篇一：语文阅读素材(好的作文素材)
好脾气为何被关在家里 李斌
因为缺少对“公共”的认可和敬畏，所以从私德到公德缺少了“进化的一环”
哲人有言，“要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距离”。也有一些人，身处数万米高空，“站位”挺高，追求和涵养却没有提升，为鸡毛蒜皮的小事就能大动肝火。上周两名中国游客在泰国航班上因换座问题肆意撒泼、侮辱空姐；本周一架由重庆飞往香港的航班上，前排乘客嫌后排小孩太吵，后排乘客责怪受了前排座椅影响，又是一场大打出手。人非圣贤，肯定有七情六欲，但一言不合就拳脚相向，与“丛林社会”何异？飞机上打架有碍公共安全就不必说了，因为它本身就构成了违法行为——无论民用航空安全保卫条例还是治安管理处罚法，均严令禁止在航空器内做出抢占座位、打架、酗酒、寻衅滋事等危及飞行安全和扰乱航空器内秩序的行为。上演“全武行”，必定难逃法律惩处。
从争抢座位和行李架，到在飞机上吸烟、打手机，再到打架斗殴，尽管这些损害文明的丑陋之举只是少数人所为，蒙羞的却是全体国人。在飞机上飞扬跋扈，同随意插队、乱闯红灯、网络空间的肆意谩骂等，没有本质区别，都是无视公共秩序、无视他人利益、“任性”行使个体权利。公共文明中“任我行”的通病，值得每个人审视和反思。
“谦者，德之柄也；让者，礼之主也。”谦卑和礼貌的道理谁都懂。其实，那些破坏公共文明的人，他们的A面可能是好爸爸好妈妈、好领导好员工，只不过当他们从家庭和单位走入公共空间，冷漠暴躁、素质低下的B面才显露出来。好脾气为什么被关在了家门里？我们并不缺少传统文化和道德的熏陶，也不缺少公共场合的“注意事项”、外出旅游的“文明公约”、网络空间的“言语法则”，所缺少的，是我们思想和灵魂深处对“公共”的认可和敬畏，所以从私德到公德，容易缺少“进化的一环”。季羡林老先生曾在公共汽车上目睹因为拥挤造成的打架事件，不由得感慨“人必自爱而后人爱之”。自爱，指的其实就是在公共空间行使权利时的自重。
希冀每个人都厉行无私、完全利他并不现实，“公共”的关键是守住尊重他人、敬畏规则的底线。人是社会关系的总和，社会关系不仅仅是亲朋好友、同事同学这样的熟面孔，更涵盖每天擦肩而过的芸芸众生。在今天这样一个出行便捷、信息便利、交往频繁的时代，陌生人之间的交集越来越多，如果人人都浑身带刺，不仅会彼此刺伤，整个社会也会充满戾气。每个人是互相冷漠以对的孤岛，还是彼此守望相助的灯塔，决定着我们社会的粘度，更关乎整个国家的未来。
国家的现代化，离不开国民文明素质的现代化。物质渐次丰裕，权利日益萌醒，值得欣慰，对“公共”的建构也需驶上快车道，不受约束的权利欲求当止则止。提升公共意识，涵养公共文明，要靠公民自觉，更有赖社会扶助和国家引导。回看这一年来，规定游客应当遵守社会公共秩序和社会公德的旅游法已经开始施行，室内公共场所一律禁止吸烟被写入《公共场所控制吸烟条例（送审稿）》，地铁车厢内饮食也被许多城市立法禁止。越来越多的公德获得法律的撑腰，定能不断激发更多人的文明耻感，疗治文明素养上的创伤。
早在100多年前，梁启超就曾疾呼“公德告急”。在他看来，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。”于社会而言，私德可以引领但不能强求，而调处个人与他人社会关系的公德，必须遵循，不容例外。每个人都不做公德的旁观者，我们才可以从容迈过公共文明的门槛。
《 人民日报 》（ 2014年12月19日05 版）
人心荒芜是防艾大敌 王石川
近日，在四川省西充县某村，200余位村民用“联名信”的方式，欲将村里患有艾滋病的8岁男童坤坤驱离出村。村主任在村民小组会上说：“通过召开群众会，大家一致要求有关部门对坤坤进行隔离防治，（让他）离开这个村庄，保障全村群众及儿童的健康。”
