篇一：隐遁的炊烟阅读答案
篇一：隐遁的炊烟阅读答案
篇二：隐遁的炊烟阅读答案
篇三：隐遁的炊烟阅读答案
我已经很久没看见真正的炊烟了。这叫我空虚的内心缺了一些柔软，平庸的生活少了一些诗意，还有许多系在炊烟上四下飘散的味道。
恰少年时，在黔南山区，周围群山的襁褓中仰卧着一块块稻田和一口口鱼塘。下午放学后还不到四点钟，我兴冲冲地跑回家，丢了书包，扛起大扫帚绕过围墙，走在乡间路上。五月的阳光明亮地照耀在我的前后左右，拓下我和扫帚的影子，一眼瞧上去就像水过地皮湿了。水稻抽出嫩黄的谷舌，扬散花的粉粒，溅开一团迷蒙的雾；鱼塘挤满细碎的浮萍，像生了铜锈的镜子，银白的鱼儿喘不过气了，挣扎着打挺出水面，带起浮萍和水珠，在阳光下倏忽一闪，又跌入水中，漾开巴掌大的破绽，水面渐渐归于平静。
我举扫帚扑着蜻蜓。它们被笼罩在扫帚的黑影中，似乎嗅不到死亡的气息，即使嗅到了又能怎样？能够侥幸逃脱的是少数，大多数随着扫帚的起落都掉入水中或泥土之上。 不知不觉，太阳踱向西方，一点一点地下沉，孤悬在西山顶上。
红彤彤的晚霞燃烧起来，太阳继续沉落入盆，等待下一次躁动和生产。
所有的光芒收敛了，所有的脚步奔波在归家路上，乡村已进入黄昏的腹地。
从若有若无的浅过渡到草木燃烧后的灰烬，夜的颜色夹在黑与白之间。
第一缕炊烟从屋瓦上升起了，起初笔笔直直，经风一吹，变得曲曲弯弯，像一条蜿蜿蜒蜒的山路，自己搀扶自己站立起来。
更多炊烟浮起了，开始相依相傍，袅袅悠悠，一眨眼纠结在了一起，热腾腾地向上飘拂如随手甩出的水袖，葱花的香味四下弥漫。
原野上传来母亲熟稔的呼唤，这是另一缕炊烟，是幸福的手帕，将我紧紧地牵拽回家?? 走近谁家檐下，仰脸望见梁上一条条绳子系着的一块块腊肉，正齐刷刷地垂挂下来，像一个个鱼钩，钓着我的舌尖。它们自去年腊月被挂在上头，一天天地接受炊烟的熏烤，灶膛里飘出的是柴烟的气息，闻上去香喷喷的，一缕缕地渗入肉中，如今已变成耀眼的金黄色，缭绕着烟火气息。在这儿，炊烟飘入它们的五脏六腑，它们温暖地沉睡了整整一个冬天，然后走下房梁与春天绿肥红瘦的蒜苗炒在一起，进入我们的五脏六腑，叫我们一遍遍地重温乡愁的味道。
几年前，在西藏纳木错畔，我看见牦牛粪饼一块一块地堆垒起来，形成一个椭圆，在炽烈的阳光下散发着热量，却闻不到一丝气味。当时我在想，应该有一缕炊烟，灶头上咕嘟咕嘟煮沸一把黄铜茶饮。此后，我真的在草原上看见了正午的炊烟，轻飘飘的青烟，站在祥云上注视着藏民一家的烟火生活。我仿佛嗅到了青草齐腰的馨香和阳光烘烤的焦香，却没迎面遭遇那把黄铜茶饮，昌耀的诗句像泪水油然涌上我的心头：“前方灶头，有我的黄铜茶饮??” 到黔东南西江千户苗寨，两面群山隔着一条小河对望，从山脚直到山顶，拾着山高搭起一座座吊脚楼，整座山好似一尾搁浅的大鱼，吊脚楼就是密密覆盖的鳞片。清晨，我坐在“美人靠”上，望见对面两座山，最早的一缕炊烟，总是被大红冠子雄鸡嘹亮的歌声唤醒的，朝阳也是从这只冠子上升起的。从最低处开始，一家家纷纷烧火做饭，他们多数仍沿用柴火，烧的是新收的稻草，一缕缕炊烟自烟囱里冉冉升起，空气中萦回着稻花的清香。紧接着，越来越多的炊烟加入进来，追随着风的背影，各奔东西。生活就像一瓦罐老汤，每天按时沸腾，按时冷静，合辙押韵，原汁原味。高处的炊烟站稳了脚跟，看上去一动不动，像是在荷锄归来的人群中寻找着自己的男主人。
