篇一：古诗词常用词汇小词典
阆苑、瑶台：神话中的仙境。九重天：指宫廷。绮陌：纵横交错的道路。九衢：四通八达的道路。蓬瀛：指蓬莱仙境。蟠桃：神话中的仙桃。蛮笺；蜀笺。尺素、锦书、双鱼、鱼雁、鸿雁、鱼中素：都是书信别称。彩笺：诗笺。红笺、香笺：情书，或信笺的美称。花笺：精美的信笺、诗笺。锦字：代指书信。凤笺：珍美的信纸。结束：装束。行头：戏曲演员演出时用的服装道具乐器等。泛指服装、行装。方言。指体貌风度。青蘋：青萍、浮萍。浮生：人生。劳生：辛劳的一生。荣瘁：荣辱、祸福、穷达。荣：荣耀，瘁：困病。萍踪：漂泊不定的生活。形容行踪不定,像浮萍般四处漂浮。尖新：新颖别致。斗尖新：比喻文人斗方风骚。斗时新：趁时新。斗豪奢：争比豪华。紫凤：紫色凤凰，喻指非凡的人品。韶光：美好的时光。关山：关塞山川。诗词中多用来代指路途遥远。边庭：边塞。云雨、行云、双鸳浦、雨迹云踪：暗喻男女聚合或男女合欢之意。朝云暮雨、雨暮云朝：男女合欢。怯雨羞云：羞于男女欢爱。金缕曲：金缕衣：指唐代盛行的曲调《金缕衣》或《金缕曲》。唐.杜秋娘《金缕衣》诗：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”紫陌：多称去京城的道路。元夜、上元： 即元宵节。我国传统元宵节是指农历正月十五夜，它又称上元节、灯节。这是沿袭道教的陈规。夜在古语中又叫宵。汉文帝把正月十五这一天定为元宵节。上春：孟春、初春。上巳节：上巳：古代节日名，汉代以前农历三月上旬巳日为上巳，魏晋以后定为三月三日，不必取巳日。早在西周时期就已有此风俗。《诗经.郑风.溱洧》篇里有载。每到这一天，官民都要在东流水中洗涤，斋戒沐浴，祓除不详，名为修禊。这个节日不仅是春季卫生活动，也是青年男女相聚游春表达爱情的节日。禊饮：古俗于农历三月上旬巳日【三国魏后在三月三日】临水滨洗涤，清除污垢，消除不详，称为禊。然后取携带的饮食于野外宴饮，称为饮。寒食：清明节前一天为寒食节。春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。玄鸟：燕子。宿燕：去年的燕子。社燕：指燕子春社来，春社去，故名社燕。春社、秋社：古人与立春后第五个戊日祭祀土神祈求秋季丰收，曰春社；又于立秋后第五个戊日酬祭土神，曰秋社。青律：古时以乐律与时令相配，青律为春天之乐律。迟日：春日。更阑：夜深。镇日、永日：整天的意思。落梅天：指五月。端午： 农历五月初五日，是我国传统的端午节。每月都有初五、十五、二十五三个带五的日子。初五是开头的一个五，故叫端五。午，属十二支，农历十一月为子月。五月恰逢午字，故五月有午月之称。五、午同间，五、五相重，所以端午节又名“重午节”或“重五节”。各地习俗不同，端午还有午日节、地腊节、天中节等名称，它的由来说法有，纪念屈原。传说”屈原以五月五日投汩罗而死，楚人哀之，每于此日以竹筒贮米祭之。第二，图腾说。端午节是古代吴越民族--一个龙图腾团族举行图腾祭的节日。第三，夏至说。认为，端午节起夏、商、周时期的夏至节。乞巧： 民间将农历七月七日称为乞巧节。乞巧节有地方流行少女用七根线和七枚绣花针在月下穿针、绣花的习俗。在广州，每逢七夕，人们都会陈列瓜果及各色香花、化妆品，在月下拜祭织女。七夕乞巧，除穿针乞巧外，还有做乞巧果的习俗。乞巧果分花瓜和巧果。花瓜是雕刻各种花纹、花样的瓜果。巧果是七夕节的传统祭品和美点。中秋：农历八月十五日，是我国传统的中秋节。我国农历一年有十二个月，分为四季。七、八、九三个月是一年中的秋季。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋。古时候因人们把每季的三个十五日分别称为“孟”、“仲”、“季”。所以中秋也叫“仲秋”。重阳节：指农历九月九日。农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。长至、迎长：冬至日后，太阳北移，白昼渐长，宋人习惯称冬至为长至。又称迎长。宜冬：古代妇女每当立春、冬至来临，就在头饰上书写宜春或宜冬，表示吉祥如意之意。绿鬓朱颜：少年。年少傅粉：白面少年。五陵年少：指富家子弟。纨绔子弟：指富贵人家的子弟。沉鱼落雁：形
