篇一：听雨季羡林读后感大全(3篇)
听雨季羡林读后感大全(3篇)
【篇一：读季羡林之《听雨》有感】
最开始吸引我的是季老先生朴实的起笔，他所说的雨敲铁皮下雨时在我家中我亦可领悟得到。于是这对我来说有莫名的熟悉情结和感动，如觅到知音。
我之所以称季羡林为季老先生，是因为在我印象中他就是一个老人，从来都是，慈祥而心思细腻。我读他的文章，是以一种认真的态度来拜读的。
季老先生说听雨给他飘飘欲仙之感。在我看来，无论是大或小，快或慢，响或沉，我都听得喜悦。一阵凉风袭来，抱紧双臂，深呼吸一口夹杂着泥土馨香的雨香，那是自在而惬意的。我的心情随着雨势变化而变化。蒙蒙细雨时，如有一股力量催我入眠，我沉沉欲睡;雨下得厉害时，如天降神威，我也跟着起势，希望再下大点。天正起风欲下雨时，我祈求快些下雨，让我伴着雨声入睡，离开这世间的一切浮躁，到梦里寻个人间究竟。
季老先生和我还是留着童真的。对于下雨，我们都是喜悦的，不管她是否带来小麻烦。小孩子不仅喜欢听雨，看雨，还喜欢踩雨，在水坑里尽情玩耍。
雨总要停的，雨后的清新也有一番怡然自得的喜悦，尽管我还是余兴未尽。
【篇二：听雨季羡林读后感】
季羡林的《听雨》清新质朴自然，读起来感觉很亲切。
听雨这样一个简单的题目，作者却围绕着它写了雨声的诗词，听雨时的心情，听到雨声时的联想。
研究学问的季老，听着阳台顶铁皮被雨打的声音，他感到很舒服，从中他能听出金声玉振，他能听出黄钟大吕，他能听出大珠小珠落玉盘。他还能听出雨如弹素琴，如舞霹雳，如百鸟争鸣，如兔落鹘起，他听得心花怒放。
听雨他想到了林妹妹喜欢李义山的留得残荷听雨声，他想到了朋友的诗句，还想到了蒋捷的《虞美人》少年听雨歌楼上
季羡林感慨一番，才说出自己欣然听雨的原因，十年九旱的北方春季太需要雨了。这一年春，天旱得邪行，季羡林天天看天气预报，时时观察天上的云，连做梦看到了都是细雨蒙蒙。现在雨下了，他如何能不高兴呢。
雨声是多种多样的，只有雅人才能听懂。听雨听出了一生。
天义有意，听者有情。读季老的散文，你不仅能感受到他胸襟博大，达观睿智，还能学到谦虚这弥足珍贵的品质。记得《听雨》中季老时不时称自己为俗人，一个学贯中西的东方
学大师称自己为俗人其谦逊由此可见。这不免令我想起感动中国颁发给季老奖项时，他反复念叨着不敢当，那种季老独有的谦虚令我感动不已。
季羡林的书就像一面镜子，当你面对它时，总会发现自己情操上的不足，但当你虚心求教时，镜的那一头季老也总会循循善诱地向你传授人生之道。
【篇三：《听雨》读后感作文】
少年听雨歌楼上，
红烛昏罗帐。
壮年听雨客中舟，
江阔云低，
断雁叶西风。
而今听雨僧庐下，
鬓已星星也。
悲欢离合总无情，
一任阶前点滴到天明。
雨，往往会让人联想到的情景。就拿清明时节雨纷纷这句诗来说吧。刚接触这句话，你脑子里可能会浮现出这样一个场景：一年的清明节，天空下起了淅淅沥沥的小雨。漫步雨中，似有似无的春雨打在肩上、头顶，像一个个可爱的小精灵，在你身上蹦跳着。路上不断地走来的行人，每个人都匆匆走向远方。他们可能家里有急事吧。但仔细一看，可以发现他们眼里带了些许忧伤。在这个雨声滴滴嗒嗒的早晨，他们可能想起了自己已逝的亲人了吧。或许他们的亲人正在天国里微笑着看着他们吧。
再拿润物细无声来说吧。你想像一下吧。有一块已经很久没有下雨的地方，大地已经开始龟裂，似一张张干裂的嘴唇，期待雨神的降临。农作物们已经枯死了，就连遍地的杂草也被晒干了。最后一只知了也因为太渴了而倒毙。炙热的太阳烤着大地。忽然，一阵风吹来，天空立刻布满阴云，下起了小雨。一时间，整个世界都寂静无声。每个东西都张开嘴巴接着。渐渐地，有一只不知从哪里早出来的知了叫了，野草和农作物都重焕生机。
雨不仅自身能滋润万物，就连听雨也可以使人拥有好心情。你听雨点打在雨棚的声音：嗒，嗒嗒，嗒嗒嗒。这些雨点变成一个个美妙的音符，在雨棚上开起了自己的音乐会。你在闲暇之余，可以静心听一听这些小精灵在雨棚上跳动的声音。你会发现，它们有时十分开心，有时十分悲伤，有时又十分烦恼。它们拥有人的性格。正是因为如此，我们才应该热爱雨。
