篇一:千字文书法
天地玄黄宇宙洪荒日月盈 昃辰宿列张寒来暑往秋收 冬藏闰馀成岁律吕调阳云 腾致雨露结为霜金生丽水 玉出昆冈剑号巨阙珠称夜 光果珍李柰菜重芥姜海咸 河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟 官人皇始制文字乃服衣裳 推位让国有虞陶唐吊民伐 罪周发殷汤坐朝问道垂拱 平章爱育黎首臣伏戎羌遐 迩一体率宾归王鸣凤在竹 白驹食场化被草木赖及万 方盖此身发四大五常恭惟 鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男 效才良知过必改得能莫忘11×16=176
罔谈彼短靡恃己长信使可 覆器欲难量墨悲丝染诗赞 羔羊景行维贤克念作圣德 建名立形端表正空谷传声 虚堂习听祸因恶积福缘善 庆尺璧非宝寸阴是竞资父 事君曰严与敬孝当竭力忠 则尽命临深履薄夙兴温凊 似兰斯馨如松之盛川流不 息渊澄取映容止若思言辞 安定笃初诚美慎终宜令荣 业所基籍甚无竟学优登仕 摄职从政存以甘棠去而益 咏乐殊贵贱礼别尊卑上和 下睦夫唱妇随外受傅训入 奉母仪诸姑伯叔犹子比儿11×16=176
孔怀兄弟同气连枝交友投 分切磨箴规仁慈隐恻造次 弗离节义廉退颠沛匪亏性 静情逸心动神疲守真志满 逐物意移坚持雅操好爵自 縻都邑华夏东西二京背邙 面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼 观飞惊图写禽兽画彩仙灵 丙舍傍启甲帐对楹肆筵设 席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转 疑星右通广内左达承明既 集坟典亦聚群英杜稿钟隶 漆书壁经府罗将相路侠槐 卿户封八县家给千兵高冠 陪辇驱毂振缨世禄侈富车 驾肥轻策功茂实勒碑刻铭11×16=176
磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲 阜微旦孰营桓公匡合济弱 扶倾绮回汉惠说感武丁俊 乂密勿多士寔宁晋楚更霸 赵魏困横假途灭虢践土会 盟何遵约法韩弊烦刑起翦 颇牧用军最精宣威沙漠驰 誉丹青九州禹迹百郡秦并 岳宗泰岱禅主云亭雁门紫 塞鸡田赤城昆池碣石钜野 洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治 本于农务资稼穑俶载南亩 我艺黍稷税熟贡新劝赏黜 陟孟轲敦素史鱼秉直庶几 中庸劳谦谨敕聆音察理鉴 貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植11×16=176
省躬讥诫宠增抗极殆辱近 耻林皋幸即两疏见机解组 谁逼索居闲处沉默寂寥求 古寻论散虑逍遥欣奏累遣 戚谢欢招渠荷的历园莽抽 条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根 委翳落叶飘摇游鹍独运凌 摩绛霄耽读玩市寓目囊箱 易輶攸畏属耳垣墙具膳餐 饭适口充肠饱饫烹宰饥厌 糟糠亲戚故旧老少异粮妾 御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜 银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象 床弦歌酒宴接杯举觞矫手 顿足悦豫且康嫡后嗣续祭 祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶11×16=176
篇二:中国书法千字文
