湛江醒狮2000字

篇一：醒狮文化

“醒狮”文化

摘要：2006年“狮舞”作为民间舞蹈列入国务院确定的第一批国家级非物质文化遗产名录，其中狮舞包括徐水舞狮、天塔狮舞、黄沙狮子、广东醒狮。广东醒狮指佛山市、遂溪县、广州市的舞狮活动。本文通过实地调查对广东省的广州市、佛山市、东莞市的醒狮历史文化进行阐述，并走访多名民间艺人和“醒狮”专家，发现“醒狮”存在发展不均衡，其主要原因为：风俗各异、经济状况、部门重视。

关键词：醒狮舞狮 文化

"Awake lion "culture of Guangdong Province

Xiping-Jiang (Luoding Polytechnic Department of PE Guangdong Yunfu 527200)

Abstract: In 2006 " lion –dancing " as a folk dance on the State Department identified the first batch of national intangible cultural heritage list, which includes the Xushui lion –dancing, Tianta lion –dancing, Huangsha lion –dancing and awake lion of Guangdong Province. Awake lion of Guangdong Province is lion –dancing in Foshan City, Suixi County, Guangzhou City. The article based on the field investigation of Guangdong Province in Guangzhou, Foshan, Dongguan lion history culture are expounded, and many folk artists and" Lion" experts were visited, found that " awake lion " development is not balanced. The main reason are: different customs, economic status, departments emphasis.

Key words: awake lion; lion –dancing; culture

2006年国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录〔2006〕18号文件，其中狮舞是第三部分民间舞蹈之一。列入非物质文化遗产代表作的项目，多是最为濒危、最需抢救保护或者正在开展和已经取得显著保护成果的民族民间文化艺术资源1。1998年10月联合国教科文组织的《21世纪的高等教育：展望和行动》宣言强调，“帮助在文化多元化和多样性的环境中理解、体现、保护、增强、促进和传播民族文化和地区文化，1段全伟．舞狮运动教程［Ｍ］．北京：北京体育大学出版社,2006（8）：229

以及国际文化和历史文化”2。广东醒狮是狮舞的一个重要组成部分，主要指佛山市、广州市、遂溪县的舞狮文化。

1 广东省“醒狮”文化

广东民间舞蹈丰富多彩，道具舞所占比例最大，多使用动物模具，摹拟各种动物的形貌和习性，表现尚武爱美的追求，其中狮舞和龙舞流传最广，影响最大3。狮舞按地区分为南狮和北狮，南狮又称为醒狮。广东省也是我国“醒狮”活动中发展较好省份，种类繁多，各具特色。例如：佛山狮额高枕立，面粗眼大，面颊饱满，阔口明牙；中山狮头扁如鸭，勾鼻短须；鹤山狮小巧玲珑，光彩夺目；乐昌狮状似青蛙；惠来狮状如老虎3。

1957年广东农村出现了体育活动十分活跃的景象，建立合作社体147个，武术、游泳、舞狮等民间传统项目甚为活跃4。据《广东省志·体育志·民间、民族传统体育》记载：“20世纪50年代末，60年代初，广东舞狮门派很多，很难统一、协调。当时中南局书记陶铸曾叮嘱广州市总工会要把广东工人醒狮组织起来，丰富文化生活4”。建国后不少单位开始自己组建醒狮队，随着武馆的兴起，他们利用“醒狮”活动吸引群众，自立门户，各立帮派。文革期间，广东民间“舞狮”文化受到了迫害，“舞狮”被当成封建糟粕被禁止取缔，民间“舞狮”活动被迫中止。80年代起有些地方有醒狮会，武馆或醒狮会都组织醒狮队，出队时醒狮在前，锣鼓在后4。

随着改革开放，20世纪末广东省民间“醒狮”活动有了很大的发展，据《广东年鉴1999·群众文化》记载：“1998年度，广东省文化厅经过严格评审，命名了第二批26个‘广东省民族民间艺术之乡’。5”其中就有番禺市沙湾镇沙坑醒狮艺术之乡和东莞市长安镇醒狮艺术之乡。据《中国体育年鉴·2000》记载，1999年4月全国龙狮精英赛在重庆市体育馆2董胜美等．传统体育文化遗产保护研究［J］．《体育文化导刊》［M］ 2009年3:82

