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琢磨之心中心论点

来源:免费论文网 | 时间:2017-02-03 15:24:19 | 移动端:琢磨之心中心论点

篇一:2015年徐汇(松江,金山)区高三二模语文试题

徐汇、松江、金山区2015年高三二模语文试题

考生注意:

1.本考试设试卷和答题卷两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)

或写(非选择题)在答题卷上,做在试卷上一律不得分。

2.考试时间150分钟。试卷满分150分。

一阅读 80分

(一)阅读下文,完成第1-6题。(17分)

经典谁说了算

王乾坤

①很难说我们所处的是一个“去经典”还是“趋经典”的时代。有一点可以肯定,这是一个不太吝啬“经典”名词的时代。那么,什么是经典?经典由谁说了算?

②通常的回答是:权威说了算或大众说了算。但深通艺术之堂奥的人既不看重权势的眼色,也不在意大众的褒贬,他们心里明白:权威认定、大众评判也许不可或缺,但一切有形的人为裁判只有在文学合法性的前提下,才可能是有效的。换言之,他们在乎的或敬畏的,是文学本身的法权。

③文学的自然法不是任何一种成文的文学法则,而是一种无形的天则。“俯察人事,仰观天则。”人....

事俯身可察,天则是需要仰观的。由“自然法”来言事物的合法性本是天经地义。可是在文明史上,天经地义的天则被各种偏见所干扰反倒成了常态。五花八门的政治观、道德观、科学观、文化观、历史观以种种集体偶像的强势向文学越权,任意在这个领域封号经典,成了由来已久的“常态”。

④现当代,影响文学创作和评论的有两种思潮:一是认为世界是按照优胜劣汰的进化论定律演进的,二是认为权力可以决定一切。这两种思潮交合成一种集体无意识:优胜在于权力,劣汰在于无权力。于是,话语权如拜物教一般左右着创作家和评论家,从事文学艺术的匠人们使出浑身解数,不顾一切地调动可能的权力让自己的声音足够强大,最好是压倒一切成为中心。

⑤可惜,话语权或其他权力决定论不能解释中外文学的经典史,只要检索一些古今中外文学巨匠们弱

⑥那么进入文苑的小说多得是,为什么能被认定经典的是此而不是彼?是谁在进行这种无形的筛选?答案只能在文学合法性中寻求。以《红楼梦》为例,王国维们的鼓吹改变了这部小说的接受史,乃至现代“红学”横空出世。王国维、胡适、鲁迅是著名学人,如果他们的评论算是一种话语权造势,那么这种话语权充其量只是在传播学、解释学意义上影响到了经典的价值实现。即便没有王国维们,《红楼梦》依然是经典。

⑦权力不是可以让一部三流作品得头奖吗?不是可以让一部非文学作品成为教程上的“文学名著”吗?这当然是事实。据说苏联当年只要经最高权杖点化,一部作品便可获“斯大林文学奖”。然而无情的是,文学的自然法不承认这般评奖和排序,总是根据自己的尺度对作品重新甄别与拣选,它可以亳不费力地将专权者和文化把头们合力钦定的“样板”从读者视线中悄无声息地抹去。

⑧此外还有一种权力假象。比如莫言先生获“诺奖”让很多人习惯地与“国力”联系起来,并且欢欣鼓舞。这不能说一点根据都没有,但由此认为文学经典与经济政治强国之间水涨船高,则不只是错觉,而且是可笑的。这是两条轨迹。《变形记》《安徒生童话》《堂吉诃德》的作者哪一位出生或者来自大国强国?相反的例子也有,比如海明威、莫泊桑、梭罗,谁能证明《老人与海》《项链》《瓦尔登湖》是借势于或受庇于超级大国而产生的?

⑨如果说优胜劣汰是一条法则,那么此之“优”者,最后“说了算的”是文学的合法性,没有别的权......

力能让一部作品最终“胜”或“汰”。这种合法性不也是一种权力吗?当然是,而且是权力之本原。它无言也无形,可它在背后支配一切。

⑩敬畏“天则”绝非轻慢“人为”,二者不是可以完全割裂的两种对象,而后者也绝不只是无足轻重

的。天则不是实在性对象,没有人为,天则无所寄寓。在当下语境中强调前者,是就当下的问题而言。不过是说,人不可以妄用“人为”,应该自知权限在哪里。

1.第③段加点短语“仰观天则”在文中的意思是敬畏文学合法性。(2分)

2.概括第④段的段意。(2分)

现当代,两种错误思潮的影响造成“话语权”左右了文学创作和评论。

3.把下列语句组织起来填入第⑤段方框处,语意连贯的一项是( D )(3分)

①他们是帝国的臣民、草民,不仅不懂人有发表言论的“公民权利”,也没有想到由此获得掌控别人言论的“权力”。

②没有领袖钦定,没有权威推荐,没有大众投票或“点击率”,没有资本推动,更没有文化殖民,等等。③也就是说,这些文人无聊时空留纸上的那些文字成为经典,与包括话语权在内的权力谋求没有关联。④像称为中国古代小说“四大经典”的《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》,没有任何一部是靠文学本身之外的力量赢得话语权而成为经典的。

⑤总之,这些书呆子没有与任何意义上的权力合谋,他们甚至没有凭借小说成名的动机。

A.①②⑤④③B.②③①⑤C.①⑤③②④D.④②⑤①⑨

4.根据文意,下列有关“经典”的表述正确的一项是(D)(2分)

A.经典的认定,一切人为裁判和干预都是无效的。

B.被认定为经典的作品与其作者的弱势身份有关。

C.著名学术权威的话语权使经典的价值得以实现。

D.经典依靠文学本身的力量和规律赢得了话语权。

5.联系全文,分析第⑩段的作用。(3分)

照应前文,强调“人为”的意义和应遵循的权限,补充论点使论证更严密。

6.探究第⑨段加点短语的具体内涵,以文中某一作品为例作阐释。(5分)

