篇一：余映潮《岳阳楼记》说课参考资料
余映潮《岳阳楼记》说课参考资料
【课文品读】
《岳阳楼记》语言表达的“对举”之美
《岳阳楼记》语言极工。用“对举”一词来分析其语言表达的特色，是可以像线索一样牵动全文内容的。
所谓“对举”，就是相对举出、相对列出。《岳阳楼记》中，这种语言现象布满全篇。细细揣摩，可发现如下形式特点：
第一类：自对
即作者运用了大量类似于“句中自对”的短语，如“政通”对“人和”、“唐贤”对“今人”。还有“朝晖夕阴、迁客骚人、樯倾楫摧、虎啸猿啼、去国怀乡、忧谗畏讥，春和景明、岸芷汀兰、心旷神怡”等。从语法的角度看，每个短语都由并列的两个部分构成，不仅看起来词形美观，读起来音节响亮，更为重要的是因为“自对”的原因而显得语意密集、含义深广，一个短语有着多个短语的表现力量，体现出精致简洁、描摹生动、反复强化的美感。 第二类：对偶、对仗
文中写景抒情，运用的对偶句达十几处之多，如“衔远山，吞长江” “北通巫峡，南极潇湘” “阴风怒号，浊浪排空” “日星隐曜，山岳潜形” “去国怀乡，忧谗畏讥” “沙鸥翔集，锦鳞游泳” “长烟一空，皓月千里” “浮光跃金，静影沉璧” “不以物喜，不以己悲” “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君” “进亦忧，退亦忧” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。它们词工句丽，音韵铿锵，笔力雄健，文采生动。用于写景，骶大笔勾勒景物，又准确生动地表现出景物的特征，同时绘景抒情，景情交融，融情人景。用于抒情议论，则境界高远，气势雄豪，既能在文中表达出自己的肺腑之言，又能将笔力渗透于文外，形成精警之语，表达出崇高的思想之美和深厚的哲理之美，乃至成为千古名言。 第三类：对称、对比
如文中的两个重要段落：
若夫淫雨霏霏，连月不开， 阴风怒号，浊浪排空；日星隐 曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
这是两个写景抒情段、排比段、骈偶段，对称与对比的特点表现得格外鲜明：都是先写景，后写情，情景交融；前段极力渲染“悲”的情感，后段尽力渲染“喜”的气氛；前段写“因己而悲”，后段写“因物而喜”；前段写“浊浪排空”，后段写“波澜不惊”；前段写“日星隐曜”，后段写“皓月千里”；前段写“虎啸猿啼”，后段写“渔歌互答”等。它们不仅在整体上形成景物鲜明的一暗一明、一阴一晴和情感一悲一喜的对比，连句段的细部都可以大致形成相互的映衬。
这两段文字，描绘了两电映照的图画，气韵生动，意境它们貌似一副长长的对联，既 又对比，含义丰富，情感如江流奔腾直下，读来动人心魄。
《岳阳楼记》大量运用“对举”的手法写词、造句、构段，是不是会因此而显得单调呢 对此，孙绍振先生在《岳阳楼记中的三个“异”》中做了非常优美的解析：
他是在古文的自由句式中适当用骈文句法来调节。例如在开头：他在“衔远山，吞长江”之后，并没有再继续对仗下去。而改为散文句法：“浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”又如在“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁”以后就没有再对下去，而是换
了一种句式：“渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
范仲淹以对仗和不对仗的句法自由交替，显得情绪活跃，使情采和文采交融，显得自如潇洒。“春和景明”一段，十四个句组，只有六个句组是对仗的沙鸥翔集，锦鳞游泳；长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧，其余八个句组是自由的散文句法。全部句子，都是每句四字和六字参差错落的，而在骈文中四六是有规律德交替的，而在这里则是自由交错的，可以说把骈文在节奏上呆板和散文节奏上的自由结合了起来。
【语言卡片】 景物描写之美l
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!