哦，下雨了。你听，那美妙的声音开始了。它们变幻莫测，似山峦，似亮溪，似密林，似深谷。
篇二：忘季羡林阅读答案
篇一：忘季羡林阅读答案
①人一老，就容易忘事糊涂。 ②我认识一位著名的画家，年过八旬以后，慢慢地忘事糊涂起来。我们将近半个世纪以前就认识了，颇能谈得来，而且平常也还是有些接触的。然而，最近几年来，每次见面，他把我的尊姓大名完全忘了。从眼镜后面流出来的淳朴宽厚的目光，落到我的脸上，其中饱含着疑惑的神气。我连忙说：“我是季羡林，是北京大学的。”他点头称是。但是，过了没有五分钟，他又问我：“你是谁呀！”我敬谨回答如上。在每一次会面中，尽管时间不长，这样尴尬的局面总会出现几次。我心里想：老友确是老了! ③前几年，中国敦煌吐鲁番学会在富丽堂皇的北京图书馆的大报告厅里举行年会。我这位画家老友是敦煌学界的元老之一，获得了普遍的尊敬。按照中国现行的礼节，必须请他上主席台并且讲话。但是，这却带来了困难。像许多老年人一样，他脑袋里煞车的部件似乎老化失灵。一说话，往往像开汽车一样，煞不住车，说个不停，没完没了。会议是有时间限制的，听众的忍耐也决非无限。在这危难之际，我同他的夫人商议，由她写一个简短的发言稿，往他口袋里一塞，叮嘱他念完就算完事，不悖礼仪常规。然而他一开口讲话，稿子之事早已忘入九霄云外。看样子是打算从盘古开天辟地讲。照这样下去，讲上几千年，也讲不到今天的会。到了听众都变成了化石的时候，他也许才讲到春秋战国！我心里急如热锅上的蚂蚁，忽然想到：按既定方针办。我请他的夫人上台，从他的口袋掏出了讲稿，耳语了几句。他恍然大悟，点头称是，把讲稿念完，回到原来的座位。于是一场惊险才化险为夷，皆大欢喜。 ④我比这位老友小六七岁。有人赞我耳聪目明，实际上是耳欠聪，目欠明。如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。但是，我脑袋里的煞车部件，虽然老化，尚可使用。再加上我有点自知之明，我的新座右铭是：老年之人，煞车失灵，戒之在说。一向奉行不违，还没有碰到下不了台的窘境。在潜意识中颇有点沾沾自喜了。 ⑤然而忘事糊涂就一点好处都没有吗？ ⑥我认为，有的，而且很大。自己年纪越来越老，对于“忘”的评价却越来越高，高到了宗教信仰和哲学思辨的水平。苏东坡的词说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他是把悲和欢、离和合并提。然而古人说：不如意事常八九。这是深有体会之言。悲总是多于欢，离总是多于合，几乎每个人都是这样。如果造物主不赋予人类以“忘”的本领，那么，我们人类在这么多的悲和离的重压下，能够活下去吗？人生下来，既能得到一点乐趣，又必须忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多得多。如果不能“忘”，或者没有“忘”这个本能，那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动，时时刻刻像初产生时那样剧烈残酷地折磨着你。这是任何人都无法忍受下去的。然而，人能“忘”，渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕；有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇，这样的例子，文学史上还少吗？ ⑦因此，我必须给赋予我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。试问，世界上哪一个圣人、贤人、哲人、诗人、阔人、猛人，这人，那人，能有这样的本领呢？ ⑧我还必须给“忘”大唱赞歌。试问：如果人人一点都不“忘”，我们的世界会变成什么样子呢？（选自《怀旧集》，有删改）12．概括“老友确是老了”的两件事。（4分）13．找出表明文章写作思路发生明显变化的句子，并抄写在横线上。