广东省地方史志编纂委员会．广东省志·风俗志[Ｍ]．广东：广东人民出版社，2002（8）： 3

4广东省地方史志编纂委员会．广东省志[Ｍ]．广东：广东人民出版社，2001（11）：

广东年鉴编纂委员会．广东年鉴1999[Ｍ]．广东：广东年鉴社出版，1999(8)：413

5

举行，有8个单位的12支舞龙、舞狮（南狮、北狮）代表队，220名运动员参加。在“南狮”比赛中广东省南海代表队获得第一名、广东省东莞代表队获得第二名、广东番禺代表队获得第三名。1999年6月下旬，东莞市虎门白沙醒狮团在参加加拿大“多伦多（国际）醒狮汇艺节”中，击败马来西亚、美国、加拿大和北美地区的竞争对手，一举夺得该次大赛的最高奖——“金狮奖”6。随后，东莞市虎门白沙醒狮团接受中国驻加拿大大使馆和赛会的委托邀请，先后到温哥华、魁北克和太阳港城（新加坡）作公开表演，受到当地群众的热烈欢迎。

21世纪初“南狮”文化在广东省有了进一步的发展。2000年1月，广东省龙狮运动协会成立，各地的龙狮运动协会也相继成立。随后出台了《广东省龙狮运动协会团体会员办理申请的通知》、《传统南狮竞赛规则》、《广东省龙狮运动教练员、裁判员管理办法》等一系列的规章制度，使各地龙狮运动组织有章有序的开展。2001年在广州市举行的九运会开幕式上，有400多头省内的南狮进行表演。《广东年鉴2003·文化》记载：“省民间艺术家协会组织中山、湛江两地组队参加了由省民间文艺家协会和湖北省荆门市人民政府于10月份联合主办的‘中国国际醒狮邀请赛’，中山市醒狮队获得金奖、湛江市文车队获得银奖。7”为推动民间“醒狮”活动的快速发展，广东省已成功举办了十三届全省龙狮大赛。

广东省体育从原来的县级逐渐向乡镇转移，充分发挥村民委员会和基层群众体育组织的作用，开展舞狮等活动。据统计，广东省其他地区，在中共十一届三中全会后，舞狮活动发展很快，1987年电白县的舞狮队到有关部门登记的就有462个，共计24211人（还有许多没有登记的），同时还成立了电白县醒狮协会；1990年南海县拥有1800多支醒狮队，仅大沥镇在1990年“元宵生菜会”上，就有500支舞狮队参加。

广东省醒狮文化历史悠久，深受人们的喜爱，其文化内涵、技术特点影响深远，下面以佛山市、广州市、东莞市3地为代表分别进行介绍。据记载：佛山市是醒狮的发源地，有着悠久的历史文化和民间风俗；广6

75广东年鉴编纂委员会．广东年鉴2000[Ｍ]．广东：广东年鉴社出版，2000(7)：421 广东年鉴编纂委员会编．广东年鉴2003[Ｍ]．广东：广东年鉴社出社，2003(8)：394

州市是我国经济比较发达地方，受经济状况的影响，醒狮运动发展较快；东莞市是国家命名的首届醒狮艺术之乡，醒狮活动发展较好。三个地区各具特色，形成了当地独特的南狮风格。