答题要点:文学的合法性,即作品能传达人性,反映时代,体现社会发展或自然规律,文质兼美,给读者以审美体验,引发情理共鸣??结合具体作品作阐释。(评分说明:文学的合法性”2分,观点阐释与作品内容契台3分。)

(二)阅读下文,完成第7-12题。(20分)

咳嗽天鹅 铁凝

①天是越来越冷了,刘富早上醒来就想着院子里那只天鹅,得赶紧送去动物园。

②这时西屋传来香改的咳嗽声。香改是刘富的老婆,能干却生性邋遢。每次刘富要找件衣服就很不耐烦。一拉开柜门,里边的衣服裤子犹如洪水猛兽奔涌而出,劈头盖脸倾泻在刘富身上。为了这个他和香改一直闹离婚,香改抗不住刘富的坚决,有一天气急地说:“离就离,缺了鸡蛋还不做槽子糕了!”话没说完突然咳嗽起来,从此这咳嗽就没断过。

③刘富洗漱完毕,来到院里朝东窗根望望,那儿有个半人高的小窝棚,是刘富给天鹅搭的。两个月前刘富和镇长去了一趟内蒙古蓝旗看亲戚,临走时亲戚用个竹筐把这只从芦苇丛里拾来的病天鹅塞进“奇瑞”的后备厢。回家后镇长说没工夫管病鹅,就把“麻烦”留给了刘富。

④刘富的女儿正念初中,欢喜着上网查天鹅的资料,对照着这只活生生的鹅,她得出结论:它的学名叫大天鹅,也叫咳声天鹅,属鸟纲,鸭科。全球易危物种,国家二级保护动物。女儿把这些信息告诉刘富,刘富记住了咳声天鹅四个字,只是把咳声天鹅听成了咳嗽天鹅,从此没改口。

⑤天鹅整天不吃不喝,无精打采的,刘富对它很不耐烦,但还是和女儿琢磨怎么给它治病。网上说天鹅容易患肠胃炎,刘富观察后猜这只鹅说不定得的是肠胃炎,就大胆给它用氟哌酸加黄连素,只两天,这鹅竟然吃了喝了,那咳嗽一般的叫声也亮堂了。天鹅养了些日子,显出和刘富挺亲,每天早晨刘富一出屋门,它准在东窗根的窝棚里咳、咳、咳地大叫几声,问好似的,这时,西屋的香改也会咳嗽起来,好似和天鹅比着赛。刘富不为天鹅的“问候”所动,他只觉得自己倒霉,稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鹅。

⑥转眼间,天鹅来到刘富的家已经两个多月。一天早晨,刘富迎接了天鹅的问候之后,见它岁履踉跄地从窝棚里钻出来,站也站不稳,走又走不好。刘富蹲在地上仔细观察,原来天鹅的脚蹼干裂了。刘富的脚就在这时也突然不自在起来,脚趾缝之间像有利刃在切割,凉飕飕地刺痛。女儿放学回来,刘富催她赶快上网再查,原来天鹅离开水过久脚蹼就会皴裂。刘富这才用心想想“候鸟”这个词。天鹅是候鸟,小镇既寒冷又没水,能管天鹅一时,却管不了它的一世。

⑦哪里能管它的—世呢?刘富问女儿。女儿想了想说:动物园。

⑧省城动物园有个天鹅馆。刘富查看网上的图片,见天鹅们成双结对地在天鹅馆的水池里自在地嬉戏。女儿查到了天鹅馆的电话,通话后对方同意接受这只天鹅。

⑨晚上,刘富对香改说明天你也跟我去趟省城,你那咳嗽从来也没好好治过,离婚之前,我得给你把咳嗽治好。香改咳、咳两声没说话,刘富只当是同意。

⑩这天一早,刘富把天鹅装进当初那个竹筐,让天鹅和香改都坐在后排座上直奔动物园。天鹅馆的景班长出来迎他。刘富把竹筐放在地上说,看它这脚蹼裂的,快让它进水里泡泡吧。景班长说不急,我们先要给它体检,这是规定。说话间两个穿灰大褂的工作人员就领走了刘富的天鹅。

?在池边溜达了一会儿,景班长引刘富进了池旁一间小屋,说就在这吃了饭再走,这大冷的天……一会儿一只热气腾腾的黑铁锅端了上来,锅里炖着灰褐色的肉。景班长举起筷子冲着铁锅对刘富说,来,尝尝鲜。刘富问这是鸭呀?景班长说是鹅,就你送来的那只鹅。刘富放下筷子,似懂未懂盯着景班长。班长解释说,动物园医生为这只天鹅做了体检,它太老了,足有25岁了,脏器老化养着它成本太高。刘富问多老算是老啊?景班长说天鹅寿命在25岁左右,你说它老不老?刘富说可它正活着哪。

?刘富不记得自己是怎么离开天鹅馆的,只记得他摔了饭碗。当他发动车子时,才觉出从脚趾缝传来一阵阵钝痛,像被长了锈的锯子在割锯,这钝痛从下往上弥浸开来。该怨谁呢,他想不清楚。回到家又怎么向女儿交代呢,他更想不清楚。这时从后排座上传出一阵咳嗽声,刘富心里一惊:这不是我那咳嗽天鹅吗?他的脖子僵直着不敢回头,生怕一回头那咳嗽声便消失了。但咳嗽声没有消失,只是由咳、咳、咳变成了吭、吭、吭,像是怕人不耐烦捂住了嘴。刘富迟疑地扭转头,他看见了歪坐在那里不急不火的香改。 ?刘富真的记不起香改还在车上等着他。早上来时他是想着在离婚前给香改治好咳嗽的。是啊,咳嗽,刘富曾经那么厌恶咳嗽声,每当女人和鹅同时在院子里咳嗽起来,他就觉得他的生活纷杂、烦乱。可就在刚才,。

?刘富发动了“奇瑞”要快些回家。他想,往后给香改治咳嗽还有的是时间,又为什么非在今天不可

呢?