（2分）14．品析语言。（5分）（1）到了听众都变成了化石的时候，他也许才讲到春秋战国！（从修辞角度）（3分）（2）我必须给赋予我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。（从加点词语角度）（2分）【注】加点词语：造化小儿15．简要概括第④段的内容，并说说该段在全文中的作用。（6分）16．作者为什么要给“忘”大唱赞歌”？（4分）17．结合全文探究“忘”的两层含义。（4分）12．（4分）每次见面，都反复询问“我”的姓名 年会讲话，忘了讲稿说个不停（每点2分 意思对即可）
13．（2分）然而，忘事糊涂就一点好处都没有吗？14．（5分）（1）（3分）运用夸张的修辞，将老友讲话没完没了无限夸大，生动形象地将老友忘事糊涂的形象呈现出来。（或：运用比喻的修辞，将听众比作化石，将老友的讲话比作中国历史，生动幽默地将老友讲话没完没了、忘事糊涂的形象呈现出来。）（修辞1分，分析2分）（2）（2分）用富含调侃和戏谑意味的笔
调称造物主为“小儿”，幽默生动地体现了作者洞察世事、领悟世理之后的欣喜与放达。（意思对即可）15．（6分）“我”因忘事糊涂程度不深而沾沾自喜。（2分） 与老友的忘对比，突出了“我”的自律和欣慰（2分）；为下文“然而”的自我否定蓄势，既体现了思维的变化及波澜的设置，又实现由叙转议的巧妙衔接。（2分。若只答“过渡”、“承上启下”得1分。）（意思对即可）16．（4分）“忘”可以使人在悲和离的重压下活下去，使痛苦的感受减轻。 “忘”剩下的残痕能让诗人写出动人心魄的诗篇。（每点2分 意思对即可）17．（4分）①日常生活中琐碎小事的遗忘糊涂。 ②面对生活的苦痛，人在精神上主动忘却、主动舍弃的一种生活智慧和处事境界。（每点2分 意思对即可）篇二：忘季羡林阅读答案
②我认识一位著名的画家，年过八旬以后，慢慢地忘事糊涂起来。我们将近半个世纪以前就认识了，颇能谈得来，而且平常也还是有些接触的。然而，最近几年来，每次见面，他把我的尊姓大名完全忘了。从眼镜后面流出来的淳朴宽厚的目光，落到我的脸上，其中饱含着疑惑的神气。我连忙说：“我是季羡林，是北京大学的。”他点头称是。但是，过了没有五分钟，他又问我：“你是谁呀！”我敬谨回答如上。在每一次会面中，尽管时间不长，这样尴尬的局面总会出现几次。我心里想：老友确是老了! ③前几年，中国敦煌吐鲁番学会在富丽堂皇的北京图书馆的大报告厅里举行年会。我这位画家老友是敦煌学界的元老之一，获得了普遍的尊敬。按照中国现行的礼节，必须请他上主席台并且讲话。但是，这却带来了困难。像许多老年人一样，他脑袋里煞车的部件似乎老化失灵。一说话，往往像开汽车一样，煞不住车，说个不停，没完没了。会议是有时间限制的，听众的忍耐也决非无限。在这危难之际，我同他的夫人商议，由她写一个简短的发言稿，往他口袋里一塞，叮嘱他念完就算完事，不悖礼仪常规。然而他一开口讲话，稿子之事早已忘入九霄云外。看样子是打算从盘古开天辟地讲。照这样下去，讲上几千年，也讲不到今天的会。到了听众都变成了化石的时候，他也许才讲到春秋战国！我心里急如热锅上的蚂蚁，忽然想到：按既定方针办。我请他的夫人上台，从他的口袋掏出了讲稿，耳语了几句。他恍然大悟，点头称是，把讲稿念完，回到原来的座位。于是一场惊险才化险为夷，皆大欢喜。 ④我比这位老友小六七岁。有人赞我耳聪目明，实际上是耳欠聪，目欠明。如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。但是，我脑袋里的煞车部件，虽然老化，尚可使用。再加上我有点自知之明，我的新座右铭是：老年之人，煞车失灵，戒之在说。一向奉行不违，还没有碰到下不了台的窘境。在潜意识中颇有点沾沾自喜了。 ⑤然而忘事糊涂就一点好处都没有吗？ ⑥我认为，有的，而且很大。自己年纪越来越老，对于“忘”的评价却越来越高，高到了宗教信仰和哲学思辨的水平。