篇一：个性与共性
个性与共性
唯物辩证法认为，“共性”即普遍性，“个性”即特殊性，两者密切联系，不可分割，是辩证统一的关系。一方面，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，没有个性就没有共性；另一方面，个性也离不开共性。世界上的事物无论如何特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，总要服从于这类事物的一般规律，不包含普遍性的特殊性是没有的，即特殊性也离不开普遍性。马克思主义哲学无不体现共性与个性、一般与个别的辩证统一，我们要准确理解和把握。如哲学与具体科学、物质与物质的具体形态、普遍联系与具体联系、运动与具体事物的运动、辩证矛盾与具体矛盾、矛盾的普遍性与矛盾的特殊性、哲学上的价值与具体事物的价值的关系等等，都是共性与个性、一般与个别的关系。下面，举几例加以说明。
哲学与具体科学的关系即体现共性与个性的辩证统一关系。哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结。具体科学是世界某一领域或环节的具体知识，研究的是自然界或社会生活中某一领域、某一局部的问题，揭示的是自然界或社会生活中的特殊规律。人们在调节自身的关系中，在处理自身与外部世界的关系中，积累了许多具体的经验，逐渐形成了具体的科学知识，包括自然科学知识和社会科学知识。这些具体科学知识讲的都是世界某一特定领域的问题，揭示的都是某一特定领域的事物的运动发展规律。随着实践的发展，人们对具体事物的认识越来越丰富，经过长期的积累，人们以各种具体知识为基础，思考和研究万事万物的共同性质和共同规律，以及人与外部世界共同的本质关系，还有处理人与外部世界关系的共同规律，即共同性质。当人们把这些认识系统化、理论化就形成了哲学。可见，具体科学知识是哲学的基础，而哲学反过来会给具体科学的发展、研究以指导。哲学是对各门具体科学知识的概括和总结，哲学与具体科学知识是一般与个别、共性与个性的关系。
物质与物质的具体形态的关系既有联系也有区别。首先，物质与物质的具体形态是紧密相连的。物质是从物质的具体形态中概括出来的，没有物质的具体形态，就不会抽象出物质；物质只能存在于物质的具体形态之中，而物质的具体形态是物质的具体表现。其次，物质与物质的具体形态又是有区别的。物质的具体形态除了具有共同时惟一特性——客观实在性之外，还具有自己的个别属性。我们既不能用物质去代替物质的具体形杰而看不到物质世界的多样性，也不能用物质的具体形态去代替物质，看不到世界的统—性。物质与物质的具体形态的关系是一般与个别、共性与个性的关系。
矛盾与具体事物的矛盾是共性与个性的关系。哲学上讲的矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系，是从具体事物矛盾双方的对立统一中高度抽象、概括出来的，与具体矛盾是一般与个别的关系。哲学上的矛盾，离不开各种具体事物的矛盾，但哲学上的矛盾又不等同于具体事物的矛盾，两者既相互联系，又相互区别，既不是孤立存在的，也不能互相代替。两者是—般与个别、共性与个性的关系。哲学上讲的矛盾是客观的、普遍存在的，是永恒的，具有无限性。而具体事物的矛盾则各有其特点，是具体的、有生有灭的。正是这种有生有灭的具体矛盾，构成了整个世界矛盾的永恒和无限发展。
普遍联系与具体事物的联系同样是共性与个性，一般与个别的关系。唯物辩证法认为，联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的整体。联系具有普遍性，表现在两个方面：一是指每一事物都处在普遍联系之中。从内部构成要素看，是普遍联系的；从与周围其他事物的联系看也是普遍联系的；从事物发展的历史和趋势看，该事物与过去和将来的联系也是普遍存在的。二是指联系这种关系在世界万事万物中都是普遍存在的、大量具有的，因而是普遍的。事物的普遍联系是无条件的、绝对的，是不可改变的，是共性。而每一事物与其他事物的联系，即事物的具体联系则是具体的、有条件的、相对的，是个性。所以，人们何以根据事物的固有联系改变事物的存在状态，建立新的具体联系。具体联系是可以改变的。