7.简析第②段插叙的作用。(3分)

交待刘富因香改生性邋遢而坚持离婚,香改气急落下咳嗽病根,为下文刘富误会天鹅的学名及带香改治病伏笔。

8.第⑧段描写天鹅馆的图片,其用意是让刘富认定了动物园是咳嗽天鹅最理想的去处,与下文病鹅被杀构成反讽;“成双结对”的天鹅喻示刘富与香改关系的修复。 。(3分)

9.阅读第⑥段与第?段画线句,辨析刘富心理上的差异。(3分)

“刺痛”侧重于刘富与天鹅感同身受伤痛,“长了锈??弥漫”语句指人的虐行让刘富身心受伤。

10.下列对小说中的人物分析正确的一项是( A)(3分)

A.香改作为小说重要人物,贯穿情节的始终,不可或缺。

B.女儿热心救护保护动物,与香改、镇长形成明显反差。

C.景班长待人热情,照章办事,处置年老天鹅合情合理。

D.刘富待人接物很“不耐烦”,但照顾病鹅时胆大心细。

11.想象刘富的心理活动,填写在第?段的横线上。(2分)

附原文语句:当他听见后排座上突然响起的咳嗽声时,竟有了几分失而复得般的踏实。

(评分说明:刘富对“咳嗽”前后感受的变化(1分),心理描写的表达方式(1分))

12.赏析小说以“咳嗽天鹅”为线索在结构和内容上的作用。(6分)

结构上,以“咳嗽天鹅”的故事巧妙地勾连起刘富与“香改”和“天鹅”两种关系,结构紧凑便于叙事;内容上,以病且老的天鹅作为试金石,刻画出变得有人情昧的刘富,理性却不尊重生命的景班长等人物形象。天鹅“咳”声的停息引发人们反思如何对待生命,对待身边人。

(评分说明:结构作用2分,内容作用(人物形象2分,主旨2分)4分。)

(三)默写。(任选6空填写,超过6空,按前6空评分)(6分)

13.①对潇潇暮雨洒江天,。(柳永《八声甘州》)

②,巴山夜雨涨秋池。(李商隐《夜雨寄北》)

③家住吴门,。(周邦彦《苏幕遮》)

④,其为惑也,终不解矣。(韩愈《师说))

⑤山水之乐,。(欧阳修《醉翁亭记》)

⑥,疏而不失。(老子《道德经》)

⑦高山仰止,。(《诗经·小雅》)

⑧人固有一死,,或轻于鸿毛。(司马迁《报任安书》)

①一番洗清秋 ②君问归期未有期 ③久作长安旅 ④惑而不从师

⑤得之心而寓之酒也 ⑥天网恢恢 ⑦景行行止 ⑧或重于泰山

(四)阅读下面诗歌,完成第14-16题。(8分)

浔阳春·春去

一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。

白发更添今日鬓,青衫不改去年身。

百川未有回流水,一老终无却少人。

四十六时三月尽,送春争得不殷勤。

14.诗中的“迁客”即本诗作者白居易 。(1分)

15.对本诗分析不正确的一项是( C )(3分)

A.首联从地点、时间上照应标题并奠定基调。

B.颔联的副词强化了作者的形象与身份特征。

C.颈联运用对比,突出人老不同于自然规律。

D.本首七言律诗除尾联外,前三联均为对仗。

16.本诗用语“词浅而意深”,从这一角度赏析尾联。(4分)

诗人用数字强调年华及春天已逝,怎能不以“殷勤”之恳切姿态送走被贬之地的春天,用词浅易却意蕴丰富,抒发了升迁无望的苦闷和年华空老的伤感,委婉地表明“送春后或将迎来人生又一春”的期望。(评分说明:用词分析2分“深”赏析2分。)

附录:

浔阳春三首·春生

春生何处暗周游,海角天涯遍始休。

先遣和风报消息,续教啼鸟说来由。

展张草色长河畔,点缀花房小树头。

若到故园应觅我,为传沦落在江州。

浔阳春三首·春来

春来触地故乡情,忽见风光忆两京。

金谷踏花香骑入,曲江碾草钿车行。

谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。

独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。

(五)阅读下文,完成第17-21题。(16分)

①张裔字君嗣,蜀郡成都人也。裔至吴数年,流徙伏匿,孙权未之知也。诸葛亮遣邓芝使吴从权请裔,.

权许芝遣裔。裔临发,权乃引见,问裔曰:“蜀卓氏寡女,亡奔司马相如,贵土风俗何以乃尔乎?”裔对

注曰:“愚以卓氏之寡女,犹贤于买臣之妻。”权又谓裔曰:“君还,必用事西朝,终不作田父于闾里也,..

将何以报我?”裔对曰:“裔负罪而归,将委命有司。若蒙侥幸得全首领,五十八以前父母之年也,自此后大王之赐也。”权言笑欢悦,有器裔之色。裔出阁,深悔不能阳愚,即便就船,倍道兼行。权果追之,.

裔已入永安界数十里,追者不能及。

②既至蜀,亮出驻汉中,裔以射声校尉领留府长史,常称曰:“公赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也。”其明年,北诣亮谘事,送者数百,车乘盈路,裔还书与所亲曰:“近者涉道,昼夜接宾,不得宁息,人自敬丞相长史,男子张君嗣附之,疲倦欲死。”其谈啁流速,皆此类也。

③少与杨恭友善,恭早死,遗孤未数岁。裔迎留,与分屋而居,事恭母如母。恭之子息长大,为之娶妇,买田宅产业,使立门户。抚恤故旧,振赡衰宗,行义甚至。 .