苏东坡的词说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他是把悲和欢、离和合并提。然而古人说：不如意事常八九。这是深有体会之言。悲总是多于欢，离总是多于合，几乎每个人都是这样。如果造物主不赋予人类以“忘”的本领，那么，我们人类在这么多的悲和离的重压下，能够活下去吗？人生下来，既能得到一点乐趣，又必须忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多得多。如果不能“忘”，或者没有“忘”这个本能，那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动，时时刻刻像初产生时那样剧烈残酷地折磨着你。这是任何人都无法忍受下去的。然而，人能“忘”，渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕；有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇，这样的例子，文学史上还少吗？ ⑦因此，我必须给赋予我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。试问，世界上哪一个圣人、贤人、哲人、诗人、阔人、猛人，这人，那人，能有这样的本领呢？ ⑧我还必须给“忘”大唱赞歌。试问：如果人人一点都不“忘”，我们的世界会变成什么样子呢？ （选自《怀旧集》，有删改） 1．概括“老友确是老了”的两件事。（4分） 2．找出表明文章写作思路发生明显变化的句子，并抄写在横线上。（2分） 3．品析语言。（5分） （1）到了听众都变成了化石的时候，他也许才讲到春秋战国！（从修辞角度）（3分） （2）我必须给赋予我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。（从加点词语角度）（2分） 4．简要概括第④段的内容，并说说该段在全文
中的作用。（6分） 5．作者为什么要给“忘”大唱赞歌”？（4分） 6．结合全文探究“忘”的两层含义。（4分）1．（4分）每次见面，都反复询问“我”的姓名年会讲话，忘了讲稿说个不停（每点2分意思对即可） 2．（2分）然而，忘事糊涂就一点好处都没有吗？ 3．（5分）（1）（3分）运用夸张的修辞，将老友讲话没完没了无限夸大，生动形象地将老友忘事糊涂的形象呈现出来。（或：运用比喻的修辞，将听众比作化石，将老友的讲话比作中国历史，生动幽默地将老友讲话没完没了、忘事糊涂的形象呈现出来。）（修辞1分，分析2分）（2）（2分）用富含调侃和戏谑意味的笔调称造物主为“小儿”，幽默生动地体现了作者洞察世事、领悟世理之后的欣喜与放达。（意思对即可） 4．（6分）“我”因忘事糊涂程度不深而沾沾自喜。（2分）与老友的忘对比，突出了“我”的自律和欣慰（2分）；为下文“然而”的自我否定蓄势，既体现了思维的变化及波澜的设置，又实现由叙转议的巧妙衔接。（2分。若只答“过渡”、“承上启下”得1分。）（意思对即可） 5．（4分）“忘”可以使人在悲和离的重压下活下去，使痛苦的感受减轻。“忘”剩下的残痕能让诗人写出动人心魄的诗篇。（每点2分意思对即可） 6．（4分）①日常生活中琐碎小事的遗忘糊涂。②面对生活的苦痛，人在精神上主动忘却、主动舍弃的一种生活智慧和处事境界。（每点2分意思对即可） 篇三：忘季羡林阅读答案
《忘》
季羡林
①人一老，就容易忘事糊涂。
②我认识一位著名的画家，年过八旬以后，慢慢地忘事糊涂起来。我们将近半个世纪以前就认识了，颇能谈得来，而且平常也还是有些接触的。然而，最近几年来，每次见面，他把我的尊姓大名完全忘了。从眼镜后面流出来的淳朴宽厚的目光，落到我的脸上，其中饱含着疑惑的神气。我连忙说：“我是季羡林，是北京大学的。”他点头称是。但是，过了没有五分钟，他又问我：“你是谁呀！”我敬谨回答如上。在每一次会面中，尽管时间不长，这样尴尬的局面总会出现几次。我心里想：老友确是老了!