容绝色美女，使游鱼下沉，使飞雁降落，不敢与之比美。语出《庄子.齐物论》。羞花闭月：形容女子貌美使花儿羞愧，令月亮躲藏。语出汤显祖《牡丹亭.惊梦》。豆蔻年华：比喻未出嫁的少女。豆蔻，多年常绿草本植物，其花尚未大开者，人称含胎花，故以此借喻未出嫁的少女。垂杨双髻：古代女子未成年时的发型。鹤发童颜：比喻老年人气色好，精神旺盛。笄岁、笄年：古代女子到十五岁盘发插笄，表示成年，可以许嫁。笄，簪子。满搦：一把可以握持。搦：握持。形容女子细腰。弱冠：指成年男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。 后世泛指男子二十左右的年纪。道家装束：《旧五代史.王衍传》：“时宫人皆衣道服，顶金莲花冠，衣画云雾，望之若神仙。”龟鹤仙人：长生不老的神仙，或比喻长寿老人。蕊珠宫：又称“蕊宫”、“珠宫”，道家传说中的神仙居所。一霎：一向、一晌，都是片刻的意思。逡巡：顷刻、不一会儿。少留：少顷、片刻。恁时：那时。玉走金飞：言日月运行迅速，光阴过得很快。玉：玉兔，代指月亮。古神话里有三足鸟，称金乌，后人用金乌代指太阳。兔走乌飞：言时光流逝。兔：代指月亮，乌：代指太阳。金乌玉兔：太阳月亮。犹言金梭银梭。星霜风露：星霜，星星一岁一周转，霜露因时而降，故而借指岁月；风露，比喻世事。见于晏殊词《拂霓裳.乐秋天》句：“星霜催绿鬓，风露损朱颜。”星霜，也可借喻白发。残点：残更。泪阑干：泪纵横。阑珊：夜将尽。曙河低：天将明时银河移低。经年：经过一年或若干年。经年价：过了一年光景或数年光景。 东君、青帝：春天之神。芰荷、芙蓉：都是荷花别名。芰荷：出水的菱与荷。宿蕊：昨夜开的荷花。斗攒：纷纷簇聚在一起。形容荷花等簇聚形态。莲菂：莲子。菂：古莲。青房、莲房：指莲蓬。玉池：荷塘的美称。泪脸：比喻雨后荷花。绿扇、绿云：比喻荷叶。红脸绿腰：写荷花的红花绿茎。荷花娇语：李白《渌水曲》：“荷花欲娇语，愁煞荡舟人。”盘心珍珠：比喻露水沾满荷花心如珍珠。见于晏殊《渔家傲.杨柳风前香百步》词句：“盘心碎点真珠露，疑是水仙开洞府。状景趣。红幢绿盖朝天路。”和风、暄风：春风。蘋风：清风。催花雨：春雨。花信、花期：春花开时，有风应期而来，称为花信或花信风。将男子春至初夏，自小寒至谷雨，五日一番风信。王逵《蠡海集.气候类》详细记载了二十四番花信风，始於梅花，终于楝花。金风：秋风。金英：菊花别名。楚兰：兰花。水仙：水中神仙，或谓伍子胥所化，或谓屈原所化。洞府、水府，水神所辖，水中仙境。姮娥：即嫦娥。神话中的月中女神，传说是后羿之妻，因偷窃长生不死之药奔月。天边桂：代指月亮，传说月中有桂树。玉钩：喻指弯月。月华：月光，亦可代指月亮。凉蟾、银蟾：冷月。传说月亮中蟾蜍，故而用作月亮的代称。素娥：嫦娥别称，也是月亮的代称。