——节选自《三国志·蜀书》

【注】买臣之妻:朱买臣及妻是会稽(属吴越)人。

17.写出下列加点词在句中的意思。(4分)

(1)流徙伏匿( ①躲藏,隐藏 ) (2)必用事西朝( 执政,当权,为?效力 ) ...

(3)有器裔之色( 神态) (4)振赡衰宗( 通“赈”,救济) ..

18.下列句中加点词古今词义相同的一项是(C)(2分)

A.若蒙侥幸得全首领 B.其明年,北诣亮谘事 ....

C.使立门户 D.行义甚至 ....

19.把文中的画线句译成现代汉语。(5分)

公赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也。

丞相赏赐不遗漏关系疏远的人,惩罚不偏袒关系亲近的人,没有功劳不能授予官爵,不能因为富贵权势就免于处罚,这就是聪明能干者和愚昧平凡者都能忘身为国的原因。

(评分说明:采用扣分制,每个分甸最多扣1分,扣分点遗,阿,爵,刑,所以,佥,判断句式)

20.推断孙权欣赏张裔哪两点?请概括。(2分)

张裔应对自如的智慧及能兼顾忠孝的品性

21.分析第③段在刻画人物形象上的作用。(3分)

叙述张裔体恤关照朋友遗孤家人,刻画他极重朋友之义,使人物形象更为立体丰满。参考译文:张裔字君嗣,是蜀郡成都人。张裔到东吴几年,一直流浪隐居,孙权并不知道他这个人。 诸葛亮派遣邓芝出使东吴向孙权提出请隶放还张裔,孙权准许了邓芝的请求放还张裔。张裔临走前,孙权召见他,问他说:“蜀地姓卓的寡妇,和司马相如私奔,贵地风俗怎么会是这个样子?”张裔回答说:“我认为卓家守寡的女子,比(你们吴越人)朱买臣妻子贤能多了。”孙权又对张裔说:“你回国后,一定要为西蜀效力,终究不会像个农夫呆在乡间小巷里,那么你将用什么报答我呢?”张裔回答说:“张裔负罪回国,将把自家性命交给朝廷安排。如果能侥幸保得住脑袋,我五十八岁以前是父母给的生命,以后是大王您恩赐的岁月。”孙权欢悦地谈论着,脸上露出欣赏张裔的神态。张裔出孙权宫门后,十分后悔目己没有装糊涂,

就迅速上船,以极快的速度赶路。孙权果然派人追赶,但张街已经进入永安界几十里,追的人没能赶上他。 回到蜀国后,诸葛亮出军驻守汉中,张裔以射亩校尉身份兼留府长史,经常称赞说:“丞相赏赐吓遗漏关系疏远的人,惩罚不偏袒关系亲近的人,没有功劳不能授予官爵,不能因为富贵权势就免于处罚,这就是聪明能干者和愚昧平凡者都能忘身为国的原因。”第二年,张裔北上去见诸葛亮咨询有关事务,送行的有几百人,车马都堵满了道路,张裔在给亲人的回信上说:“近几天动身上路前,昼夜接待来访的客人,得不到休息,人们自然敬重的是丞相长史这个职衔,我张君嗣附在这一职位上,疲倦得要死。”他谈吐诙谐机灵快捷,大都像这样。

张裔年轻时与杨恭很友好,杨恭早年去世,留下的孩子没有几岁。张裔将杨家人接到自己家中,分房屋给他们住,侍奉杨恭母亲就像自己的母亲。杨恭的儿子们长大后,又为他们娶妻,购买田宅产业,让他们自立门户。(张裔)抚恤旧友的家属,帮助救济衰落的家族,讲义气到极致。

(六)阅读下文,完成第22-26题。(13分)

论贵粟疏

西汉·晁错

①民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽

篇二:议论文阅读题及答案

议论文阅读理解

一、人人皆可为国王梁衡

①说到权力和享受,国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标,但我们也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光。比如,同是长度单位,以“里”去量路程可以,去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物则不行,能挥洒自如的是显微镜。以人而论,权大位显,如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好,“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁,因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王,享受高呼万岁的崇敬,享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然如王——孩子王。就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。塞翁失马,焉知非福;失之东隅,收之桑榆。北宋时的柳永,宋仁宗不喜欢他,几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到,他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问,去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。 ⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时着实有王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”,演唱结束,要跟他拥抱。 ⑥国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。只要做到这三点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难,只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成,大小总有事业之成;虽没有权的自由,但有身心的自由;虽没有臣民追随,但一定有朋友、有人缘,也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也不要骄傲。

1.文章的中心论点是什么?(3分)

2.文章第②段运用的论证方法主要是什么?作用是什么?(3分)

3.文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的?(3分)

4.请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。(3分)

5.你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动?(3分)

二、愉快是基本标准

读了大半辈子书,倘若有人问我选择书的标准是什么,我一定会毫不犹豫地回答: 愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要,排行榜说它多么畅销,如果读它不能使 我感到愉快,我就宁可不去读它。

人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快 。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等,简言之,一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 读书惟求愉快,这是一种很高的境界。关于这种境界,陶渊明做了最好的表述:"好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。"不过,我们不要忘记,在《五柳先生传》中,这句话前面的一句话是:"闲静少言,不慕荣利。"可见要做到出于性情而读书,其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人,那些渴慕荣利的人,一心以求解的本领和 真理在握的姿态夸耀于人,哪里肯甘心于自个儿会意的境界。

以愉快为基本标准,这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书,只有你读时感到了愉快,使你发生了共鸣和获得了享受,你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品,本身并无实用,惟能使你的生活充实,而要做到这一点,前提是你喜欢读。不感兴趣而读,其结果只能是不懂装懂,人云亦云。

我不否认,读书未必只是为了愉快,出于利益的读书也有其存在的理由,例如学生的做功课 和学者的做学问。但是,同时我也相信,在好的学生和好的学者那里,愉快的读书必定占据着更大的比重。

