篇一：文学读后感
《飘》读后感——外国文学作品赏析读《飘》的时候，总免不了一份对未来的憧憬，对现实的淡淡哀愁。那样一种情愫，在
我心底百般思索，却如何不得其解。在这里，我取用第一次读她时选用的中文译名。郝思嘉到底有没有做错呢，我该不该去纠结这个问题呢？白瑞德得到了那么多人的喜欢，
财富，美貌，能干，坚强，是个不折不扣的好男人。在思嘉和瑞德的爱情中，我们仿佛可以
不拘现实桎梏。在《飘》中，此外，又有多少让我为之感动的呢？ 倔强任性，美丽小姐，不择手段，当这些字眼出现在思嘉身上时，思嘉的形象已经很鲜
明了。少女时代，对邻家少年卫西礼的朦胧爱慕，即便一次次的遭到拒绝，还是努力去爱，
明明是爱得痛彻心扉，还要坚持下去。直到媚兰，那个柔弱的不受思嘉喜欢的女人死后，思
嘉的第一个梦彻底破灭了。有人说，她爱的不是希礼，是希礼的影子！是春华的梦！我想，
我应该珍惜这一切，倘若成了真，世界就变得简单了，为何一定要有那么多的生死踟蹰？对
思嘉，我是深深的喜欢，喜欢她的爱恋，喜欢她的疯狂，喜欢她会说话的眼睛。若说到喜欢，
又哪来的对与错呢，感情就是最好的答案了。 白瑞德，是优秀男人的模板。在与思嘉的爱恋中，有过狂热，亦有割舍。也许到了很多
年后的今天，至死不渝的爱已然不再那么被看重，而冥冥中我却有那么一份坚持，爱她就应
该乡空气一样，从亘古到未来，仿似不存在却从未离开。我无权评论瑞德对思嘉好与不好，
他们不需要更不在乎我们的评定。初读《飘》，我想到徐志摩的一句话：“这是一个怎样的世界，容不得恋爱，容不得恋爱！”
那时候没经历过爱情的我，以为思嘉对希礼的爱恋就是爱情了，为这份没有成功的爱抑郁良
久。在我眼里，思嘉当是男人眼中的宠儿，女人当中的王者，而希礼偏偏把她当妹妹看，娶
了沉默大多数中的媚兰。这是多么的不可理喻！ 到后来，思嘉对媚兰的不喜欢，甚至巴不得她死。媚兰却一如既往的相信思嘉，带着圣
母般的微笑。那是一颗怎样的心？她值得所有人去爱，去尊敬！书末，瑞德和思嘉的爱反显
得不那么重要了，对媚兰的敬意却使我大为感动。这儿，我想起了黑妈妈，想到了大个子黑奴。黑妈妈的喋喋不休中，我看到的是长辈的
叮咛，大个子黑奴的朴实中，我看到的是最纯洁的心灵。后来，莫名的对黑人有一种好感了。
也许，这也是我读《飘》的最大获益吧！ 最近一次读《飘》已经是数月前的事情了，然而那些记忆却历历在目。所谓生活，就是
要认真的过，无悔的付出，这样才有机会感到幸福。这一年，我遇到了心爱的女孩，我记得
她的味道，分担她的忧伤，分享她的快乐，免不了彷徨，却愿意真心的付出。玛格丽特说，
tomorrow is another day！明天会是什么样子，谁又能断言呢？相信誓死不渝的爱和无怨无
悔的付出才是幸福的保证吧。写完这一切，蓦地发现，这不是论文了，似乎有悖我的初衷，但这确是我的感受，任思
绪流淌在笔尖，这样才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈发的清晰。是的，我爱她。篇
二：我与文学经典读后感 我与文学经典读后感—《漂亮朋友》（莫泊桑） 《漂亮朋友》中有着漂亮外表的杜洛伊是一个不择手段向上爬的无耻之徒，他依仗自己
漂亮的外貌和取悦女人的手段，专门勾引上流社会的女子，并以此为跳板，走上飞黄腾达的
道路。最后他拐走了报馆老板的女儿，迫使老板把女儿嫁给他，自己便成为该报的总编辑。
小说结尾还暗示他即将当上参议员和内阁部长，前程还远大着呢。 它是一部揭露性很强的小说，小说通过塑造这些现代冒险家的典型以刻画资产阶级政客
的丑恶灵魂，深刻地揭示了法国第三共和国的政治、经济的复杂现象，是十九世纪末的一幅
历史画卷。 首先，在《漂亮朋友》中揭示了上流社会的空虚、荒淫、堕落，展现了资产
阶级政客的厚颜无耻，揭露了政治界、新闻界黑暗的内幕，对黑暗的社会现实进行了有力地
批判。 在小说中，报纸是操纵在财阀和政客手中的工具,《法兰西生活报》的后台老板
是一批众议员,被称为“瓦尔特帮”。瓦尔特是一个实力雄厚的南方犹太富商,身为众议院议员,
他在议院形成一股强大的势力。他是金融家,善于利用政治进行投机。他深谙报纸的作用,创
办了《法兰西生活报》。用他的话来说,他的报纸是半官方性质的。他巧妙地让这份报纸容纳
各种思想,让包括天主教等思想同时并存。并非他没有任何政治主张,他只是以此来掩盖自己
的真正目的。他创办这份报纸,是为了支持他的投机事业和他的 各种企业。由于他手段高明,消息灵通,使《法兰西生活报》身价大增,巴黎和外省的所有
报纸都对它刮目相看,从它那里寻找消息,引用它的文章,它最后成了内阁的喉舌。小说生动地
描写了“瓦尔特帮”如何利用这份报纸操纵政局:为了让他们当中的重要成员拉罗舍—马蒂厄
上台,瓦尔特利用报纸制造舆论,实现撂倒阁阴谋,让拉罗舍—马蒂厄当上了外交部长。这个人
物是典型的政客,他既没有胆略,也没有真才实学,表面拥护共和,其实是个自由主义分子,做
事不择手段。事实上,他只是瓦尔特帮在政治上出头露面的代表而已,一旦他的生活丑闻暴露
以后,瓦尔特便不留情面地一脚把他踢开。由财阀操纵报纸,在政界和投机事业上大显身手,
这就是《漂亮朋友》所揭示的第三共和国的报界黑幕。 小说的揭露内容之二是针对当时法国政府的殖民地政策。从1880-1885年,法国公众对殖
民地问题十分关注,因为在1881-1883年,法国政府在非洲和亚洲地区采取了一系列行动,尤