情感抒发之美I
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
噫!微斯人，吾谁与归
L 哲理点示之美J
不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【映潮说课】《岳阳楼记》品读教学创意
设想：
两个课时完成此课的教学。第一课时为“平实教学”，重在落实；第二课时为“生动教学”，重在欣赏。 课文欣赏的话题集中在梁衡先生关于散文创作的“三境”理论上：即“景物之美、情感之美、哲理之美”上面。
课文的导入语选自汪曾祺先生的《湘行二记》：《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。
课文的结束语选自梁衡的《岳阳楼记是怎样写成的》：《岳阳楼记》“如珠落玉盘，风舒岫云，标新立异，墨透纸背，洋洋洒洒，震大千而醒人智，承千古而启后人。他将山水、政治、情感、理想、人格全都熔于一炉，用纯青的火候为我们铸炼了一面照史、照人的铜镜”“范仲淹为我们写了一篇千古第一美文，留下一笔重要的艺术财富和政治财富，他也就以不朽的政治家、思想家和文学家载入史册”。
预习要求：
自读课文，自读课文注释；想一想每一段在课文中的作用。
第一课时：主要教学目标：读懂课文内容。
1展示与作家作品有关的背景材料。2学生听读课文一遍。学生跟读课文一遍。
3注意下列加点字的读音：滕téng 谪zhé守 日星隐曜yào 薄bó暮冥冥míng 忧谗chán畏讥
岸芷汀tīng兰 宠chǒng辱偕xié忘
4落实有关字词。如：通假字，一词多义，古今词义对比等 5学生读课文注释。 活动之二 学生多遍自由朗读课文：要求读得准确，读得顺畅。
活动之三课文译读，解决如下难句难段内容的理解：
1、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
物而触发的感情，大概会有不同吧
2、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
得满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
3、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
这时登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
4、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归
唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上这两种表现的，为什么呢是由于不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上在朝，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中在野，则替君主担忧。这样他们进朝为官也忧虑，退居江湖为民也：陇虑。那么什么时候才快乐呢他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!如果没有这样的人，我和谁志同道合呢
活动之四
第三、四段课中智能练习：
1．“其”字用法不同的一项是
A．其喜洋洋者矣 B．增其旧制c．居庙堂之高则忧其民 D．刻唐贤今人诗赋于其上
2．“则”字意义不同的一项是
A．则有去国还乡?? B．贝Ⅱ有心旷神怡??C．然则北通巫峡 D．处江湖之远则忧其君
3．解释有误的一项是
A．若夫：像那，若是 B．得无：没有C．至若：至于，又如 D．何极：哪有穷尽
4．理解有误的一项是
A．“霏霏?‘冥冥?‘郁郁?‘洋洋”的意思分别是：昏暗的样子、雨或雪繁密、形容香气很浓、意气风发的样子。
B．“去国怀乡，忧谗畏讥”的意思是：离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽。
c．“心旷神怡，宠辱偕忘”的意思是：心情舒畅，精神愉快，光荣和耻辱一起忘了。
D．文中描写“洞庭月夜图”的句子是“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”。
答案：1．A 2．c 3．B 4．A
第二课时：主要教学目标：课文
美点欣赏。
美读课文：听名家朗读录音；同学们学读；
学生朗读课文，教师用优美的对偶旬点评各段在课文中的作用；
指导学生读出第三、四段的层次，读出第三、四段的情感对比；
师生演渎，读出第五段的深沉激昂。 背读课文。
活动之二 美赏课文：欣赏课文，发现并赏析课文之美。
话题：课文三美。
学生思考，写发言稿，全班交流。
学生发言的内容可能涉及：
课文的景物之美、语言之美、画面之美、情感之美、结构之美、哲理之美等，还会涉及某个字句之美、某个段落之美等，教师要与学生进行简洁生动的对话。
活动之三
美讲课文：由教师进行“美赏课文”的小结，用大约8分钟的时间，比较细腻深入地讲析课文之美。主要内容是课文的三美：
散文美的三个层次：描写的美，意境的美，哲理的美。
《岳阳楼记》就是这样：
描写美 形象 直觉暂时 景的陶醉
意境美 心象 情感持久 情的激动
哲理美 抽象 思想永久 理的光芒