具体事物的价值与哲学上的价值的关系。具体事物的价值是指具体事物的属性满足了入的某种具体需要。这种“价值”是具体领域的价值，是个性。而哲学上的价值是对这些具体领域中事物的价值进行高度的抽象和概括而形成的关于世界观领域的价值，是共性。它比具体领域事物的价值更广泛、更抽象。两者是个别与一般、个性与共性的关系。
总之，马克思主义哲学所有观点本身就是对整个世界各个具体环节的抽象与概括，是遵循由个别到一般，由个性到共性的逻辑思维而形成的对整个世界的总的看法和根本的观点。所以，我们在对马克思主义哲学的学习和研究中，弄清这一点是非常必要的。只有这样，才能对每一哲学概念及原理准确理解和把握，弄清其确切合义，对马克思主义哲学有一个质的认识，真正意义上弄通弄懂并灵活运用，即马克思主义哲学不是以具体事物（个性）为研究对象，而是以客观存在的具体事物（个性）为基础，把整个世界作为自己的研究对象，回答的是关于自然界、人类社会和思维中共同存在的最一般的、最普遍的问题（共性），对人们认识世界和改造世界具有普遍的指导意义。
现在的80.90后的非主流形象,很难被上辈人接纳的,因为显的太凌乱和不协调,可是却成为青少年的最爱,不得不承认,也正是因为这种风格具有独特的个性
篇二：共性 个性
比如什么叫“优势”，何谓“源”，如何定义“个性”，等等，这些都很重要，并且都做得挺到位的
所以，我就不再和您说什么立论、定义之类的了，只给您提供些例证：
我们无法相信，一个缺乏个性的团队，能有优异的发挥
对方辩友是否认为，一支全都是中锋的篮球队，会比搭配合理的正常篮球队更强？
也许对方会举诸如“军队”的例子，来说明共性的优势
我们也有例证可以反驳：
要说军队打仗，1个诸葛亮运筹帷幄+1个猛张飞冲锋陷阵，效果难道不比2个猛张飞来的好？
所谓“尺有所短寸有所长”，就算诸葛亮的手下，也并不是个个都是精兵强将，比如摆空城计的时候，就需要那些白头发的老兵来诱敌，如果换了年轻气盛的，看到数十万大军压境，很难沉得住气
——可见，把各自长处发挥在合适的地方，才是成功之道，
而如果缺乏团队个性，如何能够提供这样的团队优势？
如果说上面“空城计”的例子是小说家之言，那么，现实的、现代的例子也有，而且更多：
很多管理者嘴上都说：“我的团队，每个人都是最好的”，
其实他们都知道，所谓的“最好”，指的是把最合适的人，放在最合适的岗位上， 而不是要求团队中的每个人，都有高学历、高情商、又外貌漂亮又内涵丰富，
如果真是这样，那么反而糟糕：
公司从总经理到清洁工，都是同样的强悍，谁服得了谁？
前台的接待员，也是名牌大学博士，您觉得她能安心一直做接待员的工作？ 跑业务的业务员，也是书卷气十足的博士学究，您觉得效果能比低学历但有经验的“老业务”来得好？
我们并不是说，团队就不需要共性了，
比如，从凝聚力、团队目标这个方面来说，就是共性越强越好，
但是，别的更多的方面、更多的情况，就需要更多的个性，才能“量才为用”，才能让团队有别于单独的个人，才能让团队优势得以发挥……
正因为如此，我们才说，“团队优势【更多】源自于团队个性”，而不是“团队优势
【只】源自于团队个性”
团队合作与个性培养的关系是什么，让我理解就是统一与局部、共性与个性，简单点说就是“众里寻他千百度，暮然回首他确在灯火阑珊处”。美术教学过程（也不知道是小学或中学，就先按小学吧）并不如其他学科那样严谨、有规有矩的，美术就是要放的开，就像一副美术作品要的是点睛，让人眼前一亮。譬如找一副美术作品《清明上河图》，画中人物很多，找一段让学生组成团队找找有多少人啊等等比赛——团队合作，再让团队里的组员去幻想一下画中人物的对话等等——个性培养。
个人见解，希望对你有所帮助
人不是单一的个体、
一个团队需要方方面面的力量来充实、
一个人不可能十全十美、
并且团队合作也是当今社会最重要的技能、
要不然为什么很多公司招聘都要看合作能力呢？
你也可以用一些俗语：
三个臭皮匠赛过诸葛亮、
一根筷子易折断，一把筷子难折断、
等等
冲突与团队绩效的关系