其是于勒·费里对突尼斯的干预最引人注目。费里借口克卢米尔部族在阿尔及利亚东部边境
骚扰,而突尼斯政府却给他们提供了栖身处所,于是蓄意挑衅,采取军事行动。紧接着在1881
年4月1日,他向众议院提出阿尔及利亚的边境问题,要求“惩罚不顺从的居民”,终于迫使突
尼斯的贝伊签订了巴尔多条约,将突尼斯置于法国的保护之下。在这些政治和军事行动的背后,
是尖锐的经济问题在起作用。突尼斯的经济情况一直不佳,无法清偿法国的债务。1883年至
1884年间,两国政府进行了一系列斡旋活动。1884年5月27日,贝伊以法令形式批准了利息为四厘的一亿四千二百五十五万法郎的新借贷。在
这期间,巴黎交易所的行情出现极大波动,由此引发的财政投机异常活跃。这些投机活动与政
客、政府成员、参议员或众议员密切相关。小说揭露内容之三在于塑造了一个现代冒险家的典型。这个冒险家不是在东方的殖民地
进行投机活动的人物,而是不择手段爬上去,在短时期内飞黄腾达,获得巨额财产和令人注目
的社会地位的无耻之徒：杜洛瓦在北非的殖民军里待过,练就了残酷杀人的硬心肠。同时他又
是一个机灵鬼、一个能随机应变的人。残忍而邪恶的经验与他狡黠的个性相结合,在巴黎这个
冒险家的乐园里,便滋生出这样的野心家。 杜洛瓦的如愿以偿,在于他抓住了两个机会。第一个机会在报馆。然而,他在报馆的青云
直上还得益于和女人的关系。利用女人发迹是杜洛瓦的第二个、也是最具有特色的手段。他
的本钱是有一副漂亮的外表,在女人眼中,他是个“漂亮朋友”。他敏感地发现病入膏肓的福雷
斯蒂埃的妻子玛德莱娜与政界人物交往频繁,文笔老练,抓住她便可在报馆站稳脚跟,于是他
大胆地向她表示,他愿意在她丈夫死后取而代之,他果然如愿以偿,当上了政治版主笔,成为新
闻界的知名人物。与此同时,瓦尔特的妻子成了他的情妇,他在瓦尔特身边有了一个人替他说
好话。接着,由于倒阁成功,他获得十字勋章,他的姓氏变成了有贵族标记的杜·洛瓦。但当他
得知瓦尔特和拉罗舍—马蒂厄发了大财,自己只分得一点残羹以 后,顿时勃然大怒,一个计划在他心里酝酿成熟了。他毅然地抛弃了瓦尔特的妻子。随后
他侦察到自己妻子的诡秘行动,导演了一场捉奸的闹剧,一下子把拉罗舍—马蒂厄打倒了,又
与妻子离了婚。最后,他一步步接近瓦尔特的小女儿苏珊,把她拐跑,威逼瓦尔特夫妇同意他娶
苏珊。老奸巨猾的瓦尔特虽然气恼,但头脑是清醒的。他认识到杜洛瓦并非等闲之辈,此人将
来一定能当上议员和部长;他感到不如息事宁人,顺从杜洛瓦的意愿。因此不顾妻子的坚决反
对,应允了杜洛瓦提出的要求。在杜洛瓦盛大的婚宴上,教士用近乎谄媚的辞句向他祝福:“你
们是世间最幸福的人,你们最为富有,也最受尊敬。特别是您,先生,您才华超群,并通过您的道
德文章而给芸芸众生以指点和启迪,成为民众的引路人。您身上肩负着伟大的使命,您要给他
们做出表率来??”教士的话代表社会、官方对这个流氓恶棍式的冒险家的成功表示赞许,但从
中也透露出作者无情的、辛辣的讽刺与抨击!篇三：经典文学作品读后感 经典文学作品读后感
近段时间一直在拧一些乱乱的文字，看得乱流突袭，开始发觉在生活中讲话都失去语感。
于是产生了懒惰情绪，不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留，转而回身读一些小时候所看
的东西。第一本看的，便是《简爱》。 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对
爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平
等地位的女性形象。 对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂
牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体
参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍
之后，语言的流丽依旧，却在情节与构思中发现了一些别的。 大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂仅仅只
为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英
国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想
——女性的独立意识。让我们试想一下，假如简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生
活里;假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的
新生活;假如她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所
以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。 然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。究竟女性的独立是一个长