联名信绝非温柔的劝离，而是强硬的最后通牒，尽管披着集体决定的马甲，仍属于“多数人的暴力”。在这之前，坤坤已成了一座孤岛，母亲不知所踪、父亲也已失联，上不了学、结交不了小伙伴，人人避而远之，甚至祖父也在联名信上按了手印，只因孙子“在娘肚里就感染了艾滋病”。
给坤坤什么样的现在，他就有什么样的未来。正如一首歌唱道：“每种色彩都应该盛开，别让阳光背后只剩下黑白；每个孩子都应该被宠爱，他们是我们的未来”。小坤坤有权利上学读书，有权利健康成长，更有权利在村子里自由生活。身体里的病毒夺去健康，但并不该夺去他的合法权利。
其实，与其说写联名信是良知退场，不如说常识缺席。有村民说：“坤坤这个病，万一传染了怎么办？”殊不知，艾滋病只有三种传播途径：性交、血液和母婴。小伙伴们在一起玩耍，哪怕共餐，也不会传染。除了常识，匮乏的还有法治意识，坤坤是适龄儿童，为何无学可上？艾滋病感染者和病人的隐私受法律保护，谁暴露并传播坤坤的隐私？
坤坤是孤独的，但他被歧视的遭遇并非孤例。从有的公共浴池明禁艾滋病感染者和病人出入，到染上艾滋病病毒的学童被其他家长责令转学，再到安徽大学生在教师招聘中因体检艾滋病检测呈阳性而被拒??毋庸讳言，我们的社会对艾滋病仍有不小误解，对艾滋病感染者和病人仍有一定排斥。根据2006年3月1日起施行的《艾滋病防治条例》，任何单位和个人不得歧视艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其家属，他们享有的婚姻、就业、就医、入学等合法权益，受法律保护。但一些艾滋病感染者和病人仍然受到有形或无形的歧视，以至于有些人感叹，“不怕死亡，怕歧视”“艾滋歧视是一堵墙，需要很多人一个一个地去撞”。
习近平总书记看望艾滋病感染者和病人时强调，艾滋病本身并不可怕，可怕的是对艾滋病的无知和偏见，以及对艾滋病患者的歧视。艾滋病感染者和病人都是我们的兄弟姐妹，全社会都要用爱心照亮他们的生活。诚哉斯言！歧视艾滋病感染者和病人，就是歧视我们的兄弟姐妹，就是为防治艾滋病设置阻力。艾滋病感染者和病人的生存状况，关乎大众，也关乎现代社会的文明程度和法治意识。他们也许不需要同情，但需要尊重；他们未必渴望“特权”，但一定需要权利平等，能够依法舒展各项应有的权利。
刚过去不久的12月1日是世界艾滋病日，今年世界艾滋病日的主题是“实现‘零’战略目标——零新发感染、零歧视和零死亡”。歧视比病毒更可怕，实现零艾滋必先消除歧视。值得欣慰的是，已有爱心人士流露出愿意接纳坤坤的意愿，当地政府也表示会善待坤坤。但愿坤坤的悲剧不再出现，面对所有的艾滋病感染者和病人，我们都有责任伸出手，而不是背过脸，有理由让他们感受到人心的温度、真诚和宽阔。
《 人民日报 》（ 2014年12月19日05 版）
别让信任为不良情绪埋单 李浩燃
身着手术服互挽手臂，竖起剪刀手摆起造型，背景中还有躺在手术台上的患者??日前，西安某医院数名医护人员在手术室内的一组合影被网络热转，并引发持续争论。在网络无远弗届、自拍无所不在的移动互联时代，成为舆论焦点既不难也并不容易，为何来自医院的几张照片会突然“走红”？
答案还真得从“医院”这个关键词来找。医院是救死扶伤的重要场所，医生是治病救人的特殊职业，手术室图片一般只用于内部交流。不管出于什么具体原因，在手术尚未彻底结束时拍下这样的合影，难免令人感到不适甚至不安。这也是为什么，一些网友第一时间发出“手机怎能带到手术室”“手术时你们在做什么”“考虑过患者感受吗”等诘问。面对不期而至的网络舆情，当地卫生行政部门反应迅速，不仅第一时间成立调查组，而且快速查明事实，果断作出处罚。根据调查，照片其实是今年8月份的旧照。这台手术难度高、持续时间长，为患者保住左腿后，参与医务人员都很高兴；而因手术室即将搬迁，相关医务人员在完成手术后，为留念进行了拍摄。结果，事件不仅在全市卫生系统予以通报批评、医院被扣分，分管副院长等3人还被免职、所有参拍人员作出深刻检查。惩处之严厉，相信能够给公众一个交代。
