篇一：毛选1500字
读《毛泽东选集》第一卷有感
【摘要】：《毛泽东选集》是一部对国人乃至全世界人民都有重要指导思想的最具影响力的著作之一。由于时间、生活阅历、知识水平以及思考的方向略有不同的缘故，《毛泽东选集》中折射出的许多深奥的道理，至今只有少数人可以透彻的领会到其中的奥妙。本文便是基于对毛泽东的一种崇尚与敬仰之情以及对《毛泽东选集》的深刻感受，提出自己的一丝见解。
【提纲】：
（1）开篇引论
（2）《实践论》提出对辩证唯物论的认识
（3）《矛盾论》中解释对教条主义的批判
（4）读后感总结
这学期，有幸学习“毛概”这门思想理论课程。在周老师的指引下，利用空闲时间拜读
了《毛泽东选集》第一卷。虽说以前也翻阅过几次，但对于里面的具体内容基本没有详细领会理解。因为以前听的太多，尤其是历史书，很多时候都把毛泽东的思想神话了，他的著作也就跟着神圣化了起来。所以这种观念常常作祟，《毛泽东选集》也就成了束之高阁的东西，可远观而不可亵玩焉。相比之下，更愿意通过与之相关人写的或回忆的传记性书籍来间接了解毛泽东以及他的思想。
最开始读着一部分，被他通俗幽默的写作风格吸引住了，被他那朴实的文风和字里行间透出的果断刚毅的风范所折服。这才有了读下去的动力。但由于当时知识阅历的局限，认识还很肤浅，较多地被书中的例子故事情节吸引，不能深刻体会每篇我文章的思想精髓。如今再次翻开这部著作，静静品读文章中的每个文字，感受到的是比书本更厚重的东西——毛泽东同志大半生的思想结晶，以及一篇篇文章背后蕴含的深厚的红色历史文化底蕴。
也许是由于时间、生活阅历、知识水平以及思考的方向略有不同的缘故，《毛选》中折射出的许多深奥的道理，我现在还不能有更透彻的认识，但他在自己生活的年代结合革命工作中的特点生动精辟地将这些理论展现给我们，让我们受益匪浅！ 第一卷第一篇文章就是毛泽东所著的中国社会各阶级分析。这篇文章是在党内出现左右
倾主义的背景下完成的。 “以陈独秀为代表，只注意同国民党合作，忘记了农民；以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民，这两种倾向都感觉自己力量不足，而不知道到何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军。陈独秀也好，张国焘也好就其本质不是不想把中国引向共产主义。但是他们的错误就是过分的依赖于自己的主观意向，片面的强调某一个方面正确。”。
毛主席在这个关键时刻通过正确的对中国社会各阶级的分析，明确指出”谁是我们的朋
友？谁是我们的敌人？ “这个问题是革命的首要问题。是相当及时和正确的。而在革命时期，最贫穷的最有战斗力的就是工人阶级，他们所以能如此，第一个原因是集中。而第二个原因则是经济地位低下。在荒时暴月，那些可怜的贫苦小老百姓们，为了能够生存下去，他们只有不停地向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。 在这个物欲横流的社会中，他们是极艰苦者，所以他们极易受到革命的宣传。正因如此，
经济地位就决定革命态度反映出一个人或是一帮人，一群人的应变趋向。贫穷到了生存受到威胁时，反抗自然达到顶点。而集中的，有组织的无产阶级则最具有强大的革命力。因此在如此鞭辟入里的分析指导下,中国革命有了理论的支持,为后来伟大的胜利奠定了坚实的基础。
细细体会《毛选》第一部，给我启发做大的莫过于《实践论》和《矛盾论》两篇文章了，
因为它们是毛泽东哲学思想精华的缩影，他结合当时国内国际革命发展观的实际，运用科学
的思维方法，为我们今天正确地观察事物、认识事物、解决矛盾和指导实际的工作和学习生活提供了重要的思想指导。
在《实践论》中，他探讨了马克思主义真理观和认识论，总结概括出“通过实践而发现
真理，又通过实践证实和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而
能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、在实践、再认识，这种形式，
循环往复以至无穷，而认识和实践之没一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就
是辩证唯物论的全部认识，这就是辩证唯物论的知行统一观。”
《矛盾论》从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、
矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等问题出发，着重论述了对矛盾的特殊
性的问题的研究。从根本上批判了教条主义的错误。
论述了主次矛盾和矛盾主次方面的相互关系以及他们在发展过程中的变化，正是表现出
新事物代替旧事物的力量。对于矛盾的各种不平衡状况的研究，对于主要的矛盾和非主要的
矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成为革命政党正确解决其政治上和军事
上战略战术方针的重要方法之一。
在文章最后，他指出如果我都经过研究真正懂得了这些早点，我们就能够击破违反马克
