篇一：家风读后感
家风学习心得体会
近期，我深入学习了《家风》一书，感触良多、受益匪浅。****指出：“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”**的指示充分揭示了家风建设对个人，乃至全党的重要意义和作用，是今后党员干部建设良好家风的重要指导思想。
家是浓缩的国，国是放大的家。那么，家风是什么，我理解的是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的传统风尚，是一种特色文化的传承。可以说，良好的家风，是家庭建设的核心，烛照着每一名家庭成员的心灵世界，成为每个人的精神源泉。 家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
好的家风，胜过万贯家财。孩子的世界是简单的，他们
的行为和价值取向最容易受到家庭的影响，如果孩子从小缺少良好家风的熏陶，从小缺乏正确的价值涵养，将来又如何在竞争激烈的社会中立足，乃至干有所成？所以，先贤们历来重视家风家训。
北宋著名政治家、史学家、文学家司马光撰写《训俭示康》家训，教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这是明朝朱柏庐的治家格言。被传为佳话的“六尺巷”故事，时任礼部尚书的张英“让他三尺”，拓展的不惟街巷之宽与道德之厚，还开化奉扬了煦暖人心的佳美嘉善之家风、民风、社风。
老一辈革命家，无不严格持家、奉行清正家风。毛岸英从苏联留学回国后，**把他送到农村和工厂接地气；刘少奇长女刘爱琴读大学时回家要车接，刘少奇知道后严肃批评说“坐电车和公共汽车不一样吗”；彭德怀教育侄子：“近水楼台不得月”；李先念告诫子女：“你们谁要经商，打断你们的腿”。这些家训、家规，彰显出共产党人特有的风范风骨，成为后人宝贵的精神财富。
家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础细胞。在中华文化传统中，“家”具有独特的地位，家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，弘扬家庭美德、树立良好家风，使家庭生活充满乐趣，更具温馨气氛，让孩子在
潜移默化中播撒下德行的种子，是抵抗坏风气毒害的最好良剂。人格塑造家风，家风孕育人格。对领导干部而言，家风更是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。好的家风能为廉洁奉公提供精神支撑；反之亦然，家风不正、家教不严，相互影响、恶性循环，最终会突破法治的底线、走向腐败的深渊。近年来，出现的“大老虎”及家庭式腐败现象的出现，莫不缘于此。
有什么样的家风，就有什么样的精神状态、价值追求，所以，古人“欲治其国者，先齐其家”。对社会而言，家风正，就能不断激发每个家庭成员在文明风尚拔节中的“潜在力量”，如是，整个社会就一定可以在小家大家的交相辉映中塑造时代新风，支撑起淳厚的民风、社风。
对领导干部而言，家风是砥砺品行、干事创业不可或缺的精神指针。成长于克勤克俭、崇俭抑奢的家风环境，自会多一份厉行节俭、反对浪费的主动；沐浴着谦虚谨慎、严以律己的家教熏陶，也会多一些手握戒尺、心存敬畏的自觉。没有好的家风家教，既难以清白做人，也无法专心做事。刘铁男教儿子“做人要学会走捷径”，当儿子开始弄权敛财，他自己怎么可能秉公用权？苏荣纵容家庭成为“权钱交易所”，他自己如何独善其身、专心做事？而像个别“官二代”“富二代”表现出的精神空虚、盲目炫富，莫不与家风不正、家教不严有关。由此可见，家风淳正是干事创业源源不断的
正能量，家风腐化则是为人处世难以承受的负资产。领导干部家庭应当以清正廉洁为重点建设良好家风。坚持清正廉洁家风，领导干部干事创业能减少来自家人的不当干扰；找准“为民、清廉”的价值坐标，其家人也能端正思想观念，通过自身努力实现人生价值。
