篇一：古诗鉴赏 [1500字]
古诗赏析
闻雁 韦应物
韦应物
故园渺何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
作者所表达的细想感情
诗人通过“归思”“闻雁”的描写，抒发了远宦思乡之情，也蕴涵着诗人对动乱时代的苦闷感受。
赏析首联
一、二两句，上句以设问起，下句出以慨叹，言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷，为三、四高斋闻雁作势。
赏析颔联 三、四句借景抒情，其中“秋雨”句以绵绵不断、淅淅沥沥的雨来衬托诗人一言难尽的愁思，渲染了一种萧瑟、凄凉的气氛。
《闻雁》中直抒胸臆，抒发了深浓的思乡之情的句子：故园渺何处，
归思方悠哉。
池鹤
【唐】白居易
高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。
低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事？怅望青田云水遥。
赏析首联
鸡群还凸显着自己的风度和节操。
赏析颔联
低下头，不仅仅担忧高贵的标志不再，还因为低头本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象气度相悖；“晒翅常疑白雪消”，这里的白雪不仅仅是指毛色，更多的是保持一种圣洁的清白。由此，一个清高孤傲，而又不愿意对世俗妥协的丹顶鹤形象便脱颖而出。 赏析颈联
批评了邀宠献媚的性格。突出鹤的风姿和不事权贵的品格。
赏析尾联
表达思想 以鹤与鸡、鸬鹚、鹦鹉作对比，表现了鹤不事权贵的孤高品格和超凡风姿，同时表达了诗人对闲适的田园生活的向往和对仕途沉浮、官场黑暗的厌恶。 《池鹤》中写出鹤的生活环境与众不同，从而突出鹤的品格风度不是“群鸡”能比的句子：高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。
《池鹤》中可以用成语“鹤立鸡群”来概括的两句诗是：高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。 《池鹤》中写出了鹤的外形特征的句子：低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
《池鹤》中运用了对比的手法，突出鹤的风姿和不事权贵的品格的句子：转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
《池鹤》中写出诗人向往归隐田园的宁静生活，但是又可望而不可即的惆怅的诗句：临风
一唳思何事？怅望青田云水遥。
《池鹤》中表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈的诗句：临风一唳思何事？怅望青田云水遥。
迎燕
（宋 葛天民）
咫尺春三月，寻常百姓家。
为迎新燕入，不下旧帘遮。
翅湿沾微雨，泥香带落花。
巢成雏长大，相伴过年华。
赏析首联
首句一个“咫”字，指八寸，/也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。次句歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。 颈联赏析
第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。
尾联赏析
尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
表达思想
燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。（表达了诗人对像燕子一样自由自在生活的喜爱，以及对劳动人民的深厚情谊。）
概括诗中燕子的生活习性 写了燕子三月归巢、修巢、育雏的生活习性。
《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，寻常百姓家。
《迎燕》中写出燕子为追求幸福生活而忙碌的诗句：翅湿沾微雨，泥香带落花。 《迎燕》中写出了燕子与百姓情谊深厚的诗句：巢成雏长大，相伴过年华。
《迎燕》中突出诗人自由自在的生活乐趣的诗句：巢成雏长大，相伴过年华。
篇二：高考古诗鉴赏必备基础训练 [1500字]
古诗词阅读教学的四个环节
摘要：古诗词自身的特点是语言精炼和谐、感情深沉丰富。很多学生在面对古诗词阅读题时难以下手，只停留在诗歌表层意象层面的感知上，难以去进一步挖掘诗歌深层的含义，从而无法捕捉到作者在诗歌中表现出来的思想感情。针对这一问题，本人结合教学实践，认为阅读古诗词，应指导学生抓住四个环节，即知人论世、诵读感悟、品评赏析、探究体验。让学生掌握阅读的方法技巧，通过反复朗诵，深入体会，来感受诗歌的艺术形象，领悟诗歌
的思想感情。
关键词：知人论世、诵读感悟、品评赏析、探究体验。
一、知人论世
“知人论世”最早是孟子提出来的，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解，这才能与古人为友，才能体会出诗人表达的思想感情。对此，后世历代诗文论
