篇一：教师资格考试《综合素质》写作题范文
教师资格考试《综合素质》写作题（仅供参考）
同学们，加油哦！！！^_^
【范文1】
名利之心，不可不去
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”司马迁《货殖列传》中的这句话似乎道尽了人性。但尽管如此，还是有些老师，因为超越了名利，献身于崇高永恒的真理，因此也超越了狭隘的人性，升华出了伟大的人格。
何谓老师？老师是“传道、授业、解惑”之人。传道在前，而授业解惑在后。何谓道？道就是人为处世的原则、是普世的真理、是公认的道德。为师者为传道而生，而非靠传道谋生。所以，为师者，名利之心不可不去。
淡泊名利，方能成为真正优秀的老师。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。作为老师更应如此。被誉为“万世之师表”的孔丘，一生只为仁德，传弟子三千人，有所成就的就有七十二个。“儒学宗师”董仲舒，“兴太学，置名师，以养天下之士”，也被后人传诵。他们没有追名逐利，而被万世传颂，正是为人师表的典范。
但是，时下的许多老师却没有这种超越的情怀，相反却深陷于名利的泥潭。他们不是把教育当目的，而是当成了追求名利的工具。有的老师，热衷于开办辅导班，上课讲三分，辅导班收钱讲七分；有的老师，把学生家长当成了谋利的工具，请客吃饭送礼，家长疲于应付；抄袭、造假、炒作等不齿行径也层出不穷。甚至出现“范跑跑”这样的老师，不以为耻，反以为荣。令人触目惊心。
这些老师何以堕落至此？最根本的在于他们的名利之心。当年，名利本身并不坏，老师也不是不食人间烟火的神仙。因此，我也并不赞同中国古代“名利者，凶器也”、“莫言名与利，名利是身仇”的观点。可是，“君子爱财，取之有道”。作为老师，作为人类灵魂的工程师，应该通过勤奋的工作，耐心的授业解惑，来获取自己的正当收益。
所以，淡泊名利，才能钻研学问，淡泊名利，才能当好老师。当一个人心浮气躁，满眼尽是名利二字时，是不可能把眼睛盯在书本上，把心放在学生上的。当名利二字挂满心怀时，“名为锢身锁，利是焚身火”，就在所难免了，因为“贪”乃是名利之心必然的嘴脸。
《菜根谭》告诫我们，“人只一念私贪，便销刚为柔、塞智为昏、染洁为污。”所以，最后还是以一句格言来奉劝我们的老师：“名利可以不去，但名利之心不可不去。”
【范文2】
现代教师角色转变
教学质量是决定预期教育目的是否能达到的一个关键因素。人们对教师教学质量的不同见解，形成了不同的质量观。从“教为中心”到“学为中心”，逐渐孕育出了“以教为本”和“以学为本”两种占据主流地位的质量观。在进入21世纪后，随着社会的飞速发展，人们开始意识到教学已不仅仅是获取知识的手段，更应当为人的全面发展提供支持。由此，教师的角色也应随之进行调整。“以教为本”的质量观认为教学中教师就是“知识工匠”，学生就是“知识产品”，教学质量的优劣就是看“知识产品”的品质——学生的知识学习情况。久而久之，教学质量的价值取向变成了一种考试成绩的功利追求，形成了一种工具性的价值取向。在升学的压力下，不少学校为了保证课堂的教学质量，通过对学生考试成绩的高低对教师进行等级划分，并据此对教师采取奖惩措施。20世纪初兴起的“以学为本”的教学质量观开始关注学生个体的发展，教学的目的不单是看学生知道了多少知识，而更在于学生的认知结构的变化、重组和发展。这种教学质量观把认知形成作为教学质量的核心。在这种情况下，教师不仅仅让学生明白所教的知识，更要刺激、激发和调动学生对知识的思维“欲望”。我们不难发现，上述两种教学质量观背后都有相对成熟的教学理论为支撑，自成体系。但是，课堂教学不是单纯的“教”或“学”，而是由教、学两条活动线以及教师、学生两类参与者相互交织而构成的四维空间，是一个不断变化发展的长期性活动场域。所以，需要我们摆脱“教”或“学”的狭隘束缚，重新构建一个现代教学质量观。