③前几年，中国敦煌吐鲁番学会在富丽堂皇的北京图书馆的大报告厅里举行年会。我这位画家老友是敦煌学界的元老之一，获得了普遍的尊敬。按照中国现行的礼节，必须请他上主席台并且讲话。但是，这却带来了困难。像许多老年人一样，他脑袋里煞车的部件似乎老化失灵。一说话，往往像开汽车一样，煞不住车，说个不停，没完没了。会议是有时间限制的，听众的忍耐也决非无限。在这危难之际，我同他的夫人商议，由她写一个简短的发言稿，往他口袋里一塞，叮嘱他念完就算完事，不悖礼仪常规。然而他一开口讲话，稿子之事早已忘入九霄云外。看样子是打算从盘古开天辟地讲。照这样下去，讲上几千年，也讲不到今天的会。到了听众都变成了化石的时候，他也许才讲到春秋战国！我心里急如热锅上的蚂蚁，忽然想到：按既定方针办。我请他的夫人上台，从他的口袋掏出了讲稿，耳语了几句。他恍然大悟，点头称是，把讲稿念完，回到原来的座位。于是一场惊险才化险为夷，皆大欢喜。 ④我比这位老友小六七岁。有人赞我耳聪目明，实际上是耳欠聪，目欠明。如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。但是，我脑袋里的煞车部件，虽然老化，尚可使用。再加上我有点自知之明，我的新座右铭是：老年之人，煞车失灵，戒之在说。一向奉行不违，还没有碰到下不了台的窘境。在潜意识中颇有点沾沾自喜了。
⑤然而忘事糊涂就一点好处都没有吗？
⑥我认为，有的，而且很大。自己年纪越来越老，对于“忘”的评价却越来越高，高到了宗教信仰和哲学思辨的水平。苏东坡的词说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他是把悲和欢、离和合并提。然而古人说：不如意事常八九。这是深有体会之言。悲总是多于欢，离总是多于合，几乎每个人都是这样。如果造物主不赋予人类以“忘”的本领，那么，我们人类在这么多的悲和离的重压下，能够活下去吗？人生下来，既能得到一点乐趣，又必
须忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多得多。如果不能“忘”，或者没有“忘”这个本能，那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动，时时刻刻像初产生时那样剧烈残酷地折磨着你。这是任何人都无法忍受下去的。然而，人能“忘”，渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕；有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇，这样的例子，文学史上还少吗？
⑦因此，我必须给赋予我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。试问，世界上哪一个圣人、贤人、哲人、诗人、阔人、猛人，这人，那人，能有这样的本领呢？
⑧我还必须给“忘”大唱赞歌。试问：如果人人一点都不“忘”，我们的世界会变成什么样子呢？
（选自《怀旧集》，有删改）
12．概括“老友确是老了”的两件事。（4分）
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13．找出表明文章写作思路发生明显变化的句子，并抄写在横线上。（2分）
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14．品析语言。（5分）
（1）到了听众都变成了化石的时候，他也许才讲到春秋战国！（从修辞角度）（3分）
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（2）我必须给赋予我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。（从加点词语角度）（2分） ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
15．简要概括第④段的内容，并说说该段在全文中的作用。（6分）
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16．作者为什么要给“忘”大唱赞歌”？（4分）
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17．结合全文探究“忘”的两层含义。（4分）
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《忘》：福清教育网整理
12.每次见面，都反复询问“我”的姓名；年会讲话，忘了讲稿说个不停（每点2分，意思对即可）
13.然而，忘事糊涂就一点好处都没有吗？
14.（1）运用夸张的修辞，将老友讲话没完没了无限夸大，生动形象地将老友忘事糊涂的形象呈现出来。（或：运用比喻的修辞，将听众比作化石，将老友的讲话比作中国历史，生动幽默地将老友讲话没完没了、忘事糊涂的形象呈现出来。）（修辞1分，分析2分）
（2）用富含调侃和戏谑意味的笔调称造物主为“小儿”，幽默生动地体现了作者洞察世事、领悟哲理之后的欣喜与放达。（意思对即可）
15.“我”因忘事糊涂程度不深而沾沾自喜。（2分）与老友的忘对比，突出了“我”的自律和欣慰（2分）；为下文“然而”的自我否定蓄势，既体现了思维的变化及波澜的设置，又实现了由叙转议的巧妙衔接。（2分。若只答“过渡”、“承上启下”得1分）
16.“忘”可以使人在悲和离的重压下活下去，使痛苦的感受减轻。
“忘”剩下的残痕能让诗人写出动人心魄的诗篇。（每点2分，意思对即可）
17.（1）日常生活中琐碎小事的遗忘糊涂。（2）面对生活的苦痛，人在精神上主动忘却、主动舍弃的一种生活智慧和处世境界。（每点2分，意思对即可。）
篇四：忘季羡林阅读答案
①人一老，就容易忘事糊涂。
②我认识一位著名的画家，年过八旬以后，慢慢地忘事糊涂起来。我们将近半个世纪以前就认识了，颇能谈得来，而且平常也还是有些接触的。然而，最近几年来，每次见面，他把我的尊姓大名完全忘了。从眼镜后面流出来的淳朴宽厚的目光，落到我的脸上，其中饱含着疑惑的神气。我连忙说：“我是季羡林，是北京大学的。”他点头称是。但是，过了没有五分钟，他又问我：“你是谁呀！”我敬谨回答如上。在每一次会面中，尽管时间不长，这样尴尬的局面总会出现几次。我心里想：老友确是老了!