弯环：形容新月弯曲如眉。晏几道词句：“斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。”蟾宫折桂：科举时代比喻月宫折桂为登科高举之典。现今也常用来比喻难度极大的考试。蟾宫第一枝：即指月宫里的桂枝。仙花解语：五代后周王仁裕《开元元宝遗事》下《解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：争如我解语花！春柳能眠：形容春柳的柔垂。又，传说汉苑中有柳树，状如人形，号曰人柳，一日三起三卧。雨条：形同细雨的柳丝。烟叶：浓密如烟云的树叶。雁字：雁飞成行，似人字行，故称雁字。春梦秋云：白居易《花非花》：“来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”汉渚星桥：指郑交甫在汉水遇到神女之事。典自《韩诗外传》，古代传说，郑交甫在汉水边遇见神女，请求神女解玉佩赠给他，当他得到玉佩放置怀中时，转眼之间，玉佩和神女都不见了。汉水女神大约出现在西周中期前后，最早记载汉水女神的文献是《诗经·周南·汉广》。绝樱、掷果：指游人不拘常礼、纵情欢乐的风流韵事。绝樱：出自汉刘向《说苑.复恩》：“楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有引【拉】美人之衣者，美人援绝【扯断】其冠缨【帽带子】，告王曰：?趣火来上，视绝樱者。?王曰：?赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？?乃命左右：?与寡人饮，不绝冠缨者不欢。?掷果：指男女嬉戏逗闹。《晋书.潘岳传》：?岳美姿仪….少时常挟弹，出洛阳道，妇女遇之者，皆连手萦绕，掷之以果，遂满载而归。”
潘令闲眠：潘令，即西晋著名诗人和美男子潘岳。《晋书.潘岳传》：“岳才名冠世，为众所嫉，遂栖迟十年，出为河阳令，负其才二郁郁不得志。…..即仕官不达，乃作《闲居赋》。于是退而居于洛之涘。”楚竹惊鸾：《列女传》载萧史教秦穆公女儿弄玉吹箫作凤鸣，后二人随凤凰仙去，又载周宣王太子晋，好吹笙作凤鸣。后世随以惊鸾、鸣凤成笙箫等乐器音声。貌比潘安、才比子建：潘安指西晋潘岳，子建指三国魏曹植。梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。潘岳此人可称“才貌双全”，而民间念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”、“才比宋玉，貌似潘安”。 绿绮、焦尾：古琴名。晋傅玄《琴赋序》：“楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有琴曰绿绮，蔡邕有琴曰焦尾，皆名器也。”秦筝：相传为秦蒙恬所造，其声哀怨。秦筝起雁：筝柱斜列如雁行，故又名雁柱。雁飞，即指弹筝。凤竹鸾丝：指丝竹乐器。响遏行云：形容歌声嘹亮或歌唱技巧高超。见于《列子.汤问篇》“薛谭学讴于秦青…..抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”云回一曲：形容歌声美妙。仙歌绕梁：比喻音乐美妙悠扬，使人久久而不忘。急管繁弦：节奏急促、音色丰富而欢快的美妙乐曲。清歌妙舞：比喻美妙歌舞和演奏精湛的乐曲。见于晏殊词《望仙门.玉露金风月正圆》。比目鱼：鲽鱼。传说此鱼一目，须两两相并始能游行。比喻男女情好不离。语出《尔雅.释地》。鸾胶、续弦胶，连金泥：《海内十洲记》载西海中央之凤麟洲上多凤麟，仙家煮凤啄及麟角，合煎作膏，名为之续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦。又称鸾胶。唐代刘兼《秋夕书怀呈戎州郎中》：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸长。”独醒人：语出《楚辞.渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”幕天席地：以天为幕，以地为席。