1.1 佛山市“醒狮”历史

余婉韶著《佛山秋色技术》记述，从西晋至明朝中叶，“醒狮”一直是民间辟邪、庆祝、自娱自乐的游艺活动。佛山“肇迹于晋，得名于唐”，历史悠久。明清时期，与江西景德镇，湖北汉口镇和湖南朱仙镇并称为全国四大名镇8。当时佛山民间传统体育活动以武术、舞狮为主。据《广东省志·体育志》记载：“明代初期，佛山镇已经有专门制作舞狮和 锣、鼓、钹的能工巧匠。在佛山镇附近墟集、村落，逢年过节或重大喜庆，必定出动舞狮助兴。其后，这一民间传统体育活动，逐渐遍及整个广东、广西地区。”明朝后期到清朝，随着手工业、商业的发展，佛山市民间“醒狮”的种类、范围都在逐步增加。明清时期最有代表性的舞狮表演是“狮子大头佛”，取才唐代石雕狮子。清朝光绪年间，金鱼塘武馆老教头创造了一套表演程序，整个套路均以舞蹈为主，中间夹杂着武术动作，增加了双人舞、幼狮舞，显得更加活泼可爱。

据民国十二年（1923年）冼宝干编撰的《佛山忠义乡志》（卷六·实业）记载：“五斗司光绪三十三年呈报农工商部实业品汇册载，‘狮子行’制品精良，省垣9及外洋均来定购，多在石头铺。”由此可见，在光绪之前，佛山就有精良的醒狮器材了。在清朝乾隆期间“醒狮”活动较为盛行。清代至民国时期，许多武馆都设有狮会。

建国后，以行业、工厂单位组织的群众业余醒狮队遍及城乡，成为群众喜爱的业余文娱体育活动项目之一。每当节日、庆典、秋色盛会都常有醒狮表演。佛山 “醒狮”会馆林立，据老艺人说，抗日战争胜利后，佛山醒狮空前兴盛，主要分为两派：一是“社”字派，以黑狮和七星鼓为标志，由梁细苏、吴加师傅（蔡李佛拳术的传人）教授，属下有鸿胜馆、大成馆、民乐社等分会（馆）；二是“义”字派，以红狮和三星鼓为8 《中华舞蹈志》编辑委员会．中华舞蹈史·广东卷[Ｍ]．学林出版社，2003（12）：114

9 省会；省城。

标志，由游德、彭南（黑面南）师傅（太极洪拳的传人）教授，属下有致义、群义、聚义等分会（馆）10。

佛山“醒狮”造型夸张，结构灵活，下额、耳朵和睫毛可活动；鼓点有三星、五星、七星之分；行进表演以跳跃、腾转、登高为主。现在，佛山市每年迎新的传统节目都离不开“醒狮”表演，并且“醒狮”水平日益增加。佛山南海县各镇醒狮表演十分活跃，仅1900年春节各镇举办的“醒狮生菜会10”就有1779头“狮子”，21037人参加3。《广东年鉴2000·群众文化》记载：“‘佛山醒狮’被定为向中央领导汇报演出的3个节目之一，并被评获‘国庆游园演出组织奖’。”其中，佛山南海被国家体育总局授予“龙舟、舞狮运动之乡”7。佛山市石湾区被国家体育总局授予“舞狮之乡”称号。

黄志远、许国勋在《试论新时期龙狮运动的发展模式—着力构建和谐“小康体育”》中记述，据不完全统计，佛山市南海区8个镇有451支龙舟、龙狮团；龙狮2500多头。每年举办大小赛事60多次，参赛运动员约3000多人，观众多达100万人以上。2002年10月，佛山市南海区被“中国龙狮协会”授予“中国龙狮之乡”称号。

佛山市民间“南狮”历史悠久，技艺精湛，神、形、态俱全，是一种优秀的民间文化艺术。南海盐步镇的狮子滚绣球、平洲电镀厂的高台梅花桩狮子采青和狮子走钢丝表演，把传统舞法与高难度技巧相结合，创作了许多南狮高新套路5。佛山醒狮先后访问过日本、泰国、土耳其、保加利亚等国，受到当地群众的热烈欢迎。

1.2 广州市“醒狮”历史

广州市风景秀丽、人杰地灵，是国务院公布的首批国家级历史文化名城之一，是广东省文化、经济、政治中心，也是华南地区最大的交通通信枢纽和对外贸易枢纽。广州是全国著名的华侨乡，也是我国华侨最多的城市11。广大华侨、港澳同胞大力支持家乡建设，改革开放以来，他

