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读古文观止有感1500字

来源:免费论文网 | 时间:2016-12-02 12:51:31 | 移动端:读古文观止有感1500字

篇一:读《古文观止》有感

读《古文观止》有感

从小到大,我们为了应付考试,读了不少的古文。但那些主要以人物事迹为主的文言文,除了能够了解一些那些人的生平事迹外,没有太多的用处。而我觉得,无论现代文还是古文,既然读了,那就应该对个人在某些方面有影响才行,否则不如不读。

这学期,经济法张老师要求我们多读课外书,遂把手边上便有的《古文观止》拿出来再研读一遍,虽然与经济法这门课程并无多大关系,但是对于个人的文学修养提升还是颇有好处。

《古文观止》是清代吴楚才、吴调侯编写的。他们编此书的目的估计是为了那些古文学习的入门者能更好的学习。古文即非骈体文、八股文的文言散文作品;观止即表示古文精华都已选入。纵然有些夸大,但对于我们来说书中的内容就足以让我们研究半天了。

说实话,我并不是对整部《古文观止》感兴趣,我感兴趣的是春秋战国时期诸子百家为了各自的理念、利益而一系列的活动。他们当中有为了国家的利益、自己内心的准则而不惜除掉为虎作伥的儿子;有为了是百姓生活的更好而不惜得罪于君王;但其中更多的则是各国的外交使者利用他们犀利的语言来对抗敌国以达到维护自己国家的安全。是自己的国家得以在诸侯争霸的环境下生存。 首先,从那些外交使者(或者说是说客)的语言中,我们不难看出他们一个个学富五车、才高八斗。他们对于知识的学习、知识的应用可以说是达到一个令今人难以到达的高度。今人利用纸笔或者电脑可以得到海量的信息,可这些都是有稿的。而古人的外交上是没有稿的。今天有许许多多的辩论队在场上辩论的无比激烈。可是,我觉得古人更厉害。在没有底稿的情况下,在不确定对方会出什么难题的情况下,却依旧能在第一时间反应出该如何应对。真不可不说是人才!但是他们那些海量的知识是来源于平时的阅读。但是他们却能把书上的知识转变为自己的。并应用自如,可见他们是多么的刻苦、努力。而我们呢?自从有了印刷术、电脑。我们的记忆力却大大不如从前了。因为人脑的记忆有了替代品,人们再也不会去记忆了。正如某人所说,当文字、纸笔、印刷术分别出现时,意味

着人类的记忆一次又一次的下降。不是因为脑容量的下降,而是我们再也不会用心的去记忆了。哪怕记住了,十天二十天后也会忘记。这是一种悲哀。而我们在电子信息如潮水般涌来时,我们能否抛却电脑,在安静之地读一本书,并且记住它。我想在外国可能可以,但是在中国却很难,真的很难。

其次,他们有着一种强烈的爱国情怀也深深的影响着我。中国有句话是“弱国无外交”,这句话也成了我中国鸦片战争后百年的痛。但是当我们回到春秋战国时,我们不难发现那些著名的游说文章的主角,却都是弱国的外交使者。而其结果也多是强国的国君被说动而放弃了原来的计划。固然,弱国的外交成果可能只有短短的几个月,但是这也是弱国的外交胜利。强国不需要外交,可凭借其强大的国力实现自己的目标。只有弱国才需要外交,因为国力不足但要生存,所以只能对强国说晓利害,让强国明白弱国生存的必要性。所以,“弱国无外交”这句话并不准确。同时,我觉得这些说客也是一个个心理大师,他们能够在最短的时间内,洞悉被说方的心理,并因此对其进行攻击,使被说方认为自己说的有理,进而采纳自己的主张。再看看我们的一些辩论队进行的所谓的辩论。靠着一些华丽的出场以及可能无下限、无节操的贬损对方来换取一场胜利。这跟那些前辈们比起来不就是一个在端坐在云天之上,一个站在地上吗?

我喜欢看春秋战国时期说客们的言辞,是希望可以从中能了解可以如何使自己说话可以更加严谨、细腻。试想如果一个人说话前言不搭后语,那是一件多么难堪的事。抑或者在某些场合说了不该说的话,这样会造成双方的不愉快。当然,多看这些辩词没准也会是自己言语变得犀利些。这样与朋友辩论时不会显得那么的无助与脆弱。

最后,我觉得那些说客们的成功不光取决于他们从书本中获得的海量知识,同时还应该包括他们对于时事政治的关注理解,以及对前往国家风土人情的了解。“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”是不可能获得他们那种能够使国君改变计划的本领的。他们会在年纪轻轻的时候就会“行万里路”。他们会关注自己国家的政策发展,会游历各国。想苏秦游说五国时,把各国的发展情况、特点说得清清楚楚的。并且运用言语。是东方六国结成同盟关系,一致对抗秦国。而自己也配带六国相印,成为当时最有权势的人。并且可能也使秦国统一全国的时间后延了。所以说,读书固然十分重要,但是必须也要亲身进行实践。在很多情况下,

课本上的知识或许并不是准确的,要不然科技为什么会不断发展呢?同时,实践也可以让我明白怎么做才是正确的,在哪些情况下,我该怎么做。这些不是能从课本上学来的。但是,中国人现在却是在最有活力的年纪时,全部用来读书。中国的学生在活力似火时,却被拘束在教室中,无法进行实践、亲近自然,这是不是又一种悲哀!看看先秦大家们,看看他们的成就,那可不是只从课本上就能得到的。我们不应“只读圣贤书”,更应该“行万里路”,进而是自己更加全面。