思列宁主义基本原则的不利于我们革命事业的那些教条主义思想、也能够使有经验的同志们
整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。
通过对整部著作的总结和思考，我们不难发现这两篇文章是毛泽东思想的哲学理论基
础，其它文章无不蕴含了这些哲学理论在实际革命工作的的思想精髓。
毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组
织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的
和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级
的可靠的同盟者。
听过《团结就是力量这首歌》，“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可
以团结的人。团结起来，排除万难。??”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东
思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，
对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真
理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。
联系实际我不由想起众志成城抗击非典、汶川地震、
作为时下的大学生，我们要学习的不仅仅是理论经验和科学合理的思维方法，更是主席
的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。对于
历史，主席教导我们经验要给予总结，珍贵的历史遗产要继承。因此，我们要掌握好科学文
化知识，提高自身综合素质，以更好完成祖国交给我们的任务，不断提高自己思想觉悟和政
治修养，以完成时代赋予我们新世纪青年的使命。
《毛泽东选集》里面无处不闪烁着智慧的火花，哪怕我们仅能研究透一处，相信也足够
我们终身享用不尽。以后我一定还会专门抽时间专门研读这部精品，与伟人的思想做深一步
的交流，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的
伟大复兴尽自己的一份力，为人类社会献上自己的一丝奉献。
【参考文献】
[1]杨鑫洁. 1960年《毛泽东选集》第一卷的出版与宣传[D].中共中央党校,2012.
[2]刘明辉. 1950-1965年：毛泽东著作学习运动研究[D].华中师范大学,2013.
[3]张翼,苏振兰. 毛泽东与《毛泽东选集》[J]. 党史纵横,2009,08:17-21.
篇二：毛选读书笔记
关心群众生活，注意工作方法
（一九三四年一月二十七日）
——读书笔记
数学132 董茜 13101204
通过查找资料我知道本文是毛主席在1934年江西瑞金召开的第二次全国工农兵代表大会上所作的报告。毛主席紧抓革命本质，在革命战争前夕面对着帝国主义的疯狂进攻和国民党的第五次“围剿”，提出我党的中心任务是动员广大群众参加革命战争，工作路线是关心群众生活、注意工作方法，“我们是革命战争的领导者、组织者，我们又是群众生活的领导者、组织者。组织革命战争，改良群众生活，这是我们的两大任务”。
在文章的开篇毛主席提到，这两个问题在讨论中并没有得到党内各成员的着重注意，但他认为应该提出来说一说。
对于群众生活，毛主席说：“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”让我想到古语有云“水能载舟亦能覆舟”，革命靠的是群众，谁对群众好，得到群众的拥戴支持，即得民心就成功了一半。所以用毛主席的话来说，群众的生活问题，就一点也不能疏忽，一点也不能看轻。对于群众来说，如果一个势力、一个政党让群众冲锋陷阵，又得不到重视，穿衣问题、吃饭问题、住房问题、柴米油盐问题、疾病卫生问题、婚姻问题等一切群众生活的实际问题都得不到满足，凭什么让他们相信革命，得到他们的全心全力的付出，甚至牺牲性命也要维护？群众需要的是成功的希望和切实的利益，谁能让他们实实在在体会到改变、得到利益，充满对美好未来的希望，他们就会竭尽全力地支持谁。
“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”所以我认为现代社会也如此，如果党只注重国家整体经济、战斗等能力的提升而忽视民生问题，做不到惠及人民，随着国家发展人民生活水平得不到提高、基本生活问题无法解决、个人需求得不到满足，难免怨声载道，威胁国家的稳健发展，尤其当今社会腐败横行，滥用职权随处可见。一支筷子易折，一捆筷子难折，所以只有党带领
群众团结一致才能振兴中华，故而各个行业政府机关都应牢记两个“一点也不能”，坚定不移地走群众路线，为那一句“共产党真正好，什么事情都替我们想到了”而脚踏实地不懈奋斗。
对于工作方法，毛主席说：“我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”