更多的时候，我们已看不见真正的炊烟。前年暑假，我重返黔南山区，踏着夕阳和晚霞走在陌生的乡间大路上，正是家家户户点火做饭时，我看见鼓风机鼓起腮帮子吹燃的煤炭涌出暗黄的烟，好不容易不再涌了，却又升不起像样的烟，丝丝缕缕，有气无力，像被吹散的水，
或破碎的玻璃。当然也听不见母亲熟稔的呼唤，她此时远在鲁南一座小城。我一下子想起了遥远的风箱，它充沛的肺活量在呼吸之间，使炉火熊熊，一股浓白如牛奶的炊烟腾空向上，像一锅热烈鼎沸的白菜猪肉炖粉条。但此刻站在空荡荡的原野上，我没有一丝少年的经验可以依赖，我就是那只风箱里的老鼠，随着记忆的开合与吞吐，惶惶如夹着尾巴过大街。 有一次乘火车路经江南，车窗外一晃掠过真正的水乡，河流和湖泊上浮起水墨画似的黑瓦和白墙，高高耸立的马头墙，却望不到袅袅升起的炊烟。水流着流着就没劲了，不肯动了，水不可能自己站起来，能够站起来的只有炊烟，少了炊烟，坚硬的生活就缺了一些柔软，水乡也丢掉了最缠绵和明晰的一部分诗意。
炊烟都去哪儿了？
生活常识告诉我，煤气灶只有火苗，没有炊烟，抽油烟机突突颤抖着强力抽走的是油烟。蜂窝煤、煤球、无烟煤、焦炭、煤气、液化气??所有这些，都生不出真正的炊烟。弃妇似的秸秆被就地焚烧，浓烟滚滚封锁全城，即使门窗紧闭，仍有一丝丝游入室内，追逐我们如丧家之犬。还有“牵着你的手，却看不见你”的雾霾，更是离炊烟越来越远。
我同学的理想是做一个真正的大厨，他在城市中心开了一家饭馆，叫“农家小院”，室外抹着篱笆墙，室内墙上装饰着蓑衣和斗笠，但面朝大路上，抽油烟机亢奋地咆哮着像在抽筋嚎叫，汩汩排出的永远是浓重呛人的油烟。
没有温柔安静的炊烟，注定他的“农家小院”只是漂泊在斑马线和红绿灯中的赝品，像一株无根的水葫芦，逐着声色犬马的河流。
说到底，炊烟本该是扎根乡土的一种植物，四季繁衍，香火旺盛，生生不息。
它与土地、灶王爷、村落、农家、粪味儿??有关，没了这些，就没了炊烟茁壮生长的土壤。 炊烟也该是离家最近的一条路，有了炊烟，乡愁如一粒种子播入泥土中，扎根发芽，绿意葱茏，时时探出手臂牵着你的脚步。
而现在，炊烟受了惊吓，隐遁入泥土深处，只有我们的回忆才能悄悄唤醒它，招引它像一道闪电，给我们在惯性和惰性中一天天地沉沦的生活一点微光。
（作者为70后作家，作品有小说、散文多种）
篇四：隐遁的炊烟阅读答案
炊烟赵丰( l ）许久,没有见过乡下的欢烟了,不免有些思念.( 2 ）乡下不会没有炊烟,少了炊烟的乡好就缺乏生气.清晨,东方显出鱼肚白,鸟儿从窝里飞出,露珠在庄稼的叶子或草尖颇动,欢烟散淡在一座座老及的上空,拥抢那乳白色的展雾.农人们扛着锄、吹着牛走出村庄,伴看鸡鸣、构吠、虫啼开始了一天的劳作.正午的阳光下,炊烟似有似无,农人顶着阳光回村庄,一埃缕淡淡的炊烟牵动着他们的饥肠.“老婆晌午给咱做啥好吃的?干面?搅团?有没有油波辣子?”