见于晋刘伶《酒德颂》。方寸：心。一寸：寸心。乞与：给予、赐予。直须：尽管。直：直接，爽快直千斤：直，通“值”。价值千金。莫待：不要等到。约略：大概、大约。底事：何事，为何。争奈：怎奈。争得：怎得。争如：恰如、正像。争似：怎如、不如。偏觉：最觉。就中：其中。无憀：无聊。无据：犹言不定。无端：无情无绪。端的：到底、确实。疑怪：怪道。抵死：老是、总是。或作终究、偏要。元是：原是。 遮莫：拼着、任凭。容易：轻易。惺忪：轻快灵活。取次：任意，随便。可奈：无奈，无可奈何。无那：无可奈何。无计那：无可奈何。相看【kan平声，刊】：互相厮守。只是：总是、尽是。加意、着意：特意。总把：纵然、即使。思量：思念。依约：依稀、仿佛。拚作：情愿作为….。晏殊词《诉衷情.青梅煮酒斗时新》：“青梅煮酒斗时新。天气欲残春。东城南陌花下，逢着意中人。回绣袂，展香茵。叙情亲。此情拚作，千尺游丝，惹住朝云。”拚却：甘愿、不惜。销得：值得。禁得：经得住。谩成：空成。谩道：莫道。慢由：任由。剩呼：尽呼，都叫来。向道：追述说。向，从前、过去。却回头：还回头。未消得：抵不上、抵不得。甚时向：什么时候。天意与：天生就。怨月愁烟：形容愁怨之情的深长。闲役梦魂：空牵梦魂。韦庄《应天长》：“碧云天，无定处，空役梦魂来去。”依约：仿佛、依稀。谁信道：谁料到。生憎：偏憎、最恨。阿谁心绪：谁有这般心情。 阿谁：何人。心期：心愿。亦可引申为心中期许、中意之人。心仪：惊鸿：比喻钦慕所恋之人。心素：内心的情愫。千尺游丝：比喻情愫的缠绵。藕断丝连：比喻情人关系明断暗恋的暧昧状态。分付：交付，流露、呈现。个人：那人等闲：随便，轻易。者番：这回。销魂：伤神。相於：相亲相厚。消魂：形容极度的悲伤、愁苦或极度的欢乐。空肠断：形容声音凄婉。断肠声：比喻极度哀伤或思念之声。谩消魂：谩：徒然。消魂：极度悲伤、愁苦。晏殊词《山亭柳.家住西秦》“残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。”与君同：与你同在一起。紫檀心：芳心。紫檀，常绿乔木，有香气。兰心蕙性：以兰草比喻女子美好的心地品格。水沉香：常绿乔木，其心材为著名的熏香料，又名沉香、沉水香。越女：原指越地美女，后泛指美女。翠黛、翠袖：借指女子。拾翠：代指女子春日的嬉游。踏青：春游。闲敲玉蹬：意谓骑马闲游。心织藕丝，烟水隔别：前句比喻相思之情的郁结，后句比喻别后相思被烟水隔绝。剪翠妆红：言女子画眉施粉。眉沁绿：以黛画眉。金闺：女子闺阁。敛黛：皱眉。颦眉：紧皱的眉头。攒眉：皱眉，表示哀愁。双翠：双眉。云髻：女子发髻如
云。翠娥：美人之眉。啼红：女子流泪。玉著：比喻眼泪像玉制的筷子。晚奁【lian连】：晚间的梳妆。娇波：美目。鬓蝉：鬓发疏制成蝉翼的样子。晓莺：比喻歌声之清润宛转。靓妆：美丽的装扮。罗胜：古代妇女的头饰，以罗帛制成。春葱：比喻女子手指细嫩如葱。纤纤玉：比喻女子双手细白如玉。远山、露莲：比喻女子面容姣好，面如荷花。《西京杂记》卷二：“卓文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”春柳：比喻舞姿婀娜轻盈。回雪袖：形容女子舞姿若雪花飘拂。萧娘：《南史.梁宗室传上》载：萧宏，貌美人柔懦，北魏称之为萧娘。后世泛指美貌多情女子。天外行云：即远山眉。山翠浅：比喻黛眉浅淡如远山，即远山眉。眼约：眉目传情通意。画罗衣：舞衣。鲛绡：丝织的绢帕。临鸾：对着梳妆镜。鸾，指饰有鸾鸟图案的镜子。秦娥：古代善歌者。霓裳：1.以霓虹制作的衣裳，古人认为仙人穿这样的衣裳，故而常以此比喻仙人；屈原《九歌.东君》：“青云衣兮白霓裳。 