篇一：尊敬老人,善待自己
今天可能是黄道吉日，不时从大街上、饭店方向、附近的村庄，传来喜庆的音乐和喜竹的爆炸声。单位的好多同事都参加婚宴去了，有的还不止一场。一个同事亲口对我讲，他今天接到三个请帖！
婚丧大事，添人去口，亲戚朋友前来见证和帮助，同喜同忧，是中华民族的光荣传统。但现在遇到这种事的，大张旗鼓的操办，欲使全世界人都知道，实际上是一种畸形和病态。我从这个现象中看出以下种种：
看到放在第一位的是虚荣。婚丧嫁娶大操大办，土话说是为了面子，高雅一点说图个风光，另外就是攀比，谁谁怎么办的，同等条件的无需讨论，稍差一点的则是不甘示弱，没有条件也要打肿脸充胖子欠债操办。尤其是婚庆，要租多少辆车，燃放多少烟火，要通知多少人参加，现在稍体面一点的也得邀请客人达多少桌以上，办的就好像过什么大节一样。除了增加谈资，让人感到一乐，很难看到有什么实际的意义。
看到放在第二位的是敛财。敛财包括三种情况，一种是朋友之间平时随往，利用这样的机会进行礼金回收也算作敛财。第二种是地地道道的敛财，就是利用职权和势力的影响，给攀龙附凤善巴结人的人行贿创造一个机会。第三种权势影响也不大，除故交滥发通知，本想敛财，人们有碍于情面前去参加，这种情况是怎么敛的，怎么再给别人送出去，甚至倒贴。以上是根本原因，因为婚丧嫁娶大操大办有利可图。
看到放在第三位的是浪费。娶亲的车队一排就是几十辆，拉客的也就是四五辆车，其余的则是司机一人，既不是护卫者，也不是备用者，更不是服务者，就是一个充数助排场者。宴宾的酒席，八人一桌，要的是8个凉10个热2个汤，烟酒还可以被客人带走，吃剩下的菜三分之二，则被养殖场回收或者当成垃圾倒掉。你有事我给你送多少，我有事你给我随多少，浪费的就是时间和车辆的油耗。看到放在第四位的是赔本。对于婚丧嫁娶的主家，这是似乎是极少出现的现象，但在农村很普遍，有时在城里也存在。老板有钱了，大都办得很风光体面，不在乎收多少礼金，要的就是风光，自然赔本。有些小官员也进行攀比，参加宴会的交上一定的礼金，则把全家老小带去海吃，8人桌就一家或两家占据，东家净赔。
看到放在第五位的是误工。操办这些事，不仅要投入大笔资金，更多得是投入大量的时间和精力，尽管现在有专业或半专业人员来做，但还是主家考虑得多。这样的事谋划下来得提前半个月或者一个月。另外就是被邀请的客人，得到通知，怎么也得停下手头上的工作去办，近了需一两个小时，远了得拿出半天的时间。要是用了酒就得休息，工作生产只好丢在一边。
看到放在第六位的是赚钱。这里指的不是东家，指的是事务操办者，组织者，礼仪公司，婚纱影
楼，婚丧嫁娶物品商店，轿车租赁公司，酒店宾馆。正是为了满足一些人们的欲望和需求，提供各种服务卖给，你巧立名目的物品，收取费用。给你温柔华丽的一刀，或者把血轧干，你还得嘴上叫好说物有所值。
我看婚丧嫁娶大操大办好处不多，有关部门还是要禁一禁！
尊敬老人，树立良好社会风尚
从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，别的民族咱们不管不论，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。
每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德（包括尊老敬老爱老的美德）是功不可没的。一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛，震撼了多少游子的心灵，说出了多少天下父母的心里话。一首歌为什么能引起如此强烈共鸣?这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感，回应着人民群众对传统美德的呼唤。
社会逐渐步入老龄化，如何能让老年人欢度晚年，为其子女们消除后顾之忧？如何让全社会的人都能真正做到敬老爱老？如何让老年人在创造和谐社会中再现活力??现代社会意义上的养老不再是停留在满足老年人的吃住，而且要为老年人创造温馨、和谐、美好的生活环境。
中华人民共和国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，共和国的宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。
家庭、社区、单位共同营建弘扬中华民族传统美德良好环境。孝与感恩文化建设，要齐抓共管。单位要结合职业道德实际创建有效的运行模式，社区要提高执行能力建立保障机制，各种媒体应当理直气壮的宣传以孝敬父母为核心的孝道文化，使知恩、感恩、报恩形成主体主流的舆论共识，真正把我国建成一个文明和谐的社会。