这时,炊烟就成为他们生活的渴望.黄昏,在玫瑰色晚霞的映衬下,炊烟有了色彩,牧歌晚唱,牛羊欢叫,鸟儿归粱,农人们荷锄而归.( 3 ）土墙、木门、青瓦、杨树、炊烟.那时如果在村子里,我的目光里就呈现出这么几样东西.把这些东西拼接在一起,就形成了记忆中乡村的影像.如果远离村子,就只剩下炊烟了.我在孤坐,仰躺,眺望炊烟和风的游戏.炊烟离开烟囱后,就成了无家可归的流浪儿.欢烟在哪儿落脚,这是我所挂念的.我不知道诗人、画家、音乐家之类的艺术家的灵感从何而来,我一直疑心陶渊明没有享受过真正的乡歼生活,不然《桃花源记》 为何没有描写炊烟的诗句?缺失了炊烟的桃花源,该是何等的落寞.( 4 ）炊烟在城市是一种污染,在乡下却成为一种风景.城市的风景虽然时于现代人类有着巨大的诱惑,但城市给人类以现代生活享受的同时又有着诸多的弊端,噪音、污染、交通拥挤、人情淡漠? ? 让城里人厌烦和无奈.无怪乎在乡村生活得久了的人过不惯城里的生活,他们嗅· 质了鸡鸭畜禽的尿尿味,听惯了牛羊虫鸟的鸣叫声,看惯了村舍炊烟的缭绕,两只脚板走在泥土上才觉得绪实和舒适.( 5 ）炊烟标志着平民意识.起码,它带给我是淡泊的心境,还有远古的想像.原始人发明了火,从而促进了人类文明的发展,但这“文明”却滞留在了乡下.城里人早已开始用电取暖,做
饭.液化气和煤气虽然也产生火,只是没有炊烟.乡野庄稼收获之后的桔杆、枯柴取之不尽,用之不完,成为生活在乡野之人烧火的原料.这种情况可能还要持续相当长的一段时间,因此炊烟在乡好仍然继续充当着风景的角色.既然这样,乡下人对炊烟的感情还会旷日持久.( 6 ）留恋着乡野炊烟的人,自然无法摆脱禁锢在身上的平民意识.如今,我生活在小城,眼中迷失了炊烟的影子,偶尔会感到失魂落魄.到了假日,我会兴致勃勃地去乡下欣赏炊烟的景致,清洗被站污了的灵魂.这种感情,既有对曾经被炊烟弥漫过的少儿时代的怀恋,更有一种对返攻归真的人生态度的守望.( 7 ）我知道,留恋着乡下的欢烟,就是在坚守着一种精神.（选自《长安》 2008 年第4 期,有侧改）1 ．作者在第（3）段中为什么提到陶渊明的《 桃花源记》 ( 3 分）2 ．本文主要是写乡下的炊烟,为什么在第（4）段中还要写城里人的生活?( 3 分）3 ．作者为什么说“留恋着乡下的炊烟,就是在坚守着一种精神”?( 3 分）4 ．在第（2 ）段中,作者生动地描绘了清晨、正午、黄昏三幅优美的画面,请选择其中一幅,从描写内容及表达作用两方面作简明的赏析.（4 分）答案：1 .( 3 分）作者提到《 桃花源记》 是为了强调炊烟是乡村不可缺少的部分,有了炊烟,乡村才会有生气.（意思对即可）2 .( 3 分）通过写城里人的厌烦和无奈,衬托乡村生活的踏实和舒适,表达作者对炊烟和自然淳朴生活的喜爱.（意思对即可）3.( 3 分）因为作者对乡下炊烟的留恋,就是对少儿时代的怀恋,更是对返璞归真的人生态度的守望.（意思对即可）4 .( 4 分）答案要点：紧扣景物描写或人物活动进行赏析,突出炊烟给乡野带来的生气,表现出作者对乡野生活的情感.（意思对即可）示例：作者通过对清晨飞鸟、露珠、炊烟、晨雾以及农人开始劳作时情景的描写,展现了一幅优美恬静、充满生机、富有生活气息的乡村图景,表达了作者对乡村生活的喜爱之悄.篇五：隐遁的炊烟阅读答案