2.唐代法曲《霓裳羽衣曲》的简称，原名《婆罗门》。传说唐玄宗游月宫，闻仙乐，默记其音，归而作此曲。杨贵妃善舞霓裳羽衣舞。红绡：唐裴铏《传奇》集中《昆仑奴》载，大历年中，崔生与勋臣家歌舞妓女红绡相爱，昆仑奴摩勒背负崔生与红绡出逃，促成二人结合。青娥、蛾眉、姝丽：美貌女子，或可代指舞女。章台柳：唐韩翃有姬柳氏﹐以艳丽称。韩获选上第归家省亲;柳留居长安﹐安史乱起﹐出家为尼。后韩为平卢节度使侯希逸书记﹐使人寄柳诗曰:"章台柳﹐章台柳﹐往日依依今在否？纵使长条似旧垂﹐也应攀折他人手。"柳为蕃将沙咤利所劫﹐侯希逸部将许俊以计夺还归韩。见唐许尧佐《柳氏传》。后以"章台柳"形容窈窕美丽的女子。旧时章台柳也用以妓院等地的代称。青楼：本指贵家闺阁，后世多用来泛指妓院。秦楼：妓院。妓女居处统称为秦楼。谢女：旧注专指晋代才女谢道蕴，唐诗中有称妓女为谢女者，大抵因谢安石崇蓄妓而起，始称谢女，继则改称谢女，变为歌楼妓女的泛称。谢娘：泛指妓女。 花柳：暗喻妓女。许飞琼，传说中的仙女，是西王母身边的侍女。后泛指仙女。玉楼：仙人居所，或指华贵的阁楼。庭树：《古诗十九首.庭中有奇树》：“庭中有奇树，绿发华滋。攀条折其容，将以遗所思。”后世多用来暗喻闺怨情思。海棠珠缀一重重：暗喻佳人梦中啼泪。女真：女仙。即女道士。玉真：女仙，亦有代指歌妓舞女。十样宫眉：相传唐玄宗曾令画工作《十眉图》，见唐张泌《状楼记》。十眉分别为：鸳鸯、小山【远山】、五岳、三峰、垂珠、月棱、分梢、涵烟、拂云、倒晕。千春：指年寿，即千年。长年：长寿。月中仙人、月中人：寿翁，即老寿星。辰星：老人星。《后汉书.天文志》：“老人星曰南极。”当年、盛年：指正当花盛之时。谢家：本指南朝谢安家族，世居高位。后借指名门世家。觥船：外形似船的大酒杯。觥杯：大酒杯。觥筹：酒杯和酒筹，行酒记数的器具。玉卮、玉钟：玉制的酒杯。金船：大酒杯。玉液、琼浆、仙露、流霞：都是美酒的美誉。滟滟金：指金黄色的酒浆。榴花满盏：形容酒色之美。象筵、綺筵、玳筵：豪华的筵席。芳筵：代指高雅的酒宴盛会。尊前：酒宴。酒席上。宿酒：昨夜之醉，隔夜犹存的醉意。渌酒：清酒。疏狂：狂放不羁。莫辞频：不要频频告辞欲去。伊行：你这里。祖席：古人出行时祭祀路神曰祖席。长亭：秦汉时代十里设置一亭，亦谓之长亭，为行人休憩以及饯别之处。殢酒：病酒，为酒所困。
篇二：关于诗词
关于学习诗词的一些感受
明朝释真空的《玉钥匙歌诀》，《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：
平声平道莫低昂，
上声高呼猛烈强，
去声分明哀远道，
入声短促急收藏。
学诗的作用——修身成人。
孔子十分看重学诗对提高人的修养、丰富情感、认识社会、增长知识的作用。所以，他要求学生学《诗》（这里主要指学习《诗经》）。
一，子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。（孔子说：修身当学诗，立身当学礼，养成品性当学乐。）
二，子曰：小子！何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。（孔子说：同学们！怎么不学诗呢？诗可以用来激发情感，可以用来认识社会，可以用来广交朋友、互相感化提高，加强联系，共享知识。可以用来讽刺社会，表达自己的感怀。近一点儿说，可以用来侍
奉父母，远一点儿说，可以用来奉献国家；多多的认识并记住些飞禽走兽花草树木的名字（认识事物，开开眼界）。
如今，我们应该感受到了诗歌的重大作用：提高修养要学诗，丰富情感要学诗，表达情感要学诗，认识和适应社会要学诗，孝顺父母报效祖国要学诗，增长知识扩大视野要学诗??