10 生菜会：在农历正月二十四，建国后已无“生菜会”，的集体活动。

11广东年鉴编纂委员会．广东年鉴2000[Ｍ]．广东：广州年鉴社出版，2004（8）：54

篇二：《“湛江年例”是一种力量》阅读附答案

阅读下面的文字，完成小题。“湛江年例”是一种力量①“湛江年例”是粤西岭南一带独具地方特色的民间文化习俗。那时，粤西地区偏远封闭，生产力低下，人们为了征服自然，安居乐业，一年举办一次大型的祭祀活动，以祛除凶灾恶毒，祈求一年风调雨顺，国泰民安，表达人们心中美好的愿望；现在，它也支撑了许多在外艰苦奋斗和在困境中挣扎的人。可以说“湛江年例”是人们心中的一种精神寄托。因此，人们对“年例”格外敬重，有“年例大过年”的说法。随着社会的发展，“湛江年例”与时俱进，被赋予更多的内涵，已然成为一股强大的力量。②对湛江人来说，年例具有巨大的魔力，尽管大家分散在各地，它总有一股强大的力量，推动着人们从四面八方凝聚一起。远的，近的，坐火车的，开小车的，骑摩托的，一个个地来了。途中，人们的笑声，车队的喇叭声，买卖水果的吆喝声，多种声音奏出一曲喜悦之歌；席间，身居高位的官员，商界的精英，出外打工的，邻村的亲朋友好友，大家脸上都放着光，嘴上带着蜜，举箸提杯，汇成一片欢乐的海洋；宴后，叙别情，话家常，言发展，展望宏图，描绘出一幅未来的图景。同操一种语言，乡音乡情交融，着实让常年在外，难得相见的家乡人别有一番享受。一位湛江老板说，“钱永远都赚不完，但人与人之间的感情会被时间慢慢地冲淡。每年我们都做年例，就为了请亲朋好友来聚聚，维系大家的感情。”③“湛江年例”体现着浓浓的文化品味。每逢年例，各种民间艺术表演力竭所能，尽献于众。比如吴川的年例必然少不了吴川飘色，每一板飘色，恰似一座流动的舞台。在舞台上的演员，有的踩在一柄剑尾或刀枪交叉点上，有的站在树枝上，有的则踏在公鸡或鲤鱼上，他们手舞足蹈，飘飘欲仙??奇妙的是观众却看不到它的支撑点，作为东方神秘的民间隐蔽艺术，它不仅令吴川市区万人空巷，吸引了中央电视台的专题访问，更吸引了世界各地的外国人来湛观看。还有遂溪舞龙醒狮、东海人龙舞、雷州傩舞雷剧等艺术表演吸引世人眼球。年例给了传统艺术一个传承发展的空间，我们可以加大宣传力度，让“湛江年例”大胆地走出去，让更多的人了解“湛江年例”这个特色文化。“湛江年例”浓浓的文化品味，像一股强大的力量，把世界各地的人都凝聚在一起。④“湛江年例”为当地经济的发展插上腾飞的双翅。年例期间，宴席丰盈了，礼品高档了，消费水涨船高了，市场也繁荣起来了；当地官员借年例节日与事业有成的老板共谋振兴家乡大计，于是新路修起来了，学校建起来了，家乡更美了。政府还把年例和“经贸洽谈会”结合起来，办成“一节一会”，吸引了各地商人前来投资搞建设。“湛江年例”在当地的建设中，正成为一股推动当地经济发展的强大力量。⑤“湛江年例”源远流长，被赋予时代新内涵的湛江年例现已成为湛江文化独特而迷人的风景线！作为一股强大的内在力量，它把湛江人紧紧地凝聚在一起，并推动着湛江的发展。⑥然而，当年例宴席档次不断提高时，一股攀比奢侈之风却在逐渐蔓延；当我们在为精彩绝伦的民间艺术拍手叫好时，却面临无人继承的尴尬局面；当我们大打“湛江年例经济牌”时，却还未真正找到年例和旅游之间的切合点。（本文参考《湛江日报》有关材料写成）小题1:文章从哪几方面论述了“湛江年例是一种力量”？（4分）小题2:结合语境理解画线句子中的词语“精神寄托”的含义（4分）小题3:如何更好地促进“湛江年例”的发展，请你结合文章内容写出两点建议。（4分）小题4:请从表达方式的角度，简析文章第③段语言运用的特点和表达效果。（6分）参考答案：小题1:（1）维系亲情友情，拉近人与人之间的距离；或凝聚亲情（人心）的力量。（2）体现着浓浓的文化的品味，把世界各地的人都紧密凝聚在一起；或文化的凝聚力量。（3）推动当地经济的发展；或促进经济发展的力量。小题1:“精神寄托”：“湛江年例”祛除凶灾恶毒，祈求一年风调雨顺，国泰民安，表达人们心中美好的愿望（答到“达人们心中美好的愿望”即可得2分）；支撑了许多在外艰苦奋斗和在困境中挣扎的人。（答对一点得2分，共4分）小题1:（1）加大宣传力度，让湛江年例大胆地走出去，把湛江年例打造成具有文化特色的一张名片；（2）找到湛江年例和旅游的切合点，把自然景观和人文景观结合起来；（3）政府要加大投资力度；（4）在传承民间文化艺术的基础上，结合时代特点加以创新。