这种质量观不否认或者忽视教学活动本身存在的人文属性。我国著名的教育专家叶澜教授认为，多向互动、动态生成是教学过程的内在展开逻辑。这表明教学不是工厂的流水线，不是产品的装配，而是教师、学生两类活生生的有血有肉的人共同参与完成的活动。教师和学生都有自己的主观世界存在，这导致师生在教学活动中必然会带有各自的主观色彩，从而使课堂教学活动成为一个在客观必然中充满主观偶然的过程。师生在教学过程中也缺少不了感情的投入、交流和释放。教师的教学热情、学生的学习积极性都是情感的体现。这种质量观是一个内涵丰富、层次分明的全面素质体系的发展。“以教为本”的质量观和“以学为本”的质量观都只是注意了课堂教学活动的一个侧面。同时，两种质量观虽然对知识的理解不同，但都是围绕着学生的智力展开的，没有过多关心学生在非智力因素方面的培养。国内有学者认为，就具体的非智力因素而言就包含了4组12项：3个短语，即成就动机、求知欲望、学习热情；“三心”，即自尊心、自信心、好胜心；“三感”，即责任感、义务感、荣誉感；“三性”，即自制性、坚持性、独立性。对非智力因素的探究反映出人们对教学培养内容认识上的拓展。因此，教学不仅仅是智力的教学，也是人格素养全面发展的教学。值得注意的是，仅就学生的智
力发展培养来说，只看知识的掌握和认知结构的形成也是一种单薄的教学观念。美国学者加德纳曾对传统智力观提出质疑，他强调智力的社会文化性、实践性、可见性、可发展性，重视创造能力，并在此基础上建立起一个更为宽泛的智力体系。这从一个侧面说明，教学的智力培养目的并不是单向度的，而是存在着多元特性。这种质量观还将改变“以教为本”和“以学为本”的质量观保障手段的外适性特点。它们主要是依靠外部的压力来激发教师的教学情绪，优点是便于操作，缺点是课堂教学质量会随着外界压力的变化而呈现出间歇性的浮动，教师会很容易产生职业倦怠。而与这种外力保障相对应的是现代学校管理理念中的内力激发。《道德领导》的作者萨乔万尼提出，如果教师形成内部的驱动力和价值共同体的认可，那么“教师因道德原因而对共同体的价值观作出响应；他们的工作变成集体性的活动，他们的表现舞台得以延展，且是稳固持久的。”但这种做法的不足也是很明显的——操作方式较为隐晦，且无外力约束的保障存在失控的危险。所以，新的教学质量观坚持以内力激发和外力约束相结合的手段，全面保障教学质量。教学活动和人的发展性决定了这种质量观不是一个凝固的状态，而是一个随着时代不断前进的观念体系。教学活动的变化包括教学形式和教学思想的变化。在信息时代，计算机技术的飞速发展，导致了网络教学的出现，而教学思想更不是一个静止的湖泊，而是一条不断流淌的历史之河。任何教学思想都是时代的产物，它们源于时代，服务于时代。除此，人的变化发展性则更加明显。人类社会自诞生起就从未停止过前进的步伐，而对于个人来讲，不管是教师还是学生，其一生都是在不断变化和发展中度过的，即使在某个具体的教学活动中，师生双方都不是刻板地完成教学，而是在不断地互动博弈中生动地演绎着教学活动。这些现代教学质量观的特性，决定了“最好”只是一时的标志，而“更好”才是教师以及更多教育工作者永恒的追求。
【范文3】
教师的幸福
教师的幸福幸福是什么？是一种感觉！不同的人对幸福都有不一样的认识和感受，幸福更是一种心态，所谓知足常乐也。那么，我们教师的幸福是什么呢？我想，至少它包含有一定的社会认同感荣耀感和成就感，可是，我有吗？我理想的教育在哪儿呢？我教育的理想何时可以实现？我看不到希望！是教育影响社会还是社会塑造教育？中国的教育折腾了多少年，还是雾里看花摸着石头过河，师生都疲惫不堪，顾此失彼。多少可怜的孩子被当成了试验田，他们有几个十年？在这个物欲横流，喧嚣、浮躁、寂寞成为流行病的时代，跟教师谈幸福，就好像