冲突是在企业组织发展中不可避免的行为，它的发生是企业组织内外某些关系不协调的结果，主要表现为冲突行为主体之间的矛盾激化和行为对抗。当前由于资源的稀缺性与资源分配的竞争性、工作内容的依赖性与工作地点的分散性之间矛盾的加剧，以及跨职能的任务团队及产品组织的出现，组织冲突变得越来越激烈。实践证明，组织冲突的存在对企业组织的运行和发展具有一定的影响。有的影响是积极的、具有建设性的，有的则具有明显的破坏性。如何发挥冲突的建设性作用，依赖于冲突管理策略的有效选择。有调查显示，企业管理者花在解决冲突上的工作时间，已占到日常工作时间的20%。可见，如何有效地进行冲突管理己成为企业管理者提高组织绩效、实现组织目标，甚至关系到企业生死存亡的重要课题。因此，在企业中如何进行有效的冲突管理是非常值得研究的问题。 一、冲突产生的原因及分类1.冲突产生的原因。企业组织冲突形成的原因较为复杂，有单一的原因，也有综合的多方面原因；有主观的原因，也有客观的原因；有的是由企业组织内部某些关系的不协调造成的，也有的是因外部环境因素影响而引发的。各种影响因素的作用处在不断变化之中。在企业组织管理实践中企业组织冲突的一般原因可概括为以下方面：个性差异的客观存在、个人或群体价值观的不同、个人文化与组织文化匹配的不协调、组织沟通的不畅、企业经营活动中的竞争、企业组织结构上的功能缺陷、资源的稀缺性、利益分配上的不信任和不合理、个人与组织及社会目标统一下的对立等。了解冲突的起因，既有利于管理者对症下药，克服消极影响；也方便管理者因地制宜，激发适度的冲突以利于组织的健康发展。2.冲突的分类。冲突的分类根据其所处的阶段，可分为潜在冲突和正面冲突；根据发生的规模，分为局部冲突和全局冲突，分辨这些类型的冲突可以做到一目了然。但值得指出的是，我们探讨冲突管理是为寻求解决冲突的途径，冲突不会无缘无故地产生，也不会依据人的主观意志而随意形成。根据冲突的主体差异和客体内容不同可把冲突划分为以下类型：(1)目标型冲突。是指冲突双方或多方因所希望达到的结果和目标互不相容、不可调和时所发生的冲突。目标型冲突是生活中最常见的冲突类型，它往往涉及到冲突双方或多方的
利益问题，因此，处理目标型冲突是比较困难的。(2)情感型冲突。是指冲突双方或多方因在情感或情绪上无法达到相一致、不可调和时所发生的冲突。情感型冲突主要因在人际交往过程中，由于认知错误、沟通不及时或是第三者的错误信息产生误解，直至信任失效。彼此之间相互猜疑，必然会产生情感抵触，导致情感冲突。情感型冲突的解决需要冲突双方或多方的积极沟通和了解，增强信任，加固感情基础，以消除彼此之间的隔阂。(3)强势型冲突。是指冲突双方中的一方凭借着自己的绝对优势对另一方进行强行压制而发生的冲突。强势型冲突在管理过程中极易引起员工的反抗，影响工作效率，因此这也是成功的管理者应尽量避免的。(4)背景差异型冲突。是指冲突双方或多方由于个性、立场、价值观、教育程度等方面的差异而导致的冲突。这种冲突在日常生活中也是较常见的，这需要管理者能够全面把握，在“异中求同”，寻求冲突的解决。(5)实质型冲突。是指冲突的双方或多方由于规章制度、职责任务、方法、程序、工作的分配等问题而引发的冲突。这种实质型冲突，在管理过程中能够得到有效的解决，甚至是可以预防的。
团队之所以叫团队，就是因为目标的一致性，也就是目标的共性，一旦离开共性目标，就根本就不能称之为团队。
团队的目标包含所有团队成员个性目标。团队目标越大，所包含的个性目标也越多，个性目标包含的越多，团队实现目标的力量也越大，这是一个良性循环过程。 因此，团队共性的大小（不要狭义理解大小二字），决定个性被吸收的多少。 由此证明：团队共性更重要，因为他是团队诞生的前提条件。
共性与个性是对立统一的关系。
举个例子：
水果，是共性还是个性？水果与苹果相比，水果是共性；水果与果实相比，水果是个性。
可见，共性与个性是对立统一的关系，而且，依据一定条件还可以相互转化。
不懂得这一点，死看课本：共性存在于个性之中，等等乱七八糟的，傻子都懂的东西，那就白学了。
| 评论
2011-10-9 12:20 东野孤鸿 | 五级
个性和共性，或说个别和一般、特殊和普遍，往往被认为是整体和部分这对范畴的深化。
唯物辩证法认为个性和共性是一对辩证统一：
个性和共性是对立的：个性即指个别的东西的属性（不仅有它所独具的属性，也有它与同类个体所共有的属性）。共性是一类事物共同的属性，是由部分个性组成的。