1.作者在文中阐述的主要观点是:

2.请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快,这是一种很高的境界。”这句话的含义。答:

3.请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。答:

三、过有理想的生活

过有理想的生活

如果不能过一种理想的生活,那就一定要过一种有理想的生活。

很难描述理想的生活是什么样子,物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态,是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”,不可企及,是理想最具魅力、最诱惑人的地方。

有理想不是以理想的对象来否定现实的自己;有理想也不是高挂起一个愿望,对它冷若霜冰。

有理想就是在未来的日子里,你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我,又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实,不溺于幻想,敢破旧,敢立新。

有理想不是追求什么职业,而是想成为什么样的人。

有理想的人不奢侈,不自私,做善事,有自我。自爱爱人,自信信人。不妄自菲薄,亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调,有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上,要提升境界达毕生追求之巅。

有理想的人眼神明亮坚定,眼光高远清幽。他心胸开阔,处事从容;生活简单,情感单纯;他要把一部分爱和力量献给自己的理想。

有理想的生活使你每天充实自信,精神愉悦。有所追求,故不会懈怠;有所期望,故不会苟且。有理想的生活,在感觉最寒冷迷茫的时候,你可以向心中的理想借来火,温暖你的心,借来光,照亮你的路。C。

有理想就有了信仰,平凡的工作,世俗的生活,却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是,你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。

平淡的生活里,有了理想,灵魂就有所归依,心灵就有所扶持,人生,就被赋予了新的意义。

有过理想的生活,什么时候开始都为时未晚。

(选文有改删)

1.本文的中心论点:

主要论证方法:

2.第一段在文中起什么作用?

答:

3.谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望,对它冷若霜冰。”这句话的理解。

答:

4.请为文章中C处补写一个与上文连贯的事实论据。

答:

四、坦荡

坦荡是春日一望无际的原野,是夏日汩汩流淌的清泉,是秋水长天,是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光,是雨后青翠欲滴的远山,是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默,是天空的无言。坦荡是自然本身,是纷繁复杂的生活底色,是一种最本真的生活姿态。 天乃大,地波涌,可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”,坦荡是庄子的持竿不顾,逍遥游于尘世,任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”,坦荡是司马迁的忘却荣辱,以大海的胸怀包容世人之讽,内心之痛,以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却,心底无私天地宽”,坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”,“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,坦荡者都有一种“清者自清,浊者自浊”的高度自信。

“清水出芙蓉,天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的,那里面折射出的是一颗赤子之心,成人的坦荡则是一种智慧,一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失,小圈子里的恩怨,将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远,非是藉秋风”,坦荡是一种站在高处的俯瞰,一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较,用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招,坦荡者不战而胜。

“君子坦荡荡,小人常戚戚。”因为坦荡,你可以宠辱不惊,坐观窗外叶枯叶荣,静品天外云卷云舒。因为坦荡,你可以“仰不愧于天,俯不怍于地,“逍遥生活于天地之间,从容行走于光明大道上。因为坦荡,你才能拥有“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美”的诗意人生。

坦荡生活,豁达而不旁观,一如傲霜斗雪的梅花,于素雪晶莹中坦然释放,任风云变幻,孤独地守望春天。

坦荡生活,清爽而不冷漠,一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物,随时光荏苒,执著地一路欢歌。

1.用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。

答:

2.读第三段,回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。

答:

3.本文多处运用经典名句,以“往事如烟俱忘却,心底无私天地宽”为例,从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。

答:

读书率下降是什么危机薛涌(旅美学者)

①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示,从1998年到2003年,我国识字者阅读率下降了8.7个百分点,2003年的国民阅读率仅为51.7%。

②一石激起千层浪,阅读率下降引起了各界人士的诸多评论,担忧者有之,思考者有之,斥责者有之,宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么?不读书使中国人丧失了什么呢?

③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息,最能体现信息接受者的主体性。

④读书时,速度完全可以根据自己的需要来调节,有些段落可以反复琢磨,做笔记,甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点,大多数新媒体都不具有。比如DVD一放,就按照既定的速度走,信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键,但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送,常常是灌输式的,不具有阅读中的对话性。

⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵,是默读,不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性,即使自己关起门来看电视,常常也感到四周有人。所以,阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权,最大限度地免除其他受众的影响。

⑥因此,一个人不读书,接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书,这个民族的文化就丧失了创造性、批判性,个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书,把读书过程中思想的空间都去掉,学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走,就像跟着录音机走一样,失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。

⑦从这样的角度,我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资:人家给钱,给设计,我们照着样子做,出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带,劳动者只能被动跟进,当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科,属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息,却

是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领,当然是多余的。

⑧但当今是鼓励冒险、创新,让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人,都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”,不是他们追工作,而是工作追他们:各种高技术公司,都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开,企业就失去了动力,而这些人,是一定要阅读的。

⑨中国人是否阅读,将决定是世界跟着中国走,还是中国跟着世界走。

(选自《新京报》2004年12月20日,有改动)

1.文章要表达的观点是什么?