《岳阳楼记》是篇三个层次都有的好文章。大量的绘声绘景是描写的美，由景及情写“满目萧然”、写“宠辱偕忘”，这是意境的美，最后情与景的积蓄一起迸发出来，点破一条哲理“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是千古至理名言，一读之后永远不忘。
【助读资料】
1、《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这大概是滕子京始料所不及，亦为范仲淹始料所不及。这位“胸中自有数万甲兵”的范老夫子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的，便是一篇《岳阳楼记》和《记》里的这两句话。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的 影响。——摘自《汪曾祺作品自选集》《湘行二记》
2、这篇文章的核心是阐述“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道理。但如果作者只说出这一句话，这一个理，就不会有多大的感染效果，那不是文学艺术，是口号，是社论。好就好在它有形、有景、有情、有人、有物的铺垫，而且全都用优美的文字来表述，用了许多修辞手法。在“理境”之美出现之前，已先收“形境?‘意境”之效，“三境”之美俱全。再加上贯穿始终的文字之美，算是“四美”了，在内容和形式两方面都分别达到了很难得的高度，借用王勃在《滕王阁序》里的一句话，就是“四美具而二难并”了，是一种高难度的美。————摘自梁衡《岳阳楼记是怎样写成的》，《关文上半月》2008年第10期
2、范仲淹的名言完全来自孟子，为什么却比孟子的更家喻户晓呢这是因为，第一，从理念上说，更为彻底，不是同乐同忧，而是先民而忧后民而乐。第二，孟子以逻辑的演绎见长，所说的完全是道理；而范仲淹以情感和理性的交融见长。第三，“乐以天下，忧以天下”只有开头一个词在语义上是对立的，而范仲淹的名句在语义上的对立是双重的：第一重是“先天下”和“后天下”，第二重是“忧”和“乐”。第四，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“忧”和“乐”从语音上看是重复的，但在语义上却不是完全重复：第一个“忧”和“乐”是名词，第二个“忧”和“乐”则是动词，语音上的全同和语义上的微妙差异形成一种张力；
两旬结构相同，又构成一种对偶。语音和语义的相关性和相异性，强化了情理交融、情志互渗，构成了本文的最亮点、最强音，一唱三叹的抒情韵味又由于这种结构而得到强化。——摘自孙绍振《五种岳阳楼》，《语文建设》2007年第10期
3、滕宗谅没有文集传下来，他为求《岳阳楼记》而写给范仲淹的信保存在方志里面，此信名为《求记书》，其文篇幅几乎是后来求到的《岳阳楼记》的两倍，内容很值得玩味。 《求记书》的最后一段话很关键：“谨以《洞庭秋晚图》一本随书贽献，涉毫之际，或有所助。”这就奇怪了，滕宗谅不但在信中详细介绍了岳阳楼的历史和现状，还附送一幅图供范仲淹参考，这不明摆着不劳您大驾光临了吗由此看来，滕宗谅请范仲淹写《岳阳楼记》，本来就没有要求范仲淹亲自去岳州跑一趟，那么范仲淹没有去岳州而在邓州写下了《岳阳楼记》，是极有可能的了。
——摘自李伟国《范仲淹岳阳楼记事考》，《新华文摘》2007年第19期
篇二：《岳阳楼记》课堂教学实录
咬文嚼字，从“大美”中悟大爱
——《岳阳楼记》课堂教学实录片段
【教学安排】
一、初一上期，二班的孩子们就提前背诵了初二下期的课文《岳阳楼记》。
二、第一课时，创意朗读。主要方法和上一届的《绝唱——<岳阳楼记>》美文诵读课的方式相近。以美读初步进入课文。特别难忘的是廖思琦小组用书法、舞蹈诠释了文本之美。很有创意。参加创意朗读的还有冉雪立、郑可、龙天河、余秋帆、杨森瑞。领读的是周虹宇、黎建志、龙天河。应该说，在进入咬文嚼字之前，美读的准备非常充分了。
三、第二课时，咬文嚼字，从“大美”入手讨论《岳阳楼记》之美。名篇的解读如汗牛充栋，教案设计也丰富多彩。我想，“大美”这个角度应该是一个比较新奇的角度吧，小而深，由此切入，学生应该有比较厚重的收获。从课堂教学实效来看，我的教学预测基本准确。
四、课外完成练习册《点金训练》。我的天，从应试教育这个角度来看，这本辅导书编得实在太好了。所有基础知识几乎条分缕析地一网打尽，还和中考联系得很紧。这根本就是一本变了脸的教参。我想，学生手里拿着这样一本书，教师如果对文本没有独特的诠释，真的是不敢上课啊！这本书要求学生认真做，自己批改。我认真检查，但从不评讲。实在太无聊了。纯粹应付考试的东西，我都反感。如果中考不这样考，．．
我绝对不会让学生做。课外练习的最好方式，还是应该继续阅读同类作品或者阅读同类解读作品。 所以，还是在戴着镣铐跳舞。努力争取跳得好点儿罢了。
【第二课时课堂实录片段】
师：读了《小石潭记》和《岳阳楼记》，请谈谈你从整体上感觉到的它们的不同。
生：《小石潭记》是纯粹的情景交融，而《岳阳楼记》既有情景交融，又有单独的记叙段、描写段、抒情议论段。
生：《小石潭记》作者的情感的变化很微妙，而《岳阳楼记》作者情感的变化跌宕起伏。
生：《小石潭记》的主色调有些忧伤，而《岳阳楼记》的主色调很开朗鲜明。
生：《小石潭记》很“小”，旅程很短，景点很小，作者情感很细腻，是一种“小美”。而《岳阳楼记》给人大气磅礴的感觉。是一种大美。（特别记忆：这句话是王梦雨同学说的，太经典了。我们基础不好但是一直在努力的王梦雨越来越有灵气了。向她敬礼。）
??