这篇《中国书法千字文》,是夏廷献先生长期以来留在心里的情节,他一直都很想写一写中国书法的历史起源和博大精深。如今全文问世,我们从掷地有声的辞藻中,读出了他为创作此文所付出的巨大心血。可敬、可佩! 全文如下:
宇宙突迸,星球瞬成。
天地有道,混沌终竟。
绿洲沃土,孕育百姓。
万年蜕变,愚昧消融。
择水栖息,渔猎农耕。
记事必需,符字诞生。
黎庶创造,仓颉规整。
一划肇始,鬼神泣惊。
参身取物,以类象形。
部族征战,加速进程。
两个理念,好看实用。
六种组合,涵盖苍穹。
殷商甲骨,贞巫契工。
箭镞镌就,凹痕灵性。
结构稳趣,通篇虚盈。
上下竖写,右重左轻。
书法要则,蕴含其中。
周钟鼎铭,炫耀赏封。
方长相间,奇致活动。
大公散盘,价值连城。
鼓碣籀根,蕃衍枝藤。
点画美满,意润韵浓。
布局靓丽,落珠飘纓。
影响深遂,超越时空。
秦皇嬴政,千古英雄。
扫平蛮荒,集权制衡。
谋臣李斯,削繁删冗。
玉著小篆,疏密匀停。
泰山刻石,妙绝胜景。
今藏岱庙,偶露倩莹。
骁将蒙恬,改聿定型。
仿照矛矟,管锥柔锋。
确立四德,戎语呼称。 引领纸墨,配套驰骋。 从此扬镳,东软西硬。 吏邈获罪,刀劈樊笼。 扁隶省易,册史革命。 基础奠牢,诸体俱荣。 激励后学,竭虑攀登。 汉代八分,蓬勃峥嵘。 沧桑春秋,流派纷呈。 许慎说解,萧何喻兵。 势若拼杀,章似扎营。 崔杜并列,张芝蔡邕。 抒发心绪,疾涩暇匆。 群起攻之,袖黑唇青。 峰峦摩崖,魂凝伟丰。 简帛手迹,笙笛奏鸣。 碑额竞秀,琳琅森挺。 表颂迁器,曹全乙瑛。 铺展多姿,刚健沉静。 潇洒自然,冠军最精。
三国魏晋,楷草行璟。 宣示贺捷,颖川繇蓂。 银钩虿尾,敦煌索靖。 女杰卫铄,阵图传承。 羲献父子,逸少尊圣。 博采佳酿,帅旗掌擎。 兰亭聚会,放浪畅咏。 原序陪葬,抄作恒永。 快雪十七,乐毅黄庭。 孔侍丧乱,涉渡邻瀛。 洛赋伯远,异彩别琤。 江式训诂,羊欣戮能。 智僧谢客,退笔堆冢。 岳首瀑泻,淹遮佛容。 云南二爨,暗夜辰晟。 瘗鹤开扩,细腻猛龙。
世民倡导,唐朝极盛。 凌跨前期,巨擘蜂拥。 谨严峭拔,丑令率更。 端庄可师,临沂真卿。 祭侄争座,震撼视听。
感应仙坛,扑面新风。 秘监机巧,遂良谦恭。 虔礼绘谱,薛稷铣净。 怀瓘议断,北海独婞。 颠旭醉素,太白气宏。 窦冀陆羽,虎威阳冰。 韩柳禹錫,爱宾希综。 京兆诚悬,谏箴双正。 疯杨韭花,煜主敛声。 宋初衰微,光义稍醒。 购募翻描,趋贵求宁。 趴桌坐凳,文人帖兴。 居士脱俗,君谟厚忠。 介甫疑技,沈括悟梦。 苏轼烂漫,飞燕谁憎? 寒食赤壁,婀娜高乘。 潜溪隐夫,编辑论评。 侧险着劲,荡桨涪翁。 米芾擅刷,雕鹗扛挣。 姜夔未仕,务观驱病。 徽宗昏庸,瘦金留名。 铁骑建元,旧习沿仍。 孟頫敏慧,倾厦柱撑。 直案吊腕,胆量提升。 耶律楚材,挽弓射鹰。 竹房释惑,郑杓澄胧。 康里九款,晚辈推崇。 斗移换明,茎叶凋零。 剽窃摹拟,砚池内逞。 孝孺不屈,忍痛受刑。 项穆雅言,待诏出众。
对镜忘贫,苦笑恣情。 履吉拙婉,祝指拒绳。 徐渭潦倒,另辟蹊径。 玄宰札卷,梵宫禅境。
清廷入关,晨曦灰朦。 嵩樵奔腾,傅撰霜红。 冯班钝吟,笪氏筏泳。 板桥破格,糊涂聪滢。 邓琰避祸,王澍树旌。 闲泉津梁,秉绶善楹。 媛叟熔铸,熙载治经。 安吴楫舟,芸台界泾。 硕儒曾植,守敬考证。 祖诒捭阖,遐迩纵横。 辛亥废帝,孙任总统。 于订标准,毛冲巓顶。 鲁迅尚武,齐璜悲鸿。 尹默林木,朴老漱筒。 干才舒同,教授启功。 条块艺术,魅力无穷。 华夏瑰宝,日月与共。
篇三:书法千字文
牛人写的《书法千字文》,无一重字、太绝了!