个体从家庭走向社会，家风的影响亦会随之远播，成为社会风气和道德水准整体拔节的力量之源。家风醇正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。良好家风，是优良作风之要，是抵御贪腐的无形“防火墙”。
好家风涵养好作风，领导干部作为党风之旗帜、社风之表率，醇正家风、弘扬家风，无疑是党风向好、社风向善的最好催化剂。树立好家风，领导干部要从“严以修身、严以用权、严以律己”入手，把搞好家庭建设作为落实“三严三实”专题教育的“检验场”，时刻以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的标准，处理公与私、小家与大家、个人与群众的关系，努力形成醇正家风与优秀作风的良性互动。
家庭始终是国家和社会的基本组成元素，只有家风建设好了，社会才会更加和谐，国家才会更加稳定。对于领导干部而言，家风并不属于私域，更不是老人“托管”的小事、家属“自管”的私事。
家风是作风的臂膀，家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，
家风正才能作风正、律己严、行得正。家风与作风犹如并蒂之花，互相映衬、相映生辉。领导干部手执权力重器，一言一行、一举一动都非同小可，自当从家庭做起，以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐。
良好家风的回归，是新常态下加强党员领导干部作风建设的有力举措，通过言传身教，以“家”促廉，把好了人生第一“关口”，就能在以后的行进路上少走弯路，保持初心；妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家长“坑子”等家族式腐败频频发生，主要是因为家风不正、家教不严；领导干部在家庭乃至家庭中往往是核心人物，一言一行都是家风的旗帜。必须作则，慎权、慎微、慎言、慎行，克已奉公，从而对家庭成员起到示范带动、言传身教的作用。只有摆正党性与亲情、家风与党风的关系做到从严治家、从细管家，形成守德、守纪、守法的家庭风气，才能管好自己的家人。
篇二：弘扬中华好家风
弘扬中华好家风（道德教育讲座稿）
2016年元月
★会前播放刘和刚、战扬夫妇合唱的歌曲《中华好家风》视频，学生听后回答：这首歌主要唱什么？
一、中华传统好家风：
家庭是我们中国人安身立命的根据地。家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚或作风，是一个家庭或家族成员共同的道德观念。家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。 家风对家人的影响是全方位的，它通过日常生活影响家庭成员的心灵，塑造家人的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。我们每个人的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，都会打上家风的烙印。所以教育家们都说，家庭是孩子人生的第一课堂，家长是孩子的第一任老师。
我们中华民族，有着5千年的文明史，自古就有好家风的传承。 关于如何树立好家风的典范著作很多，先秦就有《诫伯禽书》（周公吐哺，天下归心），南北朝时期有颜之推的《颜氏家训》，北宋有司马光的《温公家范》，明朝有吴麟征的《家诫要言》，清朝有朱柏庐的《治家格言》，还有李毓秀写的家喻户晓的《弟子规》（泛爱众 而亲仁 余有力 则学文??）。（PPT展示，师生一起读《弟子规》总序部分内容）
唐太宗李世民有：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。（PPT展示，一起读，指名讲意思。） 北宋文学家苏洵有：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。（PPT展示，一起读，指名讲意思。） 北宋的思想家、政治家、军事家、文学家范仲淹有：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身
奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。（PPT展示，一起读，指名讲意思。）
范仲淹是一个爱国的典范。在去世前两年（1050年），捐出了一生的全部积蓄，在苏州成立了一个福利基金，叫范氏义庄。这个基金一直运作了800多年，民国时还存在，堪称中国历史上维持时间最长的NGO（非政府组织的英文缩写）。 一生治学的王永彬先生著书说：百善孝为先，常存仁孝心，天下百行孝居先。一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。而“孝”为德之首。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺父母，尊敬亲长。孝顺指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，也有送礼或钱物给尊长，以示孝心或敬意的意思。《家风漫谈》（机动）
百善孝为先，汉代就有《黄香温席》的故事（PPT出示图片，讲简介黄香，讲故事“黄香扇枕”和“黄香温席”——现场请学生讲，听后大家谈感受））。
同学们还听说历史上哪些这方面的感人的故事？（现场3人左右发言，必须是历史上的。如：程门立雪、孔融让梨）
二、兴国当有好家风 我们都懂得要热爱祖国，要振兴中华；要成为优秀的人才，荣耀家门，为国争光！
国家，国家，国就是个大家，就是一个个小家讲着共同的语言、拥有共同的文化、守护同一片热土，奔向同一个目标；国家，国家，家就是国，国就是家，每个小家都有很好的家风，大家里的人们都能有组织有领导地在一起用心学习着、努力工作着，相互帮衬着，国家才能兴旺，人民才能幸福。
《论语》讲：人有礼敬必吉,家有礼敬能昌，国有礼敬自强，若无礼敬必乱。其中的“家有礼敬”，就有“孝敬”亲长的意思。 （PPT出示光明日报出版的图书《背着爸爸上学》封面）
每个优秀的家庭必然有着良好的家风，每个优秀的人才必然受到严格家训的约束。
有一则资料说，美国有两个家族，一个是爱德华家族，一个是珠克家族。爱德华家族的家风是德高行洁、博学勤勉、多才严谨。他的后辈儿孙，有十三位大学校长，一百多位教授，八十多位文学家，六十多位医生，还有一人当过副总统，一人当过大使，二十人当过议员。这个家族的成员，为国家的兴旺发达作出了巨大的贡献。（PPT展示） 而珠克是个酒鬼、赌徒、无赖，终生浑浑噩噩，因而家风不正。这个家族的子孙后代不光没有光耀门楣，还给社会造成了混乱、危害。三百多人当乞丐、流浪汉，四百多人因酗酒致残或死亡，六十多人犯过诈骗、盗窃罪，七个是杀人犯。（PPT展示）
听了这两个故事，同学们有什么想法？ 这则资料确实令人震撼，发人深省。它揭示了一个深刻的道理：一个家庭或家族，其家风的好与坏、正与邪，具有长远的影响力，具有强大的渗透力，它会影响到许多代后人的成长，甚至影响到社会的安定。 家庭是社会最基本的细胞，家风是社会风尚的组成要素，是中华民族传统价值观的重要组成部分。要振兴中华，实现中华民族的复兴梦，强国梦，需要千千万万的家庭发挥家风的正能量。 自古就有“修身齐家治国平天下”之说。治国必先齐家，齐家必先修身。 我们是国家的小主人，未来的接班人，我们的道德水平高，我们的国家才是礼仪之邦；我们今天学习好，我们的国家才能成为科技强国；我们乐于奉献、勇于创新，我们的国家才能繁荣昌盛。总之一句话，少年强，中国强。弘扬中华好家风，就是要从我做起，从我们的家庭做起。我们是家中的小主人。我们的精神风貌、我的道德品质、我的行为习惯，也是我们家的家风的写照。我有责任、也有能力，为我们的家树最好的家风！
三、弘扬中华好家风 家风的核心是道德，道德是一个人立身处世的根本。良好家风的内容很丰富，举几例如下：
讲究道德、诚实守信。
崇尚知识，学高为师。
勤俭持家、尊重劳动。
夫妻和睦、科学育儿。
干本分活，行狭义事，做正直人。
