篇一：高三,读后感,1000字,生活
精选作文:读《祝福》后感1000字作文
新年的喜气还在爆竹燃放后的烟雾中弥漫，人们谈笑风生，忙着杀猪宰羊，求神拜佛，完全没有察觉到有一个人正在他们眼前死去。这个人便是祥林嫂，鲁迅笔下的一个被社会遗弃的乞丐。
鲁迅生动地塑造了祥林嫂这个受侮辱、受压迫的旧中国农村劳动妇女的典型形象，深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的精神摧残。祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强，对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她曾进行过不断地挣扎与抗争，但终究还是被旧社会压垮、吞噬了。不但平平安安地做人的权利没有争得，就是完完整整地保全自身的希望也已破灭。祥林嫂的反抗完全是出于自发的，她对自身的反抗还缺乏正确的认识，常常把生活的希望寄托于封建势力和封建迷信思想，因而从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。祥林嫂作为一个受侮辱、受迫害、被剥削、被奴役的旧中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇、思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神摧残。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。祥林嫂死了，但究竟是谁杀害的她呢？是她婆婆还是卫老婆子？不，她们只是整件事情的导火线；那是其它的佣人？不，他们也仅仅起了推动作用；还是鲁四叔和鲁四婶？也不是，真正操纵这些人的是封建思想的禁锢，使他们变得如魔鬼一般，造成了祥林嫂的逐步沦落。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了天使美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点??
如果能让祥林嫂在我们这个时代再重生一次，也许她能够像现代的中年妇女一样，让自己的儿子丈夫挽着，幸福地笑着！
不能联系实际
篇一：读《祝福》有感
读《祝福》有感
《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷，深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残，四十上下就头发全白，脸无血色，像一具直立的尸体，最终走向生命的毁灭。
就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女，只想平平安安过一辈子，能生存就行，可是她的愿望却得不到满足。造成这种悲剧的原因是什么？我想，封建礼教的毒害虽是一个重要原因，人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样，如今所处社会也存在这种问题。 一位老人见义勇为抓小偷，周围路人却在旁围观，无人出手相助；公交车上上来了一位头发近乎全白的老者，老人年纪较大腿脚不灵活，行动有点缓慢，公交车司机竟不耐烦地催促老人快点，而车上乘客也都没起身让座；一个学习、生活上遇到挫折，一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上，楼下的人不但没劝阻他，让他想开点，反而幸灾乐祸地喊道：“跳呀！快跳，你怎么不跳
呢？”??生活中这些情况时有发生，难道我们不该自我反省吗？反省以前当我们遇到类似情况时，我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。 好在还有那么一群人，他们默默地帮助别人，无私奉献，2007年感动中国人物谢延信就是其中一员。谢延信为遵守当年与重病的妻子“你死后，我一定好好照顾岳父、岳母”的诺言，
在妻子离开后，细心照顾岳父岳母，将他们当作自己的亲生父母，几十年如一日，没有一丝怨言，他就这样一直赡养着两老，抚养着女儿。从二十多岁到五十多岁，其中三十年的风风雨雨，只有谢延信能体会到。谢延信犹如一头廋弱的老马，一步一步登上善良的顶峰，散发着人性的光辉。
在这样一个提倡和谐社会的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因为人的本性生来皆是善的，只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事，只本能以一颗善心待人，让困境中的人们看到一缕阳光，感受一丝温暖，找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰，只要我们能细心呵护，精心照料，我相信，会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳！而“祥林嫂”也会永远成为过去，和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演！
篇二：读《祝福》有感
13思想政治教育张月
读《祝福》有感
《祝福》这篇文章，我并不陌生，因为在中学课本上有。前几天上槟郎的课提到这篇文章，于是，我再一次将这篇文章翻出来读了一遍。
惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，??谁来管这等事??。”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”这一部分深刻揭示了祥林嫂内心深处的灵魂。祥林嫂内心是矛盾的;他很怕有灵魂，到了地狱会把自己劈成两半，一半给祥林，一半给贺老六；然而他又很希望有灵魂，到了地狱后能很快的见到心爱的阿毛。“其实究竟有没有灵魂，我也说不清”。在这里可以说，作者既进入祥林嫂的灵魂，也进入了自己的灵魂。
“有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了????????.她接着但是呜咽，说不出成句的话来”丧父失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性的背后是必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会蔓延着的传染病伤寒，阿毛死于祥林嫂的贫困，劳碌。因为不是忙着“打柴摘茶养蚕”能让一个两三岁的孩子去剥豆吗？按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，赴死从子一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使得祥林嫂走投无路，只好再一次来鲁家。然而，她在鲁家后，又遭受了更大的打击。
“四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的
说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。”鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷的虐杀她。他暗暗的告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。
从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚的看到，封建的宗法制度正是用政权，族权，神权，夫权这四条绳索把祥林嫂活活的勒死。
《祝福》一部极有个性的悲剧。它在冷峻中藏着温暖，严酷中闪着亮色，屈辱中含着反抗，它是幽谷中一条冷溪。
篇三：读鲁迅《祝福》有感(学生作文)
读鲁迅《祝福》有感（学生作文）
资料荟萃
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读鲁迅《祝福》有感沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。
读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。我这个容易多愁善感的人，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。
只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点??