师：同学们真有洞察力！《岳阳楼记》是一种典型的“大美”。范仲淹是如何通过文字来表达传递这种大美的呢？今天我们就围绕着这个问题来探讨。请同学再此朗读，圈点勾画，不要讨论，独立思考，然后畅所欲言。（生高声朗读）
生（沈丹婷）：作者写的景物本身就很大。我是从“衔远山，吞长江”看出来的。
师：注意咬文嚼字，分析感悟有理有据，不能只说结论。
生：“衔”字和“吞”字很有气魄。
生：为什么有气魄呢？还要深入。
生：能够把山衔着，把浩浩荡荡的长江吞进肚子里去，还不够气魄吗？
师：哦，是吞进肚子里面去吗？
生：应该是互相吞吐。只有洞庭湖和长江都浩大的时候，才用这个词。
师：我想如果我来写，我就写“连远山，接长江”或者“咬远山，吃长江”，如何？
生（王悦）：不好。“衔”和“吞”有动态，似乎可以让我们看到水波动荡的感觉，“连”和“结”就没有动态美了。“咬”和“吃”给人的感觉很凶恶，不美。而且“咬”和“吃”也没有“衔”那么悠闲大气，雍容大度。
（中途不断组织引导学生朗读关键词语关键句，略，朗读一直贯穿全课，下文也略）
生（杨森瑞）：我觉得不应该忽略“山”是“远山”，山是联绵不绝的。洞庭湖和联绵不绝的山连接在一起，更显阔大。
师：很有见解！同学们再联系前后文看看。
生：作者说“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”，这个“一湖”让我感觉特别有气魄，作者对洞庭湖充满了肯定。如果改成为“予观夫巴陵胜状，在洞庭湖”。意思没有变，但是气魄就差了。
师：这叫做数词传神，一词传神。
生：作者称巴陵为“胜状”、“大观”，这些词语都让我感觉到是一种大美。
师：是。有规模的美才能称为“大观”。《红楼梦》中的大观园就是这么来的——天上人间诸景备，芳名应赐大观园。
生（梁明媚）：我从“北通巫峡，南极潇湘”中也感受到大美。“北”和“南”表达出了地域的广大。“通”和“极”更让读者感觉无边无际。
师：让地域的大来表达大美，这样的例子还很多。大家再找一找，品一品。
生：上下天光，一碧万顷。
生：长烟一空，皓月千里。
??
生（吴语寒）：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“庙堂之高”和“江湖之远”就从高低远近的角度把空间距离拉得特别大，更显示出无论处于何种境界范仲淹都以天下为己任的阔大情怀。 生(周子杰)：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之所以成为千古名句，有一个重要原因就是“天下”这个词语的应用，它让我们感受到无限广阔的生活世界和无限广阔的内心世界。
师：说得太好了！后来张艺谋在电影《英雄》中让无名手书“天下”二字，说不定也是受到了范仲淹的启示呢。
生：还有反复出现的“忧”和“乐”，似乎写尽了人生的所有情怀。
师：“进”和“退”也几乎是人在生活中的非此即彼的选择。人生百态都写尽了。
生（龙天河）：刚才同学们说的句子都能够让我们直接感受到范仲淹心胸的广大，觉得他是一个顶天立地的人。但是我从“予观夫巴陵胜状”这句中也感受到范仲淹的高大。因为“予”在“巴陵胜状”的衬托下似乎也变得高大了。
师：这样的感受很独特啊！这里面有正衬的效果。就像用青松高山衬托英雄的高洁挺拔一样。（后来想到应该这样点评：我见青山多妩媚，料青山见我也如是。我见岳阳湖多雄壮，料岳阳湖见我也如是。可惜当时没有能够反应过来）??
生：“淫雨霏霏，连月不开”，时间很长。
生（杨珮璇）：“浊浪排空”也让我感觉境界很阔大。
师：请咬文嚼字。
生：“浊浪”很有气势。
生：“排”字非常有力量。
师：改成为“浊浪击空”如何？
生：不行。“排”有排山倒海之意，而“击”就是那么一下子，力量有，但是地域太狭窄了。 师：这让我们想起毛泽东的“百万大军横渡长江”的“横”字的气魄。
生：还有文中选择的意象“山岳”、“商旅”、“日星”、“虎猿”等等都很大。
师：是啊，如果不是“虎啸猿啼”而是“鸡飞狗跳”，你可以比较，浩然之气就少得多了。（生读，全班哈哈大笑）
生：还有“萧然”的是“满目”，感慨是感慨到“极点”，也是一种大。
生（冉雪立）：“静影沉璧”居然也让我感觉到大，这是因为什么原因呢。
师：结合前后句子来分析。
生：月影要像沉入水中的璧玉，水面就必须特别平静。
师：这个时候长烟一空，皓月千里，浮光跃金，水面确实很安静。
生：“皓月”让我感觉月亮特别大，特别白特别饱满。
师：这里没有波澜壮阔惊涛骇浪，但是我们还是感觉到一种大美。就如庄子所说：天地有大美—— 生：而不言。
师：对啊，宁静中也能创造大美，心灵的回声虽然无言但是常常也能震天撼地。
师：会不会有人觉得沙鸥、锦鳞、岸芷汀兰是小的呢？
生：这些景物确实都不大，但是，从字里行间，我们能够感受到它们是聚合到一起形成了规模的。否则就不会出现“翔集”“郁郁青青”的壮观了。
师：有见解！（课后想到应该这样来点评：景语皆情语，如果不是心胸的阔大，心态的乐观，同样是鸟，那可能就是“拣尽寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷”的鸟了）??