者多为推崇。
“知人”就是要了解作者其人以及作者与作品的关系。诗人的生平、经历、境遇等都会在诗歌中有所体现，并形成诗人独特的创作风格和个性，决定着诗歌的特殊主题。如陶渊明
的脱俗与田园情结，李白的大气豪放，王维的生活情趣，李清照的闲适与愁苦。 “论世”就是要了解作者所处的时代环境。诗人自身的经历与境遇离不开社会政治背景，了解他在什么情况下针对什么东西写作，也就是把诗作与写作的时代背景联系起来考察。诗歌作为典型的文学样式，其思想内容不可能不打上时代的烙印。比如，南北朝时代，北朝战乱频繁，加之北方少数民族性格粗犷剽悍，在诗歌中往往表现出尚武精神；南朝社会相对比较安定，故南朝诗多写男女相思。唐代社会安定，经济、文化高度繁荣，诗歌题材自然也就丰富多彩，有希望建立军功的、反映边塞生活的、描绘山水田园的，等等，达到了我国古代诗歌创作的巅峰。鉴赏古典诗歌，一般要联系其写作背景，才能从深层次准确地而不是牵强
附会地把握主题。
二、诵读感悟
“三分诗，七分读。”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”“书读百遍，其义自见”，可见，诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用。要使自己对作品有深刻的理解，进入诗
情画意的境界，必须加强朗读。
古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，词句优美，韵律和谐，节奏感强，特别适合诵读。诵读古诗词，对于深刻地理解作品，进入诗情画意的境界，陶冶情操，培养审美能力，提高文化素养，都显得至关重要。比如《蜀道难》中感情色彩浓厚的自然景观，空寂苍凉的环境气氛，作者大胆奇特的想象，只有通过反复诵读，才能慢慢感悟。《登高》中登高远眺的壮阔图景，铿锵和谐的声韵之美，感时伤怀、忧国忧
民的思想感情，品读咀嚼，掩卷深思，叹惋无穷。诵读又可以分为：
一是熟读成诵。多读，朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵，逐步积累，养成
整体感悟的能力。
二是联系扩充。即将所学的某一首古诗词，与题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、“昔我往矣，杨柳依依”（《诗经?采
薇》）。把这几首同一题材的诗歌联系起来，既可扩大知识面，又可在对比诵读中提升感悟能
力。
三是想象入境。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。比如《锦瑟》一诗中，首联迷离朦胧的意境，颔联凄婉悲怨的情感，颈联清新
明丽的画面，尾联的丰富内蕴，缺少了想象的参与，是很难感悟得全
面而深刻的。
三、品评赏析
古典诗歌语言凝炼、语意含蓄。语言表达上有许多特点，诸如受字数的限制，用字要省略；由于韵脚的约束，不得不运用倒装；要用短小的篇幅容纳丰富的内容，所以常采用多种修辞手法；遣词造句要合辙押韵等，只有从这些细部入手，反复品评，仔细赏析，才能进而分析作品的结构层次，作品的形象，语言和表达技巧，最终对作品的思想内容作出准确的评
价。
在古诗中常用的修辞手法主要有：
1、比喻。古典诗歌中运用比喻，写景状物时能突出生动的形象，强化特定意境的渲染；议论抒情时能以生动形象强化表情达意，从而深化诗歌的主题。如：“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊《游子吟》，“寸草心”“三春晖”分别比喻“游子”“母亲的恩泽”。）再如：“为我一挥手，如听万壑松”（李白《听蜀僧濬弹琴》，“万壑松”比喻音乐震撼人心的效果。
2、借代。借代是古典诗歌中运用很广泛的一种修辞手法。如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（李白《望天门山》）中的“帆”本是船的一部分，但其借指“船”；“岸芷汀兰，锦鳞游泳。”（范仲淹《岳阳楼记》）中的“鳞”同样也是采用部分代替整体的借代手法，
借指“鱼”。
3、托物起兴，意味隽永。如巧用双关、象征等手法来写，更为别致。
如王维《相思》，“红豆生南国”，首句托“红豆”起兴，暗喻后文相思情，用语清纯又极富形象性。“春来发几枝”，寄语设问，饶有情趣，读来倍倍觉亲切。“愿君多采撷”，仍言在此而意在彼，实际上是暗示友人珍重友谊，用语诚恳动人。“此物最相思”，此句既切“相思子”之名，又合相思之情，妙用双关，加上这“最”字更显含蓄深婉。全诗选择象征赤诚友爱的红豆来寄托情
思，语浅情深，意味深长。
4、 色彩烘托法。色彩烘托指的是诗人在作品中把多种色彩并列在一起，相互映衬，使人感到鲜明、振奋、活跃,从而加强意境中的效果。如白居易的《忆江南》中“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，春天百花盛开，已极红艳，红日普照，更红得耀眼，春江水绿，红艳艳的阳光洒满江岸，更显绿波粼粼。这里，同色烘染提高一色彩的明亮度，异色相映加强了色彩的鲜明性，造成一种红者更红、绿者更绿的效果，正因如此，作者怎能不忆江南呢？杜甫也是着色的高手，“江碧鸟逾白，山青花欲燃”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”都