一、尊老敬老是中华民族的传统美德
亲情是一个善心爱心和良心的综合表现，孝敬父母，尊敬长辈是天经地义的事，是做人的本分，是中华民族传统的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。但是关爱老人并不单单是一个家庭的事，而是需要全社会的共同努力。无
论是养老事业的发展，还是全社会对老年人健康状况、生活状况、文化生活状况的关心，都是一个社会文明进步的体现，也是我们建首善之城、创文明城市的实践体现。我国已开始进入人口老龄化阶段。切实保障老年人合法权益，让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年，共享人类社会发展的成果，这是社会文明进步的重要标志。尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律，就是尊重历史。父母生养了子女，子女必须孝敬父母，这是儿女们应该尽到的责任。老人，是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，为社会做出了一定的贡献，并在长期的实践中积累了丰富的知识和经验。所以，尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们"财富"的需要。“老年人是一座活着的图书馆”、“家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好??”
随着岁月的流逝，我们从为人子女，变成了为人父母，可以说上有老，下有小，对尊老爱幼也越发体会得深了，也越发感到尊老敬老的重要了。
尊老敬老符合人类的根本利益，我们对老人没有理由不孝敬。我们知道，人的一生都要经过幼年、少年、青年、壮年、老年等五个不同的阶段，这是客观规律，是不以人的意志为转移的。这五个阶段又可分为靠父母抚育、独立生活和靠子女敬养的过程。由此可见，尊老敬老是形成人生良性循环的需要，是让人类繁衍畅流无阻的必备要素。如果在人生的这三个过程中出现严重问题，将直接影响人的本身的发展，人类也必然会形成老少不养的恶性循环。
人生最美夕阳红，世间最美老年花，没有人会永远年轻，老年人拥有的是智慧和经验，别说老年人爱啰嗦，每一句话里有真情，每一个字也是渴望，多陪老人说说话，会有好处。
我国将重阳节定为“老人节”，使重阳节赋予“尊老、敬老、爱老、助老”的新内涵，并成为一种文明风尚。在民俗观念中，因为“九九”与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。重阳节的核心文化价值始终是平安和谐，两千多年从未改变。
二、百善孝为先
“孝”是什么呢？孝是子女对父母应尽的义务，包括尊敬、赡养、送终等，孝敬父母是中华民族的传统美德，是社会文明的一个标准，动物都懂得反哺，人更应该孝顺自己的父母。老祖宗们说“百善孝为先”，孝敬老人也是中华民族传承了
几千年的优良品德。父母辛辛苦苦把我们养大，当他们年迈之时我们能为他们做些什么以报答他们的养育之恩呢。
而在当今社会，在金钱和利益面前，“孝”变得那么脆弱，那么不堪一击。为了争夺家产，甚至父母、兄弟亲情于不顾，更有甚者，将父母赶出家门。其实，老人才是最辛苦的，他们一把屎，一把尿把我们拉扯成人，费了多少心血，付出了多大代价，他们为了我们付出了那么多，难道就理应得到被赶出家吗？人老了，需要的是和谐，需要的是温暖，不是一顿“恶骂”，一阵恶厌的话语。孝敬父母，不但要承担起对父母应尽的赡养任务，而且要尽心尽力满足父母在精神方面，情感方面的需求，特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰，就说在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，却很少见到子女，给父母一个丰衣足食，更不用说是精神安慰，因为老人，需要的是亲情，是全家在一起的快乐时光，丰衣足食是远远不够的！父母在很多人眼里已经不再重要，甚至是一种负担。
从古至今，孝爱故事，享誉天下。随着历史的发展，这些古老的故事虽然已经演变成了一种文化，但是无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才使我们领悟了生命的真谛。孝不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母的感恩和爱。 1、没有孝心就没有爱心
2、没有孝心就没有责任心