时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。
现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学??太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好
比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。
篇二：高三作文1000字：追梦自然
高三作文1000字：追梦自然
高三作文1000字：追梦自然
包一中 高三（8）班 樊雅娟 指导老师：李静
古人云：“天人合一，道法自然。”或许对于今天的我们来说，这一切都太过遥远，可望不可及，可你是否还记得，我们的心不知从何时起被放逐远方，流浪天涯。钢筋水泥束缚着心灵的自由，一成不变的生活压抑着我们的每一根神经末梢，如箭在弦，也许那天稍不留神，满腔的感慨便会如同困斗之兽一般，冲出牢笼，疯狂地撕咬着同类，凶神恶煞；噪杂喧嚣的大街上，繁华的背后，却是影子般的沉默与孤独，宁愿让自己迷失在深夜亮着华丽街灯的街道上。是的，这就是我们所谓的---生活。你已有多久没有在晨曦初起的清晨打开窗户，呼吸经过夜幕沉降的空气？你又有多久不曾透过鳞次栉比的高楼缝隙眺望城市之外的天空，亦或俯身感受泥土的芬芳？停下脚步吧，在午夜梦回之时听听内心的声响；背上行囊吧，追随内心的声音，去寻找生命的感动！
夏至将至，春天向我们挥手告别渐行渐远，温顺柔暖的夏风已带着枝繁叶茂像我们徐徐走来。此刻，我与父亲也开始了一段新的旅程---追梦自然。伴着窗外渐渐远去的都市背影，迎着和煦的暖阳，我们走在郊外的小路上，终于见到了黄河这位伟大却又深沉的母亲。她从巍峨深沉的高山走来，卷携着生命的力量奔流而去，消失在地平线的尽头，再不复返，正如李白所言：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”那般豪迈壮阔。没有人知道她为何会有如此令人惊叹的能量，但我们懂得，一方水土养一方人，是的，我们都是黄河母亲的孩子，生长在被母亲怀抱的城市中，在她日复一日的哺育下，才有了祖先的昔日，我们的今时。
漫步在黄河边的景观大道上，阳光慵懒地轻抚着脸庞，深邃幽蓝的天空划过一道优美的白弧，那是候鸟飞过的痕迹，在如此美妙的大自然中，他的翱翔是如此优雅而自信。清风卷携着湿润的泥土的芬芳拂面而去，只留下阵阵余香在心中回味。站在高处俯视黄河，依旧是千百年来未曾改变的汹涌澎湃，在大自然如此巨大的生命力量下，我们依旧是那样渺小。眺望过黄河，对岸城市的高楼分明可见，我们之间如此相近，近的可以隔岸相望，我们之间却又如此遥远，越过这样一条蕴藏着巨大能量与生命力的母亲河，怎能用脚步丈量！
景观大道斗折蛇行伸向远方，消失在不知是何方的地平线上，白色的风车伫立在大道一侧，整齐排列，成为一道亮丽的风景线。候鸟自然保护区中的野鸭三五成群地在水中嬉戏，波光粼粼的湖面随风涌动着，还有牧羊人领着羊群在湖边吃草，大黄狗坐在主人身边惬意地晒着太阳。风吹来的时候，野草是青青的，摇曳也是轻轻的，一望无际的碧空里，游云像野草，颜色是洁白的，此刻我不应言语，一切显得肃穆，又无比自在。这里没有草原一望无垠的辽阔，没有江南小镇烟雨亭阁前的细水流长，有的仅是一种天人合一的宁静与闲适，这是大自然最淳朴的气息。