当然,《古文观止》中有些文章可能是假的,有些则会是质量不高,取一流作家的二流乃至三流的作品。但是,这依然无法改变它对我们现代人的影响力。

《古文观止》的作者以犀利的视角,在广博的中华文海中为读者撷采了最为绚丽、最有价值、最具代表性的精美古文,使该书也是最为优秀的古文选本。数百年来,不仅读书人对之耳熟能详,一般群众也是对之喜爱有加,流传广泛。尽管因作者思想的局限性使选文有浓重的理学色彩,但它的确为读者搭建了一条最能领略古文精粹的捷径,因此盛誉不衰也是必然。

篇二:读古文观止有感

我与《古文观止》这套书,极是有缘。幼时,我如旁的女童一般,入睡前惯爱拉着父亲讲故事,结果父亲总给我讲些两国打仗的故事,听得我精神头十足,连梦里都是铁马金戈、风云变幻。后来我才知道,父亲拿的这本“故事书”便是《古文观止》了。

《古文观止》是历代中国散文总集,兼收些韵文、骈文,内容丰富多彩。其选文上起先秦,下至明末,时岁绵延,却无长篇之凝滞,也无宏论之繁冗。适中的古文篇幅,不易使初读者生出“怯生”的情绪,而后细细读来,便觉其纵横交美,脉络明晰。所谓“纵”,是因其以时代为纵线,似道宗皇帝的瘦金书,笔法犀利、铁画银钩,描摹出数朝更迭间文风演易的清晰轮廓;读之如同涉于古代散文的流川,放舟逐浪,渊源可寻,无须费力便能体悟就中相承之妙。所谓“横”,则是指其以作者、文体、内容为横线,如恽南田的没骨花卉,淡墨蕴雅、灵动闲逸,晕染出两千年来散文发展的绮姿绰态。《烛之武退秦师》中有善用辞令而赢得一场没有硝烟的战争的外交官,《苏秦以连横说秦》中有唇枪舌剑而捭阖乾坤的纵横家,《武帝求茂才异等诏》中有求贤若渴的君王,《论贵粟疏》中有强志成务的官吏,《过秦论》中有心怀家国的士子,《兰亭集序》中有畅叙幽情的雅客,梦中的桃花源、醺然的醉翁亭、水光接天的古赤壁、万象森列的阅江楼纷迭而至,还有滕王阁中的书生意气、小石潭边的黯然自伤、岳阳楼上的忧国忧民、凌虚台畔的惕然移觉??一切都在这个世界中呈现,丹墨迤逦处,仅一书之微,便可观国学之著,实在令人目不暇接,流连忘返。

此书佳作甚多,国文辞章卷帙浩繁,通俗而不媚俗,既能做到蒙童读来不觉高,学士读来不觉低,还可反复阅览,日诵日新。书名中的“观止”二字,指的是文集所收录的文章,代表文言文的最高水平,多少带着些编书人的自矜自得,然又能无比贴切,确有《吴子使札来聘》中吴公子季札观赏舞乐时由衷赞叹、溢于言表的心境。

中国历任领导人风姿各异,却有一宗共性:腹有诗书、博学近思。前国务院总理温家宝同志在答记者问时常能引经据典,脱口而出,自是积淀尤深。习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上所说“学者非必为仕,而仕者必为学”更见国学经典之不可遗弃。

时至今日,我已从昔日稚童变成了一名公务员,书中几卷,仍是床头案角的常客,闲暇时信手翻阅,浅尝辄止,每有新得,受益无穷,其个中蕴意,竟不足为外人道。始知这不朽奇书中蕴含的不仅是经验之成、学识之博,辞章之美,更是先贤风采、大国风度,这林林总总的鲜活人物、形形色色的美景深情都将常隽于我心间。

篇三:读《古文观止》有感

作为人类精神和灵魂的结晶,书籍在社会进步中是无与伦比的。歌德曾说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”这一点也不假,《古文观止》就是这样一本好书。

《古文观止》这部书是清初康熙年间吴楚材、吴调侯两叔侄编选评注的。它自康熙三十四年(1695年)付印问世以来,流传城乡,雅俗共赏,影响非常广泛。它的文章,总共不过200余篇,但却从某一侧面或一件事上,留下了几千年的历史轨迹,上起东周、下至明末概述了百朝更替的盛衰兴亡,记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书,如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂,触目所见,多篇作品,都焕发着奇光异彩,闪耀着灼见真知,叫人一读就难舍难分,越读越感到意蕴无穷。

《古文观止》里我最喜欢的文章是李密的《陈情表》,字字入理,句句动情。一个父亲早丧,母亲改嫁的顽童,一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉,家里的老祖母已经是年逾九旬,犹是风中之烛,摇摇欲坠。树欲静而风不止,恩欲报但亲不在,最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年, “百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根,更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧,难以入眠。 从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看,李密不是一个隐者,但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,当时实行的是九品中正制,其中一个很大的特点就是举孝廉,让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话,是孝还是不孝?于理何以问?治国平天下是每一个知识分子的理想,几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法,但一点可以肯定:李密是一个克己的光辉典范。

卷一周文中的《子鱼论战》它讲述了宋襄公不听司马子鱼的劝告,使得自己的军队全军覆没。我们在生活也是如此,要多听取别人的建议,然后在自己做决定。《古文观止》中的文言文虽然难读,但是自身蕴含这丰富的文学色彩。是我们所有学生的必须品。 由于时间有限我只是读了一遍《古文观止》,我深深的了解这对于我远远不够,所以我还会更细更慢的咀嚼这部作品,让自己能体会到文言之美,开卷有益古人诚不欺。

《古文观止》,智慧的光芒!


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