期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，
需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最要害的一
步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个
性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。 简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，
还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和
坚强的个性生活。有没有人在寄人篱下时为追求平等与尊重，竟向长辈们挣扎反抗;而那时她
仅仅是个寄宿于贵族亲戚家的穷孩子;有没有人在监狱般不见天日的寄宿学校里练就内柔外
刚、独立冷静的处事风格，而非胆怯地服从;有没有人在家材万贯的贵族主人面前以一位贫困、
微不足道的家庭教师身份昂然而立，吐露道：“难道因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、
个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了吗???甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你
的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”
有这样一独立、叛逆、不羁、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特笔下的主人翁简爱!简爱的物质生活并不富裕，要不然她不会沦落到寄宿学校过着饥寒交迫的非人的日子;
她不会来去只有几套洗的泛白的粗布衣裳，不会差点潦倒在沼泽地上因身无分文近乎晕厥。
但她的精神生活从不因此而贫乏，相反，她的学识、才艺甚至超越了某些上流社会的公子小
姐。她的思想因外界的阻挠而断流，她的独立平等自由的追求从不因身份地位悬殊或宗教礼
节而就此放弃，她的锐利、睿智、大胆的目光总是穿越对方的心灵。 《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡——或者说，是夏洛特的自尊与
平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切
斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论，他们对于他人的鄙薄，多多少少，
曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，
有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。 简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感
觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知
角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的
是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情——惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想
性——和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了john rivers。虽然前头有笔，但还不是
那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归
于俗套——一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，
几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令
我战栗的小说结构——更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛
特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。比较于《呼啸》的急风暴雨，《简爱》的安静，其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一
样，其实是内心很tough的人。她们的心必须在疾风中飞扬，因为过于容易受伤。爱米利一
飞冲天，写下了真正浩荡的文字。而《简爱》，则在某种内在情绪的矛盾下，写出了一个自己
在不断斗争的故事。这一方面，有些象雨果同样自我斗争的《九三年》。 通信信号学院
宁波地铁信号1001班 朱晓阳 联系方式：15151816358篇四：儿童文学读后感 《儿童文学》读后感
上派初级中学七（4）班 应健玮 望着书架上那一本本整齐罗列着的儿童文学，我的脸上挂满了笑容，陷入了无限的遐想
中??
