篇一：《蒙学》千字文
《蒙学》千字文
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩壹体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺
孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也
篇二：选择适合儿童的蒙学教材
选择适合儿童的蒙学教材
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
短短几句，揭示的却是一个非常重要的道理——教育的重要性，蒙学教育的重要性。
美国心理学家布鲁姆在20年里，通过对1000多人的跟踪研究，发现了人的智力分布：假设一个人在17岁时的智力为100%，那么1~4岁获得50%，4~8岁获得30%，7~17岁仅获得20%。这一实验结论说明，儿童时期是孩子智力发展的旺盛期，要抓住这一实际，对儿童实施良好教育。并且，之上还具有相对稳定性，推孟认为经过很长时间之后再测智商不会有什么变动（变动在1/3标准差以内，可以视为测量误差）。对此也有很多研究，如霍依逊对531名三年级男孩第一次智商测验的结果与10年后的智商测验分数相比较，两次测验结果相关为0.72；赫恩斯特对4500民13岁儿童进行儿童智商测验，到他们18岁时再进行成人智商测验，结果发现儿童智商测验和成人智商测验的两次结果相关为0.78；瑞斯和帕默分别评估了儿童在6岁，12岁和17岁时的智力，结果表明这三个年龄间的智力测验分数的相关性在0.75到0.83之间。此类大规模的研究都表明，智商是相对稳定的，进而说明，儿童时期的教育对儿童智力“成型”起着重要作用。
早在宋元时期出现的蒙学读物《三字经》中，这一“真理”就已得到了简单明确的阐述——人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别；如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，为了使人不变坏，最重要的办法就是专心一致的去教育孩子；小孩子不肯好好学习，是很不应该的，一个人倘若小时候不好好学习，到老时既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物，人若是不学习，就不懂得利益，不能成才……
所以，对孩子的教育应及时，不能错过儿童期这个最佳时期。这个时候不仅是孩子学习知识的最佳时期，也是孩子习得礼仪的最佳时期。《三字经》中讲：“香九龄，能温席。”“融四岁，能让梨。”简单的语句，简单的例子，告诉孩子，孝顺父母，尊敬兄长，是每个人从小就应该知道的。
同时，我们从《三字经》中能看出，古代的蒙学教材在内容及形式上遵循儿童的生理心理发展特点。教育内容必须是适合做教材的，适合儿童的。
儿童的生理心理尚未成熟，似一张白纸，一切都有待教习，正因为不成熟，在教法，教的内容上都要有所选择。
蒙学教材应简单易读，切从生活切入，因材施教。如《三字经》，全文一千多字，用字简单，通俗易懂，却又押韵上口，儿童读起来兴趣较大，难度较小，当然学得更好。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”，“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”在礼仪方面教育了孩子；“曰春秋，曰冬夏。此四时，运不穷。”“曰南北，曰西东。此四方，应乎中。”教给了孩子自然知识；“曰士农，曰工商。此四民，国之良。”交给了孩子中国的社会知识；“稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。”“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”交给了孩子生活知识……这些词句简单押韵，却又知识性强。蒙学读物就是我们现在所说的儿童读物，而反观当代蒙学教材，大而空的道理讲得多，实际性的东西太少，生僻字也很多。因此，
小学在选用教材时就应尽量使教材通俗易懂，朗朗上口，取材生活，因材施教。
儿童在不同成长阶段对知识有不同的接收程度，蒙学教材在知识上要循序渐进。《三字经》在知识传递上，首先是教育儿童学习的重要性“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为……”；其次是基本礼仪“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万……”；再是自然生活知识“曰春秋，曰冬夏。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰士农，曰工商。此四民，国之良。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲……”；再是逐步深刻的礼仪道德及学习方法学习内容等的传授。如今的蒙学教材内容，也应遵循孩子的身心发展规律，循序渐进，有轻有重，有深有浅。
儿童就像一张白纸，有无限的填涂空间，在蒙学教材的编订选择上，不应太死板固定，应该灵活。教材不完全是用来教的，还可以作为儿童的“百科全书”，儿童可以从中得到不一样的知识，得到拓展。蒙学教材应集识字，阅读，领略于一体，孩子在花鸟鱼虫，飞禽走兽，日月星辰，春花秋月，夏雨冬雪中既识得了更多的字，有见到了的大千世界的种种“奇特”，也提高了儿童的阅读能了，多方面取得发展进步。
古代的蒙学教材如《三字经》，《百家姓》，《千字文》等都给了我们在当今蒙学教材的选择上一些重要的启示，孩子在儿童阶段的教育尤其马虎不得，在蒙学教材的选择编订上我们应该充分尊重事实尊重孩子的身心发展规律。
篇三：《蒙学》-千字文
千字文
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。 寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温清。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。 1
学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。 乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。 外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。 孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。 仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。 性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。盘溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤诚。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。 2
俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。 孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。 聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。 省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。 两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。 求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。陈根委翳，落叶飘摇。游
耽读玩市，寓目囊箱。易
具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举殇。矫手顿足，悦豫且康。嫡后嗣续，祭祀
笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。布射僚丸，嵇琴阮箫。恬笔伦纸，钧巧任钓。释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。
烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。鹍独运，凌摩绛霄。輶攸畏，属耳垣墙。 3
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