答:

2.根据文章提供的信息,说说第③段画线句子的含义。

答:

3.说说第⑦段中加着重号的“这样”指代的内容。

答:

4.第⑧段运用了哪种论证方法?试简要分析运用这种论证方法的作用。

答:

5.每年的4月23日是“世界读书日”。读了本文,请你拟写一则关于读书的宣传语。 答:

《重读经典与现代化》

在今天经济全球化的社会,商业气味弥漫于科技触角所能延伸到的每一个角落,“惟利是图”的商业原则在现代社会得到了彻底的贯彻,这就不可避免地使大部分人服从于自身的欲望,不知满足地去追求,当某种欲望得到满足时,新的更高的欲望再度产生、积累,进而复求“解欲”,如此循环不已。然而欲望的满足如果无所节制,其后果必然会导致整个社会文明尤其是精神文明的分崩离析。

毋庸置疑,商业文明是人类作为一种智能动物在求生过程中不断演进其求生手段而日积月累的成果,其原动力来自于人的求生本能,人类社会的演变,始终包含着形而下的“器”与形而上的“道”两个方面,近百年来的历史是“器”大行其道的风光史,蒸气时代、电气时代的接踵而至,无一不表明物质文明的发展在社会生活中举足轻重的地位。然而,二千年以前的世界,从春秋战国的诸子百家到唐宋元明的诗词曲语,从荷马时代之后的古希腊文明到中世纪的文艺复兴,东西方社会的演进无不以形而上的“道”为主导、为核心,可以说,二千年来人类所积累的泱泱文化才是人之所以区别于动物的根本所在。经典,代表着几千年来人类文化的精粹,是人类精神可资寄托的伊甸园,然而近代的工业科技革命不但使人类的生活重心偏离了文化主轴,而且使人类自身被文化所克制了十几个世纪的动物本能得到了前所未有的释放。现在,该是我们重新认识经典、阅读经典的时候了。

商业文明倡导的是声色犬马的感性生活,而经典所代表的传统文化(无论东方还是西方)倡导的则是庄敬平和的理性生活,因为理性是文化的本质属性,理性文化倡导个体要在精神层面上实现自我,而不仅是在感官层面上满足自我,更不是放纵自我。人之所以为人,在于人有理性,有文化,在一定程度上实现了自我,在这方面当今的商业文明(文化)不能给予我

篇三:2015年江苏对口单招语文试卷

绝密★启用前

江苏省2015年普通高校对口单招文化统考

语 文试卷

一、基础知识单项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分。在下列每小题中,

选出一个正确答案,请将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑)

1. 下列各组加点字读音都正确的是

A. 踌躇(chóu) 缂丝(kè) 马厩(jiù) 嶙峋(líng)

B. 嬗变(shàn) 惬意(xiè) 珍馐(xiū) 惝倪(chǎng)

C. 钳制(qián) 敕造(chì) 宁谧(mì)棕榈(lǚ)

D. 搭讪(shàn) 粜卖(tiào) 喋血(dié) 攻讦(jié)

2. 下列各句没有错别字的是 ..

A. 甲烷分子被若干水分子形成的笼形结构接纳,生成物分散在海底岩层的空隙中。

B. 刚从远处看到的那个笔直的山峰,就站在巫峡口上,山如斧削,俊秀婀娜。

C. 传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣,甚至也不是可以因发育而定期褪除的角质 表皮。

D. 所谓灶马头,其实就是一张农历的年历表,一般都是拙劣的木板印刷,印在最廉价的 白纸上。

3. 下列对加点字词解释有错误的一项是 ..

A. 天作之合(配偶) 沉沦之渐(沾染) 无人媲美(比得上) ...

B. 趋之若鹜(野鸭) 冥思苦想(用心) 长治久安(治理) ...

C. 少不更事(经历) 卓有成效(特别) 数不胜数(承担) ...

D. 不欺暗室(昧心) 殚精竭虑(竭尽) 熙熙攘攘(和乐的样子) ....

4. 依次填入下列句子横线处的关联词,最恰当的一项是

按理说,,现在的黑人不仅比黄种人个子大,有的 ▲ 比白人还高大,美国的篮球运动员,大部分都是黑人。不过 ▲ 到非洲去看看, ▲ 可以找出伯格曼法则的蛛丝马迹来。

A. 然而 甚至 如果 还是 B. 因而 反而 只要 就

C. 因而 反而 如果 还是 D. 然而 甚至 只要 就

5. 下列各句没有语病的是 ..

A. 作为春天的菜王,春笋脆嫩甘鲜,爽口清新,让人不仅饱口福,营养价值也很高。

B. 在互联网经济来势汹汹的面前,传统企业渠道萎缩、订单减少、品牌没落已成为“新常

态”。

C. 江苏将采取一系列措施,力争在2020年,全省家庭参与或者提供志愿者服务比例达

20%以上。

D. 中国好声音的播出在国内掀起了一股音乐热潮,关键是娱乐的大众化起决定性的作用,所以好声音的明星学员也成为众人追捧的对象。

6. 下列各项中,标点符号使用正确的是

A. 如此办法,自然要上当,但这正是《孟子》所谓“君子可以欺其方,难罔以非其道”了。

B. 明代徐渤有一首《咏荔枝膜》诗,描写吃荔枝时把壳和膜丢落地上,好似“盈盈荷瓣风

前落,片片桃花雨后娇。”是夸张的说法。

C. 从这些研究中他发现,为什么对大多数动物来说没有轮子比有轮子更好,为什么人类

只在一定的条件下才使用轮子?

D. 我们怀着感激之情回忆起我们得益于东方的全部东西——道德热忱,黄金规则,我们

引以为荣的科学的基础,这是巨大的恩惠。

7. 对下列各句运用的修辞手法,判断错误的是 ..

A. 苏比站定了不动,丽手插在口袋里,对着铜纽扣直笑。(借代)

B. 风吹麦田,麦田摇荡,麦浪把幸福送到外面的村庄。(比喻)

C. 几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去.叫做“发扬国光”。(反

语)

D. 绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲。(通感)

8. 对下列各句运用的表达方式,判断错误的是 ..

A. 她弯下腰,挎好筐系猛一立,因为北瓜太重,把她弄了个后仰,沾了满身土,北瓜也

滚了满地。(记叙)

B. 楼上楼下都是静的了,只有海婴快活的和小朋友们的吵嚷躲在太阳里跳荡。(描写)

C. 我母亲待人最仁慈,最温和,从来没有一句伤人感情的话。(议论)

D. 工程技术科学是应用自然科学中基础学科的理论来解决生产实践中出现的问题的学问。

(说明)

9. 下列作品、文体、作者及其国籍对应不正确的是 .