暑假中，父母见我整日无所事事，于是，准备为我订购《儿童文学》这本杂志，补充我
的课外阅读量。起先，我极力反对，因为我不喜欢被人逼迫做事，可是，“父命难违”啊！当
第一本《儿童文学》递到我的手中时，我粗略地浏览了一下，觉得那些内容我一点儿也不感
兴趣。随着一本本的到来，渐渐地，我对《儿童文学》这本杂志产生了兴趣，那些富有奇异
想象力的童话；那一篇篇，一件件感人的故事；那一个个有趣的小说，令人回味无穷。从此，
我便喜欢上了阅读，书桌前每天都出现了我的身影，我捧着书，快乐地阅读着，时而捧腹大
笑，时而眉头紧锁，时而泪润双眼，??深深陶醉于其中??《儿童文学》向我展现出了一个绚丽多彩的世界，这本书使我就像一株忘忧草，整天没
有了忧愁，沉浸在快乐之中。它的出现填补了我心灵的空虚与寂寞，给予我心灵的抚慰，给
予我精神的成长，心灵的成长，它就像是我的朋友，我的导师，敞开知识的大门，让我在知
识的海洋中遨游，到达成功的彼岸。
篇二：艾特玛托夫断头台读后感
艾特玛托夫《断头台》读后感
读艾特玛托夫《断头台》有感
读《断头台》让我感到什么是读书了。躺在床上，眼前放着《断头台》随着音乐，自己的思想也就踏上了艰苦的历程。我自己此时好像也走入了书中，倒没有为书中的人物的命运感到或欣喜若狂或提心吊胆，反倒觉得一切语言都像自己的心灵独白，所有的思想都是自己内心的自然流露。有时，也会偶尔跳跃以下，跃过了一段。而前面仍需要你的思考，需要你不懈的追求。首先是我困惑的就是书的名字。何谓断头台呢？“断头台”究竟象征着什么呢？直到现在，我已经把这本书认真读了一遍，仍感到惶惑。脑子中有时清晰，有时模糊。我想：断头台，也许就是人的终结，是人生旅途的终结，断头台也许是解脱的标志，人走上断头台也许是无可奈何的事情，也许是一种幸福，走过痛苦的一生，才能获得此种升华。这升华，也许便是断头台的巨大贡献！人在断头台上悟得了一生。题目令我深思，故事使我心灵震撼：两匹狼的生活，两匹狼的生活道路，让我懂得了很多。狼作为一种凶狠的动物，它也是一种生灵，也具备 一种和人一样高尚的情感??至死不渝的爱。这两匹狼有自己美好的理想，但却从未料到自己要遭受到从未触犯过的人类的仇视。当他们失去家园时，面对猎枪这一庞然大物，面对儿女的死亡，他们只是害怕，只是逃亡。本想忘掉这一切，过上平静的生活，可就连这一个小小的要求都不能得以实现。当失去自己的儿子时，这对提心吊胆的狼彻底绝望了。面对偷窃儿子的牧羊人，紧追不舍，毫不松懈。但可怜又可悲的是儿子被人卖了，卖了换酒喝了。可伟大的狼妈妈却不知道这个让她永远理解不了的事实，她对着月亮哭诉自己的不幸，可是又有谁能理解呢？她变得精神恍惚，两眼中流下了几行污浊的眼泪。大白天竟出入于牧人之间。她眼皮不抬，只是漫无目的地走着。丝毫没有觉察到自己所处的环境。她开始疯狂地咬死羊，但不是为了吃。就这样一只孤独地不能再孤独的狼到处流浪。她多么想见到自己的孩子呀，她多想让自己的孩子来吃自己的奶。可这一切都被人，这自命不凡的人类破坏了。有一天，她来到了帐房，，一个可爱的小孩用他那温柔的小手抚摸着她的头，她的眼中突然放出了一种奇异的光芒，那种母性的光辉。她用舌头亲昵地舔着小孩儿的手，又像“抱”自己孩子那样把她叼起来。孩子的父亲突然看见了，是一个多么善良的人呐！孩子父亲惊讶万分，简直不敢相信，他也要彻底崩溃了，拿着猎枪，一位神枪手，曾经打死过一匹狼的神枪手。手中