孔子还说过：“不学诗，无以言。”有个“门庭训子”的典故：陈亢（陈子禽，孔子的72弟子中位次66）问伯鱼（孔子的儿子鲤）：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次父亲独自站在堂上，我快步从庭里走过， 父亲问:‘学《诗》了吗？’
我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，父亲又独自站在堂上，我快步从庭里走过，（他可能觉得我这个儿子路过不打招呼，没礼貌）就问说：‘你学礼了吗？’回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”
孔子说的不学诗就不会说话，说得有点严重了，但不学诗，把话说不好，没激情，不生动、不形象，没韵味，显得没灵气，不感人，或者说显得你这个人少文化，缺少艺术修养，没水平。还是有一定道理的。
习近平总书记今年在纪念中央党校建校80周年的讲话时说：“我们的本领有适应的一面，也有不适应的一面。特别是随着形势和任务不断发展，我们适应的一面正在下降，不适应的一面正在上升。” “各种文史知识，中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。”领导干部还“应该了解一些文学知识，通过提高文学鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之，学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”
写诗，说难也不难。写成，不难；写好，很难。
格律诗，指的绝句和律诗，他们每二句称为一个联，如绝句中1、2两句称为 首联，3、4两句称为 尾联；律诗中1、2句称为首联，3、4句成为 颈联，5、6句称为 颌联，7、8句称为尾联。
总起来说，格律诗基本要求如下：
一，声律
即平仄的要求 这是格律诗最重要的，“因律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。”（毛泽东《给陈毅同志的一封信》）主要要求：
1，句内平仄相间（指的句内词单元）；
2，联内 句间平仄相对（其中第2，4，6字，尤其不可错），否则叫失对，乃格律诗之大忌；
3，联间 邻句间平仄相同（其中第2，4，6，字尤其不可错），
否则叫失粘，也是格律诗不允许的；
4，脚分明，不可踩脚（指的在白脚与韵脚平仄相同） 二，对仗要求
首联和尾联可对可不对，中间各联必须对仗，而且要工对。指的在对应处字数相同、语序相同、词性相同、意义相当或相对对仗必须与平仄声律相结合，最好平仄也相对。
三，押韵要求
1，偶数句尾必须押韵
2，首句可押可不押，一般首联对仗首句不入韵为多，首联不对仗以首句入韵为多。首句不入韵五言为多，七言为少。
3，一般押平声韵为多
4，一韵到底
5，韵脚分明
6，不可用同一字重复作韵，也不要连续使用同音字作韵
7，不可撞韵，指的不该押韵的白脚上押了韵，即使平仄不同也不行
8，尽量避免挤韵（在不适当的地方用了同韵母的字）四，章法要求
格律诗在一首诗的结构上要做到“起、承、转、合”，
做到句子成双成联，联内相承，联间递转，首联起承，尾联转合《平仄诗格律表》
为了帮助大家写普通的格律诗，我将逐步把七绝、七律、五绝、
五律的标准格式介绍一下，在具体应用时，并非每个字都如此，还要注意“1，3，5不论，2，4，6分明”的原则。
其实掌握了这些原则，会写是不难的，当然写好不容易。
五绝例:“春眠不觉晓，处处闻啼鸟；夜来风雨声，花落知多少” １、平起首句不入韵
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。２、平起首句入韵，首句换“平平仄仄平”，其余不变。
（平）平仄仄平，(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄，平平仄仄平３、仄起首句不入韵