内容简介：下面是由巨人中考网为大家整理的炊烟阅读答案，供大家参考，希望对同学们的学习能有所帮助。
①炊烟总是喜欢站在瓦棱上向远处眺望，并且学母亲的样子，以手加额，温和地叫着我们的乳名，喊我们回家。有时，我们玩疯了，或者根本没听见，它们就会像蛇一样，一扭腰爬到云的上面，撒开两腿追赶我们失落在山坳里的脚印。我想，那一定是母亲叫它们来的，否则，它们怎么知道我们在哪座山哪条谷哪块坡地上砍柴扯草翻跟斗呢。在这个世界上，能给你这种感觉的，一定是你的母亲。
②像母亲身上的衣裳，炊烟总是随了季节的更替而变换着颜色。暮春，当雨季刚刚开始，炊烟就把自己染成乳白色，且总是贴着瓦檐不肯升高，远远地看，就像给村庄浸上了一层淡淡的水墨。这时候的村庄，宁静，恬淡，有着小女孩一样的幻想。但炊烟里一定有煨土豆浓郁的芳香。农家四月，青黄不接，土豆却在此时懂事似的把自己奉献出来。金黄的土豆粉甜可口，无论是煮了蒸了煎了炒了煨了，都好吃。但我们最喜欢的还是母亲用红红的柴火灰慢慢焖熟的土豆，香气四溢，一层焦黄的皮逗得你直想掉口水，且顾不上吃相，一边撮了嘴吹土豆上的灰，一边在两个手中倒腾，恨不得一口把它吞入腹中。
③到了盛夏，炊烟就把自己弄成蔚蓝色，带着几分神秘与骄傲，直直地往上升，好像邻家初长成的女孩，把心事写在脸上，却又故作沉静，目不斜视，待升到半空后，遇到了久盼的风，便脸红红地顾不得害羞，头也不回地跟人跑了。夏天是成熟的季节，炊烟里弥漫的一定是豆角、南瓜和青椒的甜香。这些带点土味儿的食物，总是在你最想念它们的时候，款款地待在那里，等着你去摘。母亲清早起来提一只空篮去菜园，大约半小时后，便带回一篮子水灵灵的蔬菜，且随手扔给你一条嫩生生的黄瓜。你也顾不上洗，在衣角上胡乱擦一下，便迫不及待地塞进口中，然后心满意足地拿了书本，赶了牛儿，一边高声念叨，一边晃着牛铃，悠然地走向绿茵深处。
④秋天，稻子进了仓，红薯发了胀，母亲不再心慌。重阳节，母亲用清早打的井水淘了糯米，她要为父亲蒸一坛过年的老酒。酒是喜庆之物，当然得在重阳这天蒸好，取吉祥长寿之意。
在家里，母亲是遮阳的房子，父亲便是那顶梁的柱，而酒则是一个乡下男人的精气神。因此，故乡秋天的炊烟里混合着米酒和烤红薯的醇香，也有着父亲的豪爽之气，因为父亲喝醉了酒，就会扯开破嗓，唱起那火辣辣的山歌。
⑤四季炊烟，最本色的还数冬天。时间刚过早上六点，谁家的屋顶上便开始冒出了一缕淡淡的炊烟，接着是第二家，然后是一村子的瓦灰色。它们开始是悄悄地从窗棂上的气孔里溜出来的，慢慢地就在屋顶的积雪中钻了个孔，然后向两边扩散。母亲总能把生活安排得那样熨帖。想象一下，一家人围炉向火，大口吃肉，大碗喝酒，大声吹牛，是不是应了古人那句话 其喜洋洋者也？炊烟在某种意义上是村庄高高扬起的一面写满母爱的旗帜!
⑥而现在正值黄昏，年迈的母亲在灶屋里忙碌。袅娜的炊烟又一次升起来了，它多像母亲年轻时水蛇一样曼妙的身姿啊!
