篇一：冼夫人历史
来海南的游客大都知道有个五公祠，五公祠里有五公，是古代遭受贬谪来到海南的达官、文人。海南人不管他们曾经是否辉煌跋扈，如今是否没落偷生，一概接纳供奉，哪怕其中有的人仅仅呆过十几天还根本谈不上什么贡献。但在民间，海南人更敬仰和称颂的是自己的领袖——冼夫人。
冼太夫人生于1400多年前南北朝齐、梁至隋初这段时间，活了80多岁。当时广东的雷州半岛和海南岛乃至岭南多数都属南越国，居住的是一个古代少数民族古骆越人，冼太夫人就出生在这里的高凉府（今天的高州）。梁朝大同年间，高凉太守汉人冯宝为了争取地方势力的支持，娶了岭南部落的冼夫人。冼氏世为南越首领，有部落十余万家，少女时的冼夫人聪明伶俐极其能干。冯宝体衰多病，冼夫人就成辅佐丈夫执政的得力助手。冼太夫人有勇有谋，诚实守信，经略安邦，历经梁、陈、隋
三代长达110年，岭南一带秩序稳定，动乱缓减，百姓乐业。尤其是南朝梁武帝大同六年（公元540年），冼夫人以南越部族首领的身份“请命于朝，置崖州”，海南岛建立崖州，下辖10个县，从而结束了多年的“久乱不统，不能一日相聚以存”的历史。冼夫人在辖治海南期间，平定叛兵匪贼，促进民族团结，移民开发海南，发展经济文化，成为海南当时俚人（古骆越人的一支，宋朝以后称“俚”的谐音为“黎”）的民族英雄和精神领袖。
冼夫人在海南有很多尊称：冼太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、清福夫人、显应夫人、郡主冼太夫人、懿美夫人、正顺夫人、梁沙婆、儋耳婆等。纪念冼夫人的庙宇，有的直称冼夫人庙，有的则称宁济庙、柔惠庙、慈佑庙等。
国家领导人曾给予冼夫人高度评价和重视。周恩来总理称冼夫人是“我国历史上第一位巾帼英雄”；2000年2月20日下午，江泽民同志亲临广东高州市冼太庙视察，号召大家学习冼夫人的爱国主义和民族团结精神。 冼夫人庙
海南、广东、广西、香港都建有冼夫人庙，甚至越南和马来西亚也发现了冼夫人庙。海南全省有50多个冼庙，数海口新坡镇的冼太夫人庙规模最大。新坡冼太夫人庙，俗称“梁沙婆庙”，初建于明万历三十年（1602年），当时是海南岛１００多个冼庙中规模最大、参拜人数最多的冼庙，由明代进士、湖广巡抚提督军门梁云龙创建。1989年，冼夫人纪念馆在冼夫人庙旧址建成并对外开放。纪念馆面积283平方米，造型大方，气势雄伟。屋顶为重檐式，铺盖金黄色琉璃瓦，金碧辉煌。馆的正
门上分别镶嵌“巾帼英雄”、“岭南风流”、“千秋懿范”等大匾额，格外引人注目。大厅正殿上，有冼夫人的彩绘，尺寸与真人相仿，身穿袍套，神采奕奕。其前入置香案、八仙桌和落地香炉，两侧陈列古代八种武器。 军坡节
农历二月初六至十二，新坡镇和全省不少地方都要举行为期七天的“军坡节”。这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动，相传已经有1300多年的历史了。1990年，新坡镇政府把由民间自发组织的“闹军坡”纪念活动改造为“军坡节”，2002年原琼山市政府将“军坡节”改名为“冼夫人文化节”，意在更好地弘扬冼夫人的爱国主义精神，并把节日办成集纪念瞻仰、文化娱乐、旅游观光、经济贸易于一体的大型群众性活动。
在“军坡节”期间，新坡当地的农户要备芋头、薤、桑叶等农产品，纪念冼夫人当年检阅农民收获时的高兴情景，并插上特制的令旗等纪念品。当地群众模仿冼夫人集军、阅军、出军的“装军”表演场面壮观
篇二：冼夫人作文
帼国英雄冼夫人作文
冼夫人，南朝高凉郡人，她是我国越族以善谋、勇敢著称的女领袖。她一生坚持促进汉、俚族融洽，保障地方秩序安定，致力于维护国家统一。
冼夫人从青年时代开始就是一个卓越不凡的领袖。她不仅带兵打仗会出奇制胜，而且对人讲信用。她和高凉太守冯宝结婚后，便跟冯宝在一起处理全郡事务。她以信结于本乡，为人秉公处事，深得当地百姓拥护和爱戴。在全国处于混乱分裂之时，她不搞分裂，始终拥护封建朝廷和维护祖国统一，成为我国当时支持、稳定珠江流域政治局面的主要支柱。
梁武帝晚年，侯景发动叛变，把梁武帝围困在台城，台城告急，高州剌史李迁仕认为这正是割据称雄的 时机，便趁机发动叛乱。他想争取冼夫人的支持。一天，李迁仕派人叫人对冯宝说：“剌史不会无缘无故找太守，他一定是要你和他一起造反，找你去，是想把你扣留，作为人质，以便调动你的部队。”冯宝恍然大悟。过了几天，李迁仕果真反了。他反了以后，派兵截击援救台城的队伍，两军一时相持不下，冼夫人对冯宝说：“李迁仕现在力量单薄，我们可以消灭他，但是（转载自中国教育文摘http://，请保留此标记。），力敌不如计取，我带领千余人，挑着东西，内藏武器，假装送礼，等到了围栏下，便一起拿出武器发动攻击，就可以大获全胜。”冯宝觉得这个办法很好，于是，夫妻依计而行，李迁仕听说冼夫人来了，随从士兵又都挑着丰厚的礼物，非常高兴，冼夫人一行进入州城，来到剌史府围墙的栅栏下，突然一声号令，一千多个士兵纷纷扔下担子，抽出兵器，出其不意发动攻击。李迁仕慌忙应战，被打得大败，只好逃跑了。
梁陈交替的时候，南方少数民族首领为了争夺权势，不断进行战争。岭南的俚族首领也蠢蠢欲动。一时，岭南峰火遍地，动荡不安。那时候，陈朝刚刚立国，没有余力顾及岭南，于是冼夫人就毅然担负起安定岭南的重任。冼夫人以俚族首领和太守夫人的确身份，跑遍了好几个州，劝告那些起兵的头目。那些头目接受了她的劝告，地方迅速安定下来。从这时起直到陈朝灭亡，很少听到领南俚族首领再起来闹事。
周恩来总理称颂冼夫人为“中国帼国英雄第一人”。后人为了纪念她的丰功伟绩，在两广各地建造了郡王夫人庙、冼夫人庙等许多庙宇。