3、孝心是检验人格的标准----孝心是一场考试
4、孝心是社会赋予的责任
三、怎样尽孝道
（一）生活中的实例
一个不孝子，拒绝赡养父母亲，正月初七硬把老母拒之门外，不让老人进家，老人一气之下，服毒自杀。这时他却说什么“老太太现在死了，活着没有享着福，死了该让她风风光光走，否则村里人该笑话我们了。”于是借了４０００多元钱准备办丧事。看了这条消息，联想到当年我的一家邻居，那邻居老夫妻有５个儿子，有在城里当干部的，有经商的，也有汽车专业户，混得都不错。可在抚养老人的态度上，却惊人地
一致：谁也不想管。最后好不容易达成一致意见：每人每月交５元。可怜的老太太不久在贫困和精神折磨中死去。５个儿子忽然“人性”大发，说我们在外头都是有头有脸的人物，老的死了咱不能跟一般人家一样，要轰轰烈烈，争个脸面。于是每人拿５０００元，大张旗鼓，一时间好不热闹。可街坊邻居们看了他们摆在老人灵前的山珍海味，大骂说：“早有这般孝心，你老娘能死吗？！”
有这样一个电视公益广告：晚上，一位母亲为她的母亲倒上一盆热水烫脚。她的母亲边洗脚边露出满脸的幸福微笑。这位母亲的举动被她的儿子看见了，于是儿子也学着母亲的样子，去打了一盆热水，双手吃力地捧着来到母亲跟前说“妈妈，洗脚。”这个小小的举动也让这位母亲感动得热泪盈眶。子女孝顺父母，那是天经地义的，也是做人的一种美德。
人都有年老的那一天，老人在世时不孝顺，对老人的生活不关心，又如何能够保证自己年老的时候，子女能够善待自己呢？我们今天孝敬老人，从某种意义上也是做给自己的子女看，教育他们养成尊老的习惯。
第一个故事说：有一个老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事说：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面‘闯闯’”。孩子的父母幡然悔悟，急忙留住了老父亲。这两则故事说明，你怎样对待自己的父母，孩子就怎么对待你。可见，孝敬父母不但是自己的良心使然，也是为儿女做典范。
1、这个问题要从了解老人和理解老人下手，老人由于生理方面的变化和环境的变化(退休在家，)，往往会产生许多心理变化，只是有人明显一些，有人就不那么明显。这种变化首先表现为“返童现象”，他们爱激动，爱生气，贪吃，常常眼红别人的东西，做了一件好事就希望听到晚辈表扬和奉承，有时甚至自己夸自己，活象个“老小孩儿”。他们自尊心很强，总感到自己年纪大了，是长辈，该受尊敬，如果小辈公开地反对他，甚至顶撞他，则会使他十分恼火。但是，另一方面，他又有孤独感和退化感，感到自己老了，越来越不中用了，好象一支腊烛已经快要烧到尽头了；特别是当白天，子女
篇二：尊敬老人事迹材料
尊敬老人，是中华民族的传统美德
尊敬老人是中华民族的传统美德。改革开放到今天社会发生了巨大的变化，取得了伟大的成就。如今我国已开始进入人口老龄化阶段。切实保障老年人合法权益，让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年，共享人类社会发展的成果，这是社会文明进步的重要标志。尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律，就是尊重历史。父母生养了子女，子女必须孝敬父母，这是儿女们应该尽到的责任。老年人在革命和建设事业中作出了重大贡献，他们的智慧和经验是党和国家的宝贵财富，筑成了社会的生命线，老年人理应受到社会的尊重，需要人们去关爱。 我们柏庄人在敬老这方面做得比较好，其愿因有三，一是尊敬老人是中华民族的传统美德，柏庄多年来就有敬老的传统美德，这美德经过几千年的传承如今还是那么鲜、那么艳。二是柏庄人没有田种了，大家都住在小区，过着城市化的生活，也有条件孝敬老人。三是现在社会进步了，经济宽裕了这也给敬老提供物质条件。就拿我们村二组的范广选来说，范广选今年72岁，老母亲95岁，是我们柏庄村最年长的一名老人，老范的母亲十几年前就犯轻微老年痴呆症，但老范夫妻俩从没有 嫌弃老人，反而更加细心地照顾老人，每天早晨开始帮她穿衣，洗漱，倒尿盆，一日三餐都端到她的手上，有时老人不想吃，老范夫妻俩就喂她，晚上还要帮他洗漱，生病的时候第一时间购药每次总是把药拿好了帮她吃，多年来就餐从不分碗筷，孙子回来时还要把太太请到桌上吃饭。一家四代人一桌吃饭，人丁兴旺，其乐融融。
去年老人两次跌跤老范更是做到及时抢救，第一时间送医院原以为这两次老人性命难保，可在老范的精心护理下又奇迹般的活了下来。现在老人逢人就说：“我能或到现在多亏了我的儿子和儿媳妇，不是他们的精心照料我早就到马克思那儿报道了。”