阅读答案：
1.文章围绕 炊烟 ，写了母亲在四季的哪些活动？请按四季的顺序逐一概括。（4分）
2．炊烟在文中有什么象征意义？在行文中有什么作用？（4分）
3．第①自然段中的画线句用了什么修辞手法？有什么作用？（3分）
4．第⑥自然段中的画线句蕴含着作者哪些情感？（2分）
5．文中的母亲是怎样的一位农村妇女？用自己的语言概括其性格。（3分）
参考答案：
1.（4分）①春天母亲用柴火焖土豆。②夏天母亲给我们烧豆角、南瓜和青椒。
③秋天母亲为父亲蒸老酒。④冬天母亲为我们烧肉、温酒（或者母亲为我们准备丰盛的饭菜）。
2.（4分）炊烟象征着母亲（母爱）。（2分，只答出 象征故乡和农村生活 得1分）；炊烟是行文的线索（2分）。
4．（2分）表达了作者对母亲的赞美、尊敬、感激、惋惜之情。（答对任意两点即得满分，意思对即可）
5．（3分）勤劳、富有爱心、能干、聪明、贤惠。
篇二：总与一缕炊烟有关阅读答案
总与一
缕炊烟有关写下这题目，仿佛又看到母亲从一缕炊烟中走出来，用树皮般粗糙的双手，拍打
掉衣服上的灰尘，理净发丛里的草渣。然后静默在老屋的矮檐下，像一只窝旁守候的老鸟，
若有所待地张望着村前的小路。时间往往是黄昏，彩霞满天；或傍黑，薄暮冥冥。父亲还在
田地里劳作。我和妹妹走在回家的路上。那时，最迫切的愿望，便是能望见自家屋顶上的炊
烟――那甜暖的香，再远，也能点亮了我们的眼睛和脸庞。母亲等饭熟了，就在夕光薄岚里，
在飘散的几缕炊烟中，默默地守望着。其实,母亲所能煮的,也就是“饭”而已。自每年春三
月下秧,到秋八月才有新谷入仓。在这段漫长的青黄不接的日子里,一天三顿,都只是红苕稀粥,
或稀粥红苕。有时，就忍不住要冲母亲撒气。每到这时，母亲总是默然无语，仿佛她真是不
该只煮出这样的饭食。虽然如此，粮食却仍不够吃。吃饭时，母亲总是先给我们盛上满满一
大碗，再舀自己的。饭桌上，母亲也总是坐在靠近灶屋那“挂角”（方桌的四角）的位置上。
①捧了碗，慢腾腾地举箸援筷，似乎在品尝美味，又似乎难以下咽。每当看到父亲或我们的
碗空了，便抢着去给我们添饭。倘若锅里也没了，脸上就又是一丝愁苦和讪然，沉重得令人
至今难忘。那时，母亲最大的快乐，或许也和我们一样，就是逢年过节。因为，她终于能给
我们煮出一顿好吃的饭菜来。饭菜终于上桌了，母亲便会兴奋地宣布：“开饭啰，开饭啰！”
那时，母亲总是很少动筷，而是凝望着我们，嘴里喃喃着，说：“真想天天都能这样！”终于
能够天天都这样了。我和妹妹，却不能天天都吃到母亲做的饭菜了。我到外地求学了，然后
工作了，成家了。妹妹也到异乡打工，然后出嫁了。母亲仍在老家，里里外外地忙碌着，一
日三餐地烧火做饭。我们偶尔回家，母亲总要亲自下厨忙乎。②饭菜自然丰富多了，母亲脸
上，却依旧常有黯淡和讪然。父亲来信讲，你妈每顿饭都要念叨，不知娃们吃饭了没。父亲
又讲，家里杀了猪，心舌肚都留着。你妈说看啥时能回来，她做给你们吃。“又见炊烟升起??”
每听到这歌声，都恍惚觉得，有一缕缕绵绵的炊烟，在眼前袅袅地飘升起来，那淡蓝淡蓝的
烟里，满是最平常的人间气息，朴素、温暖而芳香，叫人莫名地感动、惆怅。眼睛里，也禁
不住一阵潮湿，依稀看见，我苍老慈蔼的母亲，正站在老屋的矮檐下，站在一缕缕炊烟的背
景前，远远地望我，暖暖地喊我。那炊烟，我想，该就是母亲生命的光束了。而它，我知道，
也正是我生命的初源。15．阅读全文，用简洁的语言概括本文的主要内容。（3分）
16．文中对母亲有多处精彩的描写，请从两个画线的句子中任选一句，结合语境作简要赏析。
（2分）
17．文中多处使用修辞方法，请你用“﹏﹏﹏”线在原文上画出两处，并在其右侧空白处写
出对应的修辞手法。（2分）
18．文章最后一段在全文中的作用是什么？（2分）
19．学习本文，结合自身的成长经历，举一例说说父母（或亲人）怎样关爱你，你将如何表
达对他们的感恩之情？（2分） 参考答案：15．本文的主要内容是以一缕炊烟为线索，生动记叙了母亲一生 为儿女们的“吃”
的忧与乐，表现了母亲无私、善良、仁爱的优秀品质。（评 分标准：线索、内容、品质各给
1 分；）16．①句赏析：本句是对母亲动作 （细节）描写（给1 分），“慢腾腾”并非母亲天
性动作缓慢，“似乎品尝”、 “难以下咽”也是母亲并非挑吃、不想吃，而是在生活困难的时
期想让给儿 女吃，形象地表现出母亲的无私与慈爱、隐忍，也反映出当时农村生活困难， 给
母亲带来的一份忧伤。（给1 分）②句赏析：本句是对母亲神态的细节描 写（给1 分），物
质丰富了，生活富裕了，母亲的脸上本应挂满笑容，但她 脸上依就“黯淡和讪然”，传神地
展现出我们远离父母之后，母亲对我们生 活牵挂和对儿女的思念，更加突出母亲伟大、无私。
（给1 分）17．划对使 用修辞手法的句子，并准确地写出其修辞格，每处1 分。18．作用