事情似乎该告一段落了，但网上的争议却仍在发酵。有声音认为，不应把简单问题复杂化，自拍应多作善意解读。一家网站所开展的网络调查显示，在参与投票的网友中，超过四成认同“若手术已成功完成且拍照经过了病人同意，那我没意见”。但也有不少人留下“难怪医患关系这么紧张”等感慨，开始超越对具体事件的议论，痛斥当下医德医风的沉沦，更流露出种种负情绪，投射出对医护人员深深的不信任。当情绪宣泄的音量不断加大，我们不能不对此保持警惕。
医生玩自拍惹争议，这既非首例，更不是个案。此前，美国名嘴琼·里弗斯在进行手术时被医生拍合照也曾引发集体声讨。医疗卫生领域可谓热点新闻的高产区，近年来，医疗纠纷、暴力伤医等事件层出不穷，但凡牵涉医患关系，似乎总能引发口水仗。面对对与错、是与非，如何更有效维护患者权利、更严格规范医生行为，可以遵循执业医师法等依法依规进行处理。当个案升级为公共事件，如果动辄上纲上线、乱贴标签，则显然超出了合理范畴。更何况，在有图也不一定有真相的时代，媒体和公众都更应学会甄别信息、驾驭情绪、管理表达。
一组自拍照片会引发如此轩然大波，并要对自身行为承担这样的后果，相信当事人在面对镜头时也未曾想到。我们常说医者仁心、大医精诚，这“心”与“诚”，还需用信任去孵化。正因如此，在全面深化改革的语境下谈医改，不能只盯着医院等级、医疗设备、医生数量等看得见的硬指标，也要更加重视医疗卫生事业发展的软环境。也正因如此，社会信任堪称更宝贵的医疗资源，如何打掉医院与社会之间的心墙、解开医者与患者之间的心结，或许是更重要的社会议程。
有人说，“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡”。但如果任由情绪泛滥，又何尝不会陷入另一种极端？越是声音多元的时代，越需要凝聚信任的力量。社会由不同群体建构而成，别让社会信任被不良情绪淹没，这不仅是弥合隔阂的前提，也是重建信心的必要。
《 人民日报 》（ 2014年12月23日05 版）
适时放弃，人生才能重启
涂启智
如果说“坚持”体现刚性，那么“放弃”则表现为柔性。天道讲求刚柔相济，大丈夫也要能伸能屈。坚持固然彰显可贵毅力，放弃亦属难得洒脱。
放弃并非失却志向没有追求，恰恰是因为另有追求，才会明智地选择放弃。不适合自己抑或明知无望仍然苦苦坚持，不仅没有任何意义，还会空耗精力才情甚至会造成身心伤害。非洲有一种抓猴子的方法：抓猴人拿出许多椰子，每个都掏一个小洞，洞口刚好与猴子的前臂一样大，让猴子在打开手掌的情况下能伸进去。当猴子把手伸进椰子洞里抓完米粒收手，洞口却比抓着一把米粒的拳头窄多了。当猎人一步步靠近，猴子仍然没有松开抓在手里的米粒。为了一把米而成为人们的猎物，就是因为猴子不懂得放弃。
放弃和坚持这两种品质对于我们能否过上幸福生活，具有同等重要、并行不悖的价值。设定新目标和制订新的可行性方案的唯一路径，就是舍弃旧目标。放弃让我们的思想得以解脱，心灵得以释放，并提高拟定新目标的能力。“一生只做一件事”的数学大师陈省身先生做了一辈子数学题，他放弃了其它一切冗杂的事物，从而在数学王国中找到无与伦比的乐趣；鲁迅先生当初弃理从医、又弃医从文，成为了民族的脊梁。