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。４、仄起首句入韵，首句换成“仄仄仄平平”，其余不变。
（仄）仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。五言律诗
１、仄起首句不入韵的 （括号内表示可平可仄）
(仄)仄平平仄， 平平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
２、仄起首句入韵，首句换仄仄仄平平，其余不变。 (仄)仄仄平平， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
篇三：关于诗歌敬拜
诗歌敬拜功能
1、表达敬拜的虔诚 敬拜是人们对神爱的回应，而音乐是人们表达情感的重要手段。圣经中常有这样的事例，就是当人们难以用言语表达自己丰富情感时，往往以音乐和歌唱来表达。当年撒迦利亚哑巴重开时唱的就是一首“撒迦利亚颂”。过了红海后的摩西、米利暗领唱表达他们对神的赞美。马利亚听闻天使报信，唱出了“尊主颂”。这些歌颂都是人感受神丰盛的恩典后的回应，当人觉得任何语言不足以表达心灵深处对神的感恩时，任何民族通常都会藉着音乐的特殊魅力，让心灵飞扬。正所谓“话语终止处，音乐开始时。”
蒙神悦纳的敬拜与赞美不是只局限在诗歌，但诗歌的确是敬拜与赞美神的一个好桥梁。 透过诗歌敬拜赞美的途径，更容易让我们经历神、爱慕神，更重要的是能够荣耀神、称颂神。 敬拜和祷告让我们不但有平行与人的关系，最重要的是表达并且享受垂直与神的关系。 神要使贫瘠之地结实累累，当你面临某种困境，最好的方法就是到神面前敬拜，请至高神掌管该景况
敬拜的涵义很广，希伯来文的敬拜是跪拜或俯伏的意思。
希腊文是亲吻，继而衍生出「上前亲吻谒见之人的手」或「前额触地叩拜」的意思。 中文敬拜，敬」讲到心态，而「拜」讲到姿态。敬拜包括一个人里面和外面对神的响应。 英文“worship”，源于古英文 “worthship”。worth 是「价值」的意思，而 worthship 是一个人对神的价值的响应。
敬拜和我们对神的认识有直接的关系。启示录四章 6-11 节，他们昼夜在宝座前，敞着脸见神的荣耀，对神有很深的认识，并且每天都有新的认识。在祂面前每天都会有新的发现。不但永远不会感到无聊，反而时时会有惊喜。难怪四活物和二十四位长老昼昼夜夜不住的呼喊「圣哉、圣哉、圣哉」，相信每次呼喊都是发自内心，且都有不同的感受。当我们更加认识神，不但我们自己的敬拜不再一样，同时也会影响到身边的人。
赞美神的音乐能帮助我们进入神的同在。诗篇 22 篇 3 节：「但祢是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（宝座或作居所）的」其中「赞美」一词原文是“tehillah”（Strong's 希伯来文字典 #8416），本身也包含「赞美歌」的意思。换句话说，赞美的音乐能邀请神来到我们当中。
归纳起来，音乐和敬拜的关系是：
用音乐赞美神→在神的同在中亲近神→认识神的价值→更深的敬拜神
让我们用两个真实的例子来进一步阐明这个关系。
一位弟兄见证说：「我从来不流泪，但第一次走进教堂，听到赞美诗，眼泪不知不觉就流下来了，我知道我回家了！」一位姐妹说：「我慕道了几年，看到旁边的人信得那么好，自己也很想，但就信不了．后来有人给了我一片光盘，我听到第四首的时候突然感觉到神真的好爱我，我就信了！」
引用慕安德烈的一首诗歌：
神启示他的同在：
让我们敬拜他，
存恐惧的心在他面前。
神在他的殿中：
一切都当静默，
在最深的敬畏中俯伏。
惟独他，
我们的神，
他是我们的神，我们的救主， 赞美他的名直到永远。
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有