子孝父严，慈母贤媳，兄友弟尊，邻里相亲。
（PPT展示，一起读，指名讲意思。） 尊老爱幼是传统美德，是最重要的家风之一，它能促使家庭和睦幸福，促进社会安定团结。百行孝为先、万善孝为首，孝敬长辈，是利家、利国的大善事、大好事！
对我们来说，就是尊老，就是敬爱长辈、孝敬老人。
你们家有怎样的好家风？（现场5人以上发言） 也有人称家风为家范，就是人们在家庭生活中的行为规范。你的身边有哪些好的行为规范？（现场5人以上发言）
你有哪些好的行为品质？（现场5人以上发言）
你会为弘扬中华好家风做些什么？（现场5人以上发言）
决心树孝敬好家风的同学，寒假里可以为家里的长辈们做些什么？（道声辛苦递杯茶、学做家务活、制作礼物送家人、给家中老人发红包、送祝福给亲朋好友）
结语： 我学习，我行动，我成长！学习——读一篇好文章（跟家长一起读让一则传统好家训，写一篇读书心得）；行动：寒假里，为家人做一件好事（道声辛苦递杯茶、学做家务活、制作礼物送家人、给家中老人发红包、送祝福给亲朋好友）；成长：写一篇美文，展示我的好家风。
少年强则中国强！
家有好风气，社会风气好！
让我们用中华好家风来塑造自己的行为，创建文明家庭，圆一个美满的人生梦！中国梦！（PPT展示，齐读）
篇三：《领袖家风》观后感
如何塑造中国的年轻一代
----《领袖家风》观后感
十月三十一号,在《**思想和中国特色社会主义理论体系概论》的课堂上,老师组织我们观看了为纪念**同志诞辰１１０周年的纪录片《领袖家风》。
曾经看了讲述**同志的青年事迹的电视剧《恰同学少年》，我深深地觉得他的精神值得我们去学习。里面主要是以**、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和杨昌济、孔昭绶等一批优秀教师形象，鲜活地搬到了电视荧屏上。看完全剧后，不由得为这部电视剧的拍摄角度和手法叫好，它打破了传统讲述伟人传记刻板的表现方式和手法，用生活化的、情感化的方式把人物刻画得淋漓尽致，同时内涵丰富、寓意深刻、催人奋进。正如导演所说：“我们不追求形似，努力做到神似。”剧中通过**与其他同学、老师的交流、碰撞和比较，将**同志优秀的品格、坚强的意志和过人的胆识清晰生动地展现给我们。
而《领袖家风》却以另外一种独特的视角向我们展示了作为中国伟大领袖**同志与子女、亲友、同志、下属，与故乡、故旧的关系等鲜为人知的一面，表现了一代领袖的伟大情怀。作为人民领袖，他以天下为己任，“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”，为中华民族的伟大复兴、为共和国的事业、为人民群众的幸福，奉献了自己的一生；在生活中，他艰苦朴素，奉公廉洁，不谋私利，行事光明，用一种清澈的心情去面对世事的沧桑。影片的拍摄极富感染力和亲和力，观众看后无不动容。而在影片中，**同志那严以律己、宽以待人的家风更是给我留下了深刻的印象。
“**的儿女们都过着平民百姓的生活，他们没有特权”，当记者把一些书中的描述告诉她时，李敏的表情平静而淡然。对她来说，这一切似乎没有什么不好接受，因为从小父亲就教导他们应该跟老百姓一样生活，从小就不让他们以**儿女的身份出现在公众场合。这种教诲已经根深蒂固地影响着他们的为人处世。李敏在说起自己上街、去公园，根本没人会认出她时，显出了一丝欣慰的笑容，她说：“我已经把自己非常平民化了。”就连穿衣打扮，她也显出了固执的平民化。一直以来，她的衣着都还保持着上世纪六七十年代的风格，她说，“我
也不是刻意要求自己怎么样，一切都是习惯。”
由此，我想到的是当下中国的反腐败和党风廉政建设。
坚持党的实事求是的思想路线,正确认识和对待党内消极腐败现象,把反腐倡廉工作贯穿于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好,我们党就能立于不败之地,就能顺利地领导全国人民,在社会主义现代化建设中,取得新的更大的胜利。 加强党风廉政建设，保障科学发展，必须坚持唯物辩证法，用科学发展观来指导，推进各项工作，这就要求健全新的权力制约机制，在体制、程序、规范等各个层次上加强权力监视，防止一些经不起改革开放考验的党员干部钻政策和制度不完善的空子，采取不正当的手段以权谋私。