③前几年，中国敦煌吐鲁番学会在富丽堂皇的北京图书馆的大报告厅里举行年会。我这位画家老友是敦煌学界的元老之一，获得了普遍的尊敬。按照中国现行的礼节，必须请他上主席台并且讲话。但是，这却带来了困难。像许多老年人一样，他脑袋里煞车的部件似乎老化失灵。一说话，往往像开汽车一样，煞不住车，说个不停，没完没了。会议是有时间限制的，听众的忍耐也决非无限。在这危难之际，我同他的夫人商议，由她写一个简短的发言稿，往他口袋里一塞，叮嘱他念完就算完事，不悖礼仪常规。然而他一开口讲话，稿子之事早已忘入九霄云外。看样子是打算从盘古开天辟地讲。照这样下去，讲上几千年，也讲不到今天的会。到了听众都变成了化石的时候，他也许才讲到春秋战国！我心里急如热锅上的蚂蚁，忽然想到：按既定方针办。我请他的夫人上台，从他的口袋掏出了讲稿，耳语了几句。他恍然大悟，点头称是，把讲稿念完，回到原来的座位。于是一场惊险才化险为夷，皆大欢喜。 ④我比这位老友小六七岁。有人赞我耳聪目明，实际上是耳欠聪，目欠明。如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。但是，我脑袋里的煞车部件，虽然老化，尚可使用。再加上我有点自知之明，我的新座右铭是：老年之人，煞车失灵，戒之在说。一向奉行不违，还没有碰到下不了台的窘境。在潜意识中颇有点沾沾自喜了。
⑤然而忘事糊涂就一点好处都没有吗？
⑥我认为，有的，而且很大。自己年纪越来越老，对于“忘”的评价却越来越高，高到了宗教信仰和哲学思辨的水平。苏东坡的词说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他是把悲和欢、离和合并提。然而古人说：不如意事常八九。这是深有体会之言。悲总是多于欢，离总是多于合，几乎每个人都是这样。如果造物主不赋予人类以“忘”的本领，那么，
篇三：《季羡林散文选集》阅读题及阅读答案
《季羡林散文选集》阅读测试题
书目：《季羡林散文选集》作者：季羡林出版社：百花文艺出版社
一、填空：
⒈季羡林，当代著名___________家、___________家、___________专家。他博古通今、学
贯中西，被誉为“ ______________ ”。他的散文，_________而不失_________，_________
而不失_________。 ⒉季羡林在《读书 治学 写作》一书中集中道出了学人的人生三维度： ________、________、________。
⒊《春归燕园》中季羡林引用了_______国浪漫诗人_________的两句诗
____________________________________，表达春天还会来临的思想。
⒋季羡林的散文集《___________》获1998年全国新闻一等奖。
⒌季羡林认为，文学艺术的精髓在于________，他的散文是他的心路历程的真实记录，他的
散文最重要的特点是从描写“____________”出发。
⒍季羡林在《__________》文中提及在北京生活了四十年，但在黎明前从未到天安门广场上
看过清洁工人劳动的场景。
⒎季羡林是一位坚定而忠诚的爱国者，2004年3月，93岁的季美林通过《人民日报》寄语
全国的中小学生，“______________，_____________，______________，_____________。” ⒏因为季羡林是个外面冰冷而内心极热的人，所以友人送他一个绰号：___________ 《三
个小女孩》