拿着猎枪，面前就是一匹狼，一匹叼着
自己孩子的狼。他不敢开枪，他拼命地追着追着，他朝地上开枪，孩子仍被叼着，他瞄准了，瞄准了??只听“砰”的一声。血！狼放下了“自己的孩子”，也惊呆了。他扔下猎枪，顾不了那么多，向前奔去，打死的不是狼！自己可爱的孩子被子弹当胸穿透了。
他也成了狼，狼也成了他。
断头台 读后感
艾特玛托夫在《断头台》中写道：“贪财、权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，他们都支撑着豪不动摇的庸人世界。”
走向社会，人的欲望在不断的发展和增加。欲望能有一份称心而收入丰厚的工作；欲望有一个让心灵都颤抖的恋人和伴侣；欲望成为人们喜爱和尊重的形象。
人到中年男人欲望功成名就，妻子温柔而美丽，儿女聪明而上进，老父老母健康长寿。女人欲望夫贵妇荣，青春依旧，家庭和睦，全家老少都爱自己。
人老了，所有的欲望，都几乎集中在生命和健问题目上，这种欲望是因为曾经失去的太多的遗憾！不论人们在人生旅途中，有着多少种欲望，只要是符合社会和人类行为的正常规范，那么，你就应该去奋斗，获得这些应该属于你的欲望。
当然，有很多欲望是要用理智和灵魂去考验的。
我们不能因为贪穷而欲望富有，不经过艰苦的奋斗和辛勤的劳动去获得就去偷去抢。不能因为自已没有做官而欲望做官，不检验自已的知识结构和管理水平，就去妒嫉别人而寻找机会打击报复。不能因为自已没有如意的恋人和伴侣而欲望拥有，不管别人愿不愿意，或者是不是他人的情侣，就去死缠硬磨地骚扰别人。
所以，任何一个正常的人，都应该有各种各样的欲望只是每一种欲望在我们的情感中出现时，我们必须用正常的理智和灵魂去考验，用正常的理智和灵魂去获得的欲望，都应该是无可非议。
钟声，悠扬的钟声，久久回荡在天地之间，好像人与天在对话。
白轮船 读后感
孩子用望远镜尽量朝最远处望去。他屏住了气：是它！他顿时什么都
忘了。前方，在伊塞克湖湛蓝湛蓝的边缘上，出现了白轮船。来了！就是它！成排的烟囱。白轮船又长、又威武、又漂亮。行驶起来，就象滑行在琴弦上似的，又直又平稳。孩子赶紧用衣襟擦净了玻璃，又一次调好了焦距。轮船
的轮廓更清楚了。现在可以看出，轮船在波浪中微微颠簸着，船尾局面拖着一条明晃晃的、泡沫翻滚的长带。孩子目不转睛地欣赏着白轮船。要是能依
他的心愿，他一定央求白轮船开近些，让他看着船上的人。可是白轮船不知
道这一点。白轮船慢慢地。十分气派地只管走自己的路，不知何处而来，不
知向何处去。白轮船在湖上行驶，很长时间都能看得到；孩子也要想很长时
间，他想的是他怎样变成鱼，顺着河游去找白轮船..
爸爸撒下鱼网，从水里将他捞上去，放到甲板上。他一下子就恢复了
原形。然后..然后..
