篇一：军事理论综合作业
《军事理论综合作业》
日本政府右倾化倾向、我国政府的举措、个人思考
右倾化，是指思想过于保守，落后于当时的实际条件，条件已经成熟但还是不行动。对于日本的右倾化倾向，主要原因是因为日本不是一个正常的国家体系。由于《和平宪法》的存在，日本不能向任何国家宣战，而日本保守派追求的是日本重新成为正常的国家，有正常国家权利。在此背景之下，日本右翼做出了一系列举动，如政府官员和国会议员公然参拜靖国神社，不断制造教科书事件以及出台右倾色彩浓重的法案，这一系列动作，都宣示了右翼势力正主导着日本国内的形势，希望通过这一系列的行为达成他们的目的，使日本恢复成为一个正常国家。在当前“中国威胁论”流言四起的形势下，美国默认日本的右倾行为，也对日本的嚣张气焰有助长之势，给了日本成为世界性大国的机会，刺激了日本向政治大国迈进的步伐，导致了日本的右倾化。日本国内的右倾化，对于中国以及亚洲其他在二战中遭受了战争苦难的国家来说，都是一个不可忽视的问题。日本国内以及官方的行为，代表了日本战后的态度，是对曾遭受日本侵略的国家的一种侮辱。
作为二战时期遭受日本主体侵略的国家，中国对于日本的一系列右倾行为做出的举措也代表了我国甚至整个亚洲最重要的态度。从中国应对日本的一系列举措来看，合情合理，表现了新任领导层的智慧和谋略。在日本流露出右倾倾向的时候，中国第一时间表达了自己对于日本以及美国的立场。中国的立场是坚定的，并对美国有善意的提醒，提醒美国不要忘记当年的珍珠港事件，这一点也引起了美国的重视。从这点来看，中国的外交策略运用的极其正确。其实，在日本在国际上大肆渲染对钓鱼岛“主权”的时候，中国也毫不让步，加大对于钓鱼岛的巡视力度，不让小日本有机可乘。这一步毫无疑问是正确的，关于领土主权的问题，没有退路，也退不得。在美国重返亚太地区的大形势下，日本意识到这是他们摆脱《和平宪法》约束的好时机，所以日本和美国的态度暧昧。在这种情况下，中国官方需要表现出强硬的态度，中国政府确实也是这样做的。
我只是作为一个普通的中国人来看这个问题。二战过后，于同为战败国的德国相比，日本的行为并没有体现出他们作为一个大国的胸襟--不敢承认侵略史实，甚至对侵略史实的美化。公然参拜靖国神社，修改历史教科书，对慰安妇的问题的漠视，这一切行为都表现日本并没有悔悟，并没有对于历史的反省。更让人愤怒的是，不仅对历史没有任何反省，反而企图摆脱二战投降后出台的《和平宪法》的束缚，这让人不得不有对于当年那段血腥历史以及现在日本政府行为的恐惧。还记得电影《东京审判》中日本甲级战犯对自己国家侵略的毫不后悔，或许这个国家血液里就有对侵略的狂热，可能站在国家对于利益以及资源的渴求的角度上来说，侵略并不是一件可以定义为非正义的事。但日本作为侵略国，在战争中并没有遵循不伤平民的人道主义原则，相反的是，日本军队进入中国本土以后，给中国本土居民带来了一场浩劫。历时将近两个月的惨无人道的南京大屠杀在人类文明历史上都是一场浩劫，在大屠杀中将近30万的中国军民被杀害，约2万中国妇女遭受奸淫，然而对于如此残酷以及有人证物证的历史史实，日本政府却试图洗清这段罪行，这是对历史以及所有中国人的严重侮辱。在中国恶名昭著的日本731部队，到如今仍然给中国人民带来严重的伤害。曾拿中国人做实验，在中国大地上埋下大量毒气罐，这些都是日本在中国犯下累累罪行的证据。曾让无数东亚妇女遭受无尽苦难的慰安妇制度给东亚国家带来的伤害现在都在，然而日本政府却一直对这一史实没有正面承认以及道歉。种种一切，日本不仅没有反省认错的想法，反而在国内右翼势力的主导下，军国主义思想有了抬头的趋势，我们要带着对历史的反思去严肃看待这件事情。当今世界的主题是和平与发展，日本政府应该以其为中心，而不是试图去挣脱《和平宪法》的审判，妄想回复政治大国的地位。日本政府应该做的是反思历史，从中理会和平的重要性，不要试图去摧毁来之不易的和平。
以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知得失；以人为镜，可以知兴替。希望日本政府能够反思历史，做出正确的决定，不要让历史重演。
篇二：以史为鉴 清正廉洁
以史为鉴 清正廉洁
-------观看廉政教育宣传片心得体会
