也是踏青的好时节。hkj
端午节 又名端阳节、重五节等，是农历五月五过的盛大节日。它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。“屈原（约公元前340～前278年）是战国时期楚国人，相传他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后五月初五抱石投汩罗江自沉。江边群众得知，为了保护其尸体，岸边百姓便纷纷向江里投洒饭团和雄黄酒，随后又驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。”3划龙舟、吃粽子、怀念屈原已经成为华人家喻户晓的节日文化习俗。
中秋节 农历八月十五为中秋节,又称“团圆节”。八月十五居秋季之中,故名“中秋”。 “中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制，魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关，在古代每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神。”4在现在，明月中天的中秋之夜,一家人围坐在一起吃着水果月饼,品着香茗、饮着美酒,倾诉着团圆的喜悦,怀恋着远方的亲人??中秋月圆人应uuuj圆,人们即使漂泊在外,也要表达对家人的思念,所以自古就有“千里共婵娟”的佳话。
二、中国传统节日的文化内涵
2、蕴含智慧和才艺的精神
中国人以勤劳、智慧、著称于世。中国的传统节日也就成了人们展示智慧和才艺的最佳机会。ikg家家户户大门口的春联,实际上就形成了才艺和书法比赛的“大展厅”。元宵节的灯会展示着各种奇思妙想和精湛的手艺。庙会上百戏杂陈、百艺斗胜,使人目不暇接。文人骚客可以一展文采,村女也可以当场对歌。灯谜竞猜,让人绞尽脑汁。窗花剪纸,生动传神。小女儿斗草,比的是植物知识。秋千起伏,风筝入云,孔明灯升天,荷花灯入水,各有精彩。七夕节的荷包，更是别有一番滋味。这些丰富的内容使中国传统节日成为中华民族共同精神家园中一道亮丽的风景。
3、富含孝道和爱国主义精神
春节、清明节、是中国人传统纪念祖先的日子,表达着人们缅怀先人的情怀。因为在中国孝道和祭祀已经合二为一了，所以古代中国每到春节、清明节来临之际，无论是政府还是民间都要举行隆重虔诚的祭祀活动,感天地之德,报祖宗之恩。中华民族是东方道德伦理大国,许多传统节日不仅体现了孝道、和谐、团圆等精神，还体现了爱国、敬忠、尚义的爱国主义情怀。如端午节, 经过两千多年的发展,爱国主义诗人屈原的思想和精神已渗透到每个中华儿女的心中,
4、富含娱乐精神
娱乐性的休憩活动如清明时节郊外踏青、重阳登高等;观赏性游憩如元宵节观灯、中秋节赏月等;竞技性娱乐如春节舞龙耍狮、端午节赛龙舟、七夕荷包竞赛等; 祭祀性娱乐如春节、清明节大型祭祖活动等。这些人们都积极参加的娱乐活动,可以让人们尽情享受生命和生活的美好与快乐。
三、中国传统节日的意义
“传统节日文化在几千年的形成过程中，都无不蕴含着中华文化的层层积淀，都是五千年文明史中一段历史、某个片段的升华和折射，都堪称是无数前哲先圣巧思佳构的创造转化”。5的确，从大年初一炮竹声声的“新年”跨越春夏秋冬，直到年三十合家团圆辞别旧岁的除夕，传统节日文化实质上是一个高度浓缩的中华文化有效载体和最终贯穿中华文化的“文化链”，而也正是在节庆与人、人与人之间的往复交流过程中，中国文化便以深入中华民族生存繁衍的各个角落，世世代代相传而从未停息。中国传统节日文化在日新月异的现代化过程中，仍要继续将中国文化汇入到现代化的伟大建设实践之中，最终实现其传承中华文化的时代意义。
我国传统节日留存着华夏民族独特的文化记忆，凝聚并影响着中华民族的价值观念、文化心理、生活方式和审美旨趣。在传统节庆里，元宵观灯、中秋赏月、鞭炮迎春等丰富多彩的娱乐活动就是要竭力渲染和尽力营造合家团圆、普天同庆的精神文化氛围，这是历代先人们遗留下来宝贵的文化产物。在这些传统节日里我们找到了共同的文化心理，共同的生活，共同的民族认同感，乃至于共同的中华民族。所以，“人间骨肉，同此团圆”深切的民族心理，正是传统节日文化所给予人们宝贵的精神财富。
四、结论
21世纪是多元文化共生的时代,当今西方外来文化对我国民族传统文化的冲击不小，文化的民族性、多样性和丰富性受到威胁。所以，我们在传承节日文化的时候，一定要学会推陈出新、与时俱进，中国传统节日文化的建设要发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化,并不断挖掘中华民族的优秀传统文化。所以节日的活动内容都要与时俱进，体现出时代的特色。比如以往的“拜年”、“贺寿”，如今已经成为“电话拜年”、“短信祝福”等。还有，随着经济全球化的发展，东西文化的交流与碰撞已经不可避免，面对此种情况，我们应该泰然处之，进而以主动、客观的态度把握并发展好自己的节日文化，同时在吸取外来文化精华的同时，也要剔除不合时宜的糟粕文化，加以适时的吸收、消化，并最终使中国传统节日文化能够与时俱进，不段增加文化含量，充实时代新元素，能够真正在未来社会中保持勃勃生机和旺盛的生命力。从而促进社会主义和谐社会文化的发展，推动社会主义精神文明的建设，最终实现中华民族伟大振兴的宏伟目标。
篇三：中国传统文化读后感 (1)
中国传统文化课后感
学期的选修课就这样匆匆的告于段落了，我感慨。我们生活在这个社会被中国传统文我们生活在这个社会被中国传统文潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化
在中国传统文化的学习中让我了解到，中国传统文化的精华在于修生养性，提高自身素质！格物致知，发展社会经济！而我在对传统文化的学习中我最感兴趣的就是关于中国传统文化传承与发展方面的知识，因为传承让我们更加理性的了解历史而发展会要我们更加理性的创造未来。因为文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。在历史进程中，文化在碰撞中平稳地发展与进步着，波澜不惊。而现代的社会越来越多的人 提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。 传统文化究竟是不是过时了？对我们当前社会还有没有价值？我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益，