这些就是孩子关于父亲和白轮船的全部想象和憧憬了，关于英雄库鲁别克，孩子只知道那是一位理想中的英雄模样，威武强壮心地善良，如果自己有什么要求的话，他肯定会爽快的答应帮助的，因为他们同是长角鹿妈妈的孩子，血管里流淌着的都是布谷族的血脉。在孩子的世界里，爷爷是现实的守护者，库鲁别克是正义和光明的象征，而爸爸是心灵的归宿，在最委屈的时候，孩子寻求保护的就是这三个人，可是现实中的爷爷太薄弱，委曲求全而无能为力，库鲁别克事实上只是一个不可能回来的憧憬，而作为父亲的象征白轮船就更加的虚无缥缈海市蜃楼，但是，作为孩子，我又该怎么样子才能够拯救自己逃离这罪孽深重的现实？帮忙拯救我的心灵？？？
他们走了。孩子也跟他们一起去了。心跟去了。他跟库鲁别克一块儿
坐在驾驶室里。
他说：“库鲁别克叔叔，长角鹿妈妈在咱们前面的路上跑着哩。”“可是
真的？”“真的。一点不假。瞧，那就是！”
《白轮船》读后感
第一次知道这本书的名字是在路遥的《平凡的世界》中，很好奇是本什么书让主人公如此心潮澎湃，泪眼朦胧。没有渠道得到这本书，很多年后在网上看到了这本书。
我始终认为好书就是你看过一遍后说不出好在哪，却始终不曾忘记的书。
看了一遍，应该说是浏览了一遍，大致知道了讲的什么。然后扔过一边。过了一段日子，再次看到下载在电脑里的这本书时，不由又看了一遍。电脑上看不过瘾，又打印了下来。至今不记得看过几遍了。至今不曾拥有正版的《白轮船》，打印下来的版本错字连篇，但是不影响我对这本书的钟爱。
一个虚岁八岁的男孩的故事。“他有两个故事。一个是他自己的，别人谁也不知道。另一个是爷爷讲的。到后来一个都没有留下来。我们说的就是这回事。”平平淡淡的开头。他——一个没名没姓的孩子。也确实不需要姓名，他短暂的一生，没有什么奇特，也没什么人在乎他，除了爷爷。
就在这一年孩子有了一个书包，“一个很不平常的平
平常常的书包”。或许一切都是书包引起的。
一个小小的护林所，三户人家。孩子和爷爷、奶奶一家。爷爷的大女
婿——护林所所长奥罗茨库尔一家。辅助工谢大赫玛特一家。孩子是这三户人家唯一的
男孩。他没有玩伴，那些石头，花、草就是他的朋友。他有一副远程的军用望远镜，是爷爷多年护林有功的奖品，陪伴他过了很多难耐的时光，现在他有了新朋友——书包，自然要带新朋友见见他的世界。于是，我跟着他们三个——孩子、望远镜、书包——登上卡拉乌尔山的山顶。
在望远镜里，美丽的卡拉乌尔山就在眼前。差点挨到天的雪山顶，层峦叠嶂的森林，远处的果园、村庄，孩子的世界很大很大。然后就是湛蓝湛蓝的伊塞克湖。无风无浪，波光粼粼的伊塞克湖无限寥廓。跟着孩子看着白轮船出现伊塞克湖的视线边缘处，不由也屏住了呼吸。蓝色的伊塞克湖上，长长的，威武漂亮的白轮船似在琴弦上滑过一般平稳地驶来。你好，白轮船。
这是孩子每天的节目。守候着不知从何处来，也不知到何处去的白轮船。想象着自己变成了鱼，鱼身鱼尾，唯有头是自己的，游向了白轮船，因为爸爸在这条船上（父亲是水手）。第一次看到这条船时，孩子就断定父亲在这条船上，因为他非常希望是这样的。
他游向白轮船，游向父亲，他跟父亲说起爷爷。别人叫他“快腿莫蒙”的爷爷，但是孩子告诉爸爸爷爷是最好最好的爷爷。他还跟爸说起卡拉乌尔山的森林、圣塔什的风、夏天草甸子上热闹的人群、长长的冬季里爷爷讲的那些故事??他和父亲在一起，对父亲说了很多很多话，直到白轮船即将消失在视线里。随着白轮船的出现，孩子无数次地编排场景，却怎么也编排不好结尾。因为再跟父亲往前去，就该上岸了，父亲现在的妻子及孩子在码头迎接父亲。孩子怎么办呢？
孩子叹了一口气，回到现实。