现在我们更应当尊敬老人、孝敬老人，使社会形成尊老爱幼的良好风气。在我们的生活中从我做起、从每件事做起，让我们的老人安享晚年、幸福快乐，也是我们做儿女的义务、应尽的责任是中华民族的传统美德。
谈到孝敬老人柏庄村现如今流传一个美谈，董洪明一家孝敬瘫痪在床的老母亲真是无人能比的。
董洪明的母亲现年82岁，与十年前由于高血压换中风卧床不起，这对于他们弟兄俩五一是一个沉重的打击，别人都出门打工挣钱，唯独他们两家不能外出苦钱，得留在家里照料老人，
老人卧病在床已有12个年头了，每天需要人喂水喂饭，拉屎拉尿都不知道，随时翻身等都离不开人的照顾。他们们兄弟俩24小时轮流照顾她，耐心细致的为她换尿布、端屎端尿、洗衣擦身，免得让她生禄疮。婆婆因病痛黑天白夜的睡不着觉，我们也忍着困倦陪伴着她。看到她病得骨瘦如柴，我心里不禁酸酸的，为了减轻她病苦和疼痛，我经常给她按摩让她尽量少受罪，可以安然地走完她的一生。这也是我们做儿女的尽到孝道的应尽义务。
百善孝为先，首先得有孝心才能有爱心、才能知道有感恩的心，才能具备做人的基本品质，成为一个善良的人，才能为社会做出自己的贡献。我并没有做什么惊天动地的事，孝敬老人让他们安度好晚年生活，不带着遗憾离开，是一件即平凡又很不容易做到的事，需要我们努力去做好才行。身教重于言行，用我们的行动来教育我们的下一代，让他们继承尊老爱幼的好传统。用我们的行动为我们的和谐社区增添一份力量，让祖国变得更富强更美好。
我和爱人都有一个共同的心愿和约定，一定要孝敬好双方的父母让他们过好晚年生活，在具体的生活中我们尽量满足老人家的需求，我们是这样想的也是这样做的。
01年我退休后我父亲生病，弟弟妹妹都在上班，我克服一切困难，每天照顾他的一切生活起居，直到去逝陪伴他过完他的一生。
现今母亲已经86岁高龄，患有脑血栓、老年痴呆等病，不能与人交流，出去都要用人带着。我经常带她去公园和社区遛弯与她谈天让她心情愉快，使她安享幸福的晚年生活。
我还有重病的婆婆，现今也已84岁了，患有肺癌晚期卧病在床已有9个多月了，每天需要人喂水喂饭，拉屎拉尿都不知道，随时翻身等都离不开人的照顾。我们兄弟姐妹24小时轮流照顾她，耐心细致的为她换尿布、端屎端尿、
洗衣擦身，免得让她生禄疮。婆婆因病痛黑天白夜的睡不着觉，我们也忍着困倦陪伴着她。看到她病得骨瘦如柴，我心里不禁酸酸的，为了减轻她病苦和疼痛，我经常给她按摩让她尽量少受罪，可以安然地走完她的一生。这也是我们做儿女的尽到孝道的应尽义务。
百善孝为先，首先得有孝心才能有爱心、才能知道有感恩的心，才能具备做人的基本品质，成为一个善良的人，才能为社会做出自己的贡献。我并没有做什么惊天动地的事，孝敬老人让他们安度好晚年生活，不带着遗憾离开，是一件即平凡又很不容易做到的事，需要我们努力去做好才行。身教重于言行，用我们的行动来教育我们的下一代，让他们继承尊老爱幼的好传统。用我们的行动为我们的和谐社区增添一份力量，让祖国变得更富强更美好。
尊敬老人，是中华民族的传统美德
敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，在他们有能力的时候，他们把自己的青春年华奉献给了我们的国家，共和国的大厦是用他们辛勤的劳动甚至生命建造起来的。今天，他们年纪大了，没有劳动能力了，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地度过晚年。我们要学会关心身边的老人。尊敬老人；我们能做的事很多：早晨起床、放学归来，都主动向长辈问好；尊敬长辈，听他们的话；有好吃的，先给爷爷奶奶、爸爸妈妈；帮爷爷、奶奶做事。乘坐公共汽车时，主动给老年人让座位等等。
我国已开始进入人口老龄化阶段。切实保障老年人合法权益，让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年，共享人类社会发展的成果，这是社会文明进步的重要标志。尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律，就是尊重历史。父母生养了子女，子女必须孝敬父母，这是儿女们应该尽到的责任。老年人在革命和建设事业中作出了重大贡献，他们的智慧和经验是党和国家的宝贵财富，筑成了社会的生命线，老年人理应受到社会的尊重，需要人们去关爱。
老人，是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，为社会做出了一定的贡献，并在长期的实践中积累了丰富的知识和经验。所以，尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们"财富"的需要。“老年人是一座活着的图书馆”、“家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好??”