A. 《金黄的稻束》诗歌 郑敏中国

B. 《化装舞会》 小说 亨利希·曼 德国

C. 《苏东坡传》 人物传记 林语堂 中国

D. 《获得教养的途径》 议论文赫尔曼·黑塞 瑞士

10. 对课文的表述不正确的是 .

A.《祝福》讲述了祥林嫂的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,揭示了封建

礼教吃人的本质。

B. 毛泽东《沁园春·长沙》景为重点,情为衬托,景是诗人寄兴之所在,情是诗人改造世

界之志的归宿。

C.《冰河英雄》现场内容和事后采访内容交替表现,时间顺序和逻辑顺序相互交错,新闻

性和文学手法巧妙结合。

D.《神的一滴》朴素的文字和细节化的描述中包含着无尽的哲思,表达了作者悠远的生命感想。

二、阅读理解单项选择题(本大题共2题.9小题,每小题2分,共18分。在下列每小题

中,选出一个正确答案,请将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑)

(一)

“泉水!”守林人看到一个拼命挣扎的甲虫,从水塘中浮起来,又立刻沉了下去,说道:“伏尔加河想必也是由这样的水塘发源的吧?”

“是的,大概是的。”我同意地说。

“我最喜欢分析字眼,”守林人忽然说,难为情地微笑了一下,“真奇怪!有时候一个字...

儿缠住你,弄得你坐立不安。”

守林人沉默了一下,把肩上的枪扶正,然后问道:

“听说,您好像是个写书的?”

“是的。”

“那就是说,您用的词儿是经过考虑的?而我不管怎样努力琢磨,总难给一个字找到解释。人在林子里走着,脑子翻来覆去地想着词儿,这么想,那么想:这些词儿是打哪儿来的?什么也想不出来。我没有知识,没受过教育。不过有的时候.给一个词儿找到了一种解释那

真高兴。可高兴什么呢?我也不是教小孩子的。我是看林子的,普通的看守。”

“现在是个什么词儿缠着您呢?”我问。

“就是?泉水?这个词儿。我早就注意到这个词儿了。我四面八方绕着圈琢磨这个词儿。 大概因为水是从这儿淌出来的。泉水产生河,而河水流过我们的母亲大地,流遍祖国各地,养育着人民。您看这多有道理——Pолник(泉水),Pолина(祖国),Нарол(人民)。而这些词儿好像亲戚似的。好像亲戚一样!”他重复一下,笑了起来。 ..

这些普通的词儿给我掘出了我国语言最深的根蒂。 ..

世世代代人民的全部经验,所有他们性格的诗的方面,都蕴含在这些词里。 ..

——选自康·帕乌斯托夫斯基《小树林中的泉水》

11. 下列对选文中加点词语的表述有错的是 .

A. 守林人“难为情”是因为他自认为没有知识,没受过教育,但喜欢分析字眼。

B. “亲戚”这个词写出了一个普通的守林人对泉水的独到理解:他从字音到字形联系到了祖国、人民,让普通的词变得不普通。

C. 选文中加点的“根蒂”一词是根源、根本之意。

D. 选文中两个加点的“这些”所指代的内容完全不同。

12. 下列对选文内容的理解正确的是

A. 选文通过“我”与守林人的交谈,说明普通人并不像“我”一样对俄国文字有直观的美的

感受。

B. 由“泉水”想到了伏尔加河,体现了守林人在对语词的琢磨中融入了对土地、对祖国 的深情。

C. 选文最后一段表现了俄语的博大精深,语言的诗意来自作家的灵感。

D. “泉水”一词体现了守林人对俄语内涵的理解达到了一个新的高度。

13. 下列对文章标题的解说错误的是 ..

A. “我”与守林人在小树林中相遇,突逢一水塘,引出对“泉水”一词的解说。

B. 借用小树林中守林人对“泉永”的独到见解表现出俄语的伟岸。

C. 偶然的相遇,偶然的对话,使作者产生了对母语的深情。

D. 守林人对“泉水”一词的解说为全文的点睛之笔,使主旨更加深刻。

14. 联系全文,下列说法正确的是

A. 文章前面部分以叙为主,后面部分以议为主,两部分相互映证,深化了主题。

B. 本文语言优美生动,幽默诙谐,表达了作者对民族语言的认识。

C. 文章开篇点题,最后以对“泉水”的理解和拓展为全文画上了完美的句号。

D. 文章向我们展示了俄语的奇幻性和丰富性,表达了作者赤诚的爱国之心。

(二)

在这些化学药品中,有许多被用于人类对自然的战争。自20世纪40年代中期以来,逾..

200种基本化学药品被研制出来,用于杀死昆虫、杂草、啮齿动物和其他现代行话称为“害虫”的生物体;这些化学药品打着数千种不同的商标出售。 ...

这些喷雾液、花粉、烟雾剂现在在农场、花园、森林和家庭中几乎普遍使用——这些化学药品能够不加选择地杀死任何昆虫,不论其是“好”是“坏”;能够使鸟儿不再歌唱,鱼儿不再跳跃于水中;能够形成一层剧毒物质覆盖在叶片表面或长期滞留在土壤中。而人们使用所有这些药品消灭的目标或许仅仅是屈指可数的几种杂草或昆虫。难道有人会相信,可以向地......

球表面倾泻这么多剧毒物质而又继续使它适宜一切生长?这些化学药品不应称作“杀虫药剂”,而应称为“杀生物药剂”。①

药物喷洒的整个发展过程似乎卷入了一个永无终点的螺旋。②自从滴滴涕被允许民用便逐步升级,人们得不断寻找更有毒性的物质。这是因为作为对达尔文适者生存原理的绝好证明,昆虫已经演化出对人们使用的某一杀虫药具有抗药性的超级品种,于是人们必须发明一种更毒的药剂,接着又发明一种比这种药剂更毒的药剂。……

它源于尼安德特人时期的生物学和哲学,当时人们以为自然界是为人类的便利而存在的。应用昆虫学的概念和实践大都发端于石器时代的科学。如此原始的科学竟已用最现代、最可怕的武器装备起来,这真是.