从近年来纪检部分查处党员的违纪案件看，有些党员或党员干部之所以出错误，与党和国家在权利的结构上，互相制约和监视的机制不完备，制度不健全有很大关系。为保障科学发展，就必须加强廉政机制和制度建设，促进经济发展，使我国的综合国力，生产力水平和人民生活水平得到进步。当前，在深进学习实践科学发展观活动中，“保增长、保民生、保稳定”是一项重要的政治任务。为应对全球金融危机，纪检监察机关相继出台了一系列反腐倡廉的法律法规，建立了各项规章制度。但是拒腐防变的各项制度尚未健全、完善，执行制度方面的措施也尚未配套完善，因此，在夸大认真严格贯彻执行现有制度的同时，还应进一步加强和完善党风廉政机制和制度建设。
只要我们坚持用马克思主义的态度、观点和方法，坚持党的实事求是的思想路线，正确熟悉和对待党内消极腐败现象，把反腐倡廉工作贯串于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好，我们党就能立于不败之地，就能顺利地领导全国人民，在社会主义现代化建设中，取得新的更大的胜利。
此外，我还想到了如何去中国的年轻一代。
“近朱者赤，近墨者黑”，环境对人的影响是潜移默化的，是不容忽视的。在现实生活中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。而作为孩子，受到的最大、最多的影响莫过于是来自父
母----我们人生的第二所学校。可以说，孩子就是父母的缩影，而父母则是孩子效仿的楷模。“父亲要我们夹着尾巴做人。”谈起父亲的家教，李敏马上蹦出了这句话。让李敏至今记忆犹新的是，父亲曾经为一顿伙食召集过一次家庭会议。一次，印尼总统苏加诺送了咖啡牛奶等给孩子们改善伙食，他们就煮了牛奶咖啡吃，这事被父亲知道了，就开了一次家庭会议。在会上，父亲严肃地告诉他们今年国家财政收入是多少，要他们的生活不能超标。那时，他们早饭都是稀饭、咸菜、馒头片。这种艰苦朴素的作风，在很长一段时间里也影响了李敏对孩子们的态度。她说，“后来我儿子也穿他爸爸穿过的衣服，妹妹穿哥哥的衣服。”在影片中，**同志最小的女儿李讷曾说过**同志对待儿女虽然慈爱却也严格，儿女们从未因为他们是**的亲人而受到特别的照顾或行使过什么特权。
但是反观现在，我却恍然有历史倒退的感觉。有越来越多“李刚之子”——官二代们的出现。究其原因，就是家庭的影响铸就了他们不同的品格，最终决定了他们的命运。老一辈的革命家们是通过艰苦卓绝的战斗才建立了新中国，他们的心中怀有的共产主义思想使拥有胸怀大局、淡泊名利、无私奉献、高风亮节优秀品质和崇高境界。他们从小就教育他们的儿女要拥有正确积极的世界观、人生观、价值观。而现在出现的类似“李刚门”是事件反映的却是每况愈下的社会现实。
综上所述，父母对孩子的言传身教尤为重要。所谓好的言传身教，就是用自己的语言教育孩子，用自己的行动带动孩子，用自己的做法感动孩子，用自己的表现启发人孩子，让孩子从小就要树立正确的世界观、人生观、价值观。
梁启超先生曾说：“使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”
这样的言辞，在21世纪的今天，同样具有着重要的意义。我们是中国的青年一代，终将成为祖国的未来。怎么塑造自己，怎样去塑造自己的下一代，都具有着现实意义。在过去的两年里幸福是我们听到的最流行的词。幸福不仅仅是个人的经历和个人价值，幸福也关乎自己的未来。我们在思考这样的问题：我们要
用怎样的思想和文化来塑造自己？我们要怎样言传身教自己的下一代？我们如何在塑造自己的同时为祖国做出自己的贡献而带动社会的发展？我想这些问题将会被解答。我们这些80后、90后的年轻一代在改变自己的同时也必将改变这个国家
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