“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。今天观看《鉴史问廉》廉政教育纪录片引人深思，让人警醒。
历史是一面镜子，以史为鉴，才能创造新的历史。廉则兴，贪则衰是中华民族代代相传的一个治国之道。以我们的家乡开封为例，上溯千年，开封既有东京梦华，也有靖康之耻。“人逾百万，商贾云集，富丽天下无；八方争凑，万国来朝，鼎盛举世惊。”开封是医院做历史悠久。底蕴厚重的魅力之城，迄今已有4000余年的历史，有着“八朝古都”之称。特别是北宋时期，开封孕育了上承汉唐、下启明清、影响深渊的宋文化，是当时世界第一大城市、国际知名的大都会，我国古代“四大发明”中的活字印刷术、火药和指南针三大发明均出自北宋。一卷《清明上河图》绘出繁盛汴梁，一部《东京梦华录》谱出千年华章。但舞榭歌台销熔了金戈铁马，风花雪月惊醒了暮鼓晨钟腐败奢靡扼住了大宋的咽喉，艮岳园囿成了埋葬东京的墓坑。发生于北宋的靖康之耻，是中国历史上的著名事件，金军攻破东京，俘获宋徽宗、宋钦宗父子以及大量赵氏皇族、朝臣等3000余人北上金国，东京城中公私积蓄被掠一空。靖康之耻导致北宋灭亡，南宋大将岳飞在《满江红》中所写的“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”至今言犹在耳。
“是谁断送了大宋？问失掉民心的绵绵艮岳。”曾经的靖康之耻
告诉我们，政治腐败。社会颓废，必然亡国衰败。
权钱交易，用人不公，正气不张，在各个历史时期都可能出现，王朝的周期性兴衰，政权的潮起潮落，这里面有一个非常重要的问题，就是腐败与廉洁的关系，不管历代王朝最后灭亡是何原因，但一定与腐败有千丝万缕的联系。反腐倡廉、追求公平正义既是中华文明生生不息的重要力量，也是中华民族从危难中重新崛起、走向复兴的推动力量，更证明只有在中国共产党的领导下才能真正实现“清明政治”。“史册有遗训，毋贻来者羞”，作为党员领导干部，只有严格按照习近平总书记提出的“三严三实”要求，敢于担当，勇解难题，才是鉴史问廉下的新常态
历史是一面镜子，它照亮现实，更照亮未来。以史为鉴，我们才能把教训转化成正能量，营造清风正气、海晏河清的政治生态和发展环境。
篇三：以人为镜析
以人为镜析
桦南
唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引中写到，一制镜匠在铺子里摆出十面镜子，其中，只有一面磨的清晰明亮，余下九面都昏暗模糊。有人问：为何镜子的昏明如此悬殊？镜匠说：平不是不能把所有镜子都能磨得一样光亮，而是十个买镜子的人中有九个愿意买昏镜而不买明镜。因为明镜能把一切细小的暇疵都照出来，绝大多数人不愿接受这种镜子。 刘禹锡所说之镜，绝不是单指照脸与身体的，小自单人、家庭，大自民族、国家等。人生离不开“镜”。 “镜”， 无处不在。
挚友、箴言、文化、技术、先进思想、杰出人物等，都是“镜子”，你愿意买什么“镜子”？唐太宗说：以铜为鉴，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失，魏征亡，朕亡一鉴矣。唐太宗事业有成，是和他以人为镜密不可分的。
著名艺术家梅兰芳在一次演出京剧《杀惜》时，有人叫倒好：“不好、不好！”梅兰芳循声看去，是一个衣着朴素的平常人。戏一下场，梅兰芳就把这位老人接到家，请他入上座时，恭恭敬敬地说：“说吾孬者，是吾老师，请赐教”。这位老人见他从善如流，便把梅兰芳失误的细节告诉了他，梅兰芳纳头便拜，称谢不已。以后常去请教。梅兰芳此举成为佳话。
商纣王暴虐无道，大兴土木，光是鹿台就造了七年，民怨载道。贤臣提出忠告时，商纣王残酷处罚直谏者，有的被挖心、有的被割掉耳朵、有的被剁成肉酱??拒谏，是商纣王朝灭亡的主要原因。
陈毅，也是从谏如流的人，一次，他被朋友批评时不谦虚，事后，写道：可贵是诤友，当面敢批评，事后思之过，登门去致歉。
李世民以人为鉴，国家兴旺；梅兰芳专找“明镜”照自身的缺点，艺术登峰造极；商纣王专找“昏镜”，断送江山。陈毅纳谏美德，筑起军爱民、民拥军的桥梁??
人生有很多美丽风景线，最美的是自知之明
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