小题1:（1）记叙、描写、议论相结合，（答对一种表达方式可得1分，共2分）（2）文章开头第一句与最后两句是议论，阐述了湛江年例体现着浓浓的文化品味，是一股强大的力量。（2分）中间部分叙述与描写结合，运用排比和比喻的修辞手法，生动形象地描写出吴川飘色的精妙绝伦。（2分）（交代句子1分，分析效果1分。）小题1:本题考查学生概括文章内容的能力。根据文章2---5小节的内容来概括即可。小题1:本题考查学生理解文章加点词语含义的能力。扣住举办“湛江年例”的宗旨来理解即可。小题1:本题是一道开放题。结合文章内容写出切实可行两点建议即可。小题1:本题考查学生鉴赏语句的能力。从“表达方式、修辞手法”等角度来鉴赏即可。

篇三：广东醒狮 威猛如斯

广东醒狮 威猛如斯

2009年12月11日 来源: 南方都市报

佛山黄飞鸿纪念馆前的舞狮表演。

中山纪念堂前举行的龙狮汇演大赛。

广州名片文化遗产系列总第83期 候选名片82号

广东醒狮

提名辞

广东醒狮闻名全国乃至世界,因其威猛因其爽朗,深植民间,代代相传。

索引

广东醒狮,是闻名全国乃至世界的广东民间舞。

自古以来,广东醒狮被认为是驱邪避害的吉祥瑞物。广州番禺、佛山南海、湛江遂溪??几乎乡乡都有自己的醒狮队。每逢喜庆佳节,或有重大庆典活动,必有醒狮锣鼓镲助兴。如今,醒狮活动也广泛流传于海外华人社区,成为海外同胞认祖归宗的文化桥梁。

唯心

舞起来, 我们都是黄飞鸿

鼓手急促敲击,锣钹铿锵奏鸣。披上一袭色彩斑斓的狮被,他们就是精神抖擞的威猛醒狮。矫健一跃,“飞”上3米高的梅花桩。未及喘气,又往前跳至15米远的更高“山路”。俩人浑然一体,耍活整头雄狮。

岭南人对于“醒狮”的感情,更多是与童年记忆的美好擦肩,是驱邪避害的吉祥好兆头。

我清晰记得,小时候和同伴挤在人群里,穿过大人股间仰望街头舞狮队伍表演的情景。回到家,“偷来”爷爷刚刚扎好的簸箕当作狮头,绑上麻袋拖成长长狮尾,DTY一头“简易醒狮”挥舞几下,也能鼓捣出一天的快乐。

及至暑假来临,爸妈“开恩”准许观看几部电影或连续剧,从中更见醒狮的张扬与威武。那种在梅花桩上腾挪跳跃的矫健,绝非街头迎春狮舞可比。

《狮王争霸》、《王者之风》这些黄飞鸿系列电影里,醒狮竞赛往往是串联整个故事的明线。电影里,黄飞鸿擎着狮头“飞天遁地”无所不能,虽说编剧略显浪漫夸张,却是让醒狮文化牢牢印记在了心中。