我国是一个统一的多民族的国家。在漫长的历史发展中,涌现出众多维护国家统一、民族团结的爱国英雄,而值得称颂的巾帼英雄却屈指可数,冼夫人就是杰出的代表。冼夫人是高凉郡人,生于梁代(公元512年前后),她是南北朝时期岭南地区俚人领袖,历经梁、陈、隋三代,一生致力于维护国家统一和民族团结,推动俚人社会的文明进步,为岭南地区社会稳定和经济发展建立了不朽功勋,被岭南人民奉为“圣母”,立庙供奉,历代朝廷多有封谥。其影响遍及南中国各地以及东南亚一些国家。周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”,江泽民同志盛赞冼夫人维护国家统一、增强民族团结的精神,称她为“我辈后人永远学习的楷模”。1.冼夫人精神的核心是爱国主义历史上的南北朝是一个大动乱的时期,军阀割据,地方豪强各霸一方,拥兵称帝,战祸连年,人民遭殃。而冼夫人独树一帜,坚决打击分裂割据势力,维护中央集权和祖国统一,推行民族团结的主张和措施,使岭南地区保持着长治久安的局面,为当时生产的发展和百越民族的进步,做出了不可磨灭的贡献,并给后人留下了极其珍贵的历史遗产——冼夫人精神。冼夫人精神是她在长期治理俚人社会的实践中所形成的一系列优秀思想、品格、作风和传统
作为大学生，我认为应当是发奋读书，掌握先进的科学文化，为国家的建设处一份力。我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识新文化扫除全民族的愚昧与落后。教育人人，则人人得治，人人自治，则社会必良，社会改良，则人才必盛，人才既出，则国势必张。因此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大，欲教国强者，又有什么手段能够比教育还强，而我们作为受教育者，又有什么理由不积极主动接受教育，发奋图强、修身储能呢？因为只有这样我们才有能力实现我们的理想、实现我们的抱负。如果有人拒绝了对这些问题的认真思考，那她就不是一个爱国主义者！当然，要实现伟大的民族复兴大业，如果没有先进的文化知识、没有高素质的人才、没有大家的共同努力，要取得胜利是不可能的。少年兴则国行，少年强则国强，少年在哪里? 我们就是少年。如果我们当中有大部分人系统地而不是零碎地，实际地而不是空洞地掌握了专业知识技能，就会大大提高社会前进的力量！ 1
篇三：巾帼英雄
第一关：冼夫人，
第二关：秦良玉，
第三关：樊梨花、
第四关：花木兰、
第五关：穆桂英、
第六关：梁红玉
第七关：唐赛儿，
第八关：江姐、
第九关：刘胡兰
中国巾帼英雄第一人——冼夫人
冼【XIAN】夫人，又称冼太夫人、冼太、岭南圣母，公元522年农历11月24曰出生在古高凉地区（今广东省茂名境内），死于公元六0二年正月十八曰。享年八十。她的一生，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，促进广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。
秦良玉（1574-1648）
字贞素。明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。四川忠州（今属重庆忠县）人。为石砫宣抚使马千乘妻。史书记载到：秦良玉为人饶胆智，善骑射，料敌如神，兼通词翰，仪度娴雅。
平阳昭公主
平阳公主（？年——623？年）唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏（窦皇后）的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。
樊梨花
唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，后投唐，与薛丁山
结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
折太君（即历史上的佘太君）
名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使折从阮之孙，永安节度使镇府州折德（户衣）之女。折太君自幼随父折德（户衣）镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。后来在征辽之时，潘仁美挂帅，杨业为先锋之职，不意潘仁美向怀私怨，包藏祸心，逼孤军而临绝险，陈家峪矢尽力穷，番将则乌屯云集，遂致全军皆陷，杨业被俘，三日不食而亡。
梁红玉
梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。
穆桂英
传说故事人物。生长于山东穆柯寨，寨主木羽之女，武艺高强，有勇有谋。因在阵前自招杨宗保为婿，归于宋营。在抗击辽的入侵时，她英姿飒爽，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功。宗保在抗击西夏的战争中死去后，佘太君百岁挂帅，率十二寡妇征西时，她已五十岁，但她锐气不减，仍挂先锋印，一马当先，力战番将。是古代流传的巾帼英雄形象，深为群众所喜爱。民间以“穆桂英挂帅” 、“大破天门阵”等故事流传最广。是历史上四大巾帼女英雄之一。
花木兰
花木兰：姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为“孝烈将军”，设祠纪念。
秋瑾，孙中山赞她：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，
愧我今招侠女魂”，宋庆龄对她的评价也很高：“秋瑾攻诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”
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