师：能说说文中的人之“大”吗？
生：范仲淹是一个顶天立地的大人，没有他豪迈的心胸，就不能写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。
生：他的朋友滕子京也是一个“大人”，虽然遭到贬官，但是第二年就能够让巴陵郡“政通人和，百废俱兴”。
师：滕子京也是一个先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人！
生：“迁客骚人，多会于此”，这个“多”字很重要。这一类人很“多”，范仲淹这样写，用“多”来反衬出了像他们这样心忧天下的人很少。
师：太少了啊！所以，范仲淹才在最后感叹到：微斯人，吾谁与归？（指导学生反复朗读）
师：同学们，这是一种人生的寂寞感，其实这里边也有大。
生：范仲淹很寂寞，他的周围就很空旷。
师：空白越多，寂寞感越深刻，伟人的选择就显得越发的可贵。
师：少与多形成了鲜明的对比。
（讨论到这个地方的时候，我想到了鲁迅的《<呐喊>自序》中的名句：独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。这篇文章在学习《藤野先生》的时候我作为拓展材料给学生读过。没有时间在课堂上提起，但是，学生心中应该有烙印的。或者会在未来的日子里豁然贯通的）
师：是啊，同学们，我们在抗震救灾的这个时候来学习《岳阳楼记》，大家的感受应该更深。在民族的大灾难面前，不是“微斯人，吾谁与归”，而是大灾有大爱，大灾出英雄，中华民族空前团结，无数人都做到了先天下之忧而忧。同学们，这样的生活，这样的文字但愿能够给大家的心中增添更多的浩然之气。希望同学们都成长为顶天立地的“大人”，有大胸怀，大眼光，大气魄，大追求。
（因为没有时间了，我推荐的二十句有“大情怀”的爱国名句没有能够拿出来，放在了第二天早上的积累时间让学生们读一读，背一背。这些诗句为：
天下兴亡，匹夫有责。
乐以天下，忧以天下。
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
风声、雨声、读书声，声声入耳
家事、国事、天下事，事事关心
位卑未敢忘忧国，事定犹需待合棺。
捐躯赴国难，视死忽如归。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。）
《岳阳楼记》课堂实录
执教者 宁波华茂外国语学校成磊
（上课前一天要求学生通过预习给同桌出一份《岳阳楼记》小练习。学生互测、互批。
课前5分钟反馈互测情况，强化重点词语和容易理解错的词语。）
师：在今天这堂课开始的时候老师要向大家介绍一个人，一起来认识一下吧——
（生齐读屏幕所示文字：
他生于北宋，一个内忧外患的时代；
他少年苦学，有志于天下；
他屡遭贬谪，几起几落却百折不挠；
他造福百姓，实行改革，遭到排挤却不改其志；
他捐资购买千亩良田，成立公偿金，扶贫助弱；
他去世后，朝廷给予他宋代文臣最高等级的谥号——文正，以褒奖他济世治国的功绩。）
（朗读过程中有学生将”谪”念作“dí”，师帮助正音：谪 zhé）
师：同学们，你们知道老师要给大家介绍的人是谁吗？
生（众）：范仲淹。
师：是的，他就是北宋名臣范仲淹。今天我们一起来学习他的千古名篇《岳阳楼记》。
师：“文正”这个谥号在宋代是对一个文官极高的褒奖，范仲淹之所以被授予“文正”这个谥号，除了他的政绩之外，还因为他的一种思想，而这种思想就写在今天我们要学习的课文中。你知道是哪一句道出了他的思想吗？
生（众）：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
师：这个句子你在课文哪里看到的？
生（纷纷）：最后一段。
师：最后一段是吧？那咱们来一起读读这最后一段吧。
生齐读文章最后段落。
师：嗯，读得不错，如果声音能更响亮一些，更自信些就更好了，待会儿我们再来试试看。老师先问问大家“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是什么意思？谁来说说看。（学生纷纷举手）好，你来。 生：意思就是在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之前快乐。
师：快乐之前快乐？
生：哦，快乐之后快乐。
师：说的不错。我有个问题想问问大家。这句话出现在文章最后一段，那是不是范仲淹写着写着突然灵光一现想到的呀？
生（众）：不是。
师：不是？那就是早已有之的喽，你有证据吗？
师：看看范仲淹的介绍，你有发现吗？（屏幕再现范仲淹介绍，学生默读）
生1：前面写到他少年苦学，有志于天下，说明他小的时候就有一种志向，想要治国，那就说明“先天下之忧而忧”这种志向他小的时候就有了。
师：你发现的很快。还有吗？
生2：上面写到了范仲淹为百姓谋福利，扶贫助弱，说明“先忧后乐”这句话是他一生追求的一个目标，这是他毕生所追求的。
师：嗯，既是毕生的追求，所以肯定早已有之。
师：其实我们刚才读过的课文里也有一个字提到这种思想很早就有了，你能发现么？哪一个字？ 生：我认为应该是“尝”这个字。
师：为什么是这个“尝”字呢？
生：因为“尝”字解释为“曾经”，就是说他以前就有了——（学生声音越来越小）
师：非常好，孩子，你自信一点。你的发现很好，请坐。“尝”就是“曾经”，说明这种思想早已有之。既然范仲淹早就有了这“先忧后乐”的思想，那他为什么不开篇就直抒胸臆呢？（学生困惑答不出。） 师：通过昨天的预习我们已经知道范仲淹写这篇文章是受了谁的嘱托啊？
生：（齐答）滕子京。
师：那我们再来看看滕子京的故事，也许你就有所发现了。（出示背景链接，学生默读）
滕子京谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕（很少）受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。——范公偁《过庭录》）
师：范仲淹为什么不能一开篇就直说，你从这里有没有发现？谁来说说看？
生：文章写滕子京是一个豪迈自负的人，如果一开始就先用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种思想去教育他的话，他估计就感触不深。
师：感触不深吗？（同桌学生举手）你说说看。
生：我觉得一开始就这样写滕子京会有点接受不了。
师：哦，一开篇就直说接受不了。那就得想办法委婉地说了。通过这则材料我们知道范仲淹想要借这篇文章来劝勉滕子京，可是直说又怕他接受不了，正如你所说（指第一个发言的学生）他是个豪迈自负的人，那么，范仲淹该如何去劝勉滕子京呢？这就是我们今天要探究的重点。昨天我们已经分好了小组，接下来就来小组合作探究——范仲淹是如何劝勉滕子京的？在咱们探究开始之前请同学们注意，老师还有三点要求：（屏幕出示探究问题及要求）联系课文探究；组内全员参与；探究结束后派一名代表发言。当你探究遇到困难时，别忘了多读读课文。好，开始吧，前排同学向后转——
（生小组讨论，教师巡视倾听学生讨论，鼓励学生说出看法）
师：说说看，每个人都发言哦。（十分钟后）