长大了,到老家祭祖。看见村里的祠堂,常年摆放着这样的“真家伙”。喜庆节日来临,有人打鼓,有人敲锣,有气力摆弄狮头的孩子,就像当上了乐队主唱一样神气活现。

在传统中坚守,南国醒狮一如广东人务实、稳健的基因般,散发着令人精神振奋的神秘力量。有着两千多年历史的醒狮,从青灯古影的古代,舞到镁光灯闪烁的现代,或许有片刻的不适应,但终归能顺着去路越走越远。

这股神秘的力量,在坚守中传承,是否能用一个“爱”字来概括?存在于醒狮人骨子里的文化情怀和草根气质,至今从未间断过的浓烈生长。他们只想纯粹地将醒狮文化传给下一代,原汁原味,不掺加任何物质主义的因素,更没有图求任何利益的回报。

也许我们不必担心,从远古的“健身游戏”到如今的谋生产业,醒狮从来不曾离开人们的生活。生活怎么变,他就会怎么变。

传承

“南狮王”为未来排“狮”布阵

◎传承人:赵继红(广州工人醒狮协会会长,人称“南狮王”、“沙捞珠”,62岁)

投身狮艺40年,舞狮、耍大头佛、击鼓、敲锣、打钹,赵继红样样精通。

在广州醒狮界,赵继红几乎无人不识。作为醒狮协会的掌门人,他组建成立的工厂、企业工人业余醒狮队超过60支,手把手指导训练的“醒狮”超过2000人。

不过,虽然享有“南狮王”美誉,他却更喜欢人称自己“沙捞珠”。

沙捞珠从小对舞狮耳濡目染。7岁那年,他在海珠市场帮叔叔看鱼档,每当夜幕降临,市场打烊,街坊们就会抬出各种“家伙”,就地敲锣打鼓练习舞狮。听着锣鼓钹声,沙捞珠手舞足蹈地从旁模仿,舞狮、耍大头佛。日渐喜欢上这门技艺,他甚至屡屡逃学去苦练。

念完小学2年级,他选择辍学,师从舞狮泰斗黎老兆,专心学艺。

年仅10来岁,小有所成的沙捞珠开始随队表演。店铺开张、逢年过节、接待领导??采摘楼层高的利是“青”和难度大的地面“青”,更是常常由他“打头阵”。名声渐长,沙捞珠进入广州市工会工作,舞狮成了他的职业。

“文革”期间,舞狮停了。许多狮头被烧掉或扔掉,沙捞珠偷偷把60个狮头藏在工会的5楼。

上世纪80年代初,狮头的材质还是用竹篾和纸糊成,纸上再画图、着色,因此一下雨就“糊”,舞动起来也容易烂。沙捞珠找到当时的中娱鼓乐厂,提议在狮头上面加一层纱布,以便加固。后来,他又多方寻访,终于找到进口的日本金布彻底改造狮头。“这种布料制成的狮头,即使被淋湿,也能很快吹干。”沙捞珠称。如今许多醒狮都沿用他当初找到的材料。

抚摸着办公室里的一个个雄狮头,翻阅着一张张手绘醒狮表演图,年过六旬的沙捞珠感慨万千。他说,参加大型的醒狮舞,不但要求技艺精湛,更需要事先规划好队列指挥。“这里每一张图,都画有数十头乃至上百头狮的队列表演和行走路线。近百头狮,几十龙,全凭鼓声指挥,可进可退,一两分钟内全部退场。”

除了阵形图,担任广州工人醒狮协会队长多年的沙捞珠还与一班“狮友”合作钻研,在1986年11月出版了中国第一本《醒狮竞赛规则》(试行本),理顺群狮套路的拜狮、平狮、抛

狮、列阵、穿插等动作和鼓点,给醒狮比赛定下规则,为推动全省舞
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