放弃也是一种勇气。3年前，青年学子周浩由于兴趣原因，从北京大学转学到北京工业技师学院，这种放弃将成就独特的个体价值。但也引发舆论热议，很多人仍旧按照世俗目光选定高考或者择业方向。其实不少人并不清楚自己到底需要什么，什么才最适合自己，他们在随波逐流中渐渐磨灭个性才华，以致碌碌无为。这或许是一些“学霸”、“尖子生”甚至高考状元在进入社会后“泯然众人矣”的症结所在。
《 人民日报 》（ 2014年12月23日05 版）
沉淀浮躁，迈好心灵步幅 李丹崖
两位走钢索的人比赛，看谁先通过一段100米的钢丝。比赛要求他们每人嘴里叼着一根木头，木头上点着一根香，在一炷香的时间里，谁先走完全程，谁就是胜利者。一声哨响，最终，甲成了胜利者。原因是乙总想着胜利，气喘吁吁，呼吸之间，把香火烧旺了；甲走
完全程，一炷香还未燃过半，乙走到80%，香就烧完了。
乙败在没有控制好自己的心灵步幅。
有位作家写过一篇散文，人若死后，灵魂会挎个篮子，把他生前的脚印再走一遍，他需要一路走，一路拾起自己丢下的脚印，直至在这个世界上了无痕迹。这毕竟是浪漫的想象。哪一段路途拾起的脚印压弯了他的腰，哪一段路途让他健步如飞呢？这些脚印，也能反映一个人一生的节奏与状态，是在给一个人的一生做总结。
西谚有云：“我们总是走得太快，而忘记了灵魂还没有跟上我们的脚步。”生活在现代，都市的节奏逐渐加速度，我们一路追逐，一路赶超，一路磕磕碰碰，一路爬起再上路，却不晓得静下来，捋一捋自己的心灵，在心灵的杯子里，沉淀浮躁，毕现澄澈。
梭罗说：“你不要理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，才会是一条河。”在很多情境下，我们总是太在意那些原本无需在意的水管，只会欣赏工业化水管里的嚣嘈，却忽略了前方沉稳的河，静静的海。
一个人的一生，有两种节奏。一种为生活的节奏，有计划，亦步亦趋，有条不紊；一种为心灵的节奏，不乱方寸，不慕浮华，不随波，不逐流，内心住着一个沉稳的舵手，再大的风浪也不能奈他何。
水的节奏河知道，风的节奏云知道，你的节奏灵魂知道。
（摘编自《思维与智慧》2014年第21期，原题为《风的节奏云知道》）
《 人民日报 》（ 2014年12月23日05 版）
篇二：【2015最新】微信公众平台使用指南
2015微信公众平台使用指南
关注我们的微信号获取更多信息 juwuyouyuncheng
一、公众账号登陆
从http://mp.weixin.qq.com进入，
如图所示，在右上角输入账号和密码，勾选“记住账号”。 登陆后的界面：
首页上方会显示是否有新消息和新增人数，以及此刻的总用户数。下方是一些系统公告。在左侧则是全部的操作菜单。
二、功能
在左侧菜单最上方的就是“功能”，共分为两种：群发功能与高级功能。
1、群发功能
点击“群发功能”后，会出现以下界面：
（1）群发消息菜单。一个是新建群发消息，一个是查看已经群发的消息历史记录。
（2）每天只能发1条消息。
（3）群发消息类型。可选择文字、语音、图片、视频和图文消息类型。
（4）当选错群发内容时，可以点击选项卡重新选择。
（5）“已发送”主要是用来记录已经群发的消息，状态一项会显示正在群发和发送成功，或者发送失败，现在群发消息经常会延迟10分钟。
（6）用户比较喜欢的是晚上6点到10点接收消息，因为这个时候处在下班路上或者在家休息，状态比较放松，适合阅读消息。所以如果要发消息，务必在晚上22点之前发送出去。
2、高级功能
点击公众平台后台导航的“高级功能”就可以进入，该页面有两个模式选择，分别为“编辑模式”和“开发模式”，如下图：
我们默认为编辑模式，点击进入，如下图：
? 编辑模式开关。点击开启后，下面两个区域才会有设置和启用按钮
出现。
? 自动回复开关。点击启用后可以使用用户关注自动回复、用户默认
回复和用户关键字回复功能。