跟现在的孩子谈理想一样滑稽！但是，我们又没有理由拒绝幸福，既然选择了教育就是选择了清贫，既然选择了教育，就是选择了奉献，就是选择了坚守，那么，就请我们也选择幸福享受幸福吧！魏书生说，选择你所爱的，爱你所选择的。我既然做不了律师，做不了医生，做不了公务员，做不了老板，那么，就做回自己，做个孩子王吧！帮助孩子们去追梦，引导他们走上健康快乐的人生不是更有价值更有意义！改变不了事实，改变态度，改变不了环境，改变自己。太阳也有黑子，却无可遮挡她的光辉，我们也无可否认它的伟大。地球时有地震洪水，却也永远是我们生于斯安于斯的家园，我们也永远爱它如斯。总之，我们既然站在了这个讲台上，就要捧着良心，站的笔直，站的巍峨。俗话说，隔行如隔山，尽管很多不理解我们的人羡慕我们工作的悠闲，羡慕我们假期多，一年上半年的班，但是，我们的确由此也倍感幸福呀！尤其，看到调皮的孩子们成绩进步了、小脸干净了，听到孩子们甜甜的问候，我们还有什么不足呢？教师的幸福，其实很简单！不要人夸颜色好，要留清白在人间！桃李不言，下自成蹊！"
【范文4】
教师的幸福
吃饭时，与同为教师的丈夫闲聊着今年学生考师范的情况。我用羡慕的口气告诉他，以前有个同事的一个平时成绩看起来不怎么样的儿子居然考上了师范．挺意外的。丈夫用很诧异的眼神审视着我。慢条斯理地说：如果让你的儿子去考师范．你愿意吗?他这一冷不丁地提出一个这样的问题，倒让我思维一下子断了路。因为我从来没想过儿子今后该走怎样的路的问题。良久我告诉他，那得看儿子自己的选择。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的语气说，这也由他自己去选择啊?我肯定不会准许他去考师范，那会注定让他苦一辈子的! 我哑然了，好久。
是呀，教师是一个清苦的职业。在外行人看起来，教师是挺清闲的，每天也就只有一两节课，每一年还要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要当好一个负贵任的老师是不容易的。
每天总是脚步匆匆，感觉没有空闲，似乎总有做不完的事情，有改不完的作业，备不完的课，做不完的学生的思想工作，学生当中总有出不完的问题要去处理。工作的繁忙和身体上的劳累还不是最主要的。最苦的、体验最少的是业余生活和文化生活的乐趣。每天你得用电脑做好课件，再用手抄一遍。除了教学，如果你是班主任，每项工作你还得写很多应付考核评估的资料，否则你做再多的工作，都是白做，这叫“认假不认真”。每一天你就被这些琐事填满着，没有自
己的私人生活空间．甚至就连安静地坐下来看一本自己中意的书也不太可能。特别重要的是在个性化越来越受到青少年推崇的今天，原来单纯的融洽的师生关系也变得越来越难以协调和谐．你几乎每天得像一个单相思的人一样，付出了全部感情却得不到相应的回报，于是你只能每天寂寞孤独地忍受着相思的煎熬，这种精神层面上的苦让你慢慢地失去所有生活的自信和热情。
但是．幸福的生活永远都是要靠自己去创造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能使问题得到解决。况且，幸福其实就是一种感觉，幸福是一种心态。不能说是哪种职业不幸福。每一种职业都有人幸福．也有人痛苦。关键在我们拥有一种怎样的心态。晨光中的一缕霞光，烈日下的一蓬绿荫，夕阳下携手的一双身影。深夜灯下的一本好书，对于我们，是一种幸福；干渴之下的一杯清水．蒙蒙雨丝中的一柄雨伞，皑皑白雪中的一行脚印，夜晚归家时等候的一点灯火，也是幸福。爱人的体贴周到，孩子的天真依偎，父母的健康安乐，都是幸福。即使同为教师，因为心态的差异．对于幸福的感触也各不相同。十数年如一日，奋斗在农村教学一线，整天面对着简陋的办公室．相对贫乏的办公设施和教学资源，有人幸福；相处于装修豪华空调的办公条件下，拥有一台台昂贵的办公电脑．同样有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现．即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗?