个性和共性是统一的：其一，个性和共性互相包含，个性包含共性（当然还包含其特性），共性也包含个性（更确切地说，是包含了部分个性），不能设想有任何两个事物是绝对不同的或者是绝对相同的。其二，个性和共性（特殊性与普遍性）可以相互转化，例如，个性相对于更低层次的个体来说可以成为共性，共性相对于更高层次的共性来说也可以成为个性；又如，在同一关系中个性的交集可以成为共性。
个性和共性的辩证范畴对人们的认识和实践有很大意义。人们通过对个别东西的认识，从而归纳概括出共性（普遍性）的认识，而只有共性认识才能大规模的指导实践。
矛盾的共性指矛盾的普遍性，是绝对的、无条件的；矛盾的个性指矛盾的特殊性，是相对的、有条件的。矛盾共性与个性的辩证关系是指，共性寓于个性之中，个性又受共性的制约，共性和个性在一定条件下相互转化。
共性与个性的关系是关于矛盾问题的精髓
(1)共性与个性问题是理解对立统一规律诸问题的钥匙。共性与个性的原理贯穿于对立统一规律诸问题的一切方面，是把握矛盾诸问题的一条主线。
(2)共性与个性的原理是分析和解决矛盾问题的根本原理。只有掌握共性与个性的原理，才能依据矛盾普遍性的原理对具体矛盾进行具体分析，正确认识矛盾和解决矛盾。
篇三：共性语言
语言共性是隐藏于各个语言差异性背后的相近或相同的特性，即人类语言和思维的普遍性，是人类语言所共同具有的“共知范畴”（孙德金，2006），语言共性研究可以成为第二语言教学或习得的接口之一。关于二者的关系，学界多从形式主义的角度进行探讨，但作为第二语言教学的对外汉语教学，旨在培养学习者的言语能力和运用目的语进行交际的能力，这与功能主义强调“共性直接反映了人类普遍的认知能力和经验结构，是真实世界中用于交际的自然语言的共同特征”（武姜生，2001）相契合。因此，可从功能主义角度观照语言共性与对外汉语教学的关系。
语言共性在语言学习中具有心理现实性
语言是思维的工具，语言共性探讨人类语言的普遍特征或性质，其背后是人类认知心理的共性。语言学习是一种心理过程，汉语作为第二语言教学是语言学习的一方面，同样具有普遍的语言学习的心理过程（徐子亮，1998）。对外汉语教学是成人第二语言教育，学习汉语的外国学生，都已在学习母语和其他学科的过程中建立并发展了自己的元认知。他们可以将已有的元认知运用到汉语学习中。学习母语或外语所积累起来的元认知，也可移用到汉语学习中（陈英和，1997）。语言共性在二语学习者的母语和目的语中都具有心理现实性，因此，语言共性的教学既可依托二语学习者的元认知，又可发展其原有的元认知，并用它来调整、监控第二语言的学习。这可从认知心理学理论中得到验证和解释。语言共性的研究成果也可以反作用于对外汉语教学，提高对外汉语教学的教学效果和二语学习者的学习效率，并加深二语学习者对自己母语的理解和认识。
语言共性激活学习者母语认知背景
以极性对立的两个反义语素涵盖整个语义场，是一种基本的认知方式；由此通过隐喻投射到主观上所认为的绝对条件也是一种基本的认知推理，在各民族均具有广泛的普遍性。因此，由极性对立反义语素构成的组合能表达说话人坚决肯定的主观态度，是人类语言的共性。如现代汉语普通话的情态副词“反正”、“死活”、“高低”、“好歹”，方言中“左右”、“横竖”、“红黑”、“贵贱”、“长短”；英语的for better or worse, come rain or shine, sink or swin, stand or fall；俄语的Была ни была；德语的wohl oder übel；西班牙语的para bien o para mal；葡萄牙语的bem ou mal；土耳其语的iyi de olsa,k?觟tü de olsa和iyi k?觟tü。教师在讲授“反正”等汉语情态副词时，可依托语言共性，激活二语学习者的母语认知心理背景，发展其原有的元认知，并用其母语的元认知来调整、监控第二语言的学习，充分发挥二语学习者母语的正迁移作用，使外语学习的教学认知努力向母语学习的自然认知靠拢，取得事半功倍的教学效果和学习效果。
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有