现实里他只有爷爷，只有爷爷全心疼爱着他。妈妈也有了另外的家，另外的孩子。奶奶是“后来的奶奶”。姨妈有着自己的不幸。因为结婚很多年了还没有生育。爷爷也不要好过。奶奶说，“没有孩子不好，要是孩子没有孩子，那就更糟”。善良的莫蒙爷爷每每在女婿痛打女儿时巴不得自己死去。孩子不明白这个世界怎会如此混乱，那个粗暴，肮脏的姨父早就该被人捆起来，扔到河里。可是姨妈原谅他，爷爷也原谅他，任由那个愚蠢懒惰的家伙骑在大家头上作威作福。孩子找不到人说话，只有跟他的新朋友——书包——讲故事。
从源远流长的艾涅塞河开始，从古老的吉尔吉斯
民族开始，从善良的长角鹿妈妈开始。
有没有比你更宽的河流，艾涅塞？
有没有比你更亲的土地，艾涅塞？
有没有比你更深的苦难，艾涅塞？
有没有比你更自由的心意，艾涅塞？
没有比你更宽的河流，艾涅塞，
没有比你更亲的土地，艾涅塞，
没有比你更深的苦难，艾涅塞，
没有比你更自由的心意，艾涅塞。
一直认为有着古老歌谣的民族一定是有着深厚底蕴的民族，而苦难是必经的历程。古老的吉尔吉斯民族，在一次部族的杀戮中几乎被灭了族，仅剩两个尚不懂事的孩子，由于长角鹿妈妈的帮助得以吉尔吉斯民族继续繁衍生息，壮大起来。然而当人的欲望膨胀到极点时，人只是两脚兽。几个世纪后人们忘了长角鹿妈妈的恩典，开始大肆屠杀鹿类。到最后，长角鹿妈妈带着她仅剩的几个孩子穿过最大的山口，到别的地方去了，再也不回来了。这个美丽的传说祖祖辈辈在吉尔吉斯人中流传。孩子深信不疑自己是长角鹿妈妈的孩子，所有人都是长角鹿妈妈的孩子。孩子和爷爷守护着心中的圣鹿，相信鹿妈妈总有一天会回来的。
长角鹿妈妈回来了！
那三头对人类的贪欲无知无觉的长角鹿出现在河滩上，悠闲地喝着水时，喜悦与幸福在莫蒙爷爷的心中激荡——“圣母长角鹿回来了，她饶恕我们的罪过了。”“她要是住下来就好了。”莫蒙爷爷对未来满怀希望。
然而当长角鹿妈妈终于沦为他们的美食时，世界在善良人的心中坍塌了。
一切都是那个小小的书包引起的。有了书包，孩子上学了，在五公里以外的一个农场学校上学，每天由莫蒙爷爷接送。为了接已经放学两个小时的外孙，一向顺从的莫蒙爷爷得罪了自己的女婿——护林所所长，面临被解雇的危险。
莫蒙爷爷为了女儿，为了外孙，端起枪射向了他心中的圣鹿；孩子被魔魇住，定定地看着长角鹿妈妈美丽的眼睛被劈得迸出浓浓的黑汁。无以言表的痛。莫蒙爷爷像死人一样脸朝下躺在地上：“我可以死了，现在死也不可怕了。”孩喃喃着“：我还是变成鱼好。”
这个从头至尾没有出现名字的孩子，让人想起卖火柴的小女孩，但是他总还有爷爷疼他，总还有他的水池可以玩耍，还有他的那些“骆驼”石，“马鞍”石，“狼”石，“坦克”石??还有他的望远镜，还有他的书包，还有白轮船，还有长角鹿妈妈的故事。孩子还是幸运的，通篇看下来却总是难以抑制的心酸。
从美丽的艾涅塞河到令人神往的伊塞克湖，热闹的大草甸子，茂密的森林，在孩子的眼里一切都是美丽的，尤其看到长角鹿
篇三：梦里花落知多少读后感
一开始，我本不喜欢三毛的，应该确切的说是对她没有太多的感觉。暑假的时候，一个偶然的机会，我在网上看到一本三毛的《梦里花落知多少》，或许是一时心血来潮，就买了它。可是当时买回来也没有去看，直到上了大学，无聊的时候偶尔翻出来看一看，结果出人意料，居然越看越有味道，现在我很迷三毛的作品，我有打算要收集三毛所有的作品集。
看完《梦里花落知多少》，我心里最大的感觉就是，三毛是一个至情至性之人，对待亲情孝顺，对待友情真诚，对待爱情执着。我也不得不为一个如此至情至性的人而感动。