所以我自豪地告诉大家，敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖。美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手；需要谈心时，递上来的一颗火热的心；需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好；才能远离孤独，
才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。 让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。
历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，献出我们全部的爱心与孝心，抛下“人不为己，天诛地灭”的自私观念，弘扬尊老敬老的优良传统，为老年人安度晚年创造良好的条件，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁！
岁岁重阳，今又重阳。1989年我国把每年的九月九日定为“老人节”，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。今称“敬老节”，寓意平安和谐。敬老节，我不禁想又起今年8月13日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布的新“二十四孝”。利用“二十四孝”这个大家耳熟能详的典故，进行与时俱进的创新，使之更为亲民，也更具有时代意义。
古人云，“老吾老以及人之老”。“老吾老”就是孝敬父母。敬老，当自孝敬父母始。 “新二十四孝”超脱了传统的虚幻故事，更形象、更人性化。“支持父母的业余爱好”，“仔细聆听父母的往事”，“常跟父母做交心的沟通”，“支持单身父母再婚”等内容，不但是对子女提出的要求，更是透视老人对于社会、家庭及个人精神的诉求和情感的需要。敬老节，我们每个人都应当给自己的父母送上一份祝福。陪父母唠唠家常，叙叙亲情，逛逛公园，为他们梳梳头，敲敲背，捶捶腿。如果不能回到父母身边，也要打个电话，发个短信、微博，表达孝心。当然，孝敬父母不仅在节日更在平时，关键是要用心、用情。孝顺贵在当下，贵在日常生活中。身为人子，千万不要留下“子欲孝而亲不在”的终身遗憾！如今，社会上一些“不孝现象”与中国人亘古未变的“重孝情节”背道而驰。子女因赡养费与父母对簿公堂、对父母缺乏关心体谅的现象屡见不鲜。新“二十四孝”以一种更亲民的方式推崇着“百善孝为先，孝为百行首”，能给我们一个提醒和警示的作用，它的出台非常及时。敬老节重温新“二十四孝”，实在很有必要。
新“二十四孝”是年轻人的“行孝指南”。我们要通过孝行规范的传递，唤回人们的孝道觉悟，在积极倡导中，让行孝内化为子女的责任践履和情感守候，
进而时时处处指导人们的行为，使孝成为一种公民意识、一种社会的公共道德，使“孝”文化成为一种时尚文化。
岁岁重阳，今又重阳。敬老，我们还要把对父母的孝敬之心推及到孝敬普天下的老人。敬老节，我们也要给孤寡老人送上一份节日的礼物，让他们感受社会的温暖，使重阳敬老的传统发扬光大。（赵怀德）
岁岁重阳，今又重阳。1989年我国把每年的九月九日定为“老人节”，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。今称“敬老节”，寓意平安和谐。 敬老节，我不禁想又起今年8月13日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布的新“二十四孝”。利用“二十四孝”这个大家耳熟能详的典故，进行与时俱进的创新，使之更为亲民，也更具有时代意义。