我想：做为一个人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备、素质高、能力强的顶尖人才。日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了又来。来了又走，看着他们从农村走向城市，走向全国，走向祖国的各个岗位，老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人难以感受得到的。因为这是一种精神上的愉悦和情感上的丰富。 教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处。也在我们眼前手边，所以作为一个教师，应该要满足于学生的点滴进步．感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤。
善待学生——努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作．教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学生与自己合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。
善待自己——别跟自己过不去。教师首先是个人，放下我们心中的“师道尊严”的架子，学会以平等平和的方式与人相处。与人交流。如果准备以教师
篇二：教师资格证作文题目
可以用来套装的作文题目
××,一道靓丽的风景线 ××，
我永远的天空
都是××惹的祸
生活需要××
××在我的身边
××也是一种美
与××同行
××伴我成长
××三步曲
××和我有个约会
我××故我在
××着并快乐着
那一次，我××
××不同情眼泪
带上××上路 我与××面对面 一个××的心灵独白 ××，让我欢喜让我忧 爱上×× 欣赏×× 给心情涂上×× 人生路上××多 ××，我的最爱 和××赛跑 ××在，梦就在 还有多少××可以重来 明天，我×× 我的××我做主 ××是这样炼成的 将××进行到底
有一种××叫成功 ××是一首歌 ××是一种美丽的痛 有××陪伴的日子 拒绝×× ××，妙不可言 读懂×× ××让我如此美丽 ××，其实你不懂我的心 ××是金 拿什么拯救你，我的×× 怎一个“×”字了得 敬畏×× ××不需要理由
这是一篇材料命意作文。我们如何审题（角度、材料、立意）？
通过分析，主题明白了：
一、你可以站在社会，学校，家庭这个角度谈如何培养青少年，如何既发挥受教育者的长处，同时又
要多了解发现年轻人的生理特点个性特点，帮助青少年培养更多的适合自己的生存发展的技能，因材施教，作智慧的引路人。
二、你也可以站在青少年自身角度来谈，作为新世纪的年轻人，我们首先要知道自己最擅长的地方在哪里，也就是自知，然后充分的发挥这种优势，同时你又要了解这个社会和你之外的其他人，也就是知人，然后寻找自己的潜力空间，加以培养，所谓知人者智，自知者明，作扼住自己命运咽喉的人。
从文体上看写记叙文、议论文、散文等文体应该都可以出彩，但文体必须明晰，不能写成四不像作文。
从材料上看古今中外都可以谈。关键是要用得准确，扣题要准，能不能将真情实感融入材料中，能不
能将材料细节处理好，能不能将材料中叙述，议论，抒情处理好，都是能否完成好材料写作的关键。
作文
因材施教，发展自我
“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。
兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！自己却还不明原因地嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油！加油！”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢？
有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思乡之情，恐怕是自己自娱自乐也嫌它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！
“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！
发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。
？
《因材施教，发展自我》这篇作文属于高分作文。作文标题旗帜鲜明，符合题意，中心突出，语言流畅，引用恰当，内容充实，结构严密，说理透彻。善于联系实际， 通过“不是任何竹子都能做成笛子”和“是否文理分科”两段细致的分析，强化了观点。
《理想的教师》写作提纲
提出论点(1):理想的教师，应该是胸怀理想、充满激情、富于爱心、勤于学习的教师。
证明论点（2-5）：
分论点1：任何教师要想有高的成就、高的水准，首先必须要有崇高的理想。
分论点2：一个优秀的教师，不仅要具有远大的理想，还要有激情。
分论点3：理想的教师更应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师。
分论点4：理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。
得出结论（6）：教育需要理想，需要激情，需要爱心，需要养料。
理想的教师
新时期理想的教师究竟应具备怎样的素质?对此，国内外学者众说纷纭，仁智各见。
我认为，理想的教师，应该是胸怀理想、充满激情、富于爱心、勤于学习的教师。
任何教师要想有高的成就、高的水准，首先必须要有崇高的理想。作为教师来说，走上教育
岗位以后，必须为自己设置一个一生为之奋斗的目标。只有设置这样一个目标，才能把自己的所
作所为锁定在这个目标上，才能不断增强自我意识和使命感，才能不断地进行自我挑战，否则会
走弯路，会荒废时间及精力。
一个优秀的教师，不仅要具有远大的理想，还要有激情。生活中的一些人，为什么没激情，
因为他发现不了自己的可爱之处和伟大之处。自信使人自强，适当的“骄傲”使人成功。只有自
信，才能使一个人的潜能、才华发挥至极致，也只有自信才能使人得到“高峰体验”。一名理想