艳丽如画。
另外还有对比（“朱门酒肉臭，路有冻死骨”）；衬托（辛弃疾的人生际遇使他在《破阵子》里抒发英雄末路之感慨，以梦中的理想“了却君王天下事，赢得生前身后名”反衬现实的“可怜白发生”，以壮写悲，更显其悲。）；互文（“秦时明月汉时关”（《出塞》）其中“秦”与“汉”互补见义。即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非，并非明月属秦关属汉。）；倒装（如王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，其正
确顺序应为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”）等等。
四、探究体验
通过前面三步，我们已经了解了诗歌的作者与写作背景，整体感知并
篇三：诗歌鉴赏意境例题练习及答案 [1500字]
诗歌鉴赏
意象和意境
? 学习目标：掌握意境的构成，体会意境美
? 学习难点：准确把握答题思路
要点阐释：
1、 意象
诗歌的意象，即诗歌中的形象。 “意象”的“意”是指诗人的主观情意，诗中的所抒之“情”、
所言之“志”，就是主观之情“意”；“象”是指诗人在现实中感受到的客观物象，诗中的所写之
“景”、所咏之“物”、所叙之事、所描之人，就是客观之物“象”。“象”与“意”的完美结合，就
叫“意象”。 意象”就是蕴含了诗人思想感情的具体形象，是表现诗人感情的载体。
例如枊宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首
诗就是用以下六个意象组成：“千山”、“鸟”、“孤舟”“蓑笠翁”“寒江”“雪”。 再如马致远的《天
净沙·秋思》：“枯藤”“老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
此散曲是由“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”、断肠人”等
十一个意象组成。
2、意境
诗歌的意境是指诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界，是一种情
景交融而又虚实相生的艺术形象，是作者的创作与读者的想象共同创造的结果。它是诗人主
观的“意”（思想感情）与客观的“境”（自然景物）的有机统一。诗人常通过一系列相关意象
的组合，构成具有特定意义的意境。鉴赏意境就要从作者所描绘的风
物、景象入手，把握作
者贯穿其中的思想感情。即象——境——情。
例如马致远的《秋思》中那些冷落衰败的意象，构成了萧索悲凉的深秋的意境。王维的
《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”表现出宁静幽深的意境。
张旭的《桃花溪》“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”
营造了一个清远含蓄的意境。刘方平的《月夜》“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜
偏知春色暖，虫声新透绿窗纱。”营造了一个清新明丽的意境。苏轼的《卜算子·黄州定慧院
寓居作》连用缺月、疏桐、孤鸿等意象，营造了孤独凄凉的意境。韦庄的《台城》：“江雨霏
霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”全诗前运用了“阴雨”、”
江草”、”鸟鸣”，柳”、堤”等意象构成了这样一种凄凉凄清意境
3、意境与意象的区别:
1） 意象是表意的典型物象，是可以感知的，实在的，具体的，是作者内在的思想情感与外
在的客观物象的统一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”；意境是通过一个个
意象构成的生活图景或艺术氛围。
2) 意象是构成意境的手段，意境是由一个个意象组合融合而成。
3) 意境和意象相辅相成、相得益彰、相互依赖。没有意象，不能构成意境；没有意境，那
些物象只是一盘散沙，没有灵魂。如马致远的《天净沙·秋思》就是一首通过十一个意象有
机组合而成为凄凉悲清的意境，表达了一个沦落天涯的孤独旅人的落
寞、寂寥、怀乡的情感。
总之，意境是作家所追求的艺术创造的终极目标,意象则只是营造意境的手段和材料
一个优秀的诗人，就是能通过一个个具体的意象创造出深刻的艺术形象，营造出不朽的意境。
4、常用的有关意境的词语：
雄浑开阔，雄奇瑰丽，恢弘高远，浩瀚辽阔，博大新奇，深邃奇崛，朦胧渺远，空灵高
远，空蒙迷茫，虚幻飘渺，苍凉悲壮；优美迷人，清新明丽，清净幽远，宁静恬淡，安谧美
好，清净悠闲；冷森幽僻，凄清冷落萧疏凄寂淡雅闲适等。
常见意境术语举例
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