我们就这样走着，走过城市的凡尘羁绊，走过滚滚东逝的黄河，走过宁静的原野，走过盛夏的鸟鸣??走进自然，重拾泥土的芬芳，感悟生命的力量，让放逐的心灵找回最初的宁静与平淡。我们依然行走在路上，倘佯在山水之间，去追梦自然。
篇三：高三一模作文守住灵魂 [1000字]
守住灵魂
人之根本是灵魂，正如树之根本是树根，人固有灵魂而伟大，正如树固有树根而茂盛葱郁。守住灵魂，人才能在漫长的人生旅途中不失去自己的方向，在浮华喧嚣的舞台上成为灵魂的歌者。守住灵魂，人才能不被恶念迷惑，才能扎深根基，取得丰硕的果实。
“我很高兴地得知你们全家能在全国高校纷纷搞‘创收’的环境中仍倾心于学术研究，‘以不变应万变。’真乃中国知识分子之本色。”这是钱学森先生寄给他的外甥女，天津大学物理系陈天伦教授的一封短信。寥寥数语，却体现了中国知识分子抱定宗旨，坚守本色的品质。正因有这样的品质，才使得钱学森以及陈无伦能在浮躁的治学环境中坚守初衷，不蔓不枝，扎稳根基。
近些天来的新闻头条似乎都被娱乐圈的吸毒者们占领了，从李代沫到柯震东，房祖名，年轻的面庞沾染了毒瘾，让人扼腕叹息。李代沫，中国好声音首季人气学员，一曲《我的歌声里》传唱与大街小巷，可他却在当红之时成为他歌中的“愚者”，因毒品而无人问津。柯震东，国内当红小生，因出演《那些年》《小时代》而风靡大陆，可他却在星途坦荡之时沾染大麻，如今，前途渺茫。
他们都是领航的航帆，却因面对困难选择逃避，面对诱惑不去拒绝而偏离了正确的航道。佛曰：“一切苦厄，皆有深意。”磨难是对一个人品性的试炼，而不应成为人消沉的理由。正如奥西茨所言：“每当生命处于黯淡时，总需要提升灵魂的时刻，”守住灵魂，意味着面对困难与磨炼，抱定信念，重振信心，给障碍以迎头痛击。
随着中共反腐败斗争的深入进行，打老虎成为最迫切的呼声，被揪出的贪官对于钱权赤裸裸的欲念令人触目惊心。什么是法，什么是德在他们看来似乎已经无关紧要，因为他们已经丢失了灵魂。一个好官，应像朱镕基一样两袖清风，一心为民。廉洁奉公是人之本心，贤者能勿丧耳。守住灵魂，意味着对自己内心欲念的控制和对真善美的追求。
我们站在历史河流的正中央，这个时代也必将为后世留下些什么，我们创造的价值，生命的厚度会由历史之水的淘洗而沉淀在河床之上。守住灵魂，扎深根基，不因困难而退缩，不被恶念所迷惑，我们所创造的才能成为永恒。守住灵魂，守住内心之根。
点评
优点：文章紧贴材料，论点鲜明。开篇点题，以树根喻人之灵魂，根越深，越不受恶欲迷惑，越易得丰硕果实；中间论证善于抓社会热点信息进行分析，论证方法（比喻、举例、对比、引用等）熟练掌握，结尾重申论点，形成首尾呼应的格局，结构严谨。
建议：开头可拆出两个分论点，守住灵魂，一是抵制恶念，二是收获丰硕果实。在中间论证时可添加收获丰硕果实的论据进行论证，根据观点层次深浅，适当调整论据顺序，安排详略，这样文章会显得更加饱满。
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