前言 有一位牛人,把《中国书法通史》用一部千字文(韵歌形式)写了出来,收录了中华书坛五千年的大事件、大书家及其传世碑·帖·墨迹,并按朝代阐释演变简史和流派风格,采用五字一句的现代韵文,全文二百句,一百韵,一千字,无一字重复。今发来与大家共赏!
正文
中华五千年,书法一脉连,
名家赛星辰,珍品万代传。
炎黄(1)仓颉字,“符号”开新篇;
殷商(2)甲骨文,“占卜档案”苑;
西周(3)钟鼎·金(4),
《利簋》两《盂·盘》;
注释:
(1)炎黄:指上古时期的炎帝和黄帝时代,炎黄创造了华夏民族;
仓颉:指黄帝的史官仓颉,他是中国历史上最早发明汉字的人;他首先发明“符号”,把符号叫“字”,从此告别了“结绳记事”年代,开启了汉字新篇章。
(2)殷商:指中国历史上的“殷商”时代。
甲骨文:是中国书法史上发现最早的文字,刻在甲骨上,故称“甲骨文”;到目前为止,已发掘15万片甲骨,4500个不重复的单字;甲骨文是中国书法的起源,多用于“占卜记事”;在河南殷墟发掘了“甲骨文占卜档案库”,由此建立了“殷墟博物苑”。
(3)西周:指中国历史上的“西周世”。
(4)钟鼎·金:指“钟鼎文”,也称“金文”;古人在青铜器上刻字叫“钟鼎文”,因古代称钟鼎为金,故也叫金文,传世佳作有《利簋(gui)》、《大盂鼎》、《小盂鼎》、《散氏盘》、《墙盘》等。
春期(5)载·盟(6)誓,
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始皇(7)石鼓·言(8)。
秦(9)区大·小篆,只见直·弧圆;
李斯(10)撰玉箸(11),
《封·琅·芝·峄山》。
程邈(12)确定隶(13),撇捺钩折点;
汉(14)达最精级,
蚕头燕尾(15)显;
注释:
(5)春期:指我国历史上的春秋战国时期;
(6)载·盟:全称是“载书”,也叫“盟书”,是春秋战国时期古人记录盟誓活动的誓约辞。
(7)始皇:指中国历史上的先秦早期,在“始皇”28年出现“石鼓文”。
(8)石鼓·言:指石鼓文,也称《四言诗》,是刻在10个鼓形石碣上的文字,是记录皇帝游猎的《四言诗》,也称“猎碣文”;
(9)秦:指我国秦代,首位开国皇帝秦始皇,统一了中国、统一了文字,从此把篆书区分为“大篆”和“小篆”,把秦之前的“甲骨文”、“金文”、“石鼓文”等统称“大篆”;把大篆简化整改后叫“小篆”,也称秦篆,是秦代通用文字。 篆书:只有“直画”、“弧画”和圆,没有撇、捺、钩、折、点。
(10)訛李斯:是小篆创始人,更是中华书坛第一位留下名字的伟大书法家。
(11)玉箸:古人把“小篆”叫“玉箸(zhu)篆”,由李斯撰写的小篆杰作:《封泰山碑》又名《泰山刻石》,还有《琅琊台》、《芝罘》、《峄山》刻石。
(12)程邈:是秦汉人,原是狱吏,后犯错入狱,他在服劳役十年期间,把大小篆整改为3000字的隶书报秦始皇,秦始皇称善,将其减刑提拔为狱史,并下旨“定书”,因程邈是个徒隶,故将他的字称为隶书(或佐书)。
(13)隶书:程邈隶书改变了篆书笔画,出现了“撇·捺·钩·折·点”,是古文字和今文字的分水岭,至今也是盛行书体。
(14)汉:指我国汉代,又分东汉和西汉。
(15)汉隶:东汉隶书出现了“蚕头燕尾”,使隶书达到最精级,发展到最高峰,故称“汉隶”。
蔡邕(16)《熹》规范,纵改横向扁;
《礼·乙·曹·晨·迁》,佐貌已臻全。