师：孩子们，咱们一起来交流一下吧，也许交流中会有新的发现，哪一组先派个代表来说说你们组的讨论结果啊？（学生举手）好，你先说——
生1：我们觉得文章先对滕子京表示了赞扬，后面再写环境，用洞庭湖的阴晴明暗来比喻国情，让滕子京知道应该先忧后乐，就像文章所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
师：你说出了你们组的看法，其它组呢？
生2：我觉得文章开始时范仲淹先对滕子京的政绩表示赞扬，在他的管理下这里百姓和乐。又表示了对他被谪的理解同情，之后再写出现在的社会状况，他们应该怎么去做才能改变这状况，从而引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
师：你们组也提到了要先对滕子京赞扬肯定。好的，请坐。（学生举手，再请一组代表发言。）
生3：我们是这样认为的，范仲淹先说滕子京只花了2年时间就建成了岳阳楼，而且政事顺利，后面再说滕子京的一些缺点，告诉他应该先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这样委婉劝勉他更能接受。
师：前面三组同学发言都提到了范仲淹先肯定了滕子京的功绩，然后再来进行劝勉。这种肯定对劝勉很有好处，但我很想知道然后他怎么进行劝勉的呢？有没有组探究过这点？
生4：他用景物，借景抒情，用波涛汹涌恶劣的场景来比喻遭遇危机的国情，用春和景明来比喻好的国情，说明国情有危险的一面，也有好的一面。
师：刚才也有同学把景物描写和国情联系到一起，但这景是谁眼中的景？文中是谁在登楼抒情啊？ 生（众）：迁客骚人。
师：这“迁客骚人”是什么样的人呢？
生：迁客骚人就是被贬官的人和诗人。
师：对，迁客骚人就是被贬谪的官员和诗人，这景是他们登上了岳阳楼所见。当他们看到淫雨霏霏的景色时，他们产生了怎么样的情绪？
生：悲愤。
师：悲愤的情绪，嗯，你是如何看出来的？
生：从“则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”句。（学生念错“萧然”的“萧”，师正音）
师：迁客骚人在这种景色时登楼产生了悲愤的情绪，在下一节又一次登楼时，看到了明媚的景色，又产生了什么样的情感？
生：这一次登楼“则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
师：那么范仲淹为什么要写迁客骚人这时而喜时而悲的情绪呢？
生：我认为是为了引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，先写悲愤的心情，然后再是好的心情。 师：这如何来引出先忧后乐呢？再想想看。
生：我觉得就是当时的国情太起伏动荡，有时国泰民安，有时有反政府之类的。
师：这位同学很能联想，但我们这里说的是迁客骚人的眼前所见，心中所想啊。
生：我觉得迁客骚人指的是被贬官的人和诗人，滕子京也是这种人，他们的这种悲啊喜啊的情感变化也能用来劝说滕子京。
师：嗯，你很会发现，你发现滕子京也是这种人。我不说你滕子京，我说有这样一类人，他们是这样的。然后呢？
生：然后用其它迁客骚人这样的悲喜变化来劝勉，告诉滕子京大家都是这样的，都会有这样的忧和乐。
篇三：钱梦龙之《岳阳楼记》教学的案例分析
钱梦龙之《岳阳楼记》教学的案例分析
钱梦龙，上海市民办桃李园学校；梁浩军，江苏沭阳县怀文中学。
【设计思想】
能真正“服务”学生的教学设计才是好设计。教师要做出好设计，必须熟读文本，认真品味，方能知道教什么和怎么教。
《岳阳楼记》是一篇传世经典美文，它的经典之美，由多种要素构成。
该文语言骈散结合，往往用四字短句，对仗工整，音律协和，韵味深长，读来朗朗上口。融记叙、描写、议论、抒情于一体，出入自如。
该文构思奇巧，匠心独运，曲折迂回。作者和滕子京同年进士，又曾共同镇守西北边疆，彼此相知甚深，引为人生知己。滕子京被弹劾遇险，作者奔走呼号，为之申诉。滕子京谪守巴陵后，励精图治，政绩斐然：“政通人和，百废具兴。”在此背景下，滕子京重修岳阳楼，并嘱托作者为之作记。范仲淹遂借此自抒怀抱并勉慰友人。
本文虽以抒情言志为目的，但却由记事和写景巧妙切入。在简要叙事后，作者以磅礴之句对岳阳楼的雄伟景象作了简要描述，又以“览物之情，得无异乎”一句过渡，迅捷转入下文。接着，作者两段对举，写迁客骚人遇暗景则悲，逢明景则喜，一暗一明，一悲一喜，对比鲜明，为下文议论设伏。
议论部分，作者以“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”一句掀起波澜，正反相生，层层推进，直至逼出主旨，高峰耸立。
文中多处语句前后呼应；全文景情理交融，浑然一体。
该文的大美所在，乃是主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的适时现身。它集中体现了作者宽阔的胸襟和宏大的政治抱负，也展示了作者伟大的人性光辉。这一彪炳千古的名句及其包涵的思想，已成为中华民族宝贵的精神财富。
因此，本文的教学不能仅仅满足于词句教学和几个知识性问题的机械剖析，而要侧重引领学生感悟本文的“美”，在寻美的过程中，自然完成教学，让学生既习得知识，又学得方法，同时也接受一次思想的洗礼。
此外，文言文也可以用导学法实施教学。以“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的思想为指导，本课的设计主要由两大板块构成，即自读板块和教读板块。自读是教读的基础，教读是对自读的整合和提升。无论是哪个板块，都要以学生的思维训练和能力培养为主，同时在教学过程中要重视阅读和阅读方法的指导。
课文分三课时进行，为了使教学散而不乱，问题设计围绕两条线进行。一条是辅线，以探讨解决课文中的词句为主；一条是主线，抓住文本情景相融、立意高远的特点，并结合相关文段设计问题，依次展开，探讨文本之美。老师不能轻估学生的能力，无论是哪条线均要突出学生的主体地位，学生能解决好的，老师就不要包办。
第一课时为自读板块。初三的学生已经具备不错的文言解读能力，在教师适当指导下，让他们去自读，是切实可行的，这也是导读教学不可或缺的一个环节。本着知人论世的原则，在导语中即引入《宋史》中“范仲淹二岁而孤??”这段简明文字，辅以思考性提问，让学生明白作者为人为官的思想基础，从而为本文的学习预热。其后，在“指导自学”环节中鼓励学生利用工具书，结合注释尽力弄懂文句，了解大意，并在此基础上以问题的形式，引导学生整体感知内容。
第二、第三课时为教读课时。第二课时教读第1～4节，第三课时教读第5节。虽为教读，但仍要以学生讲读的形式了解学情，有的放矢。第三课时是学习的难点所在，着重帮助学生理清文章的思路。此节主要以“曲问”的方式步步引导学生探明本文的写作意图，并在
探讨过程中注意对学生进行潜移默化的人格教育。最后，以问题的形式总结（复读）。 教学设计是一种预设，为课堂教学提供蓝本。真正的课堂是灵动的，多变的，不断生成的。因此，好的教学设计不仅要植根文本，熟谙学情，还应充分预设课堂，从而使教学设计具有更强的实用性。
【创意设计】
教学目的：
1.积累词语。
2.理解句意。