其实我很佩服三毛，她真的做的很成功，她有极好的人脉，他对待朋友永远都是那么真诚，朋友之间没有什么课隐瞒的，她在朋友面前，就像一个透明的玻璃杯一样，她把所有的一切，自己所思所想都如实地对朋友说，与朋友分享自己的快乐，让朋友分担自己的痛苦。我喜欢她，喜欢她的坦白。她是一个很好的人，她所交的朋友都很讲义气，而且她结交朋友不论别人身份如何，只看重一点，就是这个人值得交就与他叫朋友了。她的朋友圈很广泛，有木匠拉蒙，有落魄的文艺青年克里斯，也有爱收集旧货的希伯尔。三毛曾说过可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。 是的，她的朋友都很讲义气，在她最需要的时候，朋友总能在她的身边给她安慰和鼓励。三毛还说：朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快的捷径。 或许这就是三毛的交友之道，我们是否应该好好学学呢?说真的，我很羡慕三毛，在她伤心难过的时候有一大堆朋友时刻关心着她，呵护着她，照顾着她。这何尝不是一种幸福?
喜欢三毛，不仅是因为她对友情的真诚坦白，更始因为她对爱情的执着，至死不渝。真的，她和荷西的浪漫的爱情故事深深地感动了我，她对荷西的至死不渝的爱让人忍不住流泪。三毛说：爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。或许她和荷西的爱情就是如此，不然又怎会如此的刻骨铭心?荷西死后，三毛的生活好像进入了炼狱，所有对荷西的思念一寸一寸地侵蚀着三毛的身体，不管时间如何变化，三毛对荷西的思念却只增不减，日益加深。荷西死后一年，三毛仍然穿着黑色衣服，对她来说，穿黑衣不是一种形式，而是她对荷西切切实实的纪念。她说：不是时间的问题，把悲伤变成形式，就是不诚实，荷西跟我不是这样的人。是呀，就算时间流逝，斗转星移，也冲不淡失去荷西给她带来的痛苦与悲伤。日月改变，年华不再，也无法改变她对荷西的思念。她在《似曾相识燕归来》中写道：神啊!请你看我，给我勇气，给我信心，给我期盼和爱，给我喜乐，给我坚强忍耐的心----你拿去了荷西，我的生命已再没有了意义----自杀是不可以的，那么我要跟你讲价，求你放荷西常常回来，让我们在生死的夹缝里相聚----我的神，荷西是我永生的丈夫，我最懂他，忍耐对他必是太苦，求你用别的方法安慰他，补偿他在人世未尽的爱情----相思有多苦，忍耐有多难，你虽然是神，但也请你不要轻看我们的煎熬，我不向你再要解释，只求你给我忍耐的心，静心忍下去，直到我也被你收去的一日----这是她在教堂里的祈祷词，如此文字足以说明她对荷西的深深爱，她对荷西的爱至死不渝，她是如此执着，她一直坚守着自己的爱情，她一直在守护着她和荷西的爱情。或许真的是心有灵犀吧，她早就预料到会有事情发生，只是她没想到事情会发生在荷西身上。荷西，我永生的丈夫，我守着自己的诺言千山万水的回来了，不要为我悲伤，你看我，不是穿着你生前最爱看的那件锦绣彩衣来见你了吗?我趴在地上哭着开始挖土，让我再将十指挖出鲜血，将你挖出来，再抱你一次，抱到我们一起烂成白骨吧!读到这里，我已经忍不住眼中的泪水了，我只能为三毛感动默默地悲伤，我不能为她做点什么。我只是在叩问上天为何不让有情人走到永远?
荷西死后，三毛没有再嫁，她一直守护着她和荷西的爱情，她的心里已经装满了荷西，再没有空间去装另外一个人。没有荷西的日子，三毛是痛苦的，思念无时无刻不在无情地侵蚀她的身体，她的脑里心里梦里全都是荷西，知道她死去的那一刻。
或许就是三毛这种对爱情的坚贞不移，执着守护感动了我吧，才让我如此喜欢三毛。
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