许慎(17)《说解》典,
《部首》《六》词源。
魏晋南北朝(18),翰坛翻波澜;
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杜·崔(19)奠基章(20),
索靖(21)《月仪》添;
注释:
(16)蔡邕:是东汉大书法家,其传世作品《熹平经》,使隶书由纵势变为横势,出现了“横向扁势”,进一步规范了隶书。
汉隶代表作:《礼器碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《张迁碑》。
佐:指佐书,是隶书的早期名称;佐貌:指隶书的整体面貌;臻全:达到完整、齐备。
(17)许慎:是东汉人,是中国历史上第一本大字典的创始人;《说解》全称是《说文解字》,是中国历史上第一本大字典,全书收录9353字,例举字根540个,创立540个《部首》,开创部首检字的先河;
《六》:指《六书》,是汉字构造的系统理论,包括:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
(18)魏晋南北朝:是汉朝之后的“中国书法觉醒期”,在此期“隶、楷、行、草”相继形成;
翰坛:就是书坛。
(19)杜·崔:是东汉前后的两位大书法家杜度和崔瑗,史称“章草奠基人”。
(20)章:指章草;杜度名作《草稿》及崔瑗的《草书势》是章草的奠基篇。
(21)索靖:西晋时期草书大家,其著名法帖《月仪帖》,增添了章草色彩,使章草更加规范。
史·象(22)《急就》佳,
陆机(23)《平复》专。
伯英(24)创今草,写速不再慢。
刘君(25)萌行押(26),从此繁变简。
仲鸟(27)整合“分”(28),
繇侯(29)“真祖先”;
遗存《荐季·示》,模仿《贺捷·田》。
注释:
(22)史·象:指西汉人史游和三国(吴)时期的大书法家皇象;
《急就》:全称《急就章》,由史游编、皇象书,全书2144字,是章草的最佳范本。
(23)陆机,是晋代大书法家,其名作《平复帖》是最专业的章草精品。
(24)伯英:是东汉张芝笔名,今草创始人,世称“草圣”,其名作《八月帖》、《冠军帖》。
今草:张芝把章草整改后变成今草,今草又分为“小草、大草”,是当代最流行的草书。
(25)刘君:指汉末刘德升,其笔名“君嗣”,时称“刘君”,是行书鼻祖。
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(26)行书:刘德升发明行书时叫“行押书”,后人把“行押书”简称行书。
(27)仲:指东汉大书法家王次仲,别名王仲,史称“八分体鼻祖”,又叫“神仙”或“神鸟”:相传他被皇帝御兵押进囚车后变成了一只大鸟飞去,故称“仲鸟”。
(28)分:指八分体,早期名字叫“分书”:王次仲把“程邈隶书”和“李斯篆书”整合成新的书体,自称八分体,其特征是:突出挑捺,左右分布,具备隶书特点。 (29)繇侯:指东晋钟繇(you),因封爵“乡侯”,谥号“成侯”,故史称“繇侯”,他在整合隶书及八分体的基础上,发明了楷书,故被称为“楷书(或真书)鼻祖”;此处“真祖”先,指楷书的祖先。
钟繇遗存下来的最好的小楷代表作品是《荐季直表》、《宣市表》;但是《贺捷表》和《墓田丙舍帖》多为后人摹本;模仿=摹仿。
至圣王羲之(30),顶峰谁能及!