3.理解对偶的特点及作用。
4.理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。
5.理解我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。 教学时数：
3课时。
教学内容和步骤：
第一课时（指导自读）
一、导入新课
作为散文名篇，范仲淹的《岳阳楼记》历代都被收入各种文集选本。那么，它究竟有哪些独到之处呢？
关于岳阳楼和作者，请先看本文的题注。
范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家，在文学方面也相当有成就。下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍（字句略有改动），对我们理解《岳阳楼记》的思想内容很有帮助，请同学们先读一读——小黑板展示：
范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。
指名学优生读讲。
思考：
1.范仲淹少年时为什么发愤苦读？
2.范仲淹论政事奋不顾身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么？
二、指导自学
1.读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。
2.思考：
（1）范仲淹写本文的缘由是什么？当时他和他的朋友滕子京的处境如何？
（2）找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点？它们在文章中分别起了怎样的作用？
（3）本文的中心句（文眼）在哪里？
三、课外作业
1.把小黑板上关于范仲淹的资料抄在练习本上。
2.反复朗读，加深理解。
第二课时（教读第1～4段）
一、检查学生自读情况
根据上一课布置的思考题提问，鼓励学生自由发表意见，不必答得完整，目的只在了解学生对课文的理解程度，以便有的放矢地教学。
二、研习新课
教读第1段。先指定学生读讲课文，再进行正音、释词。
1.要重点理解的词句——
“越明年”：课本注解为“到了第二年”（即庆历五年），而据《岳州府志》之《宗谅求记书》载，滕子京重修岳阳楼在庆历六年。所以，这句中的“越还是按它的本来意义作“过”讲为妥。“越明年”就是“过了第二年”，也即进入了第三年（庆历六年）。
“谪”：指封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发闾左適（同‘谪’）戍渔阳九百人”。
“属”：同“嘱”，通假字。“属予作文以记之”，点明写作本文的缘由。
2.思考与讨论。
引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”。作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，而应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境，有自勉、勉人之意。从这里可以看出，作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，而是一篇有所寄托，立意高远的好文章。
教读第2段。先指定学生读讲课文，再进行正音、释词。
1.要着重理解的词句——
“夫”：本文中有三个“夫”（“观夫”“若夫”“嗟夫”），前两个“夫”有指示作用，相当于“那”；“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。
“然则”：顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用：（既然）洞庭湖是这样（气象万千），它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗？《教学参考书》把这句中的“然则”译为“然而”，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。
“骚人”：课本注解为诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”有时比“诗人”还多了一层“恍然失志”的意思。因此，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。
“得无异乎”：“得无”本是一个表示揣测的语气副词（如“得无楚之水土使民善盗耶”），但本句中的“得”“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。此处是以诘问语气表达肯定的意思。
2.思考与讨论。
（1）这一段写“岳阳楼之大观”，虽系概括，却写得极为形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语才取得了这样的效果呢？
引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如“衔远山”——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出了湖与山的关系。“吞长江”——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出了湖与江的关系，而且声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”连用，更使静景富于动态和活力。“浩浩汤汤”——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声又绘形。“气象万千”——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外，如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄。由这些例子可以看出作者炼字的功力。
（2）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明其关系或作用。
引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文顾前盼后，文理绵密。
教读第3、4段，指名学生读讲课文，再进行正音、释词。
1.要重点理解的词句——
“则有??者矣”是一带有长定语的句子。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。
“景”：形声字，“日”形“京”声。“景”的本义是“日光”。
“锦鳞”：鳞，指鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。