我个人对本文中毛主席提到的注意工作方法的理解主要是，不空谈、不强制、不一致、不封闭。不空谈就是从实际生活出发，不天花乱坠，脚踏实地地为人民服务，注重贯彻落实解决方法，用实际行动证明一切。不强制就是不逼迫群众接受，而是包容谅解群众，耐心认真去对待工作问题，落实工作方法，否则人们心中不服却不得不表面接受只会敷衍了事，影响问题解决严重拖延任务进程。不一致并不是说不团结，说白了是因地制宜，每个地区的问题都是不同，要在坚持党基本任务基本路线的基础上进行改变，完成经济文化教育等建设。不封闭就是不埋头苦干、固执己见，要深入群众，听取群众的意见，同时汲取借鉴各方各面各位同志的经验，不断学习，融会贯通，推动工作。
除此之外，我认为还要自我反省、自我批评，不追求享乐主义时刻保持革命意识，开会时在大问题上求同存异，小问题上可各抒己见，不抛弃不放弃等等，太多太多，我不能一一列出，但最最重要的是团结一致干实事。
末了，联系全文我认为这个报告立足中国国情，深刻剖析了群众的利益生活、领导干部正确的工作方法对党对国家发展的意义，即使这篇文章至今都近一个世纪了，但这次品读，却可以说这不仅仅是适合那个时代的光辉思想，更是可以沿用至今的指挥结晶。虽然现代中国在党的领导下蓬勃发展，综合国力达到了极高的一个程度，但必须说明文中提到的问题经过一个世纪并没有被消除，许多干部还没认识到问题的严重性，所以党员干部学习本文、贯彻中心思想，改进作风、联系群众对任务的更好更快完成、社会的更好更快建设有着至关重要的作用。
篇三：《毛选》读书笔记
《反对自由主义》读书笔记
当我刚看到这个标题时，我很惊讶，因为在当代，每个人都有追求自由的权利，为什么在毛泽东时代，这个却要被禁止。读了之后才发现原来此自由非彼自由。
文章中所说的自由主义是指取消思想斗争，主张无原则的和平。我认为这与论语中所批判的“乡愿”是异曲同工。
自由主义有各种表现。表现一：因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。虽然这样可以求得一时的风平浪静，但这只会助长不良之风，结果导致腐败。现下有多少官员曾经也是思想纯正，因为无法拒绝熟人朋友的“有事相求”、“一片心意”最后走上了贪污腐败的不归路。表现二：不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这似乎是在行使自己的言论自由的权利，其实不然，在背后搞小动作，不愿光明正大的说出来，这与背后嚼舌根的长舌妇又有什么区别，对于生产，进步没有实质上的帮助，反而只会让组织凝聚力不足，纪律涣散。表现三：事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。“多说多错，不说不错”这样的思想是不对的，发现问题，勇于面对问题，思考问题，解决问题，这样才能减少问题，避免问题的再次发生。假如每个人都“自扫门前雪”又怎么能促进社会的和谐发展呢，我们要有社会主义主人翁意识，加强社会责任感。表现四：命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是只有权利意识，而没有义务意识，要知道权利得到保证的前提是义务的履行。表现五：不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。结党营私，拉帮结派，为了打击而争论。无论是过去的封建社会还是现在的民主社会，都无法避免这一问题。有争论在一定程度上是可以促进进步，但是只是因为个人私怨，狭私报复，这最后只会造成“扯皮”。表现六：听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。表现七：见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。所谓“在其位，谋其事”，
否则就是辜负群众的期望，现在来讲就是浪费纳税人的钱。表现八：见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。我认为这与表现三本质上是一样的，都是一样明哲保身。表现九：办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这样消极懈怠的处事态度，享受的了一时的安逸，但最后总归是一事无成。表现十：自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。一时的成就并不代表一世的成就，只要停下脚步，停滞不前，在别人进步的同时自己只能被淘汰。表现十一：自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。知错能改，善莫大焉。一句老话：犯错误并不可怕，改正了依旧是好同志。严以律己才能使自己进步，更上一层楼。
自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。
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