是：是全 文的主旨句（给 1 分），起到总结全文（给 1 分），深化主题的作用（给 1 分）。
19．开放性答题，能用具体的事例，写出父母的关爱（给2 分），能表 达你对父母的感恩之
情，表达流畅，(给2 分)。
篇三：辽宁省营口市2016届中考语文模拟试题(一)
2016年营口市中考模拟试题（一）
语文试卷
考试时间：150分钟试卷满分：150分
一、积累与运用（满分30分）
1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ）（2分）
A.祈祷 (qí) 骨髓 (suí ) 玄虚 (xuán ) 束手无策 (shù) ．．．．
B.阻塞 (sè) 滂沱 (páng) 静谧 (mì) 不屑置辩 (xiè ) ．．．．
C.倒坍 (tān)隐匿 (nì)归省 (xǐng) 锲而不舍(qiè) ．．．．
D.禁锢 (jìn)长髯 (rán) 解剖 (pāo) 玲珑剔透 (tī) ．．．．
2.下列词语中书写完全正确的一项是（ ）（2分）
A.真谛 布署 根深蒂固浑身解数
B.笨绌 窒息 大名鼎鼎黯然失色
C.遏制 金钢钻好高骛远明眸善睐
D.芳馨 选择 韬光养晦露出马脚
3.下列句子中加点成语运用正确的一项是（ ）（2分）
A.中华民族的历史悠久绵长，就像长江、黄河，历经千年风雨，滔滔不绝。 ．．．．
B.我们不能对他人妄自菲薄，否则没有人愿意和我们做朋友。 ．．．．
C.舞台上，成龙一连串的表演，简直是精彩绝伦，让人眼花缭乱。 ．．．．
D.在一百米决赛中，李明首当其冲，跑在队伍的最前面。 ．．．．
4.选出填在下列语段中空白处的词语最恰当的一项是（）（2分）
（1）他们的岗位或许并不显贵，但他们的精神弥足珍贵；他们的工作或许并不，
但他们的品质足以 。他们身上展现的爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的劳模精神，生动地诠释了社会主义核心价值观。
（2）图书馆是精神的寄托，是不可取代的所在。 电子阅读量大大增
加， 有成为主流的趋势， 不可否认的是，网络内容良莠不齐、泥沙俱下，
网上阅读门槛较低，对一些缺乏甄别力的青少年来说，难以形成正确的阅读导向。
A.（1）惊天动地
B.（1）感天动地
C．（1）感天动地
D．（1）惊天动地感天动地 惊天动地 惊天动地 感天动地 （2）即使 （2）尽管 （2）即使 （2）尽管甚至 而且 而且 甚至所以 所以 但 但
5.填入下面横线处的句子，排列最恰当的一项是（2分）（ ）
视野是衡量一个人成熟与否的重要标志之一。所以，到了16岁左右时，年轻人得有点大视野。
①16岁之后，年轻人会进入一个视野拓展期， ②16岁之前的孩子，眼中大多是孩子气的东西； ③而随着高度的上升，视野会变宽。 ④在这个阶段，你所看到、接触到以及思考到的，都将会上升到一个全新的高度， ⑤这是16岁左右的年轻人所经历的一般过程。
A．②①④③⑤ B．②④⑤③① C．①③②④⑤ D．①②⑤③④ 6.对语法分析不正确的一项 （ ）（2分）
A.“新荷才露田田叶，垂柳始曳丝丝烟”。这句诗运用的修辞手法是对偶。 B.“他由于肯努力，因此进步很快。”一句是转折关系。
C.“为了培养学生生活技能，举办了一场别开生面的技能大赛。”句子有语病，修改办法 是：在“举办”前加 “学校”。
D.“聪明伶俐”“开飞机”“印象不错”“美丽的花＂四个短语结构各不相同。
7. 请结合语境再仿写一句话。(2分)
无助，不怕，只要重燃希望就好；寂寞，不怕，只要调整心态就好； ， ，。
8.名著阅读填（4分）
（1）请根据下面提供的“关键”信息，填写对应的内容。
关键词：祥子 善良
情节提示：
（2）“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机 器？------一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我的嘴里抢走，把一滴 生命之水从我被子里泼掉？就因为我穷、低微、不美。我就没有心，没有灵魂？”
选段出自英国作家的小说 。
9.文言诗文填空。（12分）
（1），东风无力百花残。（李商隐《无题》）
（2） ，雉从梁上飞。（《十五从军行 》
（3）几处早莺争暖树， 。（白居易《钱塘湖出行》）
（4）醉翁之意不在酒， 。（欧阳修《醉翁亭记》
(5)，霜重鼓寒声不起。（李贺《雁门太守行》）
（6） ，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
(7)《次北固山下》中描述自然的时序交替中蕴含哲理的句子是 ，。