的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。只有去撞击每一个可能成功
的暗点，才能擦出成功的火花。当一个教师停止撞击了，就意味着他对生活失去了意义，对自己
的存在失去了自信。
理想的教师更应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师。爱是教育成功的基础。我
们有些教师日复一日、年复一年地在教，但是他从没有在教的过程中寻找到乐趣，心中也没有涌
起一种爱的热潮，这样的教师永远也不可能取得教育上的成功，永远也不可能把握教育的真谛。
未来的教育家应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱，你爱教育事业，
教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你。教师爱学生，一个
很重要的表现就是相信每个孩子，每个孩子都具有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的，
只有独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能，鼓励孩子去不断地自主探索，才能使他们的才华得到
淋漓尽致的发挥。我认为，只有在爱的基础上，教师才会投入他的全部力量，才会把他的青春、
智慧，无怨无悔地献给孩子们，献给教育事业。
理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。 勤于学习，充实自
我，这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育
家的教师，他必须从基础抓起，扎扎实实多读一些书。作为一名教师，你跟其他专家不一样，需
要各方面的知识，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召。孩子年龄越小，他
对教师的期望就越高，他就越是把教师当作百科全书。在他们眼里，教师是无所不知的，而如果
教师是一问三不知，他就非常失望。所以教师应该完善自己的知识结构。
总是，教育需要理想，需要激情，需要爱心，需要养料。只有如此，我们的教师才
能茁壮成长，我们的教育才能健康发展，我们的民族才能在与世界各国的竞争中立于不败之地。
“绿领巾、红校服”:
教育功利性的替代品
据齐鲁网载：25日下午四点多，网友“天佑中华A”发布微博称包头二十四中向初二、初三年级前50名学生发放背后印有“包24中优秀生，翔锐房地产”字样的红色校服。微博内，他还配发了这种“优秀生”校服的图片，并指出，校服由包头翔锐房地产公司赞助。
其实颜色没有过错，红花绿叶向人们呈现了一副春意黯然的美丽画卷，红校服、绿领巾也没有错，只是人错了，严格的说是人的思想错了，错在了整个社会在竭力倡导平等对待每一个学生的今天，错在了不能单纯的以成绩来评定一个学生的多元化的评价时代。
因为人赋予了红校服、绿领巾新的内涵，使得它们冤屈得代人受过，如果是普普通通的人那也就罢了，按理说老师也是普普通通的人，只是社会赋予了老师育人的特殊身份，所以这种急功近利的行为不能发生在老师的身上，这是整个社会基本成型了的一个评判标准。
曾经爆料过清华大学以企业商品名义命名教学楼的新闻，饱受整个社会的争议，如今又出现了房地产瞄上学校的事情，看起来这两个事情没有内在的联系，其实其中却暴露了一个大大的社会现实问题，那就是“尊师重教”步入了尴尬的局面，已经从原先的那种发自内心的情感表达演变成相互利用的格局，想我赞助你得为我服务，学校甘愿给企业“献媚”也体现了教育不自尊、不自重的“堕落”。
学生被广告是一种人对此行为的理解，更多的则是争议“红校服”的功利色彩，我不知道既然是为了钱可以出卖自己的自尊，那么花钱可不可以买到“红校服”？当然了，这是一句玩笑话，即便是一句玩笑话也是一句值得深思的话。
可能，身穿红校服的人会滋生一种与众不同的优越感，他们一定愿意穿着红校服招摇过市向每一个市民
“介绍”自己是一个优等生，既为自己做了广告又为包头翔锐房地产公司做了广告，学校又挣了钱，可谓一举三得。
在这种极端势利且功利的背景下一定会触痛那些远离“红校服”的同学，他们一定不愿意与穿红校服的
同学一同走路，很自然的就把“红校服”和“蓝校服”对立起来，这显然不符合和谐团结的精神，可能其他的同学从此以后不再愿意穿红衣服了，因为在他们看来这代表着一种实实在在的耻辱，而非学校嘴里的激励。
再说，如何评判一个学生的优劣也是一个值得争议的内容，评判的不公一定会损伤他人的自尊，这也不符合公平的原则，另外，50名额定数额的“红校服”会不会更换它的主人？新穿上的人且不说，那些脱去“红校服”的同学情何以堪？同学们、家长、社会上的人又怎么来看待这部分同学？说得严重一点会不会导致学生人格裂变或者更为严重的事情发生？
学校是育人的场所，平等的看待每一位学生是当前教育竭力提倡的氛围，我们不否认学生中成绩存在着左中右之分，但是，每一个学生的人格是平等的，况且，成绩并不代表学生的所有，甚至夸大一点说成绩或许在学生的成长经历中并不一定占最大的份额，所以人为地把学生分为三六九等首先就不符合教育的要求，假借企业之手更是有违师道。
为什么“绿领巾”、“红校服”事件中校方都是以“激励手段”来为自己开脱呢？原因很简单，人们习惯上一直认为激励总不是坏事，但是人们却往往忽视了激励和打击是结在一根藤上的果，激励过当或表现方式不当就会转向伤害自尊的另一面，“绿领巾”、“红校服”当属此列，只是“红校服”事件掺杂了更多的利益。
如果没有绿领巾、红校服，可能会有“红帽子”、“黄帽子”，因为“绿领巾、红校服”只是教育功利性的替代品。
刚刚走了“绿领巾”，如今又来了“红校服”，功利驱使下的教育还会有哪些新花样？
谈 骨 气
吴 晗
我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种
行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子
孙，我们是
有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，
横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进!