“浮光跃金”：这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和“跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语，构成两个偏正短语，把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。
“静影沉璧”：这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、修辞方法跟上句相同，不过它写的是静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句构成动静相映关系。
“把”：动词，持，握。“把”作介词是后起的用法（把门关上），或用在比较接近口语的诗词中（如“欲把西湖比西子”）。
“其喜洋洋”：洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。
2.思考与讨论。
（1）本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景是悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的情感，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？
引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无一不是带有愁苦的色彩，再加上“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。
（第4段的特点与第3段相同，可以放手让学生自己分析、体会）
（2）第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的：都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情，甚至连前后两个抒情句的句式结构也完全相同。试联系上下文想一想，如果把这两个抒情句都去掉，行不行？为什么？
引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节——前句写迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼而喜。联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句；联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出关于“忧乐”的正论。如果把这两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。
三、布置作业
完成“朗读?背诵”一、二。
第三课时（教读第5段，总结） 一、检查作业 二、研习新课 教读第5段。先指定学生读讲课文，再进行正音、释词。
1.要重点理解的词句——
“先天下??乎”：这是一个略带揣度语气的肯定句。
注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人来回答“然则何时而乐耶”的，用“??乎”这样揣度的语气，显得委婉而得体。
2.思考与讨论。这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：
（1）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，写了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出振聋发聩的议论。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，亮出了“古仁人之心”，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始，看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
引导要点：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触发而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
（2）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系，那么跟什么有关系呢？
引导要点：他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。他们“进亦忧，退亦忧”，不是忧“民”，便是忧“君”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系，他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
（3）古仁人有没有快乐的时候呢？
引导要点：在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐，完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
（4）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际上是否存在还是两说。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上不一定存在的理想人物。 引导要点：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。由此可见，这种思想，正是作者的理想。从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，推出这种理想化的人物，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但决不改变忧国忧民之心，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，委婉含蓄。
三、朗读全文
要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。
四、总结性练习
1.给下面加点的字注音。
2.下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。
（古仁人）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢？他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。
3.第3段的写景、抒情与第4段的写景、抒情是什么样的关系？这两段对表现文章的中
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