类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式
得以在短时间内迅速崛起成为世界强国
虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。 重视中国传统文化的理论研究。保护中国传统文化的物质载体。）重构中国传统文化的价值体系。
大力弘扬中国优秀传统文化 中国传统文化注重人的价值，强调以民为本。早在千百年前，中国人就提出“天地之间，莫贵于人”、“民惟邦本，本固邦宁”，主张治国须利民、裕民、养民、惠民。我们继承发扬这些优秀传统文化，就是要坚持以人为本，坚持发展依靠人民、发展为了人民、发展成果由人民共享，把人当做主体、把人当做目的，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。
中国传统文化注重坚韧刚毅，强调自强不息。“天行健，君子以自强不息”。中华民族之所以能在五千年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种奋发图强、坚韧不拔的精神。在社会主义革命、建设、改革的不同历史时期，中国人民所展现出的进取精神、创造热情与顽强毅力，在应对各种艰难困苦和严峻挑战中焕发出来的伟大力
量，正是这种自强不息精神的生动写照。
中国传统文化注重“和而不同”，强调社会和谐。中国人早就提出了“和为贵”、“和合”的思想，追求人际和谐、身心协调、天人合一的境界，崇尚“仁义礼智信、温良恭俭让”的美好人格，向往“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。今天，我们提出构建社会主义和谐社会，建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，实现物质和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有机统一，便是对注重社会和谐的中国传统文化的发扬光大。 中国传统文化注重“协和万邦”，强调亲仁善邻。中华民族历来爱好和平。中国在对外关系中始终秉承“强不执弱”、“富不侮贫”的精神，提倡“海纳百川，有容乃大”的胸怀，主张吸纳百家优长、兼集八方精义。今天，我们继承爱好和平的优良传统，就是要高举和平、发展、合作的旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，坚定不移地走和平发展道路，既通过维护世界和平来发展自己，又通过自身的发展来促进世界和平，推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。
中国传统文化注重团结统一，强调独立自主。中华民族自古以来便是一个多民族的统一的大家庭，很早就形成了“大一统”的观念。经过几千年的发展，团结统一的意识深深积淀、内化在中国人的文化心理之中。中华民族万众一心、自立自强的民族精神具有坚不可摧的力量，近代历经屈辱的中华民族经过全民族百
年抗争重新站立起来。今天，中国始终坚持维护民族团结和祖国统一，始终坚持从本国国情出发，探索出一条独立自主的发展之路。
同时，我们应当看到，作为历史产物的中国传统文化也有其历史局限性，它既包含有许多优秀成分，也不可避免地混杂着某些糟粕成分。特别是中国经历了漫长的封建社会，封建主义思想文化根深蒂固。这种糟粕成分，集中表现为封建主义腐朽思想文化。比如，官僚主义、等级观念、特权思想、家长制作风、迷信活动等。在当今社会，这些腐朽思想文化的影响依然存在。封建主义腐朽思想文化腐蚀人的心灵、败坏社会风气，影响和阻碍社会发展。 弘扬中华优秀传统文化，抵制封建主义腐朽思想文化，关键是要对丰厚的中国传统文化进行深入挖掘、科学梳理，在继承中创新，在实践中发展。在对待中国传统文化的态度上，我们要采取“古为今用、推陈出新”，“取其精华、去其糟粕”的方针，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法，辨析、剔除传统文化中所包含的封建主义腐朽思想成分，同时结合时代特征，继承、发扬传统文化中的优秀成分，努力在承前启后、推陈出新中铸造中华文化的新辉煌。
中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健有为的人文品格和道德风范，不仅对中国的经济和社会发展发挥了巨大影响，为中国人的文化性格和行为方式的形成奠定了历史基础，而且对人类文明的发展已经产生并将继续产生重要影响。中华文化是我
们共同的骄傲、共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文化的承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统文化，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉、发扬光大
学：在还没有是上中国传统文化的这门课程的时候，就会觉得他是一门很无聊很乏味的课程。而在自己真正的学了这们课程之后才发现自己原来的想法是错的。中国传统文化他是一门不需要去死记硬背，不需要去绞尽脑汁的计算，他只需要你用心的去理解就够了的一门课程。他不仅教会了我们知识，更教我了我们要如何思考及应该怎样思考。老师在上课时会把一个个枯燥乏味的东西以小故事或视频的形式向我们呈现。它不会让你感觉到压力，但却会让你产生兴趣。学习中国传统文化这门课程不仅让我体会到中国传统文化的魅力，也了解到了他的精华及典故。更让我体会到了他不仅是门课程更是一个催人进步的启明灯，指导着我们前进的方向
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有