古人云，“老吾老以及人之老”。“老吾老”就是孝敬父母。敬老，当自孝敬父母始。 “新二十四孝”超脱了传统的虚幻故事，更形象、更人性化。“支持父母的业余爱好”，“仔细聆听父母的往事”，“常跟父母做交心的沟通”，“支持单身父母再婚”等内容，不但是对子女提出的要求，更是透视老人对于社会、家庭及个人精神的诉求和情感的需要。敬老节，我们每个人都应当给自己的父母送上一份祝福。陪父母唠唠家常，叙叙亲情，逛逛公园，为他们梳梳头，敲敲背，捶捶腿。如果不能回到父母身边，也要打个电话，发个短信、微博，表达孝心。当然，孝敬父母不仅在节日更在平时，关键是要用心、用情。孝顺贵在当下，贵在日常生活中。身为人子，千万不要留下“子欲孝而亲不在”的终身遗憾！ 如今，社会上一些“不孝现象”与中国人亘古未变的“重孝情节”背道而驰。子女因赡养费与父母对簿公堂、对父母缺乏关心体谅的现象屡见不鲜。新“二十四孝”以一种更亲民的方式推崇着“百善孝为先，孝为百行首”，能给我们一个提醒和警示的作用，它的出台非常及时。敬老节重温新“二十四孝”，实在很有必要。
新“二十四孝”是年轻人的“行孝指南”。我们要通过孝行规范的传递，唤回人们的孝道觉悟，在积极倡导中，让行孝内化为子女的责任践履和情感守候，进而时时处处指导人们的行为，使孝成为一种公民意识、一种社会的公共道德，使“孝”文化成为一种时尚文化。
岁岁重阳，今又重阳。敬老，我们还要把对父母的孝敬之心推及到孝敬普天下的老人。敬老节，我们也要给孤寡老人送上一份节日的礼物，让他们感受社会的温暖，使重阳敬老的传统发扬光大。
篇三：尊敬老人的名人名言
尊敬老人的名人名言
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
14、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
15、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
16、子孝父心宽。（陈元靓）
17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）
18、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）
19、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）
20、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）
21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
22、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）
23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
24、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）
25、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
26、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）
27、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）
28、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
30、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
31、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
32、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
33、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）
34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
35、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）
老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）
对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）
与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）
子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
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