⒐季羡林在《黄昏》一文中引用李商隐的诗“____________,_________________”感叹黄昏
不能久留。
⒑季羡林在《佛教圣迹巡礼》中提到中国唐代商僧玄奘九死一生到印度，回国后完成的名著
《___________》，给当时的印度留下极其着实的记载。
二、选择题：
⒈季羡林是哪省人？ （ ）
（1）山东（2）山西（3）南京（4）北京
⒉季羡林散文中提到的“Wala”是什么？《Wala》 （ ）
（1）一条狗（2）一个人（3）一只猫（4）一只鹦鹉
⒊季羡林作品《春满香园》写的是哪个地方的景色？ （ ）
（1）上海（2）南京（3）北京（4）山东
⒋季羡林作品《难忘的一家人》中普拉萨德是哪里人？ （ ）
（1）东京（2）哥廷根（3）巴基斯坦（4）印度
⒌季羡林作品《枸杞树》一文中写提的是哪儿的枸杞树？ （ ）
（1）山东（2）上海（3）南京（4）北平
⒍下面哪篇文章不是季羡林的作品： （ ）
（1）《春满香园》（2）《春归燕园》（3）《故乡》（4）《火车上观日出》
⒎季羡林作品《春城忆广田》中的春城指的是： （ ）
（1）云南（2）昆明（3）广州（4）桂林
⒏季羡林在《西谛先生》中提及的“烽火连三月，家书抵万金”是谁的诗句？ （ ）
（1）杜甫（2）陆游（3）李白（4）王安石
⒐季羡林在《那提心吊胆的一年》中提及教员休息常互问“你拿到了没有？”指的是什么？
（ ）
（1）聘书（2）工资（3）课表（4）大字报
⒑季羡林在《梦萦水木清华》中用八个字概括了当时清华的校风，“清新，活泼，民主，向上”，新生入学要过的第一关正是清华校风“清新 活泼”的体现，这一关是什么？ （ ）
（1）“拖尸”（2）“入水”（3）“撞墙”（4）“军训”
三、判断题：
⒈《忆章用》一文中，章用是季羡林的好朋友，也叫俊之。《忆章用》（ ）
⒉季羡林在哥廷根生活了十年，所以认为那里是自己的第二故乡。《重返哥廷根》（ ） ⒊在火车上观日出，季羡林的感受是变中有不变，不变中又有变。《火车上观日出》（） ⒋季羡林在《年》一文中没有写过年时的情景。《年》（ ）
⒌季羡林特别爱黎明前的北京，主要原因是在黎明前没有哪里会找他开会，自己可以静下心拿起笔“文思”。《黎明前北京》普学网 （）
⒍贫困、单调、死板、固执是季羡林童年生活的写照，他小时连电影也没看过。《我的童年》
（ ）
⒎季羡林觉得绿是庐山的精神，是庐山的灵魂，没有绿就没有庐山。《登庐山》（） ⒏季羡林认为代沟标志着变化，标志着进步，标志着人类前进，因此他赞美代沟。《赞代沟》
（）
⒐季羡林散文结构追求的是起头与结尾是文章的关键部位，文章起头就必须立刻把读者的注意力牢牢捉住，让他非读下去不可。（）
⒑季羡林是佛学家，研究佛教，但从来不相信什么生死轮回，再世转生。（ ）
《季羡林散文选集》阅读测试题参考答案：
一、填空题：
⒈语言学家、散文家、东方文化研究专家；学界泰斗；质朴；典雅；率真；睿智
⒉读书，治学，写作。
⒊英国、雪莱、既然冬天来了，春天还会远吗？
⒋《清塘荷韵》
⒌真实、身边琐事
⒍《黎明前北京》
⒎热爱祖国，孝顺父母，尊重师长，同伴和睦。
⒏铁皮暖瓶。
⒐夕阳无限好，只是近黄昏
⒑《大唐西域记》
二、选择题：
⒈（1） ⒉（2） ⒊（3） ⒋（4） ⒌（4） ⒍（3） ⒎（2） ⒏（1） ⒐（1） ⒑（1）
三、判断题：
⒈√ ⒉√ ⒊√ ⒋√ ⒌√ ⒍√ ⒎√ ⒏√ ⒐√ ⒑√
出题人：金 玲
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