我们的一大灾祸。这门科学在使用这些武器对付害虫的同时也在打击整个地球。④

——选自雷切尔·卡森《寂静的春天》

15. 下列不属于对选文内容概括的一项是 .

A. 化学药品的使用情况

B. 化学药品的深层危害

C. 化学药品的使用完全超出了生物学经验的范围

D. 对人与自然的关系的错误认识进行了批判

16. 本文是一篇事理说明文,主要采用的说明顺序是

A. 逻辑顺序 B. 空间顺序

C. 时间顺序 D. 程序顺序

17. 下列对选文中加点词语的理解表述不正确的是 .

A. 选文中“战争”一词,体现了作者对人类发明、生产化学药品的不满、憎恶之情。

B. 选文中“或许”、“似乎”都有不完全肯定之意,体现了说明文语言准确性的特点。

C. 选文中的“数千种”与“屈指可数”形成强烈对比,指出人类对化学药品的滥用。

D. 选文中“竟”是出乎意料的意思,表达了作者强烈的批判意识。

18. 下列对选文中加横线的语句理解表述不正确的是 .

A. 句①一针见血地指出滥用化学药品对于自然万物及人类的致命后果。

B. 句②以“永无终点的螺旋”作比,指出滥用化学药品的情况会逐步升级,化学药物使用

会陷入恶性循环。

C. 句③指出“控制大自然”的本质是人类以自然为中心的征服自然的心态。

D. 句④揭示了化学药品的滥用最终导致对地球生态的破坏。

19. 联系全文,下列表述错误的是 ..

A.《寂静的春天》作为环保运动的里程碑而被公认为二十世纪最具影响力的书籍之一。

B. 本文主要运用了举例子的说明方法来阐述事理,通俗易懂。

C. 本文不同于一般的说明文只客观解说,它还融说理、抒情于一体。

D. 本文标题的用意在于形象化地告诫世人:要正确审视化学药品的危害,正视我们所面

临的严酷现实和悲剧性的结果。

三、文言文单项选择题(本大题共6小题,每小题1分,共6分。在下列每小题中,选出

一个正确答案,请将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑)

20. 下列各句中“其”字用法与其他三项不同的是 .

A. 尔其无忘乃父之志 B. 亦各言其志也

C. 吾令人望其气D. 吾见其难为

21. 下列各句中,没有使用通假字的是 ..

A. 信臣精卒陈利兵而谁何 B. 暴秦之欲无厌

C. 则知明而行无过 D. 相与枕藉乎舟中

22. 下列各句中,句式与其他三项不同的是 .

A. 其势弱于秦 B. 铸以为金人十二

C. 渺渺兮予怀 D. 洎牧以谗诛

23. 下列各句中,没有词类活用的是 ..

A. 常以身翼蔽沛公B. 非能水也,而绝江河

C. 舞幽壑之潜蛟 D. 六艺经传皆通习之

24. 下列各句中,加点词语古今意义相同的是

A. 古之学者必有师B. 然而成败异变,功业相反 ....

C. 则遣从事以一少牢告庙D. 视为止,行为迟 ....

25. 下列各句中,表述不正确的是 .

A.《过秦论》的中心论点是:“仁义不施而攻守之势异也”。

B.《雨霖铃》运用铺陈的手法渲染凄惨的别情。

C.《师说》主要运用比喻论证的方法进行说理论证。

D.《山居秋暝》从视和听、动和静的角度表现“静”、“空”之美。

四、简答题(本大题共2题,8小题,共20分)

(一)

旅夜书怀

杜 甫

细草微风岸,危樯独夜舟。

星垂平野阔,月涌大江流。

飘飘何所似,天地一沙鸥。

26. 请补出该诗的颈联。(2分)

27. 从炼字的角度,说出颔联中“垂”、“涌”二字的精妙之处。(2分)

28. 请写出尾联中“沙鸥”这一意象的含义。(2分)

29. 揣摩全诗的内容和意境,将“细草微风岸,危樯独夜舟”扩展成60字左右的一段文字,

至少运用一种修辞手法。(11分)

(二)

①我想一座城市如香槟泡沫般璀璨的灯火里,一定有一盏应该属于文学。文学是灯,或许它的光亮并不耀眼,但即使灯光如豆,若能照亮人心,照亮思想的表情,它就永远具备着打不倒的价值。而人心的诸多幽暗之处,是需要文学去点亮的。②自上世纪七十年代初期开始,在阅读中国和外国文学名著并不能公开的背景下,我以各种可能的方式陆续读到托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、普希金、普宁、契诃夫、福楼拜、雨果、歌德、莎士比亚、狄更斯、奥斯汀、梅里美、司汤达、卡夫卡、萨特、伯尔、海明成、厄普代克、川端康成等品貌各异的著作。虽然那时我从未去过他们的国度,但我必须说.他们用文学的光亮烛照看我的心,也照耀出我生活中那么多丰富而微妙的颜色——有光才有颜色。而中国唐代诗人李白、李贺的那些诗篇,他们的意境、情怀更是长久地浸润着我的情感。③从古至今.人世间一切好的文学之所以一直被需要着,原因之一是它们有本领传达出一个民族最有活力的呼吸,有能力表现出一个时代最本质的情绪,它们能够代表一个民族在自己的时代所能达到的最高的想象力。

——选自铁凝《文学是灯》

30. 选文中划线句子的含义是什么?(2分)

31. 选文中列举了大量的外国作家,请选出其中两位作家,并写出他们各自的一部作品。(2


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