（8）《水调歌头 明月几时有》中“此事古难全”中“此事”指的是 ， 。
(9)《《饮酒》中表现诗人与自然的会意和亲近，是千古传诵的名句的诗句是
，。
二、古诗文阅读（满分20分）
（一）阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题。（16分）
【甲】
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，
亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】 平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒。酒酣起前以千金为鲁连寿。鲁仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。
10．解释下面句子中加点词的意思。（4分）
（1）二者不可得兼 （2）故患有所不辟也 ．．．
（3）鲁仲连辞让者三（4）遂辞平原君而去 ．．
11．用现代汉语翻译文中画线句子。（4分）
（1）由是则生而有不用也。
（2）所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。
12.用“/”为乙文中画线句子断句。（断两处）（2分 ）
酒酣起前以千金为鲁仲连寿
13.甲文先设喻引出论点，然后从正反两方面论证论点。作者所说的
“所欲有甚于生者”指的是 ，“所恶有甚于死者”指的是 。 文中体现“性本善”思想的句子是 。（4分）
14.乙文中的仲连有哪些品质让人敬佩？（2分 ）
（二）阅读下面课外古诗，回答问题。（4分）
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
注：冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
15．这首诗里“远行人”指谁？
16.“抱膝灯前影伴身”，描绘了作者怎样的形象？流露出作者怎样的思想感情？
三、现代文阅读。（40分）
（一）阅读文章回答问题。（21分）
故乡的炊烟
⑴许多年前，在我故乡的每一座瓦房或草房的后边，都有一根矗立的烟囱。早晨、午间、傍晚，每一根烟囱里都会飘出袅袅的炊烟，缓缓地向天空飘荡，村庄里到处都弥漫着柴草燃烧后的那种淡淡的、糊糊的气息。如果你站在山坡上，把目光凝聚在村庄，你就会看到几十根、上百根烟囱里冒出的青烟是多么的壮观。这样的景象，比任何一幅山水风景画都优美十倍，让你无法忘却，伴着你生生世世，永远留在你的记忆深处。
⑵在我的印象中，最美的炊烟是清晨的炊烟。清晨的炊烟，淡淡的、蓝蓝的，在村庄的房舍、绿树上弥漫，很容易让人想起清晨山野树林里飘动的雾霭。偶尔有微风吹来，弥漫在村庄的炊烟便向蔚蓝的天空飘去，村庄便脱去轻纱般的睡衣，裸露出乡村初醒的清新与美丽。这样的早晨，让人感到神清气爽，无比的愉悦。
⑶傍晚的炊烟，在我看来，它是一种无声的召唤。炊烟飘起时，其实是在告诉田间劳作的家人，该回家了。在我童年的记忆里，我一直无法弄清楚的是，没有手表的父亲为什么总是那么准时地回到家中，我常常看到母亲将饭烧好放到桌上的时候，就会看到父亲吆喝着牛走进院内，那时我就觉得父亲简直就是一只时钟，总是那么准时准点。后来我才知道，父亲之所以那么准时地回家，是因炊烟的缘故，只要父亲看见炊烟升起，就可以根据回家的路程而断定何时收工。
⑷对于故乡炊烟刻骨铭心的怀念，更多是缘于母亲。因此，一想起炊烟，我就会想起母亲，想起母亲博大无私的爱。记忆里，炊烟是与烤红薯、烤玉米、烤土豆，甚至是与烤鱼、烤螃蟹联系在一起的。小时候我们家穷，没有富足人家的糖块、饼干之类的零食，因此，母亲常根据季节的变化为我们烤红薯、玉米、土豆之类的东西，有时候甚至下河捉鱼捉螃蟹来满足我们兄妹的馋嘴。母亲为我们烤东西的时候总是小心谨慎，翻来覆去地慢慢烤，生怕稍不留心将东西烤糊烤黑。我清晰地记得母亲烤的红薯、玉米是那样的焦香可口，如今想来，依然满口生香。
⑸可如今，母亲已是七十多岁的人了，而且疾病缠身。记得前年我回家，正好赶上玉米成熟的时节，母亲对我说：“你小时候最喜欢吃烤玉米了，我给你烤两穗吧！”那天，母亲把多年不用的土灶又烧了起来，母亲在土灶里小心地烤着玉米，玉米烤熟的时候，母亲长叹一声：“人老了，手脚不麻利，烤糊了。”吃着母亲烤的玉米，泪水在我的眼眶里打转，我知道，这烤玉米分明是母亲一颗拳拳的慈母之心啊！
⑹我不知道故乡的炊烟在其他人心中是一个什么概念，但对我来说，故乡的炊烟是连接我生命的血脉。如今，生活越来越好，大鱼大肉不断，可我总觉得电饭锅、高压锅里做出的饭菜和炖出的肉没有乡下的土灶铁锅里做出的饭菜有味。原因在于，我是在故乡的炊烟下长大的，对故乡土灶里烧出的饭菜有一种与生俱来的怀念，大概就是这种怀念冲淡了现在饭菜的滋味吧！