? 自定义菜单开关。点击启用后可以使用自定义菜单，利用自定义菜
单给用户更好体验。
（1）自动回复介绍
自动回复是微信官方为没有开发能力的公众账号的强大工具，灵活使用自动回复功能不但可以引导用户进行自助信息获取，还可以提升用户使用体验，甚至可以完成一些复杂的交互功能，启用自动回复后点击“设置”按钮进入自动回复设置页面，如下图：
篇三：《微信公众平台入门到精通》Vol.10
《微信公众平台入门到精通》Vol.10
2013-05-05
今天发生个很有趣的事情，品途网的妹子主动来坦白，说小编不懂事转载了几篇我的教程，不过已经批评后删除了，这事让我有点生气，因为我在所有教程最后都写清楚不允许转载，即使署了我的名都不能！当然对于品途网这样可爱的小编我还是原谅了。
未经作者允许不转载这件事情，在国内的互联网环境下貌似很难做到，随手百度了下“微信公众平台入门到精通”，真是让人沮丧，已经有不少网站转载过了，最可气的是百度文库和豆丁网，那么大的网站盗用我的著作却不署名，当然你可以说是网友上传的，是UGC的内容，但UGC就可以明目张胆的盗版盗用吗？
谁能给我个建议如何向这种流氓网站要个说法！否则真是没写下去的动力，太尼玛黑暗了，我写一篇教程起码4个小时，昨天这篇从晚上10点写到凌晨3点半啊！小偷花1分钟粘贴复制就变成自己的了，难道非得让我收费阅读？？
发飙完毕，继续码字，昨天的教程好像深了些，不知道大家的进度情况，成功实操的朋友记得手机截屏分享下哦，不然心里没底啊！如果有不清楚的或者调试不成功的请及时提问，可以把自己代码拍照上来我帮着看下。
第十章 公众账号发送欢迎图文消息
昨天已经讲了如何实现用户订阅公众账号时发送欢迎词，但这个貌似体现不出开发模式的优势啊，我用编辑模式做不是更加简单嘛，那么今天就来个升级版的欢迎词吧。先看最后的效果，如下图：
当用户关注公众账号时自动回复一个多图文消息，每个图文消息可以对应一篇文章或者自己网站的某个网页，用户点击就可以查看，是不是非常棒，特别适合一些企业用来做公司业务介绍。现在就教大家如何实现，顺便就可以把图文消息的回复讲了。
一、使用SAE的分布式存储服务
在编辑模式里做图文消息回复时，直接通过关键字回复就可以很方便的实现，但是编辑模式下的关注回复不能用图文消息，所以大家都是用文字的，但是在开发模式里就可以使用了，图文消息的输出格式如下：
其中图片是用图片链接（在上图标签PicUrl处）的形式出现，也就是图片得先上传到服务器，然后将图片连接放置到输出代码里，这里提供三种图片连接生成方法：
1、直接复制第三方网站的图片链接，比如我们在百度图片搜索到某张图片，将该图片的链接直接复制过来就可以，非常方便，但是如果第三方网站把图片删除或者说有防盗链机制，就会造成图片不显示。所以不推荐这类方式，除非可以保证该图片链接永久有效。
2、将图片上传到新浪微博、腾讯微博这些地方发微博（微信的素材管理图片链接不能使用），然后将图片链接复制过来，这里要注意的是记得把微博水印关掉，否则这个图片上就带着你的微博名字了。
3、咱们都已经在用云计算平台了，就顺便用下云存储服务吧，我目前自己是在用又拍云存储，那个有点复杂后面做具体完整项目时再介绍。
现在先使用SAE的 Storage存储服务，这是SAE为开发者提供分布式文件存储，因为SAE平台限制使用本地存储，所有需要持久化的文件比如图片、音乐等只能保存到Storage上。
首先是启动Storage服务，进入咱们的应用首页，在左边导航里找到”Storage”这个选项，如下图：
点击打开后右边页面会进入开启“Storage”服务的设置页面，如下图：
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