爱心永驻（三幕剧）
最近的一次班会上，老师别出心裁地让我们看了一组关于“爱心”的三幕剧，要求我们说说看后的感悟，老师最后做了简要点评，下面就是这次班会的简要记录情况。
第一幕
地点：硝烟弥漫的战场
时间：抗战时期
人物：排长与战士小吴
剧情：排长和小吴一直坚守着这块战略高地，敌人的火力仍然凶猛无比，很多战士都已经光荣牺牲了。突然，一声呼啸，一颗炸弹从天而降，小吴猛地扑向排长，用瘦弱的身体掩护他??结果让观众感到意外的是小吴原先趴的地点被炸了个大坑，而他和排长安然无恙。
第二幕
地点：街巷
时间：漆黑的夜晚
人物：盲人与路人
剧情：一个盲人竟然提着一只灯笼在街巷中行走。俗话说“瞎子点灯——白费蜡”，这种思想一直支配着人们，所以一个路人感到奇怪，便问盲人原因，盲人回答：“我虽然看不见路，但我提着灯笼，别人就能看见我，而不至于撞到我，同时他也能看清路面。”
第三幕
地点：医院
时间：同样漆黑的夜晚
人物：小汤姆和他的父母
剧情：小汤姆不幸得了绝症，他的父母悲痛欲绝，父母想替小汤姆完成他最后的愿望，就问他还想要什么，小汤姆
篇三：教师资格证考试历年小学《综合素质》写作题及范文
历年教师资格国考真题-小学《综合素质》写作题
2015年下半年
三、写作题(50分)
33、阅读下面材料，根据要求作文。
人和动物最明显的区别之一，就是人类看书识字，而动物不会看书识字，如果一个人不看书，无疑就接近动物了，也就会失去人的优势。
要求：请用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文体。不少于800字。
[答案要点]
书之岁华，其约可读
高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯”;雨果更是强调了书籍对人类自身的重大意义，“书籍便是这种改造灵魂的工具，人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料”。的确，犹如阳光雨露滋养着大地，书籍也在滋养着我们的心灵。
读书不能解决我们的吃穿用度的实际问题，但是，我们的心灵需要书籍的塑造与满足。读书本身就是个自我历练，自我提升的艺术过程。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
我们常说，书籍是开启人们心灵的一把钥匙。读书的目的有各种各样，但根本的一点：读书能提升人的境界，净化人的心灵，追求心灵的感悟和审美上的享受，我想这是任何一个读书人都无法否认的。在现今“人格物化、人性钱化、人品锈化”的风气熏陶下，我们更加要耐得住寂寞，挡得住诱惑，让自己的心沉下来，坚守住读书，这个人生基本的阵地。
随着时代的发展，生活节奏的加快，人们读书的功利性也越来越强，为了升学考试，为了各种级别证书的考试，人们已经很难静下心来，体会读书本身的乐趣了。闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话读书的最大乐趣。书籍本身是一种艺术品，而阅读过程更是对艺术的品味。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!