⑺如今，在我的故乡，你很难看到村庄里飘起的炊烟，因为故乡的瓦房和草房越来越少了，土灶和烟囱也基本上成了绝迹的候鸟。偶尔飘起的一缕炊烟，似乎在告诉我们，这将是乡村最后的风景。昔日那几十根、上百根烟囱飘出袅袅炊烟的景象只有永远珍藏在我们的记忆深处。
⑻当炊烟渐渐从乡村里消失的时候，当我对故乡的炊烟充满怀念的时候，昔日贫穷落后的乡村已离我们越来越远了，乡村城镇化的步伐将越来越大。也许，这就是人类社会向文明发展的必然趋势吧！尽管如此，我依然是那样强烈地思念故乡的炊烟。因为，故乡的炊烟，曾经是我慈祥的母亲为我放飞的。
选自《散文选刊》
17.文章第一段说故乡的炊烟“让你无法忘却，伴你今生今世??”，请联系全文，说说 为什么故乡的炊烟让人无法忘却？(3分)
18.赏析第二段中 “偶尔有微风吹来，弥漫在村庄的炊烟便向蔚蓝的天空飘去，村庄便 脱去轻纱般的睡衣，裸露出乡村初醒的清新与美丽”这句的表达效果。（3分）
19.文章第⑴段对许多年前故乡的炊烟景象进行描写有什么作用？（4分）
20.文章第⑷段和第⑸段写母亲为我烤玉米的情节，有什么用意？（4分）
21.结合全文，理解 “偶尔飘起的一缕炊烟，似乎在告诉我们，这将是村庄最后的风景” 的含义。（4分）
22. 联系全文，请说说作者对乡村炊烟渐渐消失的看法。（3分）
（二）阅读文章回答问题。（19分）
信仰的力量
李斌
①高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量。 ②翻开历史，不难见到这样耐人寻味的历程：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功，便要 从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者 革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。
③“对信仰的忠 诚是爷爷留下的最大财富”，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更可宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。
④信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗；灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。
⑤信仰纯洁，方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线，与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财；是青春励志，用心坚守在基层；是奉献到老，退休而不褪色。“活着就该多做事”，北川民政局长王洪发 一语中的。
⑥信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民拒腐蚀”的英雄本色??
⑦毋庸讳言，在多元多样多变的今天，利益至上成为一些人的生存哲学，物质欲望正在侵蚀着信仰的根基。一些干部在市场冲击和利益诱惑下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚。正因如此，我们党始终将加强理想信念教育，作为党的建设最重要的内容。习近平总书记反复强调，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚 定，精神上就会 ‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”
⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋斗就有了意义。从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新征程，“为大多数人谋幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。坚守信仰，我们将战无不胜。
（选自2013年5月27日《人民日报》，有改动）
23.本文的中心论点是什么？（3分）
24.本文中“高尚的信仰”的具体内容，作者通过引用的方式有过多种表述，请你写出其中的两种。（3分）
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