《兰亭》(31)殉昭陵,
《十七》(32)路伟奇。
献《秋》珣(33)《远》札,
逸少《快雪时》。
乾隆御三希(34),内廷伴弘历。
碑碣(35)雄强艳,《鲁郡·瘗鹤·爨》;
注释:
(30)王羲之:世称“中国书圣”,此文用“至圣”,意指“最神圣的”,以别于后来的“亚圣”、“二圣”、“小圣”等。由王羲之创立的东晋“书法高峰”,前无古人,后无来者,至今无人能及。
(31)《兰亭》:指王羲之《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”,是“晋尚韵”代表作。唐太宗临死前要求儿皇陪葬兰亭序,后皇应允而将《兰亭》陪葬在“昭陵”墓内。殉:用人或物陪葬。
(32)《十七》:指王羲之名作《十七帖》,后人称此帖为“书法家必由之路”;伟奇:伟大而神奇。
(33)三王:王羲之及其儿子王献之,其侄子王珣,合称书法“三王”(羲·献·珣)。
(34)三希:后代的清朝皇帝乾隆把三王的三件“书札”封为“三希”,这三件书札是:王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》、王羲之(字:逸少)的《快雪时晴帖》;御:皇帝亲笔写的字。
内廷:皇帝养心殿叫“内廷”,内廷内有书房并设“三希堂”。
三希堂:最早是摆放三王书法作品的书房,后来也摆放其它大家珍品。
弘历:乾隆皇帝名字叫“弘历”,他把“三希”请进“三希堂”,天天相伴,日日临摩。
(35)碑碣:是魏碑的四种书体之一;魏碑也叫魏楷,包括四种书体:碑碣·墓志·摩崖刻·造像记。
碑碣的代表作《鲁郡碑》又名《张猛龙碑》、《瘗鹤铭》、二爨(cuan)碑包括《爨龙颜》、《爨宝子》;雄强:是清朝康有为的《魏碑十美》之一;艳:美丽夺目。
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“墓志”(36)特遒劲,
《美·女·贞·庆·湛》;
“摩崖刻”(37)浑朴,
《郑·颂·淮》耐看;
《造像记》(38)瑰丽,
《杨·牛·龙》傲岸。
萧衍(39)令编《次》,
兴嗣(40)夜纂完;
隋僧智禅师(41),誊抄八百件。
注释:
(36)墓志:特别遒劲(雄建有力),主要有:《美人董氏墓志》、《黑女墓志》又称《张玄墓志》,以及《高贞》、《高庆》、《高湛》墓志。
(37)摩崖刻:是魏碑中最浑朴的书体,代表作《郑文公碑》、《石门颂》及《西狭颂》、《杨淮表记》。 浑朴:浑厚朴实的风格;耐看:经得起反复细致地观看和称赏。
(38)造像记:是奉佛造像并记录,代表作《杨大眼》、《牛厥》,《龙门二十品》;瑰丽:珍奇美丽。
(39)萧衍:指南朝的梁武帝萧衍; 《次》指《次韵王羲之书千字》,后人编入童蒙教材后演变成《千字文》。
(40)兴嗣:指南朝梁代周兴嗣,他奉命将当朝官府内流行的王羲之字帖中的1000个字编写成韵文,他一夜成文,头发全白,这就是流传至今的古代《千字文》。
(41)隋:指隋朝;僧:指僧人智永;智永也称智禅师或永禅师,本姓王,是王羲之七世孙。
誊抄:写出一个样本后,再照样本手写800件。
盛唐(42)楷辉煌,
太宗(43)促发展;
圭臬欧阳询(44),
《泉铭·邑·甫诞》;
榜样褚遂良(45),
《雁塔·龛·阴·宽》;
人伦准的虞(46),
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