33.阅读下面材料，根据要求作文。
有一些话语，
因为一些人，
或者一些事，
变得温暖，
让人感动。
享受温暖在苦寒的冬天，
孕育出春天的繁花似锦。
要求：
请用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文体。
【解题思路】
1.审题
(1)审文体—文体不限，建议写作记叙文或议论文，考场上以“议论文”为主。此处着
重解析议论文。
(2)审题型—材料作文
(3)审要求—字数要求(800字及以上)
2.立意—确定文章的观点/中心思想
这则材料的中心观点的关键词比较容易“话语”。材料第一句为核心，后面几句都是对“话语”力量、魅力和影响力的阐述。写作时候从“话语”的积极力量着手思考。
3.选材
从阐述原因、举例子、正反论证、援引观点等方面进行搜索材料。可以用一些至理名言和名人事例进行分析。比如同样是感人肺腑的爱国语言，陆游的、文天祥的、诸葛亮的都可以用，比如同样是有关爱情的语言，李商隐的、李清照的、徐志摩的、舒婷的、顾城等人的看法都不一样。当然，也可以采用演讲的经典事例进行论证分析，比如乔布斯、马丁路德金、美国的力克等。更可以选取感动中国的很多经典事例分析论证。在分析的时候一定要“论证”，即所选取材料和论点“语言的力量”之间的关系，尤其是语言的温暖感人。
当然，从教育教学的角度，也可以结合教师的教学实践，谈谈教师语言的温暖感人对学生人生发展的影响。
4.布局：简单说下议论文的结构试题来源
可以从标题、引论(开头段落)、本论(中间部分)、结论(结尾段)入手写作。标题，只要是围绕“语言力量”的就行。比如“一寸语言一寸金”，“守护初心，守护精神家园”、“语言决定一切”，“语言就是力量”、“语言的金字塔”、“彰显本色，挥洒语言之极”等可以。
开头段落可以采用比喻排比式、设置悬念式、巧用题记式、名言警句式等。 本论部分是作文的核心部分，主要通过举例、假设、对比、条件、因果、比喻等多种方式论述文章的核心观点。采用“分论点1(观点+例子+阐释);分论点2(观点+例子+阐释);分论点3(观点+实际+阐释)”的结构模式。
结尾可以采用点睛式、照应式(呼应标题、首尾照应)、引用式等进行写作。
5.表达：恰当应用修辞让自己的语言亮起来。
33、阅读下面材料，根据要求作文
苏格拉底说：“快乐就是这样的，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。”
培根说：“外在的偶然因素经常影响人的命运，但人的命运主要还是掌握在自己手中。”
要求：用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。
【写作思路】
1.立意：这道题的立意不是特别地明晰，从立意这个角度来说，题目较难。苏格拉底这句话快乐是重点，培根这句话命运自己掌握是重点，所以综合两者快乐掌握在自己手中或者端正心态寻找快乐都可以。
2.题干中自选文体，所以这篇文章记叙文或议论文都可以。
3.文章中心观点来自材料，分论点从苏格拉底的话中可以看出快乐要有一个明确的目标，并且要未知努力，从培根话中得出快乐掌握在自己手中。
4.这道题的论据很灵活，从为目标忙的快乐突然来访这个角度去找很多。
2014年上半年
1、阅读下面材料，根据要求作文
博览群书总还是要的，读书人喜欢说“腹有诗书气自华”，仔细想想，在人身上真正起作用的，一定是真正读懂、读通、读化了的那几部分。
要求：用规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。
作文要求：
1.写作前认真阅读作文提示，按要求在规定的时间内写完。
2.用汉语简体字书写，书写要工整，内个标点符号一个空格。标点符号使用要规范，保持卷面整洁。
3.作文中不得出现与考生有关的个人信息，否则按作弊论处。
参考答案：
本题详解：
1.审题
(1)审文体―文体自拟
(2)审题型―材料作文
(3)审要求―字数要求
2.立意―确定文章的观点/中心思想
材料中有两个要点：一是“博览群书总还是要的”，二是“在人身上真正起作用的一定是真正读懂、读通、读化的那几本书”。但从中间的转折词看出后者是材料倾向的重点。可以立意为注重读书的质量，或者批判盲目追求“博览”等。
3.选材
从阐述原因、正反论证、援引观点、列举事例等方面进行搜索材料 例如：汉代刘向：“书犹药也，善读之可以医愚。”
作家赵树理：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜。
4.布局：即文章结构
三、写作题(本大题共1小题，50分)
33．阅读下面材料，根据要求写一篇文章。
“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知对教师的期望，也是他师范教育实践的指导思想。有人说：“教师要教给学生知识，培养学生能力，所以，‘学高’太重要了。”也有人说：“教师以育人为天职，是人类灵魂的工程师，所以，‘身正’最重要。”??那么，你的看法呢?
请联系实际，写一篇议论文。要求观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅，题目自拟，立意自定，不少于800字。
【分析】
(1)审题
·审文体——议论文
·审题型——材料作文
·审要求——字数要求
(2)立意——确定文章的观点／中心思想
材料中表面上让考生选择“学高”重要还是“身正”重要，其实根据教育学方面的知识，建议考生立意时两方面都兼顾，分别强调两者的重要性，不要偏颇!
(3)选材
从阐述原因、举例子、反面论证、援引观点等方面进行搜索材料。
(4)布局即议论文的结构
2013年上半年
三、写作题(本大题1小题，50分)
33．阅读下面材料，根据要求写一篇论说文。
我们的人生，就像大海里的航船，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海，没有不受伤的船。
要求：用规范的现代汉语写作。立意自定，题目自拟。观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅。不少于800字。
【解析】
写作题参考标准：
(1)题目自拟。考生可以根据题目的要求确定主题和写作题目。考生可以以“人生需要历练”、“磨难成就精彩人生”、“阳光总在风雨后”等为题目和主题。
(2)联系教师职业来写作。本次写作跟中考、高考的题目类似，但也有区别。最大的不同在于这属于教师资格证考试。所以考生在写作中应尽量多一些关于教师人生与学生人生的内容，将会更加出彩。
(3)写作切忌空谈．要有素材有案例有故事。可以是发生在考生身上的小事，以小见大；也可以谈名人的故事，提升品质。
(4)要有层次。可以采用总分总的形式。开头开门见山，亮出观点；中间阐述事例，分享经历，支持观点；结尾谈自身，谈愿景，谈职业理想，回归自身，升华观点。
三、写作题(本大题1小题，50分)
33．阅读下面材料，根据要求写一篇论说文。
一位母亲非常重视儿子的前途，每天苦口婆心地教育儿子要努力读书，要有礼貌，要讲信用，要忠于国家??而父亲白天忙于工作，晚上回来又常常看书。爱子心切的母亲终于忍不住说：“你别只顾你的公事和看书，你也该好好地管教管教你的儿子啊!”
父亲意味深长地说：“我时时刻刻都在教育儿子啊!”
要求：用规范的现代汉语写作，立意自定，题目自拟，观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅，不少于800字。
【参考范文】
学为人师，行为世范
故事中，孩子的父亲意味深长地说：“我时时刻刻都在教育儿子啊!”这句话如雷贯耳、发人深省。它告诉我们，潜移默化的家庭教育，会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。同理，作为教育工作者的人民教师，老师的一言一行也会直接关系孩子的身心健康。言传再多也不如身教有效。中国当代著名教育家启功先生所提的北京师范大学校训“学为人师，行为世范”，非常准确地解读了这个故事的内涵。学，每位师生应具有的学问、知识以至技能。仅仅具有“学”还不够，还要能够成为后学的师表。行，每位师、生应具有的品行，这包括着思想、行为、待人、对己。方方面面，时时刻刻，都应该能够成为他人的模范。古人云：“学高为师，身正为范。”这是所有教师所遵循的，教师的“为人师表”是对学生身教的直接表现。老师的思想和行为，应该对学生起表率作用。
扪心自问，现在的教师，是不是也犯了故事中妻子同样的错误．只做“语言上的巨人”，却是“行动上的矮子”呢?老师们每天对学生絮絮叨叨地大谈读书学习的重要，自己却不能够以身作则。老师是学生们的楷模，老师的一言一行都被学生看在眼里，记在心里，并且学生模仿能力比较强。从这方面来说，教师的身教应重于言传，学生会在教师无声的语言里感受到教师心灵的呼唤，从而改变人生的轨迹。
比如在学校，老师为发动学生博览群书，苦口婆心地规劝他们多读书、读好书。“开卷有益”、“读书破万卷，下笔如有神”、“书籍是人类进步的阶梯”等名言几乎成了老师们的口头禅。可是学生良好的阅读习惯始终未能养成，往往是三分钟热度之后，便把买来的优秀书刊束之高阁。为此，老师也会苦恼。怎能让学生“爱上读书没商量”呢?这个问题应该是即将实现教育职业理想的我们需要着重思考的问题。针对这种